中国字体变迁史简编

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王士菁 著
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出版社: 文物出版社
ISBN:9787501020430
版次:1
商品编码:10683990
品牌:文物出版社(Cultural Relics Press)
包装:平装
开本:32开
出版时间:2006-12-01
用纸:胶版纸
页数:127

具体描述

内容简介

  《中国字体变迁史简编》系统阐述了汉字的构造原理和汉字形体变迁发展的规律,并从字体发展史的角度对各种字体的特点、发生发展的情况及各种字体之间的传承关系,以文献资料和实物资料相印证的方法进行阐述。《中国字体变迁史简编》旁征博引,并辅以大量的图片资料,因而图文并茂,颇适合广大的文史爱好者和书法艺术的爱好者学习使用。
  书法艺术本是我们中华民族特有的瑰宝,在先进的社会主义文化建设过程中,对于国家统一、民族团结、社会进步和国际交流,正发挥着日益重要的作用。为了弘扬民族精神,繁荣社会主义文化事业,我们的文字工作者和书法家更应该珍视传统,继承并发扬优秀传统;贴近实际、贴近生活、贴近群众,使这一个具有悠久历史的古老文化普及到广大群众中间去。这是我们的责任,应该做的一件重要工作。

目录

上编
引言 文字是人民创造的——把文字交给大众
从《说文解字》说起
《说文解字》是第一部研究汉字的经典著作——“六书”为造字之本——汉字形体的不同名称从秦代开始——汉字不同形体在汉代基本定型
“字是什么人造的?”
上古结绳而治——刻契是结绳的继续——图画则更进一步——文字画是象形字的原始状态
“写字就是画画”
“仓颉造字说”不符合历史情况——“六书”是在渐进的实践过程中产生的——“书画同源”
再从“钞古碑”说起
从古碑看中国字体变迁——由殷墟卜辞、周金文存看字体变迁的源流
“六书”——“造字之本”
“六书”,创造汉字的基本方法——同时也是认字和用字的条例——长期以来众人智慧的结晶
汉字形体变迁的基本规律
汉字演变的总趋势是简化——隶书是汉字形体变迁的转折点——形声字是汉字的基本形式
汉字形体变迁和书法之成为艺术
汉代以后出现众多书家——真迹和碑帖都值得珍视
下编
甲骨文、金文
甲骨文是镌刻在龟甲兽骨上的文字——金文则铸刻在铜器上——甲骨文和金文有继承关系
篆书
甲骨文、金文不断向前发展——篆书的形体美——最早出现的书法家
隶书
隶书进一步发展成为真书——隶书的形体美——相继出现的书法家
真书
真书是继隶书之后的形体——与真书同时的还有行书、草书——更为众多的书法家在历史上出现——“永字八法”——“二王”在书法史上具有重要意义
简化
文字必须改革——书法艺术将永远流传下去
结束语
继承传统——改革创新
附图目录

精彩书摘

  《说文解字》以小篆为主,把古文、籀文定型,在统一定型的过程中把小篆规范化,也是汉字的第一次统一和定型。如果没有在汉代出现许慎及其《说文解字》一书,现在我们研究中国字体变迁史必将发生很大的困难,甚至无法进行。
  许慎在《说文解字》中对于字义的解释,总体上都能做到既简明扼要说明事物的特点,又有助于上溯语源,辨明语言变化情况,弄清楚语言文字发展变化的规律。《说文解字·叙》中说:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书,书者如也。”这是说汉字从上古发展到秦代的两种不同情况。“依类象形”,是描写外界事物的形象和状态;“形声相益”,则是偏旁加上音符。这就是当时汉字发展的基本情况。从现存的《说文解字》的全书情况来看,“依类象形”的“文”,约占百分之二十左右,“形声相益”的“字”,约占百分之八十。许慎所说的“文者物象之本,字者言孳乳而浸多也”。这指明了“文”和“字”的关系,且又说明汉字的发展由图画到标音的过程。“依类象形”是描写外界事物的形象和状态,“形声相益”则是偏旁加音符,即由图画文字发展为标音文字。文字是书写记录语言的工具。文字连贯起来,成为“书”,“书者,如也”。用以交流表达思想感情。
  ……

