我所了解的殷海光和自由民主（代序）／林毓生
前言
第一章 殷海光人格性情的养成（1919～1944）
一、五四的儿子
二、鄂东耕读之家与性格气质的秉受
三、师从金岳霖与逻辑理性的陶冶
四、民族危难与社会情感的培养
小结：知、情、意三原色与殷海光人格性情的基本稳定性
第二章 从三民主义到自由主义
一、“法西斯色调”的真相
二、归宗三民主义
三、三民主义框架内的游移
四、中国自由主义的困局及再出发
五、思想转机的完成
小结：被逼出的自由主义者
第三章 “跟着五四的脚步前进”（1952～1960）
一、启蒙情结、五四旗帜与“自由主义领港人”的成型
二、呼吁自由民主，反对极权政治
三、高扬科学理性，反对蒙昧专断
四、反对传统主义，标尚士人精神
五、由“五四之父”看“五四之子”
小结：理想型的自由主义
第四章 自由思想者自我超越（1961～1969）
一、困境与反省
二、建构理知的自由主义
三、一个新题目：自由主义与中国文化如何结合
四、殷海光超越的有限性
小结：“五四之子”与“自由思想者”
第五章 近代中国自由主义传统中的殷海光
一、自由主义的中国性格
二、殷海光的承继与道德精神意义
三、殷海光晚年反思的思想转进意义
结论
附录
一、殷海光生平、著作年表
二、基本史料和主要参考文献
致谢
· · · · · · (收起)
前言
第一章 殷海光人格性情的养成（1919～1944）
一、五四的儿子
二、鄂东耕读之家与性格气质的秉受
三、师从金岳霖与逻辑理性的陶冶
四、民族危难与社会情感的培养
小结：知、情、意三原色与殷海光人格性情的基本稳定性
第二章 从三民主义到自由主义
一、“法西斯色调”的真相
二、归宗三民主义
三、三民主义框架内的游移
四、中国自由主义的困局及再出发
五、思想转机的完成
小结：被逼出的自由主义者
第三章 “跟着五四的脚步前进”（1952～1960）
一、启蒙情结、五四旗帜与“自由主义领港人”的成型
二、呼吁自由民主，反对极权政治
三、高扬科学理性，反对蒙昧专断
四、反对传统主义，标尚士人精神
五、由“五四之父”看“五四之子”
小结：理想型的自由主义
第四章 自由思想者自我超越（1961～1969）
一、困境与反省
二、建构理知的自由主义
三、一个新题目：自由主义与中国文化如何结合
四、殷海光超越的有限性
小结：“五四之子”与“自由思想者”
第五章 近代中国自由主义传统中的殷海光
一、自由主义的中国性格
二、殷海光的承继与道德精神意义
三、殷海光晚年反思的思想转进意义
结论
附录
一、殷海光生平、著作年表
二、基本史料和主要参考文献
致谢
· · · · · · (收起)
具体描述
殷海光与近代中国自由主义，ISBN：9787542618993，作者：何卓恩著
用户评价
评分
##殷海光与自由主义的困境。如何将自由主义的外层价值与本土文化传统的生机部分结合，知识分子任重道远。
评分##综述稍感乏味，后面写得不错。在写殷海光晚年思想的转化时没有用到殷自己说的他的民主观念的变化受到塔尔蒙《极权主义民主的起源》影响的那段材料，有点遗憾。
评分##个人价值观转变之案例
评分##读于本科时代。
评分##读于本科时代。
评分##综述稍感乏味，后面写得不错。在写殷海光晚年思想的转化时没有用到殷自己说的他的民主观念的变化受到塔尔蒙《极权主义民主的起源》影响的那段材料，有点遗憾。
评分##读于本科时代。
评分##个人价值观转变之案例
评分##大陆言自由主义必提胡适之，这本也没有错。然而对殷海光，当然还有雷震、夏道平的遗忘，却又一次说明严复之后历经百余年，自由主义在中国大陆依然式微。殷海光曾在自由主义在中国（台湾）面临最大困境之时，在胡适们退隐之后，捍卫了自由主义的大旗，并为之放弃了自己的后半生，他是一位斗士，更不应该被遗忘。
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