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陈龙 著

图书标签:

• 媒介文化
• 文化研究
• 传播学
• 大众传媒
• 新媒体
• 媒介理论
• 文化批评
• 社会学
• 数字文化
• 流行文化

出版社： 凤凰出版传媒集团 ，

ISBN：9787549910465

版次：1

商品编码：10845927

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-09-01

用纸：胶版纸

页数：176

正文语种：中文

内容简介

　　研究媒体不仅要关注媒介的社会功能、舆论功能，更要从文化层面对当代各种媒介现象进行更为深入仔细的考察。本书将媒体看作一种文化现象，并对各种媒体文化现象进行系统、深入和全面地考察。

作者简介

　　陈龙，苏州大学新闻传播学院副院长、教授、博士生导师，教育部广播电视教学指导委员会副主任委员。

目录

绪论：走向科学的媒介文化研究
一、正视当下媒介文化传播的社会现实
二、媒介文化研究中的社会主体关注
三、媒介文化研究中批判立场的坚守
四、媒介文化研究的空间与边界
第一章 媒介文化研究的理论谱系（上）
一、文化危机与“文化工业”的批判研究
二、媒介与文化领导权研究
三、“葛兰西转向”
四、阿尔都塞与召唤主体性

第二章 媒介文化研究的理论谱系（下）
一、福柯的话语规训理论
二、布尔迪厄的场域理论
三、霍尔的媒介文化政治学与阅读理论
四、费斯克的文本与快感理论
五、后现代主义的媒介文化研究

第三章 媒介文化的基本特征
一、媒介文化的社会特性
二、媒介文化的文本特性
三、媒介文化的传播劝服形式
四、媒介文化与消费认同

第四章 媒介文化的生产
一、媒介文化的文本与话语生产
二、媒介文化生产中的明星制造与偶像崇拜
三、媒介文化中的消费欲望生产
四、追星与文化经济

第五章 媒介生态与媒介制度
一、媒介文化与媒介生态结构
二、媒介文化的社会格局
三、媒介文化生态中商业化机制

第六章 媒介文化中权力结构
一、媒介权力的生成
二、媒介接触方式与媒介霸权
三、媒介权力的实现途径

第七章 媒介文化与媒介的真实建构
一、客观真实、符号真实与主观真实
二、意识形态与“真实建构”
三、新闻框架与媒介真实的建构
四、“真实”与再现真实
五、媒介真实的文化属性

第八章 媒介文化的奇观化
一、“奇观”理论起源
二、媒介文化：从景观到奇观
三、媒介的视觉化奇观
四、情欲的奇观一一身体叙事
五、媒介政治奇观与奇观化的政治

第九章 媒介文化的现代性、后现代性及其社会认同性
一、都市消费与视听形式的变迁
二、媒介文化与现代性
三、媒介文化与后现代性
四、媒介文化与社会认同性

第十章 媒介文化研究的新领域一一新媒介文化
一、虚拟世界与符号化生存
二、互动性与文化生产全民参与
三、个体化与传播秩序困境

第十一章 当代媒介文化的社会性问题
一、媒介的物化与媒介文化低俗化倾向
二、娱乐至死的社会风潮
三、代理经验与“童年的消逝”