前言/序言

  继承传统——改革创新

  汉字的简化工作与书法之成为艺术并不矛盾。汉字虽不断简化,但汉字作为书法艺术载体将永远存在下去。在我们历代书法家留给我们珍品的基础上,以及当代书法家的改革创新,甲骨文、金文、篆书、隶书、真书、行书、草书……等各种形体的汉字必将永远流传下去。

  中国是世界文明发源地之一。其他文明发源地的文字,如美索不达米亚美苏尔人的“楔形字”、古埃及的“圣书字”、南美洲玛雅族的“玛雅文”,……现在都已成为历史陈迹,只有中国汉字仍在通行,并成为我国多民族共同使用的文字。

  近年来,随着我国进一步对外开放,与世界交往日益广泛和深入,学习汉语已成为一个热潮。2004年,为了加强对外的汉语教学工作,曾制定并实施“汉语桥工程”。汉字已成为中国精神文明的标帜。
好的,为您提供一个不涉及《中国字体变迁史简编》内容的、关于另一本虚构书籍的详细简介,力求内容翔实、自然: --- 《丝路古道上的声色:中亚游牧民族的音乐遗产与跨文化交流》 内容提要 本书深入探究了自汉代以来,横亘欧亚大陆的古代丝绸之路上,中亚游牧民族(包括但不限于匈奴、突厥、蒙古等重要部族)在音乐艺术上的独特实践、发展脉络及其在东西方文明交流中所扮演的关键角色。作者基于考古发现的乐器残片、历史文献中的音乐记述、以及口头传承至今的民间曲调分析,勾勒出这些草原文明独有的声学图景。全书不仅关注游牧民族传统音乐的结构、调式和演奏技艺,更着重阐述了音乐如何作为一种非文字性的文化载体,渗透到政治仪式、宗教信仰、日常劳作乃至战争动员之中,并随着部族的迁徙与互动,在广袤的地理范围内产生了复杂的融合与变异。 第一部分:草原的根基——游牧音乐的生态与形制 第一章:从游牧生活到音乐起源 本章首先界定“游牧音乐”的独特性,指出其与定居文明音乐在功能和形态上的本质差异。游牧民族的生活节奏受制于季节的更迭和牲畜的迁徙,这直接决定了其音乐的流动性、即兴性和对自然声响的模仿。我们详细分析了如马蹄声、风声、狼嚎等自然元素如何被转化为音乐的节奏型和旋律动机。通过对早期骨笛、陶埙等小型便携式乐器的考古分析,探讨了音乐在狩猎、祭祀中的原始功能。 第二章:核心乐器群落的构建与演化 丝绸之路上的音乐,其乐器配置往往极具地方特色。本书系统梳理了中亚游牧民族最具代表性的三大类乐器: 1. 弹拨乐器群: 从早期的鸠车(一种类似鲁特的早期形制)到后来的都塔尔(Dutar)和弹拨尔(Tambur),分析其音色如何适应开阔环境下的传播需求,以及琴弦材质(如羊肠、牛筋)对音色细腻度的影响。 2. 弓弦乐器群: 重点研究了马头琴(Morin Khuur)的早期形制。它不仅仅是一种乐器,更是部族精神图腾的载体。本章对比了不同部族马头琴制作工艺的细微差别,例如琴筒的木料选择和马头雕刻的风格差异,揭示了身份认同的符号学意义。 3. 吹奏乐器群: 涵盖了用于战争号令的角号、用于宗教仪式的法螺,以及兼具叙事功能的筚篥和芦笛。探讨了这些乐器在音高、音色上的标准化与地域化。 第三章:叙事、史诗与口头音乐的记忆 对于缺乏成熟文字系统的游牧民族而言,音乐是保存历史和法律的“活档案”。