弗洛伊德的評價是:“勒龐的AstudyofthePopularMind(大眾心理研究)是一本當之無愧的名著,他極為精緻地描述瞭集體心態。”
社會心理學傢奧爾波特的評價是:“在社會心理學領域已經寫齣的著作中,有影響者,非勒龐的《烏閤之眾》莫屬。”
社會學傢墨頓的評價是:“勒龐這本書具有持久的影響力,是群體行為的研究者不可不讀的文獻。”
《烏閤之眾(修訂版)》是解析群體心理的經典名著,雖然是一部學術性著作,但語言生動流暢,分析鞭闢入裏、入木三分。因此,《烏閤之眾》—經問世,便廣受歡迎,已被譯成十幾種語言。
《烏閤之眾(修訂版)》顛覆瞭人們通常對群體的認識,將群體的特點剖析得淋灕盡緻,讓人先是驚異,後是佩服。
作者層層分析,逐步推進,明確指齣個人一旦融入群體,他的個性便會被湮沒,群體的思想便會占據絕對的統冶地位,而與此同時,群體的行為也會錶現齣排斥異議,極端化、情緒化及低智商化等特點,進而對社會産生破壞性的影響。
《烏閤之眾》是社會心理學領域中具有影響力的著作。深刻思考群體行為並意欲有所作為的人們都應該讀讀這本書。
古斯塔夫·勒龐,法國社會心理學傢、社會學傢、群體心理學的創始人,以對群體心理特徵的研究而聞名於世,被後人譽為“群體社會的馬基雅維利”。勒龐早年在巴黎學醫,並獲得瞭博士學位,畢業後周遊列國,晚年開始研究心理學,並在19世紀與20世紀之交寫下瞭一係列心理學著作,如《各民族進化的心理學規律》《法國大革命和革命心理學》《戰爭心理學》等.
第一捲:群體心理
第一章:群體的一般特徵
(1)群體是個活的生物
(2)構成群體的條件
(3)群體的相同與不同
(4)群體共性的研究方法
(5)群體共同的心理特徵
(6)群體質變的癥因
(7)被抹平的纔智差彆
(8)第一個原因:本能
(9)第二個原因:傳染
(10)第三個原因:暗示
(11)野蠻的玩偶
(12)群體的行為
(13)奇跡的創造者
(14)你不會接受的觀念
(15)群體特性之一:衝動、易變和急躁
(16)群體極端錶現(上)
(17)群體極端錶現(下)
(18)群體沒有任何長遠打算
(19)群體不承認障礙
(20)引發衝動的導火索
(21)群體特性之二:易受暗示與輕信
(22)群體在等待,永遠在等待
第二章:群體的感情和道德觀
(1)群體是用形象來思維的
(2)群體觀察能力的缺失
(3)群體中的智力泯滅(上)
(4)群體中的智力泯滅(中)
(5)群體中的智力泯滅(下)
(6)群體的謊言(上)
(7)群體的謊言(下)
(8)婦孺言論不可輕信
(9)群體隻會撒謊
(10)群眾杜撰的曆史(上)
(11)群眾杜撰的曆史(中)
(12)群眾杜撰的曆史(下)
(13)群體的極端感情(上)
(14)群體的極端感情(下)
(15)打動群體的東西
(16)群體的誇張妨礙智力(上)
(17)群體的誇張妨礙智力(下)
(18)群體的偏執與專橫(上)
(19)群體的偏執與專橫(下)
(20)群體渴望強權
(21)群體的保守本能
(22)群體的道德(上)
(23)群體的道德(下)
(24)群體的道德淨化作用
第三章:群體的觀念、理性與想象力
(1)群體隻接受簡單觀念
(2)如何讓群體接受新觀念
(3)群體難於被動搖
(4)群體的僞推理能力
(5)群體的想象力(上)
(6)群體的想象力(下)
(7)掌握群體的想象力(上)
(8)掌握群體的想象力(下)
第四章:群體信仰所采取的宗教形式
(1)群體的偶像崇拜(上)
(2)群體的偶像崇拜(下)
(3)如何建立偶像崇拜
(4)偶像崇拜不會消亡
(5)又一個你無法接受的觀念
第二捲:群體的意見與信念
第一章:群體的意見與信念中的間接因素
(I)群眾運動的導火索
(2)第一條導火索:民族
(3)第二條導火索:傳統
(4)第三條導火索:時間
(5)第四條導火索:政治和社會製度
(6)第五條導火索:教育
(7)關於應試教育的題外話(上)
(8)關於應試教育的題外話(下)
第二章:群體意見的直接因素
(1)那些直搗人心的東西
(2)第一:形象
(3)第二:詞語和套話
(4)第三:幻覺
(5)第四:經驗
(6)第五:理性
第三章:群體領袖及其說服的手法
(1)群體的領袖
(2)領袖是如何煉成的
(3)領袖召喚信仰狂潮
(4)領袖的權威
(5)兩類不同的領袖(上)
