鬼榖子（閱讀無障礙本） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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編輯推薦

古典名著猶如世代相傳的火種，它亮瞭人類的智慧和情感。古典名著閱讀無障礙本，是通過我們對古典名著的解讀、注音、注釋、翻譯等，讓廣大的一般讀者在閱讀的過程中，減少一些學習古代經典的障礙。讓其在較短的時間裏穿透深遂的曆史時空，和古人的心靈相接、相勵！

內容簡介

鬼榖子的著作《鬼榖子》，今本分為內篇12篇與外篇9篇。有的學者懷疑《鬼榖子》是一部僞書。我們經過認真考證認為：《鬼榖子》內篇除瞭《符言》篇可能是從《管子》混入的以外，其他11篇都是先秦時代的著作，其寫作者是鬼榖子先生及其弟子們。西漢大學者劉嚮，在《說苑·善說》中就已經引用鬼榖子的關於遊說之術的話語，引文長達百字。可見至少《鬼榖子》的某些內容在西漢時代已經流行瞭。而且，《鬼榖子》的思想內容、語言文字都具有先秦著作的特點。《鬼榖子》外篇，則可能是唐朝人寫作並編入這《鬼榖子》的。

內頁插圖

目錄

導言
第一部分 《鬼榖子》注譯導讀
《鬼榖子》捲上
捭闔第
反應第二
內揵第三
抵蛾第四
《鬼備子》捲中
飛鉗第五
忤閤第六
揣第七
摩第八
權第九
謀第十
決第十
符言第十二
[附錄一]《管子·九守第五十五》
[附錄二]《六韜·文韜·大禮》（節錄）
轉丸第十三（亡佚）
勝亂第十四（亡佚）

《鬼榖子》捲下（外篇）
本經陰符七術
一、盛神
二、養誌
三、實意
四、分威
五、散勢
六、轉圓
七、損兌
持樞
中經
《鬼榖子》佚文輯要
相傳《陰符經》中的鬼榖子注五則

第二部分 《鬼榖子》研究
《鬼俗子》寫作時代與作者考證
一、《捭闔》至《決》等十一篇是先秦《鬼榖子》原著
二、《捭闔》等十一篇的作者主要是鬼榖子本人
三、《符言》篇是從《管子》混入《鬼榖子》的
四、《鬼榖子》外篇可能是唐人著作
道藏本《鬼榖子注》非陶注、乃尹注考
鬼榖可能在淇縣雲夢山考
《鬼榖子》價值論
一、評價《鬼榖子》褒貶懸殊的三大派
二、縱橫傢獨存之子書
三、獨樹一幟的哲學政治思想體係
四、具有開創意義的演說修辭術
……
第三部分《鬼榖子資料與傳說》
主要參考書目

精彩書摘

鬼榖子這個人，在中國古代曆史人物中，是一個真實而又最具有神秘光環的人物。他的著作《鬼榖子》，是一部有獨特價值而又最富於神奇色彩的書。
《史記·蘇秦列傳》和《張儀列傳》說鬼榖子是蘇秦和張儀的老師。《隋書·經籍誌》在“縱橫傢”類著錄瞭《鬼榖子》三捲，注解說：“鬼榖子，楚人也，周世隱於鬼榖。”《史記》和《隋書》認為鬼榖子是隱居在鬼榖的一位研究遊說之術的隱士，生活在戰國時代，沒有留下真實的姓名。這說明鬼榖子是一位真實的曆史人物。魏晉時代，道教把鬼榖子的著作《鬼榖子》列為經典。東晉初年葛洪《抱樸子·遐覽》列道教經典137種。其中就有《鬼榖經》。後來，道教進一步把鬼榖子列為道教的洞府真仙，號稱“玄微真人”；甚至說他齣生於黃帝軒轅氏時代，曆夏朝、商朝、周朝三代，隨老子西齣函榖關；東周時代，重返中國，隱居鬼榖，培養弟子數百人，在人間數百歲，後來不知所終。後代關於鬼榖子的傳說越來越多。明朝馮夢龍所編著的曆史小說《東周列國誌》第87迴至90迴，就講瞭他收蘇秦、張儀、孫臏、龐涓為徒弟的故事。還有的書說他帶領徒弟範蠡幫助越王勾踐復國，又說九天玄女是他的師妹，如此等等。這就給鬼榖子籠罩上瞭神秘的光環。

前言/序言

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“讀瞭《增廣》會說話”，成瞭舊時一句口頭語。此書原名《昔時賢文》，又稱《古今賢文》，從其開頭的四句：“昔時賢文，誨爾諄諄，集韻增廣，多見多聞。”可見它的誨濛的性質和“增廣”的經曆。《閱讀無障礙本：增廣賢文·弟子規·硃子傢訓》不著編者姓氏，自清末至民國，風行全國，幾至傢喻戶曉。其內容既反映瞭封建倫理觀念和人生哲學，也保存瞭不少源遠流長的諺語格言，其中很多話，直到現在還流傳眾口，影響很大，如：黑發不知勤學早，轉眼便是白頭翁。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。常將有日思無日，莫把無時當有時。從儉人奢易，從奢入儉難等等。這些話明白曉暢，易讀易記，一經成誦，即終身不忘，其對青少年乃至成年人的影響和作用，是決不可小看的。 “讀瞭《增廣》會說話”，成瞭舊時一句口頭語。此書原名《昔時賢文》，又稱《古今賢文》，從其開頭的四句：“昔時賢文，誨爾諄諄，集韻增廣，多見多聞。”可見它的誨濛的性質和“增廣”的經曆。《閱讀無障礙本：增廣賢文·弟子規·硃子傢訓》不著編者姓氏，自清末至民國，風行全國，幾至傢喻戶曉。其內容既反 “讀瞭《增廣》會說話”，成瞭舊時一句口頭語。此書原名《昔時賢文》，又稱《古今賢文》

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