周秦两汉五十三家易义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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徐芹庭 著

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• 易经
• 周易
• 秦汉
• 易义
• 经学
• 古籍
• 传统文化
• 哲学
• 历史
• 注释

出版社： 中国书店

ISBN：9787806639801

版次：1

商品编码：10822053

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-02-01

用纸：胶版纸

页数：257

内容简介

　　今以易学发展之脉络为据，收录丛书中《周秦易经学及其应用》、《西汉十八家易义》、《东汉二十家易义》三部合为一书，题为《周秦两汉五十三家易义》，以简体横排，普惠读者。由徐芹庭编著的《周秦两汉五十三家易义》主要论述中国周秦至两汉时代经典论著中解《易》、说《易》、引《易》、证《易》之理论，以明及《易》义，兼亦会通其说，是为了解周秦两汉易学研究概况必备之书。
　　《易学详解系列：周秦两汉五十三家易义》于周秦两汉文献之中爬罗剔抉、勾稽索隐，以作家、作品为类目，将其征引、阐释《周易》文本及与之相互发明的材料裒辑汇总。于按语之中时露机锋，阐明各条材料与《周易》文本之间的关联，窥其堂奥，发其幽隐，以见《易》之如泰山遍雨，河润千里者也。

作者简介

　　徐芹庭，台湾师范大学教授，著名易学专家，数十年研究中国古代哲学及周易学说，曾先后著《细说易经》等多部有关周易的研究专著。

目录

第一章　周秦十五家易义
一、《春秋》内外传易义
二、《论语》易说
三、《孟子》易说
四、《苟子》易说
五、蔡泽易说
六、《吕氏春秋》易说
七、《大戴礼记》易说
八、《小戴礼记》易说
九、《孝经》与《易经》
十、《阴符经》与《易经》
十一、《天机经》与《易经》
十二、《清净心经》与《易经》
十三、《内观经》与《易经》
十四、《老子》与《易经》
十五、《鬼谷子》与《易经》
第二章　西汉十八家易义
一、陆贾易义
二、贾谊易义
三、董仲舒易说
四、司马季主易说
五、司马迁易说
六、桑弘羊与桓宽易义
七、邴吉易说
八、魏相易说
九、夏侯胜《易经》灾异说
十、王褒易义
十一、翼奉《易经》灾异说
十二、匡衡易义
十三、李寻《易经》灾异说
十四、眭孟灾异说
十五、谷永易义
十六、杜氏易说
十七、刘氏易义
十八、伏万寿《周易集林》
第三章　东汉二十家易义
一、冯衍易说
二、桓谭易说
三、班固易义
四、张衡易说
五、鲁恭易义
六、黄琼易说
七、黄宪《外史论易》
八、郎颉卦气灾异经纬之学
九、朱穆易说
十、王符易义
十一、王充易义
十二、杨氏易论
十三、谢弼易说
十四、马廖易说
十五、周举易说
十六、蔡邕易说
十七、徐斡易义
十八、仲长统易说
十九、应劭易义
二十、苟悦易义

