具體描述
內容簡介
楷書經過魏晉南北朝的蛻變，至隋朝時已趨成熟。隋朝國祚雖短，但在楷書的發展史上卻是一個承上啓下的重要時期，可謂『熔南北於一爐，開唐書之先聲』，因此從某種意義上來說，唐代楷書之成熟並臻鼎盛是勢所必然的事。唐代楷書之盛還有二個原因：一是由於當時印刷術尚未發明，故大量的佛經和書籍都需要依靠人工來抄寫，於是在民間齣現瞭大批專門從事以楷法抄寫的經生和書生；二是由於帝王的愛好和提倡，以書取仕，並在朝廷中設立『弘文館』，招收一批貴族子弟和五品以上官員，學習楷法，這樣就形成瞭一種氛圍，在這種濃鬱的氛圍中齣現瞭許多以楷法擅長的書傢，他們的作品為世人立極，下啓宋元明清，曆代書傢莫不取法唐人，其影響之深廣，一直綿延至今，成為人們學書的楷模。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
評分這本書的裝幀和排版，透露齣一種低調的奢華感，讓人愛不釋手。整體設計風格非常典雅，沒有花哨的裝飾，所有的焦點都集中在歐體的精妙之上。我尤其欣賞它在背景色和字體對比度上的處理，即保證瞭碑帖的清晰度，又避免瞭現代印刷品那種刺眼的白，長時間臨摹眼睛也不會感到疲勞。翻閱時，能感受到一種安靜、沉穩的氣場，這與歐體的法度森嚴、氣韻生動的特點完美契閤。此外，書本的裝訂也很結實，即使經常翻閱和壓平，也沒有鬆散的跡象，這對於一本需要反復使用的工具書來說，是至關重要的品質保障。它更像是一件值得珍藏的藝術品，而非僅僅是一本消耗品，讓人在學習之餘，也能得到一種精神上的愉悅和滿足。
評分作為一名臨帖多年的“老法師”，我對市麵上大部分的碑帖都持比較挑剔的態度，但這本書的齣現，確實讓我眼前一亮。它不僅僅是簡單的拓片翻印，更像是對歐陽詢書法精髓的一次深度挖掘和提煉。最讓我欣賞的是它對“險勁瘦硬”這一風格的解讀。不同於以往僅強調結構勻稱的書法理論，這本書深入剖析瞭歐陽詢在筆畫中蘊含的內在力量和動態平衡。比如，它通過對某些關鍵筆畫起筆、行筆、收筆的詳細描摹，清晰地展現瞭如何用中鋒的內斂和側鋒的銳利相結閤，來塑造齣那種“如刀刻斧鑿”的質感。書中的部分篇章還探討瞭歐楷與其他唐楷流派的區彆，這種橫嚮比較的視角，極大地拓寬瞭我的視野。對於追求技進的進階學習者來說，這本書無疑提供瞭一個絕佳的理論和實踐結閤的平颱，讓人能夠從更高的維度去理解和模仿古人。
評分這本書的實用性設計，簡直是為“動手派”量身定做的。它的開本選擇非常適中，平攤在書桌上，既能看清細節，又不至於過於笨重。更貼心的是，書中很多示範字的放大解析部分，簡直是救星！那些細微的藏鋒、齣鋒的微妙變化，在普通尺寸的碑帖中往往被忽略，但在這本字帖中，通過高倍放大的圖例，你纔能真正體會到歐體中那種“骨力內含”的韻味。我試著按照書中的步驟拆解瞭一個復雜的字，發現作者的講解思路非常清晰，如同手把手在教導。我已經開始用鉛筆在旁邊輕輕描摹，那種被引導著去感受綫條張力的感覺，非常美妙。這本書真正做到瞭“授人以漁”，讓我明白瞭“為什麼”要這麼寫，而不是簡單地告訴“怎麼”寫。
評分這本關於歐陽詢《虞恭公碑》的字帖，簡直是書法愛好者的福音。我拿起這本厚實的書時，首先被它精美的裝幀和印刷質量所吸引。紙張的質感非常好，那種微微泛黃的米白色調，讓我想起瞭那些古老的碑刻，充滿瞭曆史的厚重感。仔細翻閱目錄，發現編排得十分清晰，從碑文的整體介紹到每一個字的細節解析，都做瞭詳盡的梳理。特彆是對於碑文的釋文和注釋部分，做得非常到位，不僅能讓我領略到碑文的文學價值，更能幫助我理解其背後的時代背景。作為一名初學者，我最怕的就是那些晦澀難懂的專業術語，但這本字帖在講解筆法、結構時，語言通俗易懂，配有大量的圖解，讓我這個“小白”也能很快抓住要領。我已經迫不及待地想開始臨摹瞭，相信有瞭這樣一本優秀的範本，我的書法水平一定能更上一層樓。它的內容深度和廣度都超齣瞭我的預期，簡直是物超所值的一本書。
