具體描述
編輯推薦
溫斯頓·丘吉爾，政治傢、畫傢、演說傢、作傢、記者，1953年諾貝爾文學奬得主，兩度任英國首相，20世紀重要的政治領袖之一，帶領英國獲得第二次世界大戰勝利。他是魅力非凡的演講傢和藝術傢、勇敢好鬥的冒險傢、令人難以忍受的自我主義者、想象力豐富的空想傢和不閤常規的人——一個謎一樣的人物，他的一生是矛盾的一生。在這本傳記《丘吉爾傳》中，作者諾曼·羅斯精彩地展現瞭神話背後的丘吉爾，塑造瞭一個血肉豐滿、平衡而富有洞見的偉人形象。內容簡介
溫斯頓·丘吉爾（1874—1965），被稱作曆史上偉大的不列顛人和二十世紀傑齣的領袖之一。他生於顯赫的政治世傢，年輕時性格古怪，行為乖張，在軍隊裏卻異常活躍，還是一名成功的戰地記者。作為政客，他魯莽而暴躁，卻成功地擔任過一些重要的政府職務。1940年他成為英國首相，領導英國浴血奮戰，度過瞭他黑暗的時期。他跨越瞭兩次世界大戰，經曆瞭維多利亞大英帝國的興起與衰落。他的去世標誌著不列顛時代的結束和美利堅時代的開始。這本傳記《丘吉爾傳》，精彩地展現瞭神話背後的丘吉爾，塑造瞭一個血肉豐滿、平衡而富有洞見的偉人形象，使他穿越時空來到我們身邊。
《丘吉爾傳》作者諾曼·羅斯齣生於英格蘭，並在那裏接受教育。他是耶路撒冷希伯來大學的國際關係教授，皇傢曆史學會會員，同時也是享譽甚高的《哈伊姆·魏茨曼傳》的作者。
目錄
引子一、“孩子非常漂亮”
二、受教育
三、競逐聲名
四、“我是英國自由黨人，我恨托利黨”
五、激進政治
六、“我這輩子最大的一件事情”
七、水生動物
八、“上帝保佑達達尼爾”
九、日蝕
十、與布爾什維剋主義戰鬥
十一、經營帝國
十二、“我會讓你成為金光閃閃的財政大臣”
十三、揮霍財富
十四、個人消遣
十五、與眾不同的聲音
十六、“丘吉爾什麼價錢？”
十七、他最美妙的時光
十八、孑然獨立
十九、宏偉戰略
二十、“前進，大不列顛！”
二十一、偉大的平民
尾聲
精彩書摘
一、“孩子非常漂亮” 1874年11月30日，倫道夫·丘吉爾勛爵及夫人的頭生子溫斯頓·倫納德·斯賓塞一丘吉爾齣生在牛津郡伍德斯托剋的布倫亨宮，那裏是丘吉爾傢的祖宅。在此之前，盡管倫道夫夫人已經臨近産期，丘吉爾一傢還是離開瞭倫敦的寓所（寓所裏已經做好瞭生産的一切準備），跑到布倫亨來打獵。齣去撿取獵物的時候，倫道夫夫人重重地跌瞭一跤。此後，一段“魯莽而艱辛”的馬車旅程催發瞭産前的陣痛，她肚子裏的男孩由此便在淩晨一點半來到瞭人世。給她接生的是當地醫生，産程長達八個小時，而且沒有氯仿麻醉。“我可憐的寶貝兒，她遭瞭不少罪，”倫道夫勛爵在給嶽母的信中寫道，“好在她很堅強……這孩子長著深色的眼睛和深色的頭發，所有人都說他非常漂亮。考慮到早産的因素，他算是非常健康瞭。” 倫道夫·丘吉爾勛爵是第七世馬爾孛羅公爵的次子，詹妮（或稱詹妮特）·傑羅姆則是一位富有的美國實業傢的次女，他倆正式成親不過是七個月零兩星期之前的事情。婚禮於1874年4月15日在巴黎英國使館的小教堂裏舉行，儀式簡樸，完全沒有他們這種人傢的婚禮中通常會有的豪奢排場。《泰晤士報》沒有刊載相關的消息，齣席婚禮的客人也寥寥無幾。尤其值得注意的是，倫道夫的父母都沒有到場，盡管他們通過一封態度勉強的信件對婚事錶示瞭贊同——“她是你選的，而且沒有經過適當的考慮。” 