前言/序言

《周秦两汉五十三家易义》：一部跨越千年、洞悉先哲智慧的易学集成 浩如烟海的中国古代典籍中，《周易》无疑占据着举足轻重的地位。它不仅是一部古老的占卜之书，更蕴含着深刻的哲学思想、宇宙观、人生智慧，以及一套精密的思维模式。数千年来，无数智者围绕《周易》展开解读、阐释，形成了蔚为大观的易学体系。而《周易》的价值，也正是在这些代代相传的解读与应用中，得以不断丰富和深化。 《周易》思想的传播与发展，并非一蹴而就，而是经历了漫长而曲折的演变过程。从西周时期《易经》的成形，到春秋战国时期诸子百家对《易》的深入钻研，再到秦汉时期易学的官方化与理论体系的初步建立，每一个时代都为《周易》注入了新的生命力，留下了珍贵的思想遗产。在这漫长的历史长河中，涌现出无数杰出的思想家、学者，他们以各自的学养、见识，对《周易》进行了多元化的解读，形成了风格各异、体系自洽的易学流派。 《周秦两汉五十三家易义》这部巨著，便是对这一辉煌历史的系统梳理与集成。它并非仅仅罗列零散的观点，而是以严谨的学术态度，从宏观的历史视角出发，精选了周秦两汉时期，共计五十三位在易学史上留下深刻印记的学者及其代表性的易学思想。这些学者，或是《易经》早期传注的奠基者，或是开宗立派的易学大家，或是对后世易学产生深远影响的理论构建者。他们的思想，共同构成了周秦两汉易学发展的全景图，展现了这一时期易学思想的丰富性、深刻性与时代性。 本书的价值，首先体现在其史料的珍稀性与独特性。周秦两汉时期，是《周易》从神秘的占卜之术走向哲学殿堂的关键时期。许多学者的易学著作，或已失传，或散佚零落，成为后人研究的难题。而《周秦两汉五十三家易义》通过对大量古籍文献的搜集、辨析与考证，将这些散落的珍贵易学思想重新汇聚，使其得以重见天日，为易学研究者提供了宝贵的一手资料。书中收录的每一家学说，都经过精心的甄选，力求代表该学者在易学领域的核心观点与独特贡献，避免了旁枝末节的喧宾夺主。 其次，本书的梳理与编排体现了严谨的学术脉络。全书并非简单地将五十三家学说并列，而是力图按照一定的历史顺序与学术逻辑进行编排。从早期对《易经》爻辞、卦象的直接阐释，到中期以儒、道、法等诸子学说融合《易》理，再到后期对《易》的象征意义、哲学内涵进行系统化阐述，本书如同一条清晰的河流，引导读者沿着历史的足迹，感受易学思想是如何一步步发展演变的。这种编排方式，不仅有助于理解各家学说的产生背景与其历史地位，更能展现出不同学派之间相互影响、相互辩驳的思想交锋，从而揭示出周秦两汉易学发展的内在规律。 更重要的是，《周秦两汉五十三家易义》深入挖掘了每一位学者对《周易》的核心解读与创新之处。书中对每一家学说，都进行了详尽的阐释，力求还原其原貌，并对其思想精髓进行提炼。例如，书中可能详细分析某家如何看待“天人合一”的观念在《周易》中的体现，某家如何阐释《周易》的辩证思想，某家如何将《周易》的卦象与政治、军事、伦理等领域相结合。这些深入的解读，不仅展现了《周易》本身的博大精深，更彰显了这些古代先哲的智慧与洞察力，他们是如何从《周易》这面古老的镜子中，照见宇宙的奥秘，洞察人世的规律，并为后世提供了宝贵的思想启示。 本书并非只局限于对古代思想的复述，它更蕴含着作者对易学史的深刻理解与学术判断。在对诸家学说进行阐释的过程中，作者必然会进行比较、分析与评介，指出其异同，辨析其优劣，梳理其传承。这种分析性的解读，使得本书不仅仅是一部文献汇编，更是一部具有独立学术价值的易学史著作。它帮助读者在纷繁复杂的易学思想中，找到清晰的脉络，理解其历史演变，并能够更深刻地把握《周易》思想的本质。 《周秦两汉五十三家易义》的读者群体广泛，它既是易学研究者的案头必备。对于致力于《周易》原典研究、易学史梳理、古代哲学思想探讨的学者而言，本书提供的珍贵史料和系统性梳理，将是不可或缺的研究工具。它能够帮助学者们更全面、更深入地了解周秦两汉时期易学的全貌，发现新的研究课题，并在此基础上提出更具创新性的学术观点。 