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内容简介

《道教史》系统讲解中国传统文化的基础知识，是学习传统文化典籍的入门书，也是研究国学的基础书，同时还是极有学术分量的学术书。它给读者指示了一条循序渐进的学习途径与方法。书中随处可见那一代学者共有的严谨的治学方法，不时闪现真知灼见，深入浅出，举重若轻，一直受到读者的欢迎。

目录

《道教史》导读
弁言
绪说
一 上品道中品道与下品道
二 方内道与方外道
三 清静说炼养说服食说及经典科教说
四 正真教返俗教训世教
道教前史

第一章 道底意义

第二章 道家思想底建立者老子
甲 老子是谁
乙 道德经
丙 老子底思想
丁 道论
戊 人生论
己 老子底论敌

第三章 老子以后底道家
甲 关尹子
乙 杨子
丙 列子

第四章 道家最初底派别
甲 彭蒙田骈慎到底静虚派
乙 假托管子所立底法治派
丙 假托太公底阴谋派
丑 庄子一流底全性派
子 庄子
丑 庄子底著作
寅 庄子底思想
（一）齐物论
（二）逍遥游论
卯 庄子门人底思想
辰 承传稷下法治派底庄子学
巳 承传稷下阴谋派底庄子学
午 秦汉儒家化底庄子学
未 承传杨朱派底庄子学

第五章 秦汉底道家
甲 吕氏春秋及养生说
乙 淮南子及阴阳五行说
子 阴阳思想
丑 五行说

第六章 神仙底信仰与追求

第七章 巫现道与杂术
甲 尸与巫底关系
乙 巫底职能
丙 秦汉底巫祠
丁 杂术
附录：道家思想与道教

前言/序言

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乙 假托管子所立底法治派

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丙 列子

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生命有限，吃一顿就少一顿，果然是这个道理，所以每一餐都不要辜负。但年轻的时候，即使懂得这个道理，也没有相当的财力，一个晚上舍得结八次帐换来一次舌头的满意。即使有这个财力，味蕾也没有相当的功力，像【射雕英雄传】里的黄蓉，一尝就晓得饭庄里的江瑶柱已经过了保质期。即使有了相当的财力和相当的功力，也没有多余的精力，年轻的时候，恋爱大过天，跑得最勤的是和女朋友约会，嘴巴只顾得上说甜言蜜语，讲电话讲到忘记吃饭。 　　年轻最大的资本，是有好胃口。梁实秋在清华大学读书的时候，曾创下一顿饭吃十二个馒头。三大碗炸酱面的记录，真是骇人的大快朵颐。但当他老了的时候，却患上了糖尿病，忌口吃甜，连别人送来的荔枝也只能偷偷摸摸地塞一颗到嘴里，还惹得妻颜大怒一尝风波。先不说老时心肝脾胃肾诸多的饮食忌讳，眼睛一老，就看不了食物诱人的色，鼻子一老，就闻不到食物动人的香，舌头一老，连食物的软嫩香滑酥脆辣麻也尝不全了，光想想也觉得可怕，还谈什么节食减肥，从此以后立志顿顿认真餐餐周全，读书只肯读食谱，最崇拜的人统统换成美食家。

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买回家很久了，好久也没有去翻。。。可能是时代隔得太远了，就有种陌生感。

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道教发展的历史可以分为四个阶段：南北朝时期，道教得到帝王贵族统治者的支持，跻身社会上层，这是它的第一个发展时期。唐朝皇族与老子攀亲，自称李耳之后裔，政治上给予扶持，大力推行道教，这是第二个发展时期。北宋真宗开始，用道教麻痹人民陶醉自己，借以掩盖北方强邻压境造成的耻辱，这是道教发展的第三个时期。明代中期，帝王迷信道教，妄图成仙，道教受到重视，并干预政治，参加政府内部的权力争夺，这是道教发展的第四个时期。

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甲 吕氏春秋及养生说

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丑 五行说

评分☆☆☆☆☆

道教书籍很好

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