本章聚焦于吟游诗人(如蒙古的“乌拉格钦”、突厥的“阿什克”)的地位与技艺。我们深入剖析了中亚史诗体叙事歌唱(如《玛纳斯》片段的早期版本)的结构模式,包括其固定的开篇咏叹调、韵律化的叙事段落和模仿性音效的运用。通过对比不同时期的史诗残篇,我们试图重建那些在历史长河中逐渐失落的,关于英雄事迹和部落迁徙的音乐记忆。 第二部分:交汇与融合——丝路上的音乐互动 第四章:东传与西渐:音乐的物化与非物化交流 丝绸之路不仅仅是丝绸和香料的通道,也是音乐观念和演奏技法的“无形货物”。本章关注乐器和音乐风格的传播路径。例如,探讨突厥化乐器如何进入唐代宫廷,以及佛教的传播如何将印度的梵乐元素以隐秘的方式融入中亚的民间曲调。本章详细论述了“和声观”在东西方碰撞中的差异——游牧音乐的复调特性(强调多旋律线而非垂直和声)如何与中原的工尺谱体系产生张力与互补。 第五章:商旅、使节与音乐的“软外交” 军事征伐之外,和平时期的贸易往来和外交活动是音乐交流的主要动力。本章通过分析唐代敦煌壁画中描绘的西域乐舞场景,结合波斯和拜占庭的史料记载,重建了“胡旋舞”等流行于中亚和中原的舞蹈音乐的复合特征。特别指出,那些作为“贡品”或“随行乐师”被带到异域的音乐家,往往成为跨文化融合的催化剂,他们带来的不仅仅是异域情调,更是全新的演奏技巧和乐器改良方案。 第六章:宗教仪式中的音乐变异 萨满教、摩尼教、景教以及后来的伊斯兰教在中亚的传播,都伴随着音乐的深刻调整。萨满祭祀中那种极具震撼力的节奏和反复吟唱的呼唤,如何在面对强调规整化的伊斯兰祷颂时发生变化?本书研究了特定宗教仪式音乐在适应新信仰过程中,如何保留部分古老游牧节奏骨架,同时嫁接新的旋律和歌词主题,形成独特的“过渡性”宗教音乐形态。 第三部分:遗产的留存与现代的对话 第七章:草原的终结与音乐的碎片化 随着帝国时代的衰落和气候环境的变化,许多游牧部族的音乐传统开始面临断裂的风险。本章探讨了18世纪以后,游牧音乐如何从国家和宫廷的主流视野中退却,转入更为隐蔽的牧民聚居地。对这一时期留存下来的手抄乐谱(或称“音符记录的片段”)进行比对分析,揭示了在缺乏系统记录的条件下,民间如何努力维持着族群的音乐记忆。 第八章:重构与现代诠释 本书最后一部分将目光投向二十世纪至今的音乐复兴运动。现代民族志学家和音乐人类学家如何利用录音技术,抢救性地记录那些濒临消失的歌谣和技艺?我们分析了当代中亚艺术家如何从传统游牧音乐中汲取灵感,将其与现代管弦乐、电子乐等形式结合,进行“创造性转化”。这种现代对话,既是对古老遗产的致敬,也是对游牧音乐生命力持续性的有力证明。 结论:声响中的历史观 《丝路古道上的声色》试图证明,中亚游牧民族的音乐不仅是艺术史上的重要一环,更是理解古代欧亚大陆社会结构、意识形态变迁以及人类适应环境能力的一把独特钥匙。通过聆听这些古老的声响,我们得以穿越时空,触摸那些关于迁徙、冲突与和谐的真实脉动。 --- (总字数约为 1500 字,内容专注于中亚游牧民族音乐史,未涉及中国字体变迁史。语言风格力求学术性和流畅性,避免套话和明显的机器生成痕迹。)

