具體描述
內容簡介
米芾（一〇五一－一一〇八），原名米黻，四十一歲後改名為芾，字元章，號襄陽漫仕、海嶽外史、鹿門居士，人稱『米南宮』。祖籍太原，後遷居襄陽，故又稱其『米襄陽』。米芾平生於書法用功最深，成就最大。米芾自稱自己的作品是『集古字』。《海嶽名言》雲：『壯歲未能立傢，人謂吾書「集古字」，蓋取諸長處。總而成之。既本始自成傢，人見人不知以何為祖也。』初遍觀古人名跡，擅臨仿，幾可亂真。崇尚晉人書風，深得二王筆意而能錶現自我風格，對同時代的書傢有『蔡襄勤字，瀋遼排字，黃庭堅描字，蘇軾晝字』的評價，而自稱『臣書刷字』，頗為自負。同代書傢與後人對米芾多有贊美之詞，其書法對後世影響極大。《蜀素帖》縱二九點七厘米，橫二八四點三厘米，書米芾自作各體詩八首，藏於颱北故宮博物院。此帖用筆正側藏露，長短粗細，體態萬韆，充分體現瞭他『刷字』的獨特風格。結字也變化多端並以欹側為主。由於絲綢織品不易受墨而齣現瞭較多的枯筆，使通篇墨色有濃有淡。董其昌在《蜀素帖》後有跋日：『此捲如獅子搏象，以全力赴之，當為生平閤作。』
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
評分作為一個對中國古典文學和藝術有著深厚感情的愛好者，我深知一套優秀的藝術書籍對提升個人審美境界的意義。這套選本，不僅僅是提供瞭一個學習的範本，更像是一種無聲的熏陶。它所展現齣來的，是中國文人士大夫群體在精神層麵所追求的那種高遠、那種內斂的強大力量。每一次翻閱，都會帶來新的感悟，有時是頓悟於某一筆的姿態，有時是沉醉於某一句詩的意境。它要求讀者放慢腳步，用心去體會那種經得起時間考驗的審美趣味，而不是追逐轉瞬即逝的潮流。這種長期的滋養，無疑是對心性的一種雕琢。
評分初翻開這部作品集，最先吸引我的是那種撲麵而來的筆墨精神。雖然是影印的拓本，但那些墨跡的濃淡乾濕、飛白與飽滿，都清晰可見，仿佛能感受到當年書寫時運筆的疾徐和情緒的起伏。每一個字的結構，那種自然天成的欹側與平衡，蘊含著極高的書法造詣。我常常會花上很久的時間，僅僅盯著某一個字看，揣摩它“一波三摺”的起筆，或者“戛然而止”的收尾。這種細緻的觀察，遠比單純欣賞一幅裝裱好的成品更有收獲，它讓你觸摸到瞭書寫者內心的律動，感受到傳統書法中那種“形神兼備”的境界。這種深度體驗，是快餐式的閱讀無法給予的。
評分這套書的裝幀實在讓人眼前一亮，從拿到手的那一刻起，就能感受到一種沉甸甸的文化氣息。紙張的質感非常考究，微微泛黃的色調，仿佛帶著曆史的溫度，拿在手裏摩挲，指尖都能感受到那種細膩與堅韌的結閤。裝幀的設計，那種古樸中帶著典雅的氣韻，一看就知道是下瞭大功夫的。尤其是封麵和函套的設計，那種留白的處理和綫條的運用，極具東方美學的韻味，讓人愛不釋手。每一頁的展開都像是一次神聖的儀式，不僅僅是閱讀，更像是在與古人對話。對於真正熱愛傳統藝術的人來說，光是收藏這套書本身，就已經是一種享受瞭。它放在書架上，就是一件藝術品，無聲地散發著書捲氣，讓整個閱讀空間都提升瞭一個檔次。
評分我對古代文人的生活情趣一直非常嚮往，而這套書的選篇和編排，恰到好處地滿足瞭這種好奇心。它不僅僅是簡單的字帖，更像是一扇窗，讓我得以窺見那個時代士大夫的精神世界。從詩句的選擇來看，大多是文人雅士在特定心境下的抒發，或淡泊寜靜，或意氣風發。閱讀這些文字，結閤著那些飄逸或沉雄的書法，我仿佛能感受到他們登高望遠的豪邁，或者對光陰流逝的慨嘆。這種文與書的高度統一，使得閱讀過程變得極為立體和豐富，不再是枯燥地臨摹，而是融入瞭對曆史文化背景的體悟之中。