按照眾人的說法，他們之間的事情算得上是老話講的“鏇風式戀愛” ，如假包換的一見鍾情。1873年8月，他們曾在考斯的皇傢賽艇會上有過短暫的會麵。三天的時間裏，他們一起跳華爾茲（盡管倫道夫對此深惡痛絕）、想方設法地製造“偶遇”、一起閑逛，還在詹妮母親和長姊的陪同下一起吃飯。第三天傍晚，他們終於等來瞭在花園裏獨處的機會。倫道夫提齣求婚，而詹妮也毫不猶豫地答應瞭他的請求。“我愛她勝過生命本身，” 他寫信告訴父親，還補充說，“現在我唯一的夢想就是盡快安排好所有事情，以便盡早與她締結唯有死亡纔能阻隔的姻緣。” 聽到這個驚人的消息，公爵的反應冷淡得異乎尋常。他十分傲慢地將詹妮的父親倫納德·傑羅姆貶稱為一個“膽大妄為，按我看還粗俗不堪的人”，並對後者的商業道德進行惡言毀謗。同樣，傑羅姆一傢剛開始也對倫道夫不太滿意，因為他們聽說他酒喝得太多，而且太喜歡“見麵熟”瞭。事實證明，這樁婚事的最大障礙是經濟方麵的安排。冗長的談判往往會發展到刻薄的程度，口水戰、誤解、眼淚以及口不擇言的恐嚇因此也就在所難免。“他（傑羅姆）愛拿他那些贓錢怎麼著就怎麼著，”倫道夫勛爵叫道。到瞭這會兒，他已經徹底失去瞭本來就不多的耐性。婚禮之前一個星期，關於錢財交易的棘手問題纔最終得到解決。根據兩傢人的最後協定，這對新人可以得到大約三韆六百鎊的年金，其中兩韆五百鎊由傑羅姆傢提供，剩餘部分則由公爵負責。除此之外，公爵還慷慨地免除瞭倫道夫勛爵欠自己的所有債務，其數額估計為兩韆鎊。
馬爾孛羅公爵夫婦對未來兒媳的明顯嫌惡可能還有一些更深層次的原因。丘吉爾傢擁有古老的血統，祖上中有偉大的約翰·丘吉爾，此人在西班牙王位繼承戰爭期間被人們稱為英國的救主，於1702年受封為馬爾孛羅公爵，三年後又被封為神聖羅馬帝國的親王。不僅如此，他們的傢族史還可以一直上溯到吉瑟城主奧托·德·利昂。根據傳聞，利昂的小兒子曾在黑斯廷斯戰役中與徵服者威廉並肩作戰。早在十二世紀中葉，英格蘭德文郡布羅德剋利斯特教區的名冊中便有瞭喬瑟林·德·丘吉爾的名字。再往後，丘吉爾傢族與阿什的德雷剋傢族結成瞭姻親，後者是英格蘭西南部地區的顯貴。英國內戰期間，因為與保皇黨人之間的牽連，丘吉爾傢族的命運起伏不定，一直無法恢復元氣。直到約翰·丘吉爾取得一係列重大勝利之後，他的傢族纔被抬到瞭十分顯赫的地位。為瞭酬答約翰為國傢立下的汗馬功勞，安妮女王將牛津附近伍德斯托剋的王室産業轉到瞭他的名下，作為他傢的祖業。這份産業包括麗韆英畝的公園和農田，其中有幾座村莊和一幢瀕臨荒廢的領主宅邸。按照約翰和夫人薩拉的委托，約翰·範布魯爵士和助手尼古拉斯·霍剋莫爾在這片土地上建起瞭氣勢恢宏的布倫亨宮——布倫亨這個名字來自巴伐利亞的小村布林亨，1704年這位第一世公爵曾經在那裏打過一場著名的勝仗。宮殿占地多達七英畝。曾經有一位好奇心重的女士這樣問道：“布倫亨宮有多少個房間呢？”“這個嘛，我也不是很清楚，”一片茫然的主人迴答道，“可我知道，今年春天我付瞭漆一韆扇窗子的賬單。” 這份堂皇傢業如今的主人便是倫道夫的父親，第七世馬爾孛羅公爵。
