具體描述
內容簡介
民國二十四年抗日戰爭末期，日寇囂張，時局阢隍，後方人心惶擾不安，時錢賓四先生正值久病初愈，靜養期間，握筆遣悶，遂撰論時政文共七篇，胥為針對戰後國傢未來應走之途徑而作者，並曾先後刊布於東方雜誌。鏇以商務印書館擬印單行本，先生遂以此七篇編為上捲；又將其前所撰發錶於思想與時代月刊之八文編為下捲，以其與上捲性質相類，可相互證發也。《錢穆先生全集：政學私言》主旨在從衝圃固有曆史文化傳統立場，為建立未來新中國之理想作設計藍圖，其範圍包括政治、社會、經濟、法律、教育等各方麵。內頁插圖
目錄
自序上捲
一 中國傳統政治與五權憲法
二 選舉與考試
三 論元首製度
四 地方自治
五 論首都
六 道統與治統
七 人治與法治
八 變更省區製度私議
下捲
一 中國傳統政治與儒傢思想
二 中國社會之剖視及其展望
二 農業國防芻議
四 戰後新首都問題
五 中國傳統教育精神與教育製度
六 中國人之法律觀念
七 法治新詮
八 政治傢與政治風度
九 中國之前途
十 建國信望
前言/序言
用戶評價
評分拜讀錢穆先生的《政學私言》（繁體版），如同漫步在一座古老而智慧的殿堂，步步驚心，又步步豁然。先生的文字，不似今日學界慣用的那種疏離、切割的分析，而是帶著一股磅礴的生命力，將曆史的縱深感與現實的關切緊密連接。他對中國政治思想的梳理，絕非簡單的史實羅列，而是深入探究其內在的精神脈絡，尤其是在“政”與“學”之間那微妙而又不可分割的聯係上，先生的洞見發人深省。他不僅僅是在闡述“學”的道理，更是在追問“政”的根基所在。讀來，不禁讓人反思，我們今日之“政”，是否在某種程度上，失去瞭那份源自“學”的沉甸甸的責任感？先生對中國曆史的理解，充滿瞭人文關懷，他看到的不是冰冷的製度，而是流淌在製度之下的生命，是人的情感、道德與理想。這種“入世”而又“齣世”的視角，使得《政學私言》不僅是一部政治學的著作，更是一部關於人生、關於社會、關於民族文化傳承的深刻思考。尤其是在當下，社會變遷加速，價值多元碰撞，重溫錢穆先生對中國政治文化基因的探索，無疑為我們提供瞭一個寶貴的參照係。他提醒我們，在追逐現代化、西化的過程中，切不可遺忘自身文化的根基，而這種根基，恰恰蘊含在對“政”的真正理解之中。
評分《政學私言》（繁體版）這本書，給我最大的感受是，錢穆先生是一位真正“愛”中國的人。他的文字中，沒有那種居高臨下的批判，也沒有那種激進的顛覆，而是帶著一種深深的憂慮與期盼。他看到中國政治文化中那些寶貴的傳承，也看到那些可能被忽視的隱患。先生在書中對中國傳統政治思想的梳理，是極其細膩且充滿感情的。他仿佛在與曆代的先賢對話，試圖從中汲取智慧，為當下的中國政治發展尋找方嚮。尤其是在處理“政”與“道”的關係時，先生的論述讓我眼前一亮。他提醒我們，任何政治的實踐，如果脫離瞭道德的基石，脫離瞭對“道”的追求，都將是短暫而危險的。這種“以道統政”的理念，在今日社會，更顯其珍貴。讀這本書，讓我覺得，真正的學術研究，應該是有溫度的，是有情懷的，是能夠觸及人心最深處的。錢穆先生做到瞭這一點。他對中國曆史的洞察，以及對中國未來發展的關切，通過他飽含深情的筆觸，深深地打動瞭我。
評分錢穆先生的《政學私言》（繁體版）是一本讀起來“費力”卻又“值得”的書。說它費力，是因為先生的論述往往層層遞進，邏輯嚴密，需要讀者全神貫注，細細品味。他並非直白地告訴你答案，而是引導你去思考，去辨析。例如，在探討中國古代政治製度時，他並非簡單地批判其局限性，而是深入挖掘其背後的曆史邏輯與文化土壤，理解其“所以然”。這一點，對於習慣瞭快餐式閱讀的我們來說，無疑是一場智力上的挑戰。然而，正是這種挑戰，使得閱讀的過程本身充滿瞭收獲。每一次的咀嚼，都能發現新的意涵；每一次的豁然開朗，都帶來對中國政治文明更深層次的理解。先生對“人”在政治中的作用的強調，尤其讓我印象深刻。他認為，政治的本質在於“人”，而“人”的培養，又離不開“學”。這種“學”並非狹隘的專業知識，而是涵蓋瞭道德、倫理、文化等更廣闊的範疇。讀完之後，我開始重新審視我對“政治”的理解，不再僅僅將其視為權力與製度的運作，而是將其看作是人與人之間關係的一種最復雜的體現，而這種關係的和諧與否，最終取決於參與其中的“人”的素質。
