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发表于2025-02-24
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成熟的江户 epub pdf mobi txt 电子书 下载真正的佛教只是在思考或领悟“缘起”,原始佛教认为,一切发生着的“缘”,并没有一个基础性的“源”,凡是去寻找基础性的“源”的,都必然会心思恼害,精神错乱。根本佛教认为,有四种对象不宜思维,第一,业力的异熟;第二,佛的境界;第三,冥想的境界;第四,世界本源。佛陀以十分坚决甚至是革命的精神,反对神秘主义和形而上学,因为这些东西和解脱无关。然而,后世的佛学发展成了庞大的体系,一旦成为体系,就变成可怕而无用的东西——对智慧和解脱无用,却充满诡辩色彩,自己延续自己,同时越来越浮夸,越来越充满“皇帝新装”式的自我证
评分以18世纪为中心,描绘“成熟的江户”是《日本历史》这套丛书交给本书的任务。这里所谓的“江户”,主要是指近世、尤其是江户时代,同时也指曾是德川幕藩体制下首都的巨大城下町江户(现在的东京)。
评分以18世纪为中心,描绘“成熟的江户”是《日本历史》这套丛书交给本书的任务。这里所谓的“江户”,主要是指近世、尤其是江户时代,同时也指曾是德川幕藩体制下首都的巨大城下町江户(现在的东京)。
评分长期以来,或惑于同文同种的谬见,或囿于沙文主义的天朝情结,许多人热衷于把日本文化看作中华文化的附属品或衍生物,当然另一部分的原因也是他们对日本文化的源流一无所知的关系。前方后圆的古坟、祭祀神尊于被祭祀的神的独特宗教观、双系制的家族制度、有关“公”的思想……这林林总总勾勒出了一个普通中国人所不熟悉的日本,也是散发出更大魅力的日本。
评分 评分《成熟的江户》由吉田伸之所著,对日本中世社会的日常生活和作为生活主体的农民、渔民、商人、手工业者和艺人等在社会中扮演的角色进行了系统的考察,分析了日本社会由传统社会向近代社会转型的内在机制。本书不但采用了传统史学的研究方法,而且还借鉴了年鉴学派、文化人类学等学科的成果,试图从民众生活的层面审视和解释历史。
评分如前所述,封镇可以说是象征着已消亡的近世初期小户町人共同体一冷泉町妖怪的镇妖符,在经历了280年的岁月之后重见天日。由此,也许在18世纪前半期被大商人三井以“金钱之力”一度封镇的妖怪,硬是被永不停息地要将一切东西都商品化的现代大企业之手,弄得从长眠中醒来。京都町内残存的有着无可替代价值的有形、无形的历史遗产惨遭破坏,传统的町内街道景观遭到大幅度损坏,如果说有所谓妖怪作祟的话,那么这类妖怪至今依然存在,他背负着深深喜爱丰富文化遗产的市民们的愤怒和怨恨,一天天地长大起来。作为一名冷泉町历史的研究者,笔者愿保持与在过去的历史中,度过了无法用任何东西来取代的、重要而多彩的人生的小户町人们同样的冷静目光,守护冷泉町和京都的现在与未来。
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评分《成熟的江户》由吉田伸之所著,对日本中世社会的日常生活和作为生活主体的农民、渔民、商人、手工业者和艺人等在社会中扮演的角色进行了系统的考察,分析了日本社会由传统社会向近代社会转型的内在机制。本书不但采用了传统史学的研究方法,而且还借鉴了年鉴学派、文化人类学等学科的成果,试图从民众生活的层面审视和解释历史。
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