同时，本书也对中国哲学史、思想史爱好者具有极高的阅读价值。对于那些希望了解中国古代智慧源泉，探寻中华文明思想根基的读者而言，《周秦两汉五十三家易义》将是一扇开启古老智慧之门的钥匙。通过阅读书中对诸位先哲思想的解读，读者可以领略到中国古代思想家是如何从《周易》中汲取智慧，构建其独特的宇宙观、人生观，以及对社会政治的思考。这不仅能够开阔视野，更能引发对当下社会问题的深刻反思。 此外，本书的思想启示意义深远。周秦两汉时期，是中国历史上一个充满变革与创造的时代。《周易》的思想，也正是在这一时期得到了极大的发展与创新，并对中国文化产生了深远的影响。本书所收录的五十三家易义，正是这一时期思想活力的集中体现。它们所蕴含的关于变化、发展、辩证、调和、应变、进取等思想，对于我们理解和应对当今社会日新月异的变化，解决复杂的现实问题，仍然具有重要的指导意义。书中对“天人关系”的探讨，对“修身齐家治国平天下”的思考，对“知常达变”的智慧，都能够给予读者深刻的启发。 总而言之，《周秦两汉五十三家易义》是一部集史料珍贵性、学术严谨性、思想深刻性于一体的易学巨著。它不仅仅是对古代文献的简单汇集，更是对周秦两汉时期易学思想的一次系统性梳理、深度性挖掘与历史性阐释。它如同一个宝库，珍藏着先哲们的智慧精华，为我们打开了通往理解《周易》、理解中国古代思想、理解中华文明智慧的一扇重要窗口。通过研读本书，读者将能够更清晰地认识到《周易》在中国思想史上的重要地位，更深刻地理解周秦两汉时期易学发展的脉络与特征，并从中汲取宝贵的思想养分，启迪人生智慧。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来对这个主题有些望而却步，觉得可能会过于专业化。但是，这本书的叙事节奏掌握得极其高明，让人完全沉浸其中。作者的逻辑推进如同层层剥笋，每揭开一层，新的更深层次的意涵便豁然开朗。它真正做到了“述而不作”的学问态度，但同时又在细微处透露出作者深厚的个人洞察力，仿佛作者本人也经历了那几百年的思想洗礼一般。特别是它在引证和比较不同版本时展现出的审慎和严谨，让作为普通读者的我也能感受到学术研究的魅力——那种对“真实”不懈追寻的激情。这本书的价值，不仅在于知识的传授，更在于它提供了一种看待历史和经典的正确方法论。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书在处理不同学派的张力时，展现出一种近乎辩证法的智慧。它没有急于站队，也没有简单地给出“谁对谁错”的结论，而是细致地描摹了每一种解释体系的内在逻辑自洽性以及其局限性。这对我理解中国思想史上的兼容并蓄传统非常有启发。不同学派在面对“变”与“常”这一永恒命题时，所给出的差异化解答，构成了那个时代思想光谱中最动人的部分。读完之后，我不再将这些思想视为僵硬的教条，而是理解为活生生的、在历史洪流中挣扎求存的思想生命体。这种理解上的突破，对我个人的认知框架产生了不小的冲击，让我对“传统”这个词有了更具流动性的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文笔犹如一幅精心绘制的工笔画，每一个细节都经得起推敲，但整体上又展现出一种宏大的历史气魄。我最震撼的是它如何将复杂的哲学思辨，融入到具体的社会、政治背景之中进行阐释。比如，书中对特定时期统治者如何采纳或排斥某种思想的论述，简直是教科书级别的案例分析。它不是孤立地谈论“易学”或“义理”，而是将其视为那个时代知识分子群体在面对天地人事变迁时，所能给出的最深刻的回应。这种将理论与实践紧密结合的处理方式，让原本可能枯燥的学术探讨变得鲜活起来。我读完后，感觉自己对那个时代知识分子的精神困境有了更真切的共情，那种在动荡中寻求秩序、在变化中坚守原则的挣扎，跃然纸上。

