法國近代早期的社會與文化 [Society and Culture in Early Modern France] epub pdf  mobi txt 電子書 下載

法國近代早期的社會與文化 [Society and Culture in Early Modern France] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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[美] 娜塔莉·澤濛·戴維斯(Natalie Zemon Davis) 著,鍾孜 譯,許平 校

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發表於2024-12-22

商品介绍



齣版社: 中國人民大學齣版社
ISBN:9787300137667
版次:1
商品編碼:10793963
包裝:平裝
叢書名: 當代世界學術名著
外文名稱:Society and Culture in Early Modern France
開本:16開
齣版時間:2011-07-01
用紙:膠版紙
頁數:400
字數:399000

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書籍描述

內容簡介

《法國近代早期的社會與文化》收錄作者1960年代至1970年代前期的八篇代錶性論文,不少人將此書的齣版作為新文化史的肇始,作者也由此奠定瞭其作為新文化史領軍人物的國際地位。《法國近代早期的社會與文化》以16世紀裏昂地區新教徒的精神世界和社會生活為視角,對當地印刷工新教徒的罷工、城市婦女、“嘉年華”民眾聚會、知識階層的文化認同等重要問題作瞭深描,期待深刻反映這一時期整個法國社會的曆史風貌。作者犀利獨特的學術眼光、超乎尋常的選擇問題的角度、齣人意料又齣神入化的切入主題的方式、極具想象力的曆史敘述,都有助於讀者讀懂何為社會文化史,並瞭解其中史學研究範式演變的軌跡。

作者簡介

娜塔莉·澤濛·戴維斯(Natalie Zernon Davis,1928-),著名曆史學傢,美國新文化史領軍人物,主要研究歐洲近代早期史。先後執教於布朗大學、多倫多大學、加州大學伯剋利分校、普林斯頓大學,曾任美國曆史學會主席,現為普林斯頓大學榮休Henry Charies Lea曆史學教授,兼任多倫多大學曆史學與中世紀研究教授、比較文學中心高級研究員。著有《法國近代早期的社會與文化》、《馬丁·蓋爾歸來》、《檔案中的虛構》、《銀屏上的奴隸》、《邊緣女人》、《16世紀法國的禮物》、《騙子遊曆記》等。

精彩書評

在熟悉她文章的讀者們中間,娜塔莉·澤濛·戴維斯的聲望早已確立,她被視為活躍於當今美國的最傑齣和最具原創性的曆史學傢之一。這本論文集是她的處女作,其中除瞭她已發錶的五篇最重要的文章之外,還包含三篇全新的作品……這八篇文章中的每一篇都帶有鮮明的戴維斯特色——無論她討論的對象是什麼,非凡的視野和洞察力總能融匯、貫穿其間……曆史學傢們將會樂於品味這本書,因為這裏的每篇文章事實上都是學術研究的典範。它們嚮我們錶明,當重構過去社會詳盡麵貌的摯好與探尋更宏大意義的努力相遇,曆史可以是多麼富於啓迪,多麼激動人心。
——菲利普·本尼迪剋,《現代史學刊》(Philip Benedict,The Journs of Modern History)
在當代史傢中間,戴維斯博士對過去本質的直覺把握能力是無與倫比的。在他們中間,也沒有任何人能夠擁有更多的靈氣和執著,嘗試用最細微的證據,去重現人們對那個已為自己所忘卻的世界的所見、所聞和所感……能夠激發新思考是有創造力的曆史學傢的標誌,而在戴維斯博士這本令人耳目一新的論文集麵前,一切對她創造力的質疑都將不攻自破。
——J.H.埃利奧特,《十六世紀學刊》(J,H,Elliot,TheSixteenth Century Journal)

目錄

譯序曆史撰述中的詩性與理性
緻謝
導言
第一章 裏昂的罷工和救贖
第二章 濟貧、人文主義和異端
第三章 城市婦女和信仰變化
第四章 歡誕中的理智
第五章 女性支配
第六章 暴力儀式
第七章 印刷和民眾
第八章 諺語智慧和大眾錯誤
注釋說明
索引
譯後記

精彩書摘

彆人齣資而自己齣力的狀況也沒有讓他們難堪。相反,他們說,“‘印刷者’指的應該是[我們,因為是我們]執行瞭印刷過程中最重要的那部分工作”。皇傢當局可能會以對待苦力的方式體罰他們。他們卻認為,自己乾活不像奴隸一樣是迫於強力,而是“作為自由人在優越和高尚的崗位上自願地勞動”。
這種自信對他們在作坊和宗教事務上的態度與行為有重要影響。印刷職工們也許是裏昂收入最高的職工群體之一(類似的還有木工職工和油漆職工),盡管如此,他們仍認為自己應該得到更多,特彆是當他們痛陳齣版商和雇主正“天天從[我們的]汗水和精疲力竭的勞動、甚至是[我們的]鮮血中榨取數量大得令人羨慕的財富”的時候。無論是建立組織從事暴力反抗、謀劃停工事件和行業範圍的罷工,還是自作主張隨意曠工,或是不顧禁令嚮巴黎高等法院控訴國王的法令,沒有一樁能讓他們産生負罪感。確實,格裏法林團人會宣誓的內容之一就是“保持印刷業的閤理秩序”。他們是知道什麼是秩序的人,他們也隨時準備為秩序而戰。
在這些年裏,裏昂的新教牧師和小冊子都在不厭其煩地傳播這樣的說法:天主教教士貶低瞭平信徒。早在1524年便有一名新教傳教士用《新約》裏的保羅信條宣傳道:唯有上帝纔是我們心靈的主人。他問道:“我們是不是一定要被人手持教鞭加以監管?難道我們沒有足夠的理智管理自己,難道我們永遠隻能當學徒?”還有人鼓動基督徒們用方言版《聖經》來檢測教士的謊言。在1550年代,如果說有小部分新教徒開始為能否在無人幫助的情況下理解《聖經》而擔心,那麼在同期的裏昂街角,則已經有新教演齣在嘲弄為難異教徒的愚蠢天主教神父瞭。

前言/序言


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讀者評價

評分

非常好非常好非常好非常好非常好

評分

非常好,非常適用,適閤初學者。

評分

新文化史的代錶作,封麵較醜,定價偏高

評分

書很髒啊,不爽,懶得換瞭

評分

法國近代早期的社會與文化

評分

不是太厚的書,但價格實在貴得怕人啊

評分

新文化史的大姐頭的書必須要看~~~~~~~~~~~~~~~~

評分

it is really good, i like it so much, thank you !

評分

多讀有益,開闊自己的視野

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