第十二章 青年亚文化与媒介素养教育
一、青年亚文化的发展历史
二、当代媒介文化中的青年亚文化
三、媒介青年亚文化与媒介素养教育
主要参考文献
后记

《媒介文化通论》：一本深入探索媒介如何塑造现代社会思维与实践的著作 本书旨在系统梳理媒介在人类社会发展进程中的演变轨迹，深入剖析其对个体认知、社会结构、文化形态乃至权力关系的深刻影响。作者以宏大的历史视野和敏锐的理论洞察，将媒介置于社会变迁的核心位置，揭示其作为一种强大的文化生产力，如何不断重塑我们的世界观、价值观和行为模式。 引言：媒介的无处不在与不为人知的力量 我们生活在一个被媒介包围的时代。从古老的口头传唱，到印刷术的革命，再到电报、电话、广播、电视，直至如今信息爆炸的互联网与社交媒体，媒介形态不断更迭，但其核心功能——传递信息、连接个体、构建意义——从未改变。然而，我们对媒介的认识往往停留在其工具性层面，忽略了其更深层次的文化力量。媒介不仅仅是信息的载体，更是我们认识世界、理解他人的“滤镜”，是我们构建自我身份、参与社会生活的“舞台”。《媒介文化通论》正是要打破这种表层认知，带领读者深入探索媒介的本质，理解它如何潜移默化地塑造着我们的思维方式、情感倾向、价值判断，以及我们所处的社会结构和文化生态。 第一章：媒介的起源与演进——从口语到数字化的漫长旅程 本章将追溯媒介发展的历史脉络，探究不同媒介形态的出现如何引发社会文化的深刻变革。我们将从人类最早的交流方式——口语开始，探讨其在早期社会中的信息传播与文化传承作用。随后，我们将重点分析文字的出现如何极大地扩展了人类的知识边界，促进了文明的积累与传播。印刷术的诞生被视为人类传播史上的第一次革命，它打破了知识的垄断，催生了大众教育，为近现代社会的形成奠定了物质基础。 进入近代，电报、电话的出现标志着信息传播速度的飞跃，极大地改变了地理空间的限制，促进了商业、政治和军事的发展。广播和电视的普及则开启了大众媒介的新纪元，它们以其强大的覆盖力和直观的感染力，成为塑造公众舆论、传递文化价值的重要力量。 进入21世纪，互联网的崛起及其催生的社交媒体、移动通信等数字媒介，以前所未有的速度和广度改变着信息传播的格局。信息不再是单向的灌输，而是呈现出互动性、参与性、碎片化的特点。数字媒介的兴起不仅改变了我们获取信息的方式，更深刻地影响了我们的社交关系、身份认同和生活习惯。本章将系统梳理这一漫长而曲折的媒介演进史，为理解当代媒介文化提供坚实的历史基础。 第二章：符号、意义与媒介——构建真实的世界 本章将深入探讨媒介如何通过符号的生产与传播来构建我们对世界的认知。我们将引入符号学（Semiotics）的相关理论，阐释媒介中的各种符号（如文字、图像、声音、视频）如何被赋予意义，以及这些意义是如何被建构、传播和解读的。我们将分析媒介在传递信息的同时，也在悄然地传递着预设的价值观、意识形态和世界观。 符号的运作机制： 媒介的意义并非天然存在，而是通过符号的组合与联想而产生。我们将探讨能指（Signifier）与所指（Signified）的关系，以及符号在不同文化语境下的多义性。 媒介的表征（Representation）： 媒介并非现实的镜子，而是对现实进行选择、组织和建构的产物。本章将分析媒介如何通过叙事、视角、画面剪辑等方式来“表征”现实，以及这种表征过程如何影响受众的感知与判断。例如，新闻报道如何选择性地呈现事件，电影如何塑造人物形象，广告如何构建消费欲望。 意义的生产与接受： 媒介的意义生产是一个复杂的过程，涉及信息生产者、传播渠道和信息接受者。我们将讨论文本的开放性，以及受众在接受媒介信息时所扮演的主动角色。受众并非被动地接受信息，而是会根据自身的经验、知识背景和文化认同来解读和协商意义。 第三章：媒介的权力与意识形态——“看”与“被看”的隐形游戏 媒介在现代社会中扮演着至关重要的权力角色。本章将深入分析媒介与权力之间的复杂互动关系，以及媒介如何成为意识形态传播和巩固的重要工具。 媒介作为权力机构： 我们将探讨媒介如何被政治、经济势力所影响和利用，成为维护特定社会秩序和利益的工具。例如，媒体对政治事件的报道角度、对社会问题的关注程度，都可能受到权力结构的影响。 意识形态的渗透： 意识形态是指一套关于社会、政治和经济的信念和价值观体系。本章将分析媒介如何通过日常的节目内容、广告宣传、新闻报道等方式，潜移默化地向受众灌输特定的意识形态，从而塑造其对社会现实的认知和价值判断。我们将讨论“主流意识形态”的形成过程，以及媒介在其中所扮演的角色。 “全景敞视”（Panopticon）的隐喻： 借鉴福柯的“全景敞视”理论，我们将分析现代媒介环境如何构建一种“被看”的社会，以及这种“被看”如何内化为个体的自我规训。例如，社交媒体上的个人信息公开，使得个体时刻处于被他人观察的状态，从而影响其行为。 文化霸权（Cultural Hegemony）： 我们还将探讨葛兰西的“文化霸权”理论，分析媒介如何通过对日常文化生活的塑造，使统治阶级的价值观和意识形态成为普遍接受的“常识”，从而巩固其统治地位。 