一位敏感而挑剔的旁觀者認為，他是一個“心胸狹窄的托利黨人……一個徹頭徹尾、完完全全、維多利亞作派的假道學。”對於“美國親戚”，他的第一反應是不加掩飾的敵意。令人生畏的公爵夫人弗朗西絲（或稱“範妮”）與丈夫心有戚戚，其他傢庭成員也是如此。“你得明白，”倫道夫的父母在給兒子的信中寫道，“一想到會有這樣的姻親，我們的自尊心就會受到小小的傷害。”公爵夫婦一早就給倫納德·傑羅姆定瞭性，認為他是個道德敗壞的紐約投機分子。他們的這種偏見根深蒂固，永遠也不會徹底消失。
給詹妮寫信的時候，倫納德·傑羅姆也充分意識到瞭這種“英國全社會對美國人的”厭憎之情。實際上，他的職業生涯十分體麵，從很多方麵來說都是“白手起傢”的美國夢的典型體現。傑羅姆傢族起源於古老的鬍格諾教徒傢庭，早在十七世紀初就已經移居到瞭美國。
……
前言/序言
用戶評價
評分我一直認為，偉人之所以偉大，不僅僅在於他們做瞭什麼，更在於他們如何去思考，如何去應對人生的起伏。丘吉爾無疑是這樣一個值得深入研究的人物。這本書的作者似乎對丘吉爾的研究有著非常深入的理解，從書名中的“漢譯傳記叢書”這一點，就能看齣其學術的嚴謹性。我特彆喜歡那種能夠將宏大的曆史敘事與微觀的人物心理描寫相結閤的傳記。丘吉爾的政治生涯並非一帆風順，他也曾遭遇過挫摺和質疑，而正是這些經曆，纔塑造瞭他堅韌不拔的性格。我希望這本書能夠不僅僅是羅列事實，更能讓我感受到丘吉爾作為一個“人”的喜怒哀樂，他的掙紮與堅持，他的孤獨與輝煌。這本書的裝幀雖然樸素，但卻透露齣一種低調的奢華，正如丘吉爾本人，不張揚，但卻擁有著不可忽視的力量。
評分作為一名曆史愛好者，我對那些能夠將厚重的曆史事件與生動的人物刻畫巧妙結閤的書籍情有獨鍾。這本書在這一點上，似乎展現齣瞭相當的功力。序言中提到，作者花瞭大量的時間和精力去考證史料，並且力求還原曆史的真實麵貌，這讓我感到十分欣慰。我一直在思考，究竟是什麼樣的品質，讓丘吉爾能夠在二戰最黑暗的時刻，成為英國乃至整個自由世界的精神支柱？他的勇氣，他的遠見，他的幽默感，這些都足以成為我們學習的榜樣。這本書的排版設計也十分考究，文字清晰，段落分明，閱讀起來十分流暢。我想，一本好的傳記，不僅僅是記錄一個人的生平，更是通過這個人的經曆，摺射齣那個時代的風貌，以及人類在麵對挑戰時所展現齣的精神力量。我期待在這本書中，能夠找到對這些問題的深刻解答。
評分丘吉爾，這個名字本身就如同潮水般湧動著曆史的波瀾，激蕩著不屈的意誌和燃燒的智慧。每當翻開一本關於他的傳記，我都仿佛置身於那個風起雲湧的時代，親曆著他的跌宕起伏，感受著他那顆永不疲倦的雄心。這本書的封麵設計就帶著一種厚重感，仿佛承載瞭無數的思考和傳奇。從孩提時代的叛逆不羈，到年輕時的軍事抱負，再到政治生涯中的起起伏伏，丘吉爾的人生軌跡總是那麼引人入勝。我常常想象，那個瘦削的身影，夾著雪茄，眼神中閃爍著銳利的光芒，是如何在曆史的十字路口做齣那些影響深遠的抉擇的。他的演說，那是一種藝術，一種力量，能夠點燃整個民族的鬥誌，也能將失敗者的絕望轉化為前進的動力。這本書的裝幀、紙張的質感，都傳遞齣一種嚴謹治學的態度，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待，仿佛即將踏上一段探索偉人心靈深處的旅程，去理解他那復雜而又充滿魅力的靈魂。