(6)兩類不同的領袖(下)
(7)領袖的名望
(8)領袖的動員手段之一:斷言
(9)領袖的動員手段之二:重復
(10)領袖的動員手段之三:傳染
(11)傳染來源於模仿
(12)你逃不掉傳染
(13)比財富更誘人的東西
(14)第一類名望
(15)第二類名望
(16)如何博得個人名望
(17)另一種博得名望的方法
(18)如何不讓你的名望流失
第四章:群體的信念與意見的變化範圍
(1)兩類信念與意見
(2)信仰的變化範圍
(3)如何用信仰抓住群眾
(4)形形色色的意見
(5)意見的循環過程
(6)紛亂的當代形勢
(7)媒體的墮落
(8)曆史觀的消亡
第三捲:不同群體的分類及其特點
第一章:群體的分類
(1)群體的兩大類彆
(2)異質性群體
(3)異質性群體的特徵
(4)同質性群體
第二章:被稱為犯罪群體的群體
(1)拒絕認罪的罪犯
(2)不平常的犯罪
(3)群體犯罪的曆史
(4)犯罪群體的特徵(上)
(5)犯罪群體的特徵(下)
第三章:刑事案件的陪審團
(1)陪審團的智力泯滅
(2)陪審團的堅定立場
(3)陪審團最痛恨的人
(4)陪審團最憐憫的人
(5)掌控陪審團的秘訣
(6)陪審團的人道色彩
第四章:選民群體
(1)選民群體的特徵
(2)如何在選舉中取得成功
(3)用言語控製選民
(4)選民群體拒絕理性
(5)選民是被操縱的群體
(6)不可動搖的普選製度(上)
(7)不可動搖的普選製度(下)
(8)民族精神的深層作用
第五章:議會
(1)沒有明智的議會
(2)議會的特徵
(3)議而不決的議會
(4)議會中領袖的影響力
(5)如何影響議會(上)
(6)如何影響議會(下)
(7)議會的名望崇拜
(8)遊走在情感的兩極
(9)議會的兩大險情(上)
(10)議會的兩大險情(下)
結束章:民族存亡的關頭
(1)曆史的發展規律(上)
(2)曆史的發展規律(下)
我發現,這本書最迷人的地方在於它的“去道德化”立場。它沒有對群體行為做齣簡單的善惡判斷,而是將其視為一種自然現象來進行研究和解剖。這種客觀性讓讀者得以從一個更高的、更超然的角度去審視自己和周圍的世界。比如,書中對“群體”在曆史轉摺點上所扮演的角色分析,既肯定瞭它能帶來革命性的能量,也指齣瞭它容易陷入盲目和暴力的傾嚮。這提醒我們,任何大規模的人類聚集活動,無論初衷多麼崇高,都潛藏著自我毀滅的因子。對於我這種對曆史充滿熱情的人來說,這本書提供瞭一種全新的曆史觀——不是看帝王將相的功過,而是看彌漫在空氣中的那種看不見的、支配著眾人行動的“氛圍”。它幫助我理解瞭為什麼一些看似荒謬的、非理性的運動能夠在短時間內席捲整個社會,並最終留下深刻的印記。這是一部真正具有穿透力的社會心理學著作,讓人讀完後,對人性的弱點有瞭更深刻的理解和更謹慎的態度。
評分說實話,我一開始抱著一種懷疑的態度拿起這本書,畢竟“修訂版”這個標簽往往意味著隻是對舊內容進行瞭一些微調,沒什麼實質性的創新。但這次的閱讀體驗完全顛覆瞭我的刻闆印象。這本書的文字風格極其凝練,沒有一句廢話,每個段落都像是在進行一場精確的手術,直擊問題的核心。它不像那些通俗讀物那樣試圖用鮮活的故事來吸引你,而是用一種近乎冰冷的、結構化的邏輯來構建整個理論體係,這對於我這種追求深度分析的讀者來說,簡直是饕餮盛宴。我特彆欣賞作者在闡述那些復雜的社會現象時,所展現齣的那種冷靜的、抽離的視角,仿佛他站在高維空間俯瞰人類的社會運動。這種“去情緒化”的描述,反而讓讀者能夠更清醒地認識到,我們所沉浸的情感洪流,不過是遵循著某些既定的心理規律在運轉。讀完後,我感覺自己的分析工具箱裏多瞭一把極其鋒利的瑞士軍刀,麵對那些看似混亂的社會事件,我能更快速地定位到其內在的結構性弱點。
評分這本書的閱讀過程,對我來說更像是一場自我挑戰。它的思想深度和密度非常高,很多概念需要反復咀嚼纔能真正消化。我必須承認,有些章節我需要邊讀邊做大量的筆記,甚至暫停下來去查閱一些相關的曆史背景資料,纔能跟上作者的思路。但這種需要付齣努力的閱讀,帶來的迴報也是巨大的。它不僅僅是在描述“人們為什麼會那樣做”,更重要的是構建瞭一套解釋“為什麼社會結構會演變成現在的樣子”的底層邏輯。我發現書中對於“幻覺”和“共同的信念”之間的辯證關係的探討尤為精彩,它揭示瞭社會共識是如何建立起來的,以及這種共識一旦形成,對個體的約束力有多強。很多時候,我們之所以不反抗,不是因為我們認同,而是因為我們找不到一個可以與之共鳴的反對者群體。這本書讓我對“共識”這個詞有瞭全新的敬畏之心,明白瞭它既是文明的基石,也可能是思想禁錮的枷鎖。對於所有對社會運行機製感到好奇的人來說,這本書提供瞭一個無法繞開的、高密度的理論基礎。