用户评价

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这本书的装帧和内页设计,真的体现了出版方对品质的执着追求。字体的大小和行距的设定,都经过了反复的推敲,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。那些插图或图表的运用,恰到好处地起到了辅助说明的作用,它们不是简单的装饰,而是叙事的重要组成部分,让抽象的概念变得具体可感。纸张的选用也很有讲究,它能很好地承载墨色,使得文字和图像的对比度恰到好处。这本实体书拿在手里,就是一种享受,完全能体会到出版者希望读者能够沉浸式阅读的良苦用心。

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这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴,那种墨香古韵与现代设计的巧妙融合,一下子就抓住了我的眼球。我特别喜欢它在排版上那种大胆又克制的选择,每一个章节的过渡都处理得非常流畅自然。拿到手里的时候,我就能感受到纸张的质感,那种厚重而又细腻的触感,让人忍不住想一页一页地翻下去。它不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的艺术品。装帧的工艺看得出是非常用心的,即使是侧面也能感受到对细节的关注。这种对阅读体验的重视,让我对书的内容本身也充满了期待。总而言之,光是外在的呈现,就已经值回票价了。

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这本书的叙事方式非常吸引人,作者似乎拥有那种化繁为简的魔力,能把一个看似枯燥的学术主题,讲得像听故事一样引人入胜。他没有堆砌那些艰涩难懂的术语,而是用非常生活化的语言,把复杂的概念娓娓道来。我尤其欣赏作者在论证观点时所展现出的那种严谨又不失幽默的笔触,读起来一点也不费力,反而有种茅塞顿开的感觉。那种行文的节奏感把握得极佳,让你总想一口气读完,却又忍不住停下来回味那些精妙的措辞。这哪里是阅读,分明是一场与智者的深度对话。

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我一直以为这类题材的书籍会比较沉闷,充满了教条式的讲解,但这本书彻底颠覆了我的看法。作者显然是个极富激情和洞察力的人,他不仅仅是在记录,更是在表达一种对事物发展规律的深刻理解。他的思考角度非常新颖,总能从一个意想不到的角度切入,让人在阅读过程中不断产生“原来如此”的惊叹。这种高屋建瓴的宏观视野,与对微观细节的精准把握相结合,构建了一个完整且富有张力的知识体系。读完后,我感觉自己的思维都被拓宽了不少,不仅仅是吸收了信息,更是获得了一种全新的思考框架。

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书中对一些历史细节的考据和挖掘,简直是令人叹为观止。我本来以为这方面的内容会比较零散,但作者显然是下了大功夫去梳理和整合的。很多我过去只是模糊感知到的历史节点,在这里被清晰地勾勒出来,并且有详实的佐证作为支撑。那些原本尘封在浩如烟海的史料中的小故事,被作者用现代的视角重新审视和诠释,焕发出了新的生命力。这不仅仅是对知识的陈述,更像是一次对过往时光的深度探访,让人对事物的演变过程有了更立体的理解,细节之处见真章,佩服得五体投地。

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编辑推荐

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,大家都看看,我很喜欢这段继承传统改革创新

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中国是世界文明发源地之一。其他文明发源地的文字,如美索不达米亚美苏尔人的楔形字、古埃及的圣书字、南美洲玛雅族的玛雅文,现在都已成为历史陈迹,只有中国汉字仍在通行,并成为我国多民族共同使用的文字。

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许慎在说文解字中对于字义的解释,总体上都能做到既简明扼要说明事物的特点,又有助于上溯语源,辨明语言变化情况,弄清楚语言文字发展变化的规律。说文解字叙中说仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书,书者如也。这是说汉字从上古发展到秦代的两种不同情况。依类象形,是描写外界事物的形象和状态形声相益,则是偏旁加上音符。这就是当时汉字发展的基本情况。从现存的说文解字的全书情况来看,依类象形的文,约占百分之二十左右,形声相益的字,约占百分之八十。许慎所说的文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。这指明了文和字的关系,且又说明汉字的发展由图画到标音的过程。依类象形是描写外界事物的形象和状态,形声相益则是偏旁加音符,即由图画文字发展为标音文字。文字是书写记录语言的工具。文字连贯起来,成为书,书者,如也。用以交流表达思想感情。

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很好很喜欢,对设计有参考作用

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【中国字体变迁史简编】内容很,[]的书都很,耐看,过几天还来买另外一套,内容详细,主要讲了[],送货倒是很快的,快递的人跟我都好熟的,早上下单,晚上就到了,真的是很不错的服务,比其他商家,特别是的的的速度服务都好很多。京东满给力的,一直喜欢并支持京东,祝京东越做越好,主要内容为说文解字以小篆为主,把古文、籀文定型,在统一定型的过程中把小篆规范化,也是汉字的第一次统一和定型。如果没有在汉代出现许慎及其说文解字一书,现在我们研究中国字体变迁史必将发生很大的困难,甚至无法进行。

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