評分初讀這本書的序言，便被其開篇的幾句話深深吸引。作者並沒有急於鋪陳史實，而是先從一種宏觀的視角，勾勒齣丘吉爾在20世紀曆史版圖中的獨特位置。這種“先聲奪人”的手法，瞬間就打開瞭我的閱讀興趣。我一直對那些能夠“扭轉乾坤”的人物充滿好奇，而丘吉爾無疑就是其中最耀眼的一位。他身上有著一種矛盾的魅力：既是貴族齣身，卻又敢於挑戰傳統；既是戰爭英雄，卻也經曆過政治的低榖。這種復雜性，使得任何簡單的標簽都無法完全概括他。這本書似乎試圖從更深層次去挖掘這位偉人的內心世界，去探尋他那鋼鐵般意誌背後的情感驅動，以及那些看似漫不經心的言談舉止中蘊含的深刻哲理。我希望這本書能夠為我揭示更多關於他的“不為人知”的一麵，那些隱藏在曆史洪流中的細微之處，能夠讓我更立體地認識這位傳奇人物。
評分每一次接觸關於丘吉爾的書籍，都像是一次精神的洗禮。他的人生，就像一部跌宕起伏的史詩，充滿瞭戲劇性的轉摺和震撼人心的力量。這本書的標題“丘吉爾傳”簡潔明瞭，但副標題“漢譯傳記叢書”卻暗示瞭其背後嚴謹的學術背景和翻譯的專業性。我一直對那些能夠深刻剖析人物內心世界的傳記作品情有獨鍾，因為我相信，隻有真正理解瞭一個人的思想，纔能更深入地理解他的行為。丘吉爾的魅力，在於他身上那種非凡的韌性和對理想的執著追求。他在最睏難的時刻，能夠用他的言語激勵一個民族，這是一種何等強大的力量！這本書的封麵設計，給人一種莊重而又不失活力的感覺，仿佛預示著即將展開一段精彩紛呈的敘事。我期待這本書能夠為我揭示更多關於這位曆史巨匠的內心世界，以及他如何在這種波詭雲譎的時代中，找到自己的方嚮並引領他人。
好
評分，幫彆人買的，沒有看到書，應該不錯
評分“貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉，益醜而又可怖也！”僞飾自己，急功近利，裝門麵，當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。讀書，讓人任你紅塵滾滾，我自清風朗月。麵對蕪雜世俗之事，一笑瞭之。讀書，讓人視野開闊，頭腦冷靜，正像深水錶麵，總是波瀾不驚，做到每臨大事有靜氣，處理問題從容不迫，舉重若輕。正氣在身，淡泊名利，無欲則剛，無欲則靜，心態平靜，心有定力，不為進退滋擾，寵辱泰然不驚，浮躁會遠你而去。
評分好！！！！！！！！！！！！
評分分不齣是真假，但是一切還是可以的
評分不錯。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
評分我們期待看到更多網絡文學作品的入選。一直想買這書，又覺得對它瞭解太少，買瞭這本書，非常好，喜歡作者的感慨，不光是看曆史或者史詩書，這樣的感覺是好，就是書中的字太小瞭點，不利於保護視力！等瞭我2個星期，快遞送到瞭傳達室也不來個電話，自己打京東客服查到的。書是正版。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。這本書什麼都好，就是印刷的油墨味太重，影響閱讀。我已經開始看瞭這本書,很簡單真的很簡單，清爽，它用最簡單也是最肯定的語氣告訴瞭我必須馬上簡單和讓自己的生活因為簡單變得輕鬆的方法，我按照它說的正在努力付諸行動，發現自己真的輕鬆瞭，然而不成。清醒始終覬覦在近旁，我時時感覺它冷冰冰的影子。那是我自己的影子。奇怪，我一麵昏昏欲睡一麵暗忖。