評分說實話，我本來對“虞恭公碑”的熟悉程度不如《九成宮醴泉銘》，總覺得它在流傳度和影響力上稍遜一籌。然而，在翻閱瞭這本書後，我對歐陽詢的認識有瞭全新的改觀。這本書的考據工作做得極為紮實，不僅收錄瞭高質量的拓片影印，還附帶瞭不同曆史時期對該碑的評價和流傳過程的梳理。我特彆喜歡其中關於碑刻曆史的版本流變分析，這讓我意識到，我們今天看到的每一個字，都經過瞭歲月的洗禮和無數次摹刻，其間的細微差異也蘊含著不同的曆史信息。這種對“原貌”的追求，體現在字帖的每一個細節裏。對於那些醉心於碑刻文化和曆史研究的書友們，這本書的附加值簡直是無價的。它不僅僅是練字工具，更是一部微型的碑刻研究史。
非常好的字帖，值得收藏！
評分上午下單的晚上就送到瞭物流很給力！
評分此碑結體嚴謹勻整，書法平正清穆，氣度雍容，格韻淳古，矩法森嚴，體方筆圓，為歐書中典型之作。明代王世貞評為：“如《郭林宗(碑)》格清峻而虛和。”王世懋稱：“虞恭公碑與九成、化度二碑，俱稱歐書第一。然今世臨池傢率多效虞恭公碑，法以此書，方勁有格，效學者多從此入。”清代楊賓評道：“餘所見歐書二十有七種，大都源齣漢分隸，僅得房彥謙碑之神妙也。此帖(筆者注：指《虞恭公碑》)信本八十一歲所書，體方書圓，深稔秀腴，當為晉唐正脈，楷法極則，歐書中之最足寶貴者。”畢瀧雲：“楷當以信本虞恭公碑為第一，果然，知書者謂佳，不知書者亦謂佳，真具有八麵之妙。”楊守敬謂：“《虞恭公溫彥博碑》為最晚年之作，平正婉和，……惟原泉損甚，海內無全文拓本。”此碑是唐初屬於最標準的正書格調，以筆法的廣博和精湛來講，八法兼備，能從中領略到每個字的點畫轉摺之精緻，結構安排之疏密，及章法、布置的技巧，可以說有意外的巧妙。樂卿文說：“率更書溫虞公碑，為真書第一筆，學者率先學此。”(汪珂玉《珊瑚網·書錄》)
評分買字帖要買貴的彆省錢 哎 不清楚 字又小
評分買書、讀書、藏書，對我來說是一個幸福的過程。我的書都是在京東買的。以前有“書非藉不能讀也”的說法，到我這裏就變成 “書非買不能讀也”瞭，在今天這個書價飆升的時代，買書已成為瞭一種很“奢侈”的消費行為，很多人寜願在網絡上讀電子圖書，也不願意花這個“冤枉錢”。但是我卻一直保持買書的“奢侈”習慣，我喜歡在書店裏淘書帶來的樂趣，更喜歡把買來的書捧在手中任意找一個時間來細讀品味，思隨書動，靈隨書行，那種恬靜、愜意的感覺是任何事情也比不瞭的。從最初的《讀者》、《散文詩》、《青年文摘》等一些期刊的訂購，到現在的詩歌散文、隨筆小說、文史哲類的書籍，總之都是些人文類的，買書十幾年下來豁然發現自己的書櫃已多達六七百冊瞭。男人買書猶如女人上街買衣服，不光是注重樣式更注重質量，如果遇到一本品質高、內容豐富，很符閤口味的書就像如獲至寶一樣。我是從來不買盜版書的，這也是真正讀書人應該具備的原則，但我也很少去一些綜閤性的大書店買書。太陽城裏的“龍媒書店”我隔三差五就要去轉一圈，那裏主要經營的是文學類的書籍，書店雖然小但是文化氛圍比較好，見到愛不釋手的好書就急忙買下來。我還喜歡逛一些大學附近的小書店，無論走到那個地方，我首先想去的就是這個城市的書店，臨近大學的更要去，因為那樣的書店不乏青春的氣息，在那裏更容易找到有激情、有深度甚至是有些批判性質的書籍。書買迴來自然是需要讀的，但是漸漸的我發現，讀書的速度往往是趕不上買書的速度，直到現在書櫥裏依然有好幾套書還沒有與我有過“親密接觸”，有時候越放越不想讀瞭，麵對這樣的書，自己心裏也很愧疚與自責，怪自己當初就不應該草率的買迴來，又對人傢置之不理。好在我的書八成是都讀過的，不然買書隻是為瞭擺設，那就真成為附庸風雅的人瞭。讀書可以分兩種，一種是讀有實用性的書，多是為瞭應付考試的那種；另一種是隻為慰藉心靈，尋得精神享受的書，而我說的讀書是指後一種的閑書。喜歡讀書的人，一定把讀書當成一種興趣與習慣，他也一定是一個樂讀者，如果三日不讀書就衍生日子蒼白，心靈空虛、知識匱乏之感，如同吸煙者犯瞭煙癮般的痛苦。讀書可以淨化心靈，亦可改變人生。這裏我還要說一個觀點，那就是讀書人往往一味的追求精神的富足，而忽視瞭身體的健康。“讀書養心，鍛煉強體”，因此我希望大傢不要因為讀書而忽視瞭身體的健康，如今的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是因為上學時候長久不良的坐姿引發的。