具體描述
內容簡介
《淡定的人生沒煩惱大全集（超值金版）》從四個部分詮釋如何達到淡定的人生，沒有煩惱。從自身的情緒控製，心態的平和，到是否擁有平常心，如何麵對挫摺和睏難，如何麵對人生的選擇，怎樣找到自我等內容。目錄
【輯一】淡定是一種從容的心態第一章 控製情緒，保持理智淡定
調節情緒，淡定生活
把握情緒，理智做事
理智控製情緒纔淡定
當忍則忍，適時委屈
不為小事生氣
適度地“泄憤”
學會心平氣和
沒有天生的壞脾氣
憤怒讓你失去理智
第二章 遇事沉穩，心態平和淡定
寬容讓地獄變天堂
智者擁有的氣度
豁達是一種美好的情感
平和心態，心懷坦蕩
豁達的人，心懷寬容
擁有豁達，你可以更淡定
給彆人颱階，給自己方便
懂得寬容，纔能品味快樂
掌握寬容，纔能豁達淡定
第三章 以平常心，不急不躁淡定
坦然處事，簡簡單單
忘“小我”，寵辱不驚
耐住寂寞，清淨清閑
拋棄煩惱，悠然自得
清空心靈，寜靜平和
心平氣和，和諧美滿
富貴如過眼煙雲隨時散
過多的奢求隻能徒增煩惱
意氣用事讓你吃大虧
停下腳步，等待沉澱
滿腹牢騷者遠離淡定
有平常心，戒驕戒躁
忘記煩惱，開心愉快
第四章 展現風采，活齣自我淡定
抓牢夢想，積極努力
激發興趣，飽含熱忱
以小愛好，成大作為
走自己的路纔淡定
淡定的人生不會迷失自己
扔掉拐杖，堅強獨立
駕馭命運，勇敢麵對
堅持想法，活齣自我
傾聽心聲，敢於堅持
發現優點，充滿自信
保持個性，真我風采
堅持自己，放棄模範
展示自己，完善自我
以獨特方式，努力拼搏
第五章 淨化心靈，自由呼吸淡定
心靈的力量讓你多一份淡定
淡定人生需要清理心靈垃圾
放飛自己壓抑已久的心靈
放鬆心情，安靜淡定
放下心靈重負，快樂淡定
修養心靈，收獲更多淡定
栽種心靈之花，芬芳隨處散
放下失意，從頭再來
“煩惱樹”收獲淡定人生
和自己的心靈對話，把煩憂拋掉
第六章 心胸寬廣，眼界高遠淡定
不再猶豫，雷厲風行
眼光長遠，執著夢想
結交賢士，眼界高遠
抓住機遇，勇於行動
耐心等待，順其自然
獨立思考，果斷齣擊
放棄平庸，卓越進取
改變自己，積極樂觀
【輯二】淡定是一種曆挫彌堅的追求
第七章 麵對彷徨：準確定位要淡定
善於觀察，勤於思考
抓住重擔，有條不紊
要事第一，條理清晰
職業生涯，提早規劃
快樂工作，實現夢想
找準定位，努力專一
始於腳下，勤奮踏實
第八章 麵對機遇：及時抓住要淡定
想多收獲請提前準備
為人處事要留條後路
積纍實力纔能靠近成功
機遇是成功的前提
後記
前言/序言
用戶評價
評分《淡定的人生沒煩惱大全集》，光聽名字就讓人心生嚮往。我個人對“精神成長”和“心靈修養”這一塊的內容非常期待。我總覺得，真正的“淡定”源於內心的豐盈和寜靜，而非外在的物質條件。希望這本書能提供一些關於冥想、正念、感恩、慈悲等方麵的指導，幫助我淨化心靈，提升精神境界。我希望它能教會我如何與自己的負麵情緒和解，如何培養積極樂觀的心態，從而在麵對生活的挑戰時，能夠保持一份從容和智慧。我更看重它能否提供一些關於“人生意義”的探討，幫助我找到生命的價值和目標，讓我的生活充滿力量和希望。我也很好奇它是否會涉及一些關於“人與自然”和諧相處的理念，因為我一直覺得，迴歸自然是治愈心靈的良藥。這本書在我看來，更像是一本心靈的指南，希望能引領我走嚮更平靜、更充實的人生。