我身處自己影子的內側。我在那遲鈍而無感覺的冥暗中行走、進餐、與人交談。不可思議的是，周圍的人都不曾察覺我被放置在這種奇異狀態中。那一個月裏我瘦瞭六公斤。可盡管如此，傢人和朋友居然都沒有察覺這種異變，沒有察覺我始終活在昏昏欲睡的狀態之中。 是的，我名副其實地生活在睡眠中。在我的周遭，在我的內部，一切東西都凝滯而沉重，陰沉而混濁。就連自己生存於這個世界的狀態，都像是不牢靠的幻覺。似乎隻要颳起一陣強風，我的肉體就將被吹到世界盡頭，吹到天涯海角見所未見聞所未聞的土地。而我的肉體將在那裏與我的意識永遠分離。所以我很想牢牢抓住某樣東西。然而縱目四望，周邊卻看不到一樣可以抓牢的事物。白日裏，我時常渾渾噩噩，仿佛大腦濛著一層薄膜，無法辨清事物的正確距離、質量和觸感。而且每隔一定的間歇，柔軟的缺漏便如同弛緩的波浪湧流而至。坐在電車的座椅上、教室的課桌前，抑或晚餐的席位上，不知不覺間我便會朦朧入睡。意識曾幾何時遊離我的肉體而去。世界無聲地搖顫，將形形色色的東西抖落在地。鉛筆、手提袋和餐叉發齣聲響掉落在地闆上。我很想猛然伏在那裏，沉沉睡去.我知道自己不會成為真正意義的商人老闆生意人之類的，但是我也必須有閤理的方法和對未來的規劃和好習慣纔可以讓自己能夠更好的，讓自己的興趣愛好成為自己的職業，能陪我到老，也能因為分享興趣愛好結識更多同愛好的人相伴到老，簡單到老，為瞭更好的持續健康的發展和不放棄 兩個女孩的氣質猶如熱帶雨林般純樸清新，散發的活力如雨林般鮮碧蓬勃，她們的生活已完全與雨林融為一體，原生態的美麗顯現在書裏的每一頁，心生嚮往。我想這是值的推薦的好書中的好書吧，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。
評分到1948年，張君勱以美國在第二次世 界大戰中對和學技術的依靠為例，強調“現在國傢之安全、人民 之生存無不靠科學，沒有科學便不能立國。有瞭科學雖為窮國 可以變為富國，雖為病國可以變為健康之國，雖為衰落之國也 可以變成強盛之國”。隻要“在科學上用大工夫，我們大傢就不 怕沒有好日子過，不怕沒有飯吃，不怕政治不走上正軌”。張君 勱的立論基礎在於：“我們經曆第二次世界大戰後，知道科學研 究的重要。新武器的發明，就是這種重要性的一個鐵證”。這裏 的“新武器”大概即指核炸彈。當年嚴復、梁啓超等人在第一次 世界大戰後對“科學”的失望正基於反思“新武器”所起的作用， 而張君勱此時因武器而生的觀感與他們當年的感覺已完全不 同，他看到的是科學那無所不在的力量。 張君勱發錶此說一年後，中國政局就已發生絕大變化。雖 然中國共産黨與國民黨在戰場上的勝負與武器的新舊恰成反 比，但作為新中國經濟和教育榜樣的蘇聯正是戰後最為強調 “技術”的代錶之一（另一代錶是日本）；結果，清季形成的注重 物質的傾嚮在新文化運動後期開始復興，並因抗戰而得到鼓 勵，此後得到進一步的強化。“科學”逐步由“精神”轉嚮“技術”， 在人們的常規錶述之中“科學”甚至多被“科技”所取代。 反觀二十世紀中國文化發展道路，可以看到注重物質的 特點所形成的影響。 清季張之洞設計全國學製時，曾明定小學堂“以養成國 民忠國傢尊聖教之心為主，各科學均以漢文講授，一概毋庸 另習洋文，以免拋荒中學根柢。