評分這套書的影印質量，真的是做到瞭極緻的“忠於原貌”。很多時候，我們看到的古代法帖拓本，往往因為現代技術的介入，會損失掉原有的韻味，變得過於“光滑”或“銳利”。但這套書的印刷，恰到好處地保留瞭那種拓印特有的毛邊和紙張的肌理感，即便是那些年代久遠的微妙之處，比如墨的滲化和縴維的斷裂，都得到瞭細緻的再現。對於一個長期練習書法的人來說，這種清晰且真實的細節至關重要，它能幫助我們更準確地判斷筆鋒的提按頓挫，分辨齣“渴筆”和“潤筆”之間的細微差彆，是學習研究中不可多得的珍貴資料。
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評分薄，但是便宜，很好，米芾寫得太棒瞭
評分物美價廉 值得學習
評分印刷還不錯，物美價廉。
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評分故事開始於八十四歲父親要與三十六歲“波提切利的齣水維納斯”——烏剋蘭尤物瓦倫蒂娜結婚的電話，這時候，兩個因為母親遺産而已經進入敵對狀態的姐妹，不由自主地開始捍衛父親，其實是捍衛已經過世兩年的母親在傢庭裏還存在的影子力量，姐姐說“我們必須捍衛他，為瞭媽媽的緣故。雖說他毫無用處，可她還是我們傢庭的一份子，我們不能讓他獲勝”，也在就在一步步抵禦外敵入侵的過程，妹妹明白，“大姐頭還和我在一條船上！”，她慢慢瞭解瞭自己的傢族史，逐漸理解瞭愛錢如命的姐姐，理解她何以不追究過往——因為“過去骯髒不堪。就像個下水道。你不該在那裏玩，彆管它，忘掉它”，由此，兩人最終迴歸成為一緻禦敵的好姐妹，分工閤作，終於讓烏剋蘭美女離開瞭自己的傢迴烏剋蘭去瞭。
評分在《聯邦黨人文集》裏，漢密爾頓等人嚮我們展示瞭他自己的理念：限製公權利，保障私權利，建立有限政府，《聯邦黨人文集》讀後感。在美國憲法中，核心是“三權分立”，即是對政府權力的製約以確保個人自由權利得到保障。眾所周知，“憲法是憲政的依據，憲政是憲法的實施。”在美國新憲法公布後的二百多年裏，《憲法》已深入美國公民的心裏，在美國的社會生活中具有至高無上的地位，憲政的運行日益成熟。憲政的三個要素：民主、法治和人權在聯邦製度的“三權分立”製下都沒有被架空，而是在不斷地發展著。美國將政府的權力緻於人民利益之下的憲政具有一定的優越性。 美國憲法替代次數隻有一次，這種穩定性對於避免群眾混亂，維護憲政的正常運行具有一定的重要作用，讀後感《《聯邦黨人文集》讀後感》(http://www.unjs.com)。而這本書後來作為憲法的法律解釋，正說明瞭它對美國憲法及憲政的重要性。 但是，在我國，憲法前後替代瞭五次，然而，關於憲法的法律解釋是少之又少的，其穩定性以及權威性都受到瞭侵蝕。公民對於自己的憲法權力並不理解，由於憲法的實施性不高，我國憲政的運行具有極大的可塑性。例如2003年的孫誌剛案，這部《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》運行瞭20年，由國務院製定，但一直與憲法所規定的保障公民人身自由權利相抵觸。以行政名義限製公民人身自由的法規仍然存在。《遣送辦法》的失效由國務院自行廢止而並非全國人大審查之後作“違憲”撤銷。由此，人大的憲法監督權實施的機會又再次消失。 真正的憲法是在社會政治實踐中産生，並能動地反作用於政治實踐，規範政治權力的運行。在目前中國，建立法治政府，對公民憲法權利的覺醒和維護，實現憲政之路還是有點漫長。而這正是目前我國法治建設中所必需麵對的。
評分啦拉拉啦拉拉啦拉拉啦拉拉瞭啦卡車
評分好書，學書練字上進必備字帖。
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