评分☆☆☆☆☆

这是一本需要细细品味的“慢读”之书，初翻可能感觉信息量巨大，但随着阅读的深入，那些原本散落的知识点便会奇妙地串联起来，形成一张巨大的思想网络图。这本书的组织结构非常清晰，虽然跨越了漫长的历史时期，但作者总能精准地抓住各个阶段的核心矛盾点，并以此为线索贯穿始终。我尤其欣赏它对术语演变的追踪，那种对一个词汇在数百年间意义漂移的考察，体现了极高的学术敏感度。它不仅仅是在讲述“他们说了什么”，更是在探索“他们为什么会这么说”，以及“他们的说法如何塑造了后世”。这是一部能真正提升阅读质感的著作，让人在合卷之后，仍久久回味其中的深邃。

评分☆☆☆☆☆

这本书的视角非常独特，它似乎把我们带到了一个思想的熔炉——先秦到汉代，那正是中华文明精神内核形成的关键时期。我尤其欣赏作者在梳理不同学派思想演变时的那种细腻和耐心。读起来，感觉就像跟着一位经验丰富的向导，穿行在先秦诸子争鸣的殿堂，再步入汉代独尊儒术后的思想格局。作者没有简单地罗列观点，而是深入挖掘了那些看似对立的思想如何在历史的进程中相互影响、相互渗透，最终塑造了我们今天所理解的“道”与“德”。特别是对于一些在后世被忽视的小流派的关注，让整个画面更加立体丰满，不再是教科书上那种扁平化的历史叙述。它迫使我去重新审视那些耳熟能详的概念，在历史的纵深感中寻找它们最初的生命力。这本书的学术深度毋庸置疑，但行文又丝毫没有晦涩难懂之感，这非常难得。

评分☆☆☆☆☆

当日的痛苦过后留给我们的还有提升，让我们学会珍惜与付出！真的爱一个人不只是朝朝暮暮，更应该是两个人不论是相隔多远，心都一直是在一起的！“所有带着爱或者带着恨的离别，也是一次痛苦的割裂。若做不到微笑道别，鞠躬离场，那么，是不是可以默然转身，憋住眼泪，鞠躬离场？谁叫你当初爱上了呢？总有一天，你会对着过去的伤痛微笑。 你会感谢离开你的那个人，他配不上你的爱、你的好、你的痴心。他终究不是命定的那个人。幸好他不是。”有时候不是不喜欢，而是不够很喜欢，不是不爱，而是不够深爱！

评分☆☆☆☆☆

京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东网看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能， 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去，越做越好身边很多人在看这本书，现在买来了我也在看。评价真的是一片叫好，我认识的人当中，有自讨腰包买了好几本送朋友的，有看书从头哭到尾的。因为薛老师的人生信念就是：缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态，正确的定位和良好的策略，才能在饱满热情中，在正确策略中扶植学生向上。包装很喜欢，图片拍的很好，食谱简单易学，很好！工作是艰辛——往往也是孤独的。可是，于飞尘的间隙也有清风，于喧嚷的中间也有乐声，于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。几乎一无所有。即便如此，还要相互误读、有时夹带了各种自嘲与挖苦。难怪当我读过这样的小说之后，竟会流泪。我的生命接下去的一切似乎只剩下白描了。我不会缝殓衣，也不会做小金鱼，更不会升天。我现在就是这个想法。东西大多数情况下就是这样的。他们除了孤独，一无所有。

评分☆☆☆☆☆

《周易》的形象思维之所以能构成应有的体系，在于它不是简单的形象模仿，而是具有理性思维的特点，在于它表达方式的抽象性和形象本质的客观实在性。所谓客观实在性的内含是说《周易》的六十四卦画序列、属于以天象为坐标的阴阳动态变化，而不是主观的臆造或杂乱无章的拼凑。

评分☆☆☆☆☆

六、《吕氏春秋》易说

评分☆☆☆☆☆

这是一套易学资料书，文史研究者必备。就是不读也值得查阅。

评分☆☆☆☆☆

汉代司马迁著《史记》称周文王的作品为《周易[2]》。现存《周易》皆附“彖辞”与“象辞”，是否文王所为？尚待考证。

评分☆☆☆☆☆

东周孔子及其弟子将“君尊臣卑，男尊女卑”等夏商周礼教规范写入《文言》、《系辞》，编入“周易”。汉末儒生将“周易”改称《易经》并冠以“孔夫子作品”。包含《文言》、《系辞》、《说卦传》等杂货的“易经”，并非正宗《周易》，应当称为〈儒学易〉。其详情，请看以下诠释。

评分☆☆☆☆☆

很不错，正版，纸张还可以

评分☆☆☆☆☆

十一、翼奉《易经》灾异说