評分《政學私言》（繁體版）這本書，讓我在閱讀中感受到瞭強烈的“文史閤一”的魅力。錢穆先生的文字，不像純粹的學術論文那樣枯燥，而是充滿瞭曆史的厚重感與人文的溫度。他在探討政治思想時，總是能將曆史的細節與思想的演變巧妙地結閤起來，讓讀者仿佛置身於那個時代，親曆曆史的進程。先生在書中對中國傳統政治文化中“禮”的地位的論述，讓我受益匪淺。他指齣，“禮”不僅僅是外在的規範，更是內在的道德情感的體現，是維係社會秩序的重要基石。這種對“禮”的深刻理解，讓我開始重新認識中國傳統社會中人與人之間的關係，以及這些關係背後所蘊含的智慧。先生在書中對“學”與“政”之間關係的論述，也讓我印象深刻。他認為，真正的政治，離不開“學”的滋養，而這種“學”，關乎的是人的品德修養，是長遠的眼光，是宏大的格局。讀完此書，我對中國政治文明的理解，又上瞭一個新的颱階。
評分閱讀錢穆先生的《政學私言》（繁體版），是一次與智者漫步的旅程。先生的論述，常常不拘泥於某一具體時代或某一具體製度，而是從更宏觀、更根本的層麵去審視中國政治文化的發展脈絡。他善於將曆史的經驗與當下的現實相結閤，通過對中國傳統政治思想的深入挖掘，為我們提供瞭看待當下政治現象的一麵“透視鏡”。我特彆喜歡先生對“君權”與“民意”之間關係的探討，他並非簡單地將兩者對立起來，而是試圖去理解它們在中國曆史上的互動與演變，以及其中蘊含的智慧與啓示。這種 nuanced 的視角，使得他對中國政治的理解，既深刻又全麵。先生在書中對“學”在政治中的作用的強調，也讓我印象深刻。他認為，真正的政治，離不開“學”的支撐，而這種“學”，不僅僅是知識，更是人格的塑造，是價值的引領。讀完這本書，我開始更加關注政治背後的人文精神，更加關注教育在政治發展中的關鍵作用。
好吧~其實我買迴來纔想起來對瞭這本是竪排版吧，然後拿到的時候看瞭一下，雖然竪排版看起來有點纍，但是還是好喜歡啊~
評分商品質量挺好，主要是優惠力度相當大！
評分鎖綫膠裝，紙質較厚，印刷清楚，滿意。在這種情況下，貨幣找到瞭自己最可靠的載體。冷漠人依據貨幣的本質即商品的一般等價物來使用貨幣：他用它獲得商品，並清醒地意識到他無法接近這些東西，無法稱呼它們，不能喜歡它們。他絕望地認識到，物和人都具有商品身份，他的態度使這一事實內在化瞭。一般等價物是以壞脾氣錶現自己的，但這種壞脾氣恰恰是理智無上權威的産物。神經活動的集中似乎主宰著這種冷漠體驗，它“在整個客觀世界的貶值中”、在徒勞地尋找獨特性的過程中、在剝除曾套在主體之間關係上的先驗光環的過程中錶現自己。冷漢人遠非創造新的大都市神話，而是把一切都降到貨幣的水平，把一切經驗都置於理智尺度之下，盡管他對神經活動融人大都市總體性--這終結瞭個體的自主性--感到失望。城市是差異的匯聚地，這種作為矛盾而存在的差異，尚且允許魔幻般獨立的文化實體；大都市也是差異的匯聚地，不過這種作為價值尺度與計算的差異，把一切現象都整閤到抽象價值的辯證法之中。在第一種情況下，齣現的是反差；在第二種情況下，齣現的則是與理智算計的必然的和功能性關係。
評分1967 七三歲 十月遷居颱北
評分江天一色無縴塵，魚龍潛躍觀道身。天人焉有兩般義？道不虛行隻在人。
評分書買瞭不少，本來是準備充實書櫃的，但是慢慢地發現，大傢對書的內容比較感興趣，也有人不斷地拿走、藉走去看書，感覺很滿意
評分質量很好，便宜，很喜歡
評分錢穆先生的作品，部部精彩！
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