必俟中國文義通順、理解明 白，考取入中學堂後，始準兼習洋文”。不過，對於設在通商口 岸附近的高等小學堂，尤其“學生中亦有資敏傢寒，將來意在 改習農工商實業，不擬入中學堂以上各學堂者，其人係為急 於謀生起見，在高等小學時自可於學堂課程時刻之外兼教洋 文”。換言之，學堂主要是培養“國傢人纔”，但對“急於謀生” 的貧寒子弟則網開一麵。這自然是考慮得相當周到，不過其 分彆高下之心亦昭然若揭。 然而，從清季開始的功利主義已使得社會風氣發生變 化。汪德淵曾指齣，中國自古以儉為德，以侈為惡，“沿及後 世，宗風未改”，讀書人好“談仁義而不言利”。就是到講究富 強的晚清，“士大夫之謀利封殖，猶為清議所不許。凡仕而兼 商者，亦尚畏清議而不敢公然為之，隱匿托名以避眾謗”。二 十世紀二十年代初，社會風氣已大變，“昔人以市井為小人， 今日以市井為聖人。聖之則拜之，拜之則效法之。於是舉國上 下，皆以市道行之”（楊蔭杭語）。所謂“市道”，也就是商賈之 道。按照這種標準，當年張之洞予以特彆關照的貧寒子弟此 時已多半接近“聖人”，幾十年間的社會轉變不可謂不劇烈。 蔣百裏在1921年談及民初世風時說：“天下方競言文化 事業，而社會之風尚，猶有足以為學術之大障者，則受外界經 濟之影響，實利主義興，多金為上，位尊次之，而對於學者之 態度，則含有迂遠不適用之意味。”這裏當然明顯可見傳統士 人欲“澄清天下”並輕視商人的精英意識，但也說明一旦“功 利”成為主要目標，社會對“精英”的認知也改變瞭。 針對社會功利化、物質化的傾嚮，部分讀書人試圖加以糾 正的努力也貫穿於整個二十世紀。當年多數新文化人曾擔心 太強調“文質文明”將妨礙學習西方，但也看齣過分注重物質會 導緻全社會的功利化，從而造成對“學術”本身的忽視，最後是 “民德”的墮落。北大學生傅斯年在1919年說：“群眾對於學術 無愛好心，其結果不特學術銷沉而已，墮落民德為尤巨。不曾 研詣學問之人恒昧於因果之關係，審理不瞭而後有苟且之 行。”今日“中國群德墮落， 苟且之行遍於國中”，皆因 “群眾對於學術無愛好 心”。 特彆值得注意的是， 生理學傢盧於道在1936 年強調：“我民族欲求生 存，豈僅盡在沙場之上？凡 整個國傢之文化，皆為國力之所係。”他認為中國學者“數十年 前之談維新，及近數年來之提倡科學”，皆是努力於文化革新， 也就是文化的“現代化”。蓋“近代文化之特徵，即在科學”。近百 年來，科學已“與人類日常生活不可須臾離，幾為文化事業之全 部。凡藝術文學宗教，亦莫不受科學進步之重大影響”。所以， “欲中國強盛，必革新文化，欲革新文化，必須發達科學”，也就 是“樹立科學文化”。正因為“文化也是國力”，故“敵國無道，橫 加摧殘”實亦因“國既孱弱，文化落後”使然。 盧氏知道肉搏無以對坦剋，麵對強敵，徒靠“精神”而“捨 身取義”也解決不瞭問題；但沒有科學文化基礎的“技術”是 無法維持的，曆史已有前證：“鴉片戰爭後，晚清亦曾大購軍 艦，中日一戰，乃悉為敵有。當時亦曾大興兵工廠造船廠，不 數十年乃齣品不濟，機器陳舊，是即因無科學文化基礎以維 持其生命也”。
評分書有點薄，印張不太好。
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