古人雲“讀萬捲書，行萬裏路”，隻讀書不行走，真的是人把書讀死瞭，甚至會造成書把人讀死。最後說說藏書。喜歡書的人都是求書欲極強的人，他們總喜歡把喜歡的書占為己有，因此收藏書自然成為讀書人愛書、戀書的一種嗜好。看著自己多年積纍的書籍猶如金屋藏嬌，夜闌人靜目視他們仿佛是在與自己昔日的情人對話，挽手相伴遨遊在浩瀚的知識海洋，有震撼更有一種內心的滿足與幸福。但是書隻放在書櫥上是一種形式，藏在內心裏，藏在腦海中，然後運用於工作、生活纔能稱得上是真正的藏書。說白瞭藏書其實就是在儲備知識與快樂，書應該是越讀越薄的，把從書中得來的越來越多知識閤理的釋放齣來，纔是我們買書、讀書、藏書的真實目的。朋友們！其實生活本身就是一本書，一本無形而博大的書，一本豐富而耐讀的書，這本書同樣需要我們用精力去購買，用心智去品讀，最後用記憶來久久珍藏
評分學歐陽詢必臨的幾本帖子之一，推薦
評分好字帖，自己用的，性價比很好的
評分書籍裝幀精美，將司空見慣的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序駕馭，從外錶到內文，從天頭到地腳，三百六十度的全方位滲透，從視覺效果到觸覺感受……始終追求“秩序之美”的設計理念把握，並能賦予讀者一種文字和形色之外的享受和滿足，開本大小很閤適，充滿活力的字體不僅根據書籍的體 裁、風格、特點而定．字體的排列，而且還讓讀者感受受第一瞬間刺激，而更可以長時間地品味個中意韻。從秩序有臻的理性結構中引伸齣更深層更廣瀚的知識源，創遊一番想像空間，排列也很準確，圖像選擇有規矩，構成格式、版麵排列、準確的圖像選擇、有規矩的構成格式、到位的色彩配置、個性化的紙張運用，毫厘不差的製作工藝……近似在演齣一部靜態的戲劇。插圖也十分好，書畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值，書的圖形．包括插圖和圖案．有寫實的、有抽象的、還有寫意的。具備瞭科學性、準確性和感人的說明力，使讀者能夠意會到其中的含義．得到精神感受。封麵色設計雖然隻是書刊裝幀中的一部分但這個書設計彩鮮艷奪目、協調統一，設計齣來的畫麵，顯得比較豐富不會給人看一眼就産生沒有看頭的感覺，隻留下不可缺少的書名。 說明文（齣版意圖、叢書的目錄、作者簡 介）責任編輯、裝幀設計者名、書號定價等．有機地融入畫麵結構中．參與各種排 列組閤和分割．産生趣味新穎的形式．讓人感 到言有盡而意無窮。設計以及紙張很乾淨都是自己的美術設計，體鏇律，鋪墊節奏起伏，用知性去設置錶達全書內涵的各類要素有人說，讀者層次與素質不同．“陽春白雪，和者蓋寡”，影響發行量。那麼請看，甘肅的《讀者》發行至今，從未設計過這類低俗封麵，何以1991年發行150萬，1994年上升至390萬，雄居全國16開雜誌之首；餘鞦雨的《文化苦旅》、楊東平的《城市季風》都不是依靠封麵的廣告誘惑而令“洛陽紙貴”的。盡管它們的裝幀設計並不十分前衛和十分理想，但它們在流俗麵前的潔身自好是值得倡導的。還有一本被塵封20多年的學術著作《顧準文集》，封而極其樸素，齣版不久即在北京脫銷。由此可見，封麵的廣告作用不是左右發行量的唯一因素，內容的精萃纔是一本書的最齣色的廣告!作為一個從“皇帝的女兒不愁嫁”，“讀者買書是看內容不是看你的封麵!”等等歪麯書裝設計功能的壓力下掙紮過來的裝幀工作者，無論從專業上、理論上、感情上都無意貶低書裝設計的作用，而唯有更強烈的呼喚—本好書必須有一個好的裝幀設計!要尊重那些好書，善待那些好書，為它們創造齣獨特的有意味的書的藝術形象是我們的責任。 麯高未必和寡。沉淪汙濁爭相媚俗的封麵今天或許還有市場，明天就會被不斷提高審美情趣的人們所厭棄。正像近年來一些園林景區原有的熊貓垃圾桶被那些與環境和諧的樹根垃圾箱取代一樣。“聽音樂的耳朵是音樂創造的”，書籍藝術工作者的使命在於創造懂得欣賞美的大眾，使廣大讀者時時接觸情趣高超、形式優美的文化環境，使圖書市場逐步過渡成一個美育的課堂。
評分質量不錯，送貨很快。
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