評分入手《淡定的人生沒煩惱大全集》，最吸引我的地方在於它“超值金版”的宣傳，這讓我對內容的豐富程度和實用性有瞭更高的期待。我個人對“高效能生活”和“時間管理”方麵的內容格外感興趣。我經常覺得一天到晚忙忙碌碌，卻總是效率低下，有很多事情堆積如山，讓人焦頭爛額。如果這本書能提供一些科學閤理的時間規劃方法，幫助我提高工作和生活的效率，讓我能更好地平衡工作與休息，那絕對是我的福音。我還注意到它似乎也涵蓋瞭一些關於“健康生活方式”的建議，這一點也很重要，身體健康是擁有平靜心態的基礎。我希望它能給齣一些具體的、易於操作的建議，而不是泛泛而談。我更看重它能否提供一些“打破思維定勢”的思路，幫助我跳齣固有的模式，用更靈活的視角去看待問題。希望這本書真的能像它承諾的那樣，給我帶來一種“淡定”的體驗，讓我的生活不再被瑣事所纍。
評分說實話，我一直對這類“人生智慧”類的書籍持保留態度，總覺得它們說來說去都是些大道理，聽起來很有道理，但真正到瞭自己身上，卻不知道如何下手。不過，這次之所以會選擇《淡定的人生沒煩惱大全集（超值金版）》，是因為它的篇幅看起來很可觀，而且“大全集”的字樣也暗示瞭內容不會很淺顯。我特彆想知道它在“自我認知”和“價值實現”這兩個闆塊的錶現。我常常會陷入一種迷茫，不知道自己真正想要什麼，也找不到自己的價值所在。如果這本書能提供一些方法，幫助我深入地認識自己，找到人生的方嚮，並且教會我如何去實現那些有意義的目標，那將是非常寶貴的。我更希望它能提供一些案例分析，或者是一些具體的練習方法，這樣我纔能更好地將理論付諸實踐。我有點擔心它會像市麵上很多書一樣，空泛而缺乏深度，但我還是願意給它一個機會，希望它能給我帶來一些意想不到的收獲。
評分剛拿到這本《淡定的人生沒煩惱大全集》，雖然還沒來得及細細研讀，但光是翻看目錄和一些章節標題，就覺得內容相當豐富，涵蓋瞭生活中的方方麵麵。我特彆期待它能在“情緒管理”和“壓力疏導”這兩個部分給我帶來一些切實有效的指導。最近工作壓力有些大，總是感覺心煩意亂，如果這本書能提供一些實用的技巧，幫助我更好地調節心態，哪怕隻是讓我能偶爾喘口氣，找到片刻的寜靜，我都覺得物超所值瞭。封麵設計也很吸引人，那種沉靜而有力量的感覺，似乎預示著這本書能為我帶來一份難得的平靜。我注意到它裏麵還提到瞭“人際關係”，這一點也很重要，畢竟很多煩惱都來自於和身邊人的相處。希望它能提供一些處理復雜人際關係的智慧，讓我能更融洽地與他人溝通，減少不必要的摩擦。總體來說，我對這本書充滿瞭期待，希望能從中汲取養分，讓自己的生活少一些焦慮，多一些從容。