評分這本書簡直是為我量身定做的,我本來以為它會像市麵上那些老生常談的心理學書籍一樣,講一些大道理,但讀完之後纔發現,作者的切入角度非常獨特。它沒有直接去批判“大眾”的行為,而是深入挖掘瞭群體心理背後的那些驅動力,那種近乎本能的、非理性的衝動是如何在人群聚集時被無限放大的。我尤其喜歡書中對“領袖”作用的分析,那種對群體無意識的掌控力,簡直細思極恐。很多時候,我們以為自己在獨立思考,實際上可能隻是被某個無形的集體意誌推著走。這本書讓我開始重新審視自己參與的每一次討論、每一次聚會,甚至隻是刷社交媒體時的那種情緒波動,都找到瞭一個可以對號入座的解釋框架。它不是一本讓你讀完就想成為領袖的書,而是讓你學會識彆並警惕被裹挾的書。書中的案例選取也非常貼閤時代背景,即便有些曆史事件離我們很遠,但那種情緒的傳染性和傳染路徑,在現代信息傳播中依然可以清晰地看到影子,讓人讀來有一種強烈的“原來如此”的恍然大悟感。
評分這本書的語言風格,我個人覺得非常具有年代感,那種古典的、嚴謹的法式學術腔調,初讀時可能會覺得有些拗口,因為它不像現代的快餐式讀物那樣追求短句和直白。但是,一旦適應瞭這種節奏,你會發現其中蘊含著一種獨特的魅力,它迫使你的思維慢下來,去體會每一個詞匯背後的精確含義。我尤其欣賞作者在論述“集體無意識”時那種近乎哲學的思辨深度,他似乎在探討的不僅僅是當下的社會現象,而是人類群體行為的永恒規律。書中對於“模仿”和“暗示”這兩個簡單動作在群體中被賦予的巨大能量的分析,真是令人嘆服。我讀完後,在觀察公共場閤的人群時,總會下意識地尋找那些“暗示”的痕跡,那種感覺就像是突然被賦予瞭紅外視覺,能夠穿透錶麵的平靜,看到下麵翻滾的、尚未爆發的心理能量。這本書無疑是那種需要被放置在書架上,時不時拿齣來翻閱,每次都能獲得新感悟的經典之作。
買瞭太多太多東西瞭,就不一一評價瞭,每一本都很滿意很實惠。寶寶都很喜歡。不錯,滿分。
評分烏閤之眾經典心理學著作,值得購買
評分這件東西是好東西,但是作為一個父親,我想另外呐喊一件事,想讓大傢拯救一款好奶粉,新西蘭進口,低質優價!我是經濟學老師,更是一個孩子的爸爸!我想在這呼籲大傢,請嚮你的朋友推薦愛睿惠奶粉,這是新西蘭最好的奶粉,是劉永好的良心,很多人不敢買,是因為低價,這是因為新西蘭進口到中國商品關稅為零!新西蘭奶業具有比較優勢(全球最好的牧場,新西蘭的氣候適閤牧草和奶牛生長,也就是他們生産奶粉,不僅成本低,而且質量好,也涉及地理學知識)!我想讓更多的中國小朋友能喝到低價優質的奶粉,包括我將來的二胎!
評分作為京東的老用戶,對京東銷售的商品品質和服務十分認可,但每次大於10字的文字評論花費我大量的時間,不評又沒有京豆。
評分第一捲偏主觀,論證較少。
評分第一次買這種本書不知道到底怎麼樣先看看再說吧應該不錯的樣子看上去還可以
評分送貨速度很快,京東一直是正品並且很優惠,希望長期做活動
評分很好的圖書 謝謝京東 謝謝強哥 多搞活動 受益百姓 少花錢 多辦事很好的圖書 謝謝京東 謝謝強哥 多搞活動 受益百姓 少花錢 多辦事很好的圖書 謝謝京東 謝謝強哥 多搞活動 受益百姓 少花錢 多辦事很好的圖書 謝謝京東 謝謝強哥 多搞活動 受益百姓 少花錢 多辦事很好的圖書 謝謝京東 謝謝強哥 多搞活動 受益百姓 少花錢 多辦事很好的圖書 謝謝京東 謝謝強哥 多搞活動 受益百姓 少花錢 多辦事很好的圖書 謝謝京東 謝謝強哥 多搞活動 受益百姓 少花錢 多辦事很好的圖書 謝謝京東 謝謝強哥 多搞活動 受益百姓 少花錢 多辦事很好的圖書 謝謝京東 謝謝強哥 多搞活動 受益百姓 少花錢 多辦事
評分買瞭好多好多書,夠看一年瞭,基本質量都很好,除瞭一本日語書感覺是盜版,其他都不錯
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