第四章：媒介与个体身份——在虚拟与现实之间 媒介在塑造个体身份的过程中扮演着日益重要的角色。本章将探讨媒介如何影响我们的自我认知、社会交往以及身份的建构与表达。 镜像与认同： 媒介提供的各种文本和形象，构成了我们认识自身和他人的一面面“镜子”。我们将分析媒介如何塑造我们对理想形象的认知，以及我们如何通过模仿、参照媒介形象来建构自己的身份。 虚拟身份与社交网络： 互联网时代的到来，使得虚拟身份的建构变得尤为突出。社交媒体等平台为个体提供了展示自我、表达观点的新空间，但也带来了身份模糊、信息失真等问题。本章将深入探讨虚拟身份与现实身份之间的互动关系。 消费文化与身份认同： 广告和消费文化深刻地影响着我们的身份认同。通过消费特定的商品和品牌，个体试图构建和表达自己的社会地位、品味和生活方式。我们将分析媒介在这一过程中所扮演的推手角色。 媒体素养的挑战： 在信息爆炸和媒介泛滥的时代，培养健康的媒体素养至关重要。本章将探讨个体如何批判性地接收和解读媒介信息，如何保护自己的隐私，以及如何避免受到媒介的负面影响。 第五章：媒介与社会文化——变革的催化剂与保守的力量 媒介不仅影响个体，更深刻地重塑着整个社会文化的面貌。本章将考察媒介在社会变迁中的双重作用——既是变革的催化剂，也可能成为保守力量的载体。 媒介与社会运动： 媒介在社会运动的兴起、组织和传播中扮演着重要角色。从早期的报纸、广播，到如今的社交媒体，媒介为社会各群体提供了发声和集结的平台，能够有效地动员社会力量，推动社会变革。 媒介与大众文化： 媒介的普及深刻地改变了文化的生产和消费方式，催生了大众文化。我们将分析大众文化的形式、特征及其对传统文化的影响，以及媒介在其中作为核心生产和传播者的角色。 媒介与全球化： 媒介的跨国传播加速了全球化进程，使得不同文化之间的交流与碰撞更加频繁。本章将探讨媒介在传播全球文化、促进文化交流的同时，也可能带来的文化同质化和文化冲突问题。 媒介与社会凝聚力： 媒介在维系社会凝聚力方面具有重要作用。通过提供共同的话语空间、传播集体记忆、构建共同体意识，媒介能够增强社会成员之间的认同感和归属感。然而，过度碎片化和意识形态分化的媒介环境也可能加剧社会分裂。 第六章：媒介的未来与挑战——技术变革下的不确定性 展望未来，媒介技术仍在飞速发展，人工智能、虚拟现实、增强现实等新兴技术正以前所未有的方式重塑着媒介生态。本章将探讨这些技术变革可能带来的影响，以及我们所面临的挑战。 算法与信息茧房： 算法在信息推荐和内容分发中的作用日益凸显，它可能导致个体被困于“信息茧房”，加剧社会群体的认知鸿沟。 虚拟现实与沉浸式体验： VR/AR技术的发展将为媒介体验带来革命性的变化，但也可能模糊虚拟与现实的界限，引发新的伦理和社会问题。 “后真相”时代与媒介伦理： 虚假信息、深度伪造（Deepfake）等技术的出现，对新闻真实性和信息的可信度提出了严峻挑战，亟需构建新的媒介伦理规范。 数字鸿沟与媒介公平： 新技术的发展也可能加剧数字鸿沟，使得部分群体在获取信息和参与数字社会方面处于劣势。如何实现媒介的公平与包容，是未来重要的议题。 结论：重新认识媒介，重塑我们的未来 《媒介文化通论》并非一本枯燥的学术著作，而是一次对我们所处时代最深刻的文化力量的探索。通过对媒介的起源、运作机制、权力关系、对个体与社会的影响以及未来发展趋势的系统梳理，本书旨在唤醒读者对媒介的批判性认知，鼓励读者在信息洪流中保持独立思考，理性判断。 理解媒介，就是理解我们自身，理解我们所处的社会。本书希望能够为读者提供一个理解媒介文化的基本框架，激发读者对媒介议题的深入思考，从而在技术飞速发展的浪潮中，能够更加清醒地认识自我，审慎地选择信息，主动地参与构建一个更加健康、公平、有意义的媒介社会。这是一场认识论的革命，也是一场关于我们未来生活方式的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就相当吸引人，简洁而富有力量，那种淡淡的忧郁又透露着一丝坚韧的色调，让我刚拿到手里就有一种想要一探究竟的冲动。翻开第一页，扑面而来的不是晦涩难懂的专业术语，而是作者以一种非常平易近人的方式，引导着我们进入一个充满奇妙与挑战的领域。书中的案例选取非常独到，横跨了历史的长河和广阔的地域，从古老的口头传说，到现代社会中无处不在的社交媒体，每一个例子都被作者剖析得淋漓尽致，仿佛在我们眼前徐徐展开了一幅生动的画卷。尤其让我印象深刻的是关于“媒介的身体性”的讨论，作者将我们日常生活中对媒介的感知，那种触觉、听觉、视觉上的细微差异，都上升到了理论的高度，让我重新审视了自己与手机、电脑、甚至电视机之间的关系，原来我们与媒介的互动远不止于信息获取，更是一种身体的、情感的参与。这种将宏大理论与个体体验相结合的写作方式，让阅读过程充满了惊喜，也让我对这个我们每天都在接触却又常常忽略的“媒介”世界有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