評分拿到《淡定的人生沒煩惱大全集》，我立刻被它的厚重感吸引瞭，感覺裏麵蘊藏著不少真知灼見。我特彆關注它在“財富智慧”和“理財觀念”方麵的闡述。雖然我不是一個追求大富大貴的人，但對於如何更好地管理自己的財務，讓生活更加穩健，減少因經濟壓力而産生的煩惱，我一直非常重視。希望這本書能提供一些關於儲蓄、投資、消費等方麵的實用建議，幫助我建立健康的金錢觀，實現財務上的自由和安心。我也很好奇它對於“延遲滿足”和“剋製欲望”的探討，因為我有時會發現自己因為一時的衝動而做齣一些不明智的消費決定。如果這本書能幫助我培養更理性的消費習慣，減少不必要的開銷，那將是一大進步。我更希望它能提供一些關於“長期規劃”的思路，幫助我為未來做好準備，從而擁有更穩定的生活。
生命是個過程不是結果~~淡定從容的享受當下~~
評分很喜歡:.360.?&楊璐楊璐，他的每一本書幾本上都有，這本王羲之書聖教序無缺字放大本很不錯，王羲之書聖教序無缺字放大本書法口訣點中周鏇運筆鋒，欲右先左橫無平欲下先上堅無直，懸針垂露兩分明撇勿過彎如勁啄，一波三摺捺始成鈎挑頓處忽迅齣，心手相應百日功王義之書聖教序，全稱唐懷仁集晉右軍將軍王義之書聖教序，由唐代弘福寺沙門懷仁從唐內府所藏王義之墨跡中集字成篇，自貞觀二十二年至堿亨三年，曆時二十五年纔完成。貞觀十九年時，唐玄奘奉太宗李世民之命在弘福寺翻譯梵本經文三年後，太宗親自為之撰寫三藏聖教序翌年，皇太子李治為之作述聖記。此序和記，以及答玄奘謝禦製三藏序敕、答玄奘謝啓書、玄奘所譯般若波羅蜜多心經，共為五篇，同刻於石。該碑高三·二米，寬一·四米，行書三十行，行八十三至八十八字不等。碑石原在陝西長安弘福寺，今在西安碑林。聖教序書法，筆畫縴削，風神夭矯，位置天然，章法秩理，真有煙霏露結之態。可惜此碑於北宋以後斷裂，殘損頗多。據明代董其昌稱（宋前拓本紛瓌何以齣五字不損。又清代王澍虛舟題跋）稱山東新城王氏藏有唐拓硃砂本。然而這些善拓均已不復得見。一九七二年於該碑底座中發現一整幅北宋拓片，雖仍有殘缺，但確為世間珍品，是至今可見的最佳拓本。今據善本放大，使之清晰考證史料，以王義之的行書彌補殘缺，使之完整旁注楷書，使之實用。王羲之書聖教序，全稱唐懷仁集晉右軍將軍王羲之書聖教序，由唐代弘福寺沙門懷仁從唐內府所藏王羲之墨跡中集字成篇，自貞觀二十二年（六四八）至鹹亨三年（六七二），曆時二十五年纔完成。貞觀十九年（六四五）時，唐玄奘（三藏）奉太宗李世民之命在弘福寺翻譯梵本經文三年後，太宗親自為之撰寫三藏聖教序翌年，皇太子李治（後為高宗）為之作述聖記。此序和記，以及答玄奘謝禦製三藏序敕、答玄奘謝啓書、玄奘所譯般若波羅蜜多心經，共為五篇，同刻於石。該碑高三·二米，寬一·四米，行書三十行，行八十三至八十八字不等。碑石原在陝西長安弘福寺，今在西安碑林。書聖王羲之的書法在我國書法史上占有崇高的地位，對後世的書法影響極大但他的墨跡在明、清之際已一無所存，少數唐人鈎摹、響拓本及宋代原刻拓本均已難得，而輾轉翻刻者多失其真。但此碑集字卻是直接由羲之墨跡摹齣，且原刻碑石尚在，善拓尤存。聖教序是至今保留王字最多的碑文，雖然物換星移，王帖多有散佚，但許多王體行書卻賴此碑得以流傳，所以，它是研究王羲之書法的重要資料，曆來為書傢所重視。宋代黃伯思稱今觀碑中字與右軍遺帖所有者縴微剋肖。然近世翰林侍書輩多學此碑，學弗能至，瞭無高韻，因自目其書為院體。由唐吳通微昆弟已有斯目，故今士大夫玩此者少。
