具体描述
托马斯·潘恩（1737—1809），英裔美国思想家、革命家、激进民主主义者。美国独立战争期间，潘恩撰写了铿锵有力并广为流传的小册子《常识》，极大地鼓舞了北美民众的独立热情，被视为美国开国元勋之一。美利坚合众国的国家名称也出自潘恩。本书包括潘恩的四部著作：其中《常识》和《林中居民的信札》作为美国独立战争时期的启蒙著作，集中批判了英国君主制的专横腐败，提出北美殖民地应当脱离宗主国，获得独立自由，是北美革命的思想武器；《人权论》批判柏克对法国大革命的攻击，集中阐述了《人权宣言》中的“天赋人权”思想；《理性时代》是阐述宗教思想的著作。作者主张信教自由，揭露了《圣经》内容的自相矛盾与荒诞。
用户评价
##大白话。论述独立的费用很独特，北美的柏油、木材、铁、绳索的生产能力，造船和养船的费用，独立后土地的收入，军事人才的剩余。旧世界遍地盛行着压迫，自由到处遭到驱逐。及时为人类准备一个避难所吧！
评分##读毕《理性时代》。“宣扬他自己所不相信的东西，他已经准备犯其他任何的罪行”，潘恩从这一点突破，解构了新旧约全书和一切依赖于先知教廷传达“天启”的一神教，认为他们是以人去指挥上帝，以造物的解释和刀剑去代表造物主，是对神的亵渎，是为了自己的权力和利益，是假神学。潘恩认为真神学是“自然神”，上帝等同于“创造”或“第一推动力”，也就是科学。但潘恩把科学和理性给神化，仍然走上了他一再批判的雅各宾的那种危险，那样等于把世俗的能量因果循环之业，抬高到神灵位置，反而遮蔽了人自己与天道的连接之路，也就取消了以行动战斗突破循环的希望和天赋责任的自觉。而“社会科学”同样可由世俗权力解释，这就是极权的起源，仍然是政教合一与弥赛亚活体崇拜。所以潘恩的学说，应与拉塞尔柯克的学说，对冲互补，才能各去其弊，发扬各自的优点。
评分##读了《人权论》。潘恩的思想让我想起了德沃金今天是德沃金逝世五周年纪念日。
评分##《人权论》比《常识》写得更好，把柏克骂得狗血淋头。
评分##大白话。论述独立的费用很独特，北美的柏油、木材、铁、绳索的生产能力，造船和养船的费用，独立后土地的收入，军事人才的剩余。旧世界遍地盛行着压迫，自由到处遭到驱逐。及时为人类准备一个避难所吧！
评分##一本过了时而又没过时的书。
评分##拨开迷雾。
评分##潘恩，
评分##读了《人权论》。潘恩的思想让我想起了德沃金今天是德沃金逝世五周年纪念日。
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