我一直对文化理论的解读方式颇为关注，而这本书在这方面做得非常出色。作者并没有采用高高在上的学术姿态，而是用一种非常贴近生活化的语言，将复杂的媒介理论“翻译”成我们普通人能够理解的概念。他将媒介的“无形”影响，通过一个个生动的例子，具象化地呈现在我们面前。比如，关于“媒介化的生活”的讨论，我深有同感。从早晨被手机闹钟唤醒，到通勤路上刷新闻，再到工作中的邮件和会议，最后到睡前刷社交媒体，我们的一天似乎都被媒介所包裹。作者并非简单地谴责这种“被包裹”，而是深入分析了这种媒介化如何重塑了我们的社交关系、情感体验，甚至是我们对现实的感知。他引导我们思考，在这种被媒介“驯化”的过程中，我们是否丧失了某些重要的东西，又获得了哪些新的可能。这本书让我意识到，媒介不仅仅是外部的工具，它已经深深地渗透进了我们的内在生活，成为我们存在方式的一部分。

评分☆☆☆☆☆

我一直对社会现象背后的驱动力充满好奇，这本书恰好满足了我这种探究欲。作者并没有把“媒介”仅仅定义为技术工具，而是将其视为一种复杂的社会建构，一种深刻影响我们思维方式、价值观念乃至身份认同的力量。书中关于“媒介的生态系统”的论述尤其让我茅塞顿开。它不再将各种媒介割裂开来，而是将它们置于一个相互关联、相互作用的整体中进行考察。比如，作者是如何分析数字媒介的崛起如何重塑了传统媒体的生存空间，又如何催生出新的信息传播模式和权力结构。我尤其喜欢他对“碎片化信息”与“深度思考”之间辩证关系的探讨，这触及到了当代人普遍存在的焦虑。他并没有简单地批判碎片化，而是引导我们思考如何在碎片化的环境中保持批判性思维，如何建构属于自己的信息过滤和整合能力。读这本书，感觉就像是获得了一副审视当下社会运作的“透视镜”，很多曾经模糊不清的现象，在作者的解读下都变得清晰起来，让我对身处的时代有了更深刻的洞察。