評分不錯，京東信的過 不錯，京東信的過
評分這本是同事和我拼單一起買的 很大本哦
評分挺不錯的書 值得擁有 喜歡
評分老公買的，他說好看，經典。
評分老公買的，他說好看，經典。
評分還不錯吧~還不錯啊~~~
評分很喜歡:.360.?&楊璐楊璐，他的每一本書幾本上都有，這本王羲之書聖教序無缺字放大本很不錯，王羲之書聖教序無缺字放大本書法口訣點中周鏇運筆鋒，欲右先左橫無平欲下先上堅無直，懸針垂露兩分明撇勿過彎如勁啄，一波三摺捺始成鈎挑頓處忽迅齣，心手相應百日功王義之書聖教序，全稱唐懷仁集晉右軍將軍王義之書聖教序，由唐代弘福寺沙門懷仁從唐內府所藏王義之墨跡中集字成篇，自貞觀二十二年至堿亨三年，曆時二十五年纔完成。貞觀十九年時，唐玄奘奉太宗李世民之命在弘福寺翻譯梵本經文三年後，太宗親自為之撰寫三藏聖教序翌年，皇太子李治為之作述聖記。此序和記，以及答玄奘謝禦製三藏序敕、答玄奘謝啓書、玄奘所譯般若波羅蜜多心經，共為五篇，同刻於石。該碑高三·二米，寬一·四米，行書三十行，行八十三至八十八字不等。碑石原在陝西長安弘福寺，今在西安碑林。聖教序書法，筆畫縴削，風神夭矯，位置天然，章法秩理，真有煙霏露結之態。可惜此碑於北宋以後斷裂，殘損頗多。據明代董其昌稱（宋前拓本紛瓌何以齣五字不損。又清代王澍虛舟題跋）稱山東新城王氏藏有唐拓硃砂本。然而這些善拓均已不復得見。一九七二年於該碑底座中發現一整幅北宋拓片，雖仍有殘缺，但確為世間珍品，是至今可見的最佳拓本。今據善本放大，使之清晰考證史料，以王義之的行書彌補殘缺，使之完整旁注楷書，使之實用。王羲之書聖教序，全稱唐懷仁集晉右軍將軍王羲之書聖教序，由唐代弘福寺沙門懷仁從唐內府所藏王羲之墨跡中集字成篇，自貞觀二十二年（六四八）至鹹亨三年（六七二），曆時二十五年纔完成。貞觀十九年（六四五）時，唐玄奘（三藏）奉太宗李世民之命在弘福寺翻譯梵本經文三年後，太宗親自為之撰寫三藏聖教序翌年，皇太子李治（後為高宗）為之作述聖記。此序和記，以及答玄奘謝禦製三藏序敕、答玄奘謝啓書、玄奘所譯般若波羅蜜多心經，共為五篇，同刻於石。該碑高三·二米，寬一·四米，行書三十行，行八十三至八十八字不等。碑石原在陝西長安弘福寺，今在西安碑林。書聖王羲之的書法在我國書法史上占有崇高的地位，對後世的書法影響極大但他的墨跡在明、清之際已一無所存，少數唐人鈎摹、響拓本及宋代原刻拓本均已難得，而輾轉翻刻者多失其真。但此碑集字卻是直接由羲之墨跡摹齣，且原刻碑石尚在，善拓尤存。聖教序是至今保留王字最多的碑文，雖然物換星移，王帖多有散佚，但許多王體行書卻賴此碑得以流傳，所以，它是研究王羲之書法的重要資料，曆來為書傢所重視。宋代黃伯思稱今觀碑中字與右軍遺帖所有者縴微剋肖。然近世翰林侍書輩多學此碑，學弗能至，瞭無高韻，因自目其書為院體。由唐吳通微昆弟已有斯目，故今士大夫玩此者少。
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