具體描述
本書在十九世界群星燦爛的法國文壇，維剋多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作傢、小說傢，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖，他的《序言》被視為“浪漫主義宣言”和“討伐僞古典主義的勝利。”
用戶評價
##悲慘世界勝在冉阿讓那奧德修斯式的一生和雨果的人道主義情懷，巴黎聖母院勝在更緊湊的結構，更飽滿的人物和更澎湃的浪漫主義激情。 宗教、司法、刑罰、市民、街道……中世紀的生活畫捲展開，而聖母院作為巨大的象徵物屹立其後，在強烈的美醜對比、激烈的戲劇衝突和人物的鮮明個性中，讀者的整個思想和情緒被雨果的豪情所吞噬。伽西莫多受造化捉弄醜陋又可憐，愛斯梅拉達則過於很傻很天真，主教簡直是受挫的瘋狂的情欲和占有欲之化身，卻也自有奇特的動人之處。你可以覺得有的角色空洞，有些情節不可信，有些衝突太誇張，但你還是會被作者裹挾和擺平，這就是難忘的閱讀體驗。
評分##【經典重讀】似乎很久沒有讀過這麼壯闊的書瞭。文字壯闊，氣象壯闊，情感壯闊，胸懷壯闊。驚訝於此番所得完全不同於幼年的印象，這也是多年書齋生活令人欣慰的饋贈瞭。
評分上周備課重讀。《巴黎聖母院》比《悲慘世界》更有深度——如果能拋開對於浪漫主義敘事套路的偏見，這些套路顯然不僅不能喂養二十世紀觀念下的讀者，反而會使他們齒冷。但是，《巴黎聖母院》在羅曼斯之外還開拓瞭一套人文主義法則：也即通過石頭編年史傳達齣雨果本人的曆史哲學。在印刷術席捲歐洲之前，是銘刻在石頭中的記憶貯藏著曆史的演進，建築本身的“紀念碑性”使得人類的時間尺度轉換為空間尺度。基督教文明中，建築本身就是一層層待剝離的岩層：古典時代、羅曼斯時代、哥特時代……化石般的建築與《悲慘世界》中關於下水道的描寫構成瞭呼應——“石頭的編年史”與“陰渠的古代史”，雨果首先追問的是文明（建築）對於歲月（時間）的刻寫，然後呈現的是歲月（曆史）對於文明（人類處境）的負重，說到底，他的故事總是關乎肉體與石頭的角逐。
評分##還記得小時候除瞭悲慘世界和各種希臘神話，看的次數最多的就是這本，每一次翻開加西莫多都牽動我的心。
評分##【經典重讀】似乎很久沒有讀過這麼壯闊的書瞭。文字壯闊，氣象壯闊，情感壯闊，胸懷壯闊。驚訝於此番所得完全不同於幼年的印象，這也是多年書齋生活令人欣慰的饋贈瞭。
評分##太激情！
評分##未必是美醜對照的範本，但一定是敘述語態泥沙俱下埋死讀者不償命的範本。感動之餘，我卻懷疑這部小說太像一部小說瞭，這和當初讀《雷雨》時的感受極為相似。
評分##命運！
評分##未必是美醜對照的範本，但一定是敘述語態泥沙俱下埋死讀者不償命的範本。感動之餘，我卻懷疑這部小說太像一部小說瞭，這和當初讀《雷雨》時的感受極為相似。
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