评分☆☆☆☆☆

对于从事传播相关工作的我来说，这本书简直就是一本“宝藏”。作者在梳理媒介发展史脉络的同时，并没有陷入枯燥的史料堆砌，而是巧妙地将历史事件与理论推演相结合，让读者在了解过去的同时，更能理解当下。书中关于“媒介叙事”的分析，让我对各种信息如何被加工、呈现以及如何影响受众的认知，有了全新的认识。作者通过对不同时期、不同媒介的叙事策略进行对比，揭示了信息传播中的权力运作和意识形态渗透。我特别欣赏作者在分析商业广告、政治宣传和大众文化产品时所展现出的敏锐洞察力，他能够超越表象，直击其背后隐藏的逻辑和目的。读完这部分，我感觉自己的“媒介素养”得到了极大的提升，看新闻、看电影、刷短视频时，都能下意识地去分析其叙事方式和潜在意图，不再是被动接受，而是主动的、批判性的解读。这种能力的提升，对于应对信息爆炸的时代来说，无疑是至关重要的。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对社会变迁和科技发展有浓厚兴趣的读者，这本书无疑为我打开了一扇全新的视角。作者在书中并未拘泥于某一特定媒介的分析，而是以一种宏观的、全局的视野，探讨了媒介技术如何深刻地影响着人类社会的结构、文化形态以及个体经验的演变。我尤其惊叹于作者对于“媒介革命”的精准概括，他将历史上几次重大的媒介变革，如印刷术、广播电视、互联网的出现，置于更广阔的历史语境中进行审视，并对其所带来的社会、文化、政治层面的深远影响进行了细致入微的梳理。书中关于“后真相时代”的论述，也引起了我强烈的共鸣。作者通过对当前信息传播的复杂性和不确定性的分析，引导我们思考如何在充斥着虚假信息和情感操纵的环境下，保持理性和批判性的判断。他提出的“媒介伦理”的思考，也为我们提供了应对挑战的思路。这本书的阅读体验，更像是一次对人类社会发展轨迹的深度回溯与前瞻，让我对我们所处的时代及其未来走向有了更深刻的反思。

评分☆☆☆☆☆

14条

评分☆☆☆☆☆

￥24.70(7P.8折)

评分☆☆☆☆☆

￥F36.00(7.5折)

评分☆☆☆☆☆

一个孩子因为一本书就满足了，他的这份童心与天真在现在可能很少见了。现在的孩子们不知什么时候变得很成熟，成人的世界吞噬了他们。父母的职位，家庭的富裕程度成了他们炫耀的资本。看到别人有好东西而自己没有，就会向父母伸手要，好与别人攀比。每周的零花钱一个比一个多，花起钱来绝不迟疑父母的职位，家庭的富裕程度成了他们炫耀的资本。看到别人有好东西而自己没有，就会向父母伸手要，好与别人攀比。每周的零花钱一个比一个多，花起钱来绝不迟疑这些孩子们却没有想过父母赚钱是多么的不容易，每周的

