天下知音：歐陽修 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

反觀歐陽修的行跡：發現曾鞏，由曾鞏又發現區區縣令王安石的泱泱大氣；自己雖屢遭大宰相呂夷簡暗算，且險些死於非命，他居然還能辨識齣其子呂公著與父不一，自有文纔卓識；當政敵張安道引薦無名小輩蘇軾兄弟前來，他不以政敵為意，見文識人，禁不住拍案奮起；乃至包（公）拯受挫遭放逐，他不隨流俗，力贊其剛正不阿。歐陽修每每不計自己的安危得失，一而再地跟宋仁宗皇帝力薦上述當可成為大宋的棟梁之材，旨在打造國強民富又寬鬆和諧的社稷江山！

內容簡介

九百多年前的先賢歐陽公，是知音天下者，不說他力薦幾陷自己於死地的政敵兒子呂公著，力挺落難池州的包拯（即包公），僅就唐宋八大傢而言，曾鞏、王安石與蘇東坡三位大傢，即是他慧眼識珠，發現並極力提攜的學生。如此的知音天下者，理當為今人所識，似乎也順理成章；可在市場經濟的大潮席捲中，魚龍混雜，物欲橫流，錢神每每通天，實在又是一樁很不易的事。其實，知音天下，還是時下最所稀缺、最不可或缺的；不能知音天下、不能廣攬人纔，何談人盡其纔？更何談“韆裏馬”？又何以成就我神州古國無愧地立足於世界之林？！翻開《天下知音——歐陽修》一起來瞭解歐陽修吧！

作者簡介

趙遵生，畢業於復旦大學中文係，國傢一級編劇、作傢。久來感佩於古今曆史人物，尤其對“佇立望原野，悲歌為黎民”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的風流人物情有獨鍾。篤信“民心所欲，天必從之”的古訓。心所係，意所寄，筆耕難輟，自己也樂在其中。中篇電視劇《蘇東坡》《孤女奇冤》（兩劇均有幸參加戛納電視節）；電影劇本《毛澤東·1922》、《哦，魂靈》；話劇《生命禁區》（陳金水）《蘇東坡》；長篇紀實文學《青年毛澤東》《無悔的狂瀾·張瀾傳》《醫壇怪傑》等。

目錄

引子
第一篇 衝齣陰霾
第一章
第二章
第三章

第二篇 癲狂洛陽
第四章
第五章
第六章

第三篇 初涉風雲
第七章
第八章
第九章

第四篇 一貶夷陵
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章

第五篇 破土難齣
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章

第六篇 再貶滁州
第二十章
第二十一章
第二十二章

第七篇 傾情西湖
第二十三章
第二十四章

第八篇 照天蠟燭
第二十五章

第九篇 身入虎穴
第二十六章
第二十七章
第二十八章

第十篇 中流砥柱
第二十九章
第三十章
後記

精彩書摘

有心的章獻太後這天攜著十三歲的宋仁宗皇帝趙禎特意來到大內的太廟，拜祭先帝太祖、太宗與真宗，一臉憂愁。
真宗仿佛感應到母後的憂愁，猶似喟嘆道：“唉，知人難，用人亦難！而今我大宋內不和、外不諧，內憂而外患……朕愧對先祖啊！”
太後下意識地一顫，道齣瞭憂心：“故而讓北遼承天後、聖宗乘虛而入……”
小皇帝趙禎小腦袋一仰，稚氣未脫地問：“那我大宋何不抓緊選拔英纔，重振江山？！”
太後心下不覺為之一動道：“就看皇兒你瞭。”
少皇帝趙禎竟也當仁不讓地應諾：“嗯！”
這小皇帝趙禎倒也不敢延誤，即於翌日早朝會商大宋用人大計。
“陛下年少，雄心可嘉；隻是選拔英纔，非一朝一夕可就……”在大慶殿上，年不過四十六，已是兩朝元老的宰相呂夷簡，秉笏麵奏道。
端坐龍椅的趙禎，在他孩提的臉上，依然透齣在太廟中的憂愁，道：“再不爭一朝一夕，我大宋江山就變作他北遼的瞭！”
聖口一開，滿殿失色！
聽政的章獻太後珠簾一撩，緩緩開解：“陛下言重瞭。不過我大宋如今也是勢在燃眉——一個北遼、一個西夏，虎視眈眈，頻頻齣兵犯境；要解救這燃眉之急，除瞭選拔英纔，變革圖強，怕也是彆無齣路。”
趙禎接口宣示：“母後說得極是。從現在起，興科舉，下及縣、州，上至京城，層層開考；朕就不信，我堂堂大宋會考不齣安邦治國的英纔來！”
全場啞然。肅然。
章獻太後關照道：“呂愛卿，你可是兩朝元老，要多費心瞭。”
趙禎小腦筋一轉，用上瞭太後對自己的囑托：“就看你老愛卿的瞭！”
章獻太後險險失聲笑齣。
呂夷簡仍不失老相國的威嚴，聲色未動地迴稟：“遵旨。”
聖旨一頒，舉國開考。
就連尋常的地方小郡隨州也不例外。看看，推官歐陽曄府第院門口，還在為這次不尋常的應試而議說紛紜。
“聽聽，‘先賢有道，傳承不衰——安邦興國在望矣！’活脫脫一個大唐的韓愈。”一位鄉紳感慨不迭。
“憑令侄試捲裏此一言，就當中狀元！”另一位秀纔接口。
一群熱心的鄉紳、秀纔，乃至鄰裏鄉親，跟這位年過花甲的推官歐陽嘩七嘴八舌地道著賀：
“就是！就是！”
“恭喜！恭喜！”
“難得推官大人的侄子有這等纔學！”
歐陽曄顯然剛要去州府，就被擁堵得幾乎無暇上轎，不過心下還是充滿感激，說道：“這金榜尚未公布，小侄歐陽修和本官怎敢領受父老鄉鄰的道賀？”
而在院門內，一位端莊的婦人方送小叔子齣門，此刻不能不被熱心的鄉親所感懷！她便是歐陽修四十四歲的生母鄭若蘭。
院門外，眾鄉鄰街坊還是沒讓歐陽修的叔叔歐陽曄離去。
“小小年紀，就有這般心誌，還能不中‘狀元’？！”
“現在滿隨州城裏，都流傳著令侄歐陽修考捲裏的警句妙語呐！”
歐陽曄一麵迴謝著，一麵好不容易在傢丁的幫襯下上得轎子，仍不忘抱拳施禮道：“但願小侄能不負眾望！”
終於發榜瞭！
州府考場外的“金榜”下，人頭攢動，一片嘩然。狂喜不禁的、呆若木雞的、嚎啕痛哭的、忿忿評說的，不一而足。
“咦，沒有歐陽修的大名？！”
“怎麼會？”
“定是搞錯瞭！”
“嗯，得去問個明白！……”鄉紳的話纔說瞭一半，但見一位後生已一把揭下龍虎榜：
“走，去問個明白！”
“大膽！”
一聲喝斥，橫齣兩名廂軍，刀一橫，扭摔住他。此後生叫李堯輔，歐陽修的同齡人，十七歲。
“你們一定是搞錯瞭，歐陽修的文章，滿隨州誰個能敵？我……”
“‘我’什麼？押走！”
一廂軍長鏈一甩，鎖住李堯輔。另一廂軍從他手裏奪迴“龍虎榜”。
“你們不能抓人！”
“又沒犯王法！”
爭的、攔的、拖的、抓的，頓起騷動。
“來人！”
顯然是領班的廂軍一聲吆喚，又殺齣一班橫刀執戟的廂軍，直取“鬧事”者。
“要抓，就抓我。”
隨聲步齣一位一如李堯輔一般的後生，大臉周正，尤其是“耳白於麵”。
“你是誰？”
“歐陽修——這場騷動因我而起。”
圍觀者被攪動瞭：
“噢，你就是寫‘先賢有道，傳承不衰’的考生？！”
“真看不齣！”
……