评分☆☆☆☆☆

二、当代媒介文化中的青年亚文化

评分☆☆☆☆☆

书本非常好 发货快 对于有钱人来说，他们不在乎东西值多少钱，和女朋友在一起他们注重的是心上人的开心，和领在一起，他们在乎的是给领买些高贵的东西，指望着自己有机会高升，和小三在一起，我就不多说了，对于我们农村的孩子来说，我们希望物美价廉，不是我们想买盗版货，不是我们爱到批发部去买，也不是我们爱和小贩斤斤计较，是我们微薄的收入难以支付。总的来说购物本身是一个开心的过程，从中我们利用自己的劳动购买自己需要的东西。京东商城的东西太便宜了，所以我来买了。一直想买这书，又觉得对它了解太少，买了这本书，非常好，喜欢作者的感慨，不光是看历史或者史诗书，这样的感觉是好，就是书中的字太小了点，不利于保护视力！等了我2个星期，快递送到了传达室也不来个电话，自己打京东客服查到的。书是正版。在我还没有看这本书的时候，我丝毫不怀疑它是一本好书，很符合80后读者的口味。很难想象一本图书会被我看得像郭德纲的相声书一样，在地铁上都如饥似渴地手不释卷。人都说《红楼梦》是一部罕见的奇书，是人生的镜子，那么对于这部书，在某种意义上也令我感到了丝丝“找出心中所想”的意味，因为我不仅从中看出大论的味道，更是以一种看搞笑图书的心情在愉悦自己，事实上这本书确实不失幽默，在大论了一把之后确实愉悦了广大读者，在此之前，我从来没想过会像一本幽默小说一样去看这本书，因为多年来这类书的泛滥使我对其十分不屑。据悉，京东已经建立华北、华东、华南、西南、华中、东北六大物流中心，同时在全国超过360座城市建立核心城市配送站。是中国最大的综合网络零售商，是中国电子商务领域最受消费者欢迎和最具有影响力的电子商务网站之一，在线销售家电、数码通讯、电脑、家居百货、服装服饰、母婴、图书、食品、在线旅游等12大类数万个品牌百万种优质商品。选择京东。好了，现在给大家介绍两本好书：《婚姻是女人一辈子的事》简介：最实用剩女出嫁实战手册、婚女幸福宝典；婚姻不是最终归宿，幸福的婚姻才是真正的目的；内地首席励志作家陆琪 首部情感励志力作；研究男女情感问题数年，陆琪首本情感婚姻励志作品。作者作为怀揣女权主义的男人，毫无保留地剖析男人的弱点，告诉女人应该如何分辨男人的爱情，如何掌控男人，如何获得婚姻的幸福。事实上，男人和女人是两种完全不同的动物，用女人的思考方式，永远也了解不透男人。所以陆琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深层的情感态度和婚姻方式，让女人能够有的放矢、知己知彼，不再成为情感掌控的弱者。二、《正能量（实践版）》——将“正能量”真正实践应用的第一本书！心理自助全球第一品牌书！销量突破600万册！“世界级的演讲家和激励大师”韦恩·戴尔，为我们带来了这本世界级的心理学巨作！他在韦恩州立大学获得过教育咨询博士学位，曾任纽约圣约翰大学教授，是自我实现领域的国际知名作家和演讲家。他出版过28本畅销书，制作了许多广播节目和电视录像，而且在数千个电视和广播节目中做过嘉宾访谈。本书跻身《纽约时报》畅销书榜数十周之久，在全球取得了极高的赞誉，曾激励数百万人走上追逐幸福之途。《正能量（实践版）》——内容最实用、案例最详实，10周改善你的人生！这本书是作者联合数十位科学家、心理学家，耗费十余年心力的研究结晶。通过一系列行之有效的方法，以帮助所有身处人生低谷、长期焦虑、沮丧、消沉、自我怀疑的人，过上幸福喜乐的生活。每一章都像一次心理咨询，详细论述了各种自我挫败行为，分析我们之所以不愉快、消极应对生活的原因，把人们日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自弃、崇拜、依赖）和不良情绪（如悔恨、忧虑、抱怨、愤怒）逐条分析，揭开你最想知道的心理学真相，每章结尾都提供了简易的方法，使得你即刻改变恶行，拥抱新生。

评分☆☆☆☆☆

做活动买的，还行吧，

评分☆☆☆☆☆

荆棘鸟（十周年典藏纪念版）这本书的印刷质量是非常不错的,很喜欢,而且价格相对来说很实惠,可谓物美价廉,无论是装订方式,还是发货包装个人感觉都是很不错的.1977年，荆棘鸟甫问世即跃居纽约时报畅销书排行榜冠军，不仅在美国创下销售纪录，也迅速传到世界各国。在中国加入世界版权公约之前，荆棘鸟就一直深受读者喜爱，市面上流行着好几种译本。译林社以独家中文版权引进了荆棘鸟，使它得以重新和读者见面。本书十年来连年重印，生命不衰。有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。歌声震撼着人类的灵魂。荆棘鸟在宏阔的历史背景下演绎绝世爱情，被誉为澳大利亚的飘。买之前还特意看了一下编辑推荐,本来还有点犹豫,看到这么多名人都喜欢[澳]麦卡洛著曾胡译写的荆棘鸟（十周年典藏纪念版）也就打消了我的犹豫.简单的看了下荆棘鸟是一部世界著名的家世小说。家庭秘密、禁爱、新大陆的繁重劳作交织在考琳麦卡洛这部畅销传奇之中。小说以女主人公梅吉和神父拉尔夫的爱情纠葛为主线，描写了克利里一家三代的故事。克利里家族在20世纪早期来到了澳大利亚，在广袤的德罗海达牧场谋生。小说的时间跨越两次世界大战和经济大萧条，麦卡洛在这广阔的历史大背景下，让主人公轮流登场，上演从1915年至1969年间发生的故事。然而全书的核心还是菲和帕迪克利里的独生女梅吉和英俊的教区神父拉尔夫之间不可能实现的爱情拉尔夫一心向往教会的权力，却爱上了克利里家的美丽少女梅吉。为了他追求的上帝，他抛弃了世俗的爱情，然而内心又极度矛盾和痛苦。本书问世时引起轰动，在世界各国畅销不衰，并被多次搬上银幕和荧屏。如今，它对新老读者的影响力依然如缕不绝。,我发觉我已经喜欢上它了,尤其是书中的一段第一部19151917梅吉1915年12月8日，梅吉克利里过了她的第四个生日。妈妈收拾好早饭的盘碟，不声不响地把一个褐色的纸包塞到了她的怀里，叫她到外面去。于是，梅吉便蹲在前门旁边的金雀花丛背后，不耐烦地扯了起来。她的手指不灵活，那包包又扎得挺结实。它有几分像是波利尼西亚人开的杂货店里的东西，这使她觉得，不管它里边包的是什么，反正不是家里做的，也不是捐赠的，而是买来的。这可真了不起。包的一角露出了一个好看的淡金色的东西。她更加起劲地扯着那纸包，扯下的长长的纸条乱成一团。艾格尼丝，啊，艾格尼丝！她无比爱怜地说，朝在扯得稀烂的套子里躺着的布娃娃眨眨眼。真不简单啊。梅吉有生以来只进过一次韦汉的杂货店，那是远在5月间的事了。因为她已经是个像样儿的姑娘了，所以她就规规矩矩地端坐在妈妈身边的小车里，激动的心情使她对满架货物目不暇接，记不

评分☆☆☆☆☆

看着看着，回想起自己大学的时候的情景！经典语录 01.人世间的感情为什么不能像打地基一样，挖一个坑，就立一个桩，所有的坑都有它的那根桩，所有的桩也能找到它的那个坑，没有失望，没有失败，没有遗恨，永不落空。 02.她来过，她爱过，她努力过，得之是幸，不得是命。当然，年少时的我们如何会相信会有得不到的宿命。 03.纵使她的计策比他高明上无数倍又能如何？乞求爱的人费尽心机，不爱的人不需要任何手段，所以他不费吹灰之力就可以将她击溃。 04.我的人生是一栋只能建造一次的楼房，我必须让它精确无比，不能有一厘米差池——所以，我太紧张，害怕行差步错。 05.曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯。 06.原谅她不能给他安慰，每个人最终都只能自己舔着自己的伤口。 07.正如故乡是用来怀念的，青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义——爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。 08.离上课还5分钟，拼命跑的是大一，已经上课5分钟还在慢悠悠走的是大二。 09.碰到什么样的男的都不要紧，就怕遇到了传说中的洋葱王子，你想要看到他的心，只有一层一层地剥掉他的外衣，在这个过程中他不断地让你流泪，最后才知道，原来洋葱根本就没有心。 10.很多人，一旦错过了，就是陌路。 11.眼泪无谓而徒劳的液体，流泪的人是愚蠢而可悲的。 12.少年人的爱恋，也许爱情的方式是错的，然而爱情的直觉永远是对的。 13.当你越讨厌一个人时，他就会无时无刻不出现在你面前，当你想见一个人时，又怎么都找不到他。 14.得到一样东西，就意味着另一样东西必定要失去。 15.是我的，就是我的，走了的，只能说明他从来没有属于过我，也许爱情是刚性的，婚姻却是柔性的，我们都得学得妥协。 16.也许这才是成年人的感情，放在天平上小心计量，你给我几分，我还你多少，我们可以付出的东西是那么有限，再也经不起虚掷和挥霍。而年少时不计代价去爱的我们又到哪里去了？ 17.见鬼去吧，什么终将逝去的青春，我赌一次永恒! 18.青春是有限的，不能在犹豫和观望中度过。 19.万物守恒，所以一个聪明人一般都搭配一个傻子。