前言/序言

　　伯樂——永遠的呼喚
　　自二十世紀九十年代由中國電視劇製作中心拍攝瞭我的電視劇本《蘇東坡》，並有幸參加戛納電視節（另一部劇《孤女奇冤》也一並選送），自覺該劇多有局限，太拘泥、太文雅，缺少與觀眾共鳴的衝擊力。沒有想到的是母校復旦大學在東南亞留學的學生迴來告知：他們收看到瞭中央颱播映的《蘇東坡》，大傢反應還不錯。
　　於是，兩個念頭油然而生——
　　一是將“蘇東坡”再做做好，彌補掉“局限”與“缺少”。由此話劇《蘇東坡》、係列小說《水火吟》（蘇東坡與王安石）以及長篇小說《西湖太守蘇東坡》破土而齣；反響較之電視劇《蘇東坡》又稍進瞭一步。此項想“做好”的工作，仍在進行之中，希望更有新的突破。
　　二是再想寫點什麼，當然最好是風雲際會中的人物；這大咯與我的性格、情趣、閱曆有關。自寫瞭偉人毛澤東（青年）、張瀾等長篇傳記文學，我就在尋覓、在遴選。北京的瑞武學友與安徽——潁州西湖的鬆林先生，頗有心地鼓動我寫歐陽修。因寫辦東坡，已涉及蘇東坡的這位恩師，但所知甚少，印象模糊——一介書生，唐宋八大傢之一，僅此而已。於是我沉瞭進去。這一“沉”，不覺讓我眼界大開，幾多怦然心動，可以說是心靈的震動！我沒有想到他的人生居然如此的大起大落、大悲大喜！沒有想到他不論在“起”時，還是在“落”中，始終不忘“寬簡政治”，不忘為底層的黎民百姓辦幾件實實在在的事——即便是得罪惡勢力，乃至權貴，甚而影響到自己的仕途前景，乃至性命，也在所不惜！他的與民同憂、與民同樂，以民為貴、以民為本的人生大感悟，使我感佩之下，大生共鳴！
　　寫！此公太值得寫！可怎麼寫？就像一般曆史小說那樣，將他的大起、大落，大衝突、大事件，經過藝術的演繹而麵世？這當然是一種思路、一種構想，也未必會差。我再度“沉”瞭進去。《宋人軼事匯編》中引用《詩畫總龜》裏的一句話，給瞭我一個很大的觸動：“歐陽修喜士，為天下第一。”再反觀他的行跡：發現曾鞏，由曾鞏又發現區區縣令王安石的泱泱大氣；自己雖屢遭大宰相呂夷簡暗算，且險些死於非命，他居然還能辨識齣其子呂公著與父不一，自有文纔卓識；當政敵張安道引薦無名小輩蘇軾兄弟前來，他不以政敵為意，見文識人，禁不住拍案奮起；乃至包（公）拯受挫遭放逐，他不隨流俗，力贊其剛正不阿。歐陽修每每不計自己的安危得失，一而再地跟宋仁宗皇帝力薦上述當可成為大宋的棟梁之材，旨在打造國強民富又寬鬆和諧的社稷江山！
　　——這便是我攫取到的題旨，或謂靈魂——此魂常在，何愁我神州不興旺，不騰飛！
　　一個心願：藉歐陽修這位政界、文壇的人傑，與二十一世紀的今天構成一脈相承的共識，助益於構建和諧而昌盛的中華！

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④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問

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