万物简史译丛：瓦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[日] 森郁夫 著，王升远 编，太文慧，高在学 译

图书标签:

• 历史
• 科学
• 通俗读物
• 文化
• 科普
• 自然
• 时间
• 宇宙
• 地球
• 知识

出版社： 上海交通大学出版社

ISBN：9787313116468

版次：1

商品编码：11593543

包装：平装

丛书名： 万物简史译丛

开本：32开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：279

字数：206000

正文语种：中文

编辑推荐

　　日本建筑为何对瓦情有独钟，其中又蕴含着哪些时代背景与文化因缘，只要认真阅读这本《万物简史译丛：瓦》，就会有一个大致的了解。森郁夫先生的这部《万物简史译丛：瓦》，结合各地的出土文物，详细地介绍了瓦的生产制作与发展历史，范围涉及中国、朝鲜半岛以及日本等国家。同时还介绍了瓦的制作方法、技术传播方式、纹样种类及各种特殊功能。图文并茂的《万物简史译丛：瓦》，不仅详尽地展现了一排排瓦房的风景，还介绍了屋脊上诸如鸱尾、鯱脊、狮子口、雁振、鸟衾等各种特殊装饰物的名称及含义，让中国读者有一种似曾相识的感觉。通过日本的房瓦可以追溯到中国的古代，真可谓一举两得的好书。

内容简介

　　《万物简史译丛：瓦》是“万物简史译丛”之一。到访过日本的人，大多都会对传统的日本式建筑留有印象。即使在城市里，也随处可以见到独门独院的庭园建筑，高高的围墙、以及带有诸如鸱尾、鯱脊、狮子口、雁振、鸟衾等特殊装饰物的各种瓦葺房顶等，无不在高楼林立、喧嚣繁华的现代城市中，增添了一幅恬静的独特风景，给人们留下了无限的遐想。书中配有精美的图片将近300幅，古色古香，别具一格。

作者简介

　　森郁夫，1938年生于日本名古屋市。毕业于国学院大学文学部史学专业。历任奈良国立文化财研究所、京都国立博物馆考古室室长、地塚山大学教授。现为地塚山大学名誉教授。博士（历史学），考古学专业。
　　
　　王升远，北京师范大学博士，复县大学博士后，现任东北师范大学外国语学院教授，博士生导师。
　　
　　太文慧，东北师范大学外国语学院日语系教师。
　　
　　高在学，东北师范大学留学生教育学院日语教师。

目录

壹 瓦的效用与历史
第一章 瓦的效用
瓦的种类与使用方法
瓦的历史名称
第二章 瓦的历史
中国的瓦
朝鲜三国的瓦
日本的瓦

贰 古代的瓦
第三章 瓦的生产
大量生产
工坊
第四章 瓦当纹样的创作
纹样的变化
瓦当笵
第五章 刻有文字与图的瓦
刻有文字的瓦
绘有图案与纹样的瓦
第六章 技术的传播
氏族间的技术传播
源自于官方的技术传播
参考文献
后记

精彩书摘

　　《万物简史译丛：瓦》：
　　无论是描绘在画卷上的屋脊，还是现代寺院的屋脊，大多数的甍都是用在屋脊的下端。在有关房顶介绍的书籍中，记录了关东地区在屋脊梁的上部使用甍，而关西地区则在屋脊梁的下部使用甍的情况，因此，这两种甍分别被称为上甍和下甍。在关西地区随处可以见到下甍，尽管在关东地区也有很多使用下甍的情况，但是在静冈、群马、枥木、岩手等各县还是可以看到上甍的。经过对下甍和上甍的使用区域的一番调查，明确了在香川县和广岛县也有很多使用上甍的房顶。有关甍的称谓，在东日本为上甍，而在西日本则为下甍。椽子瓦
　　因为椽子的木口很容易受到风蚀，所以出于保护兼做装饰的目的，会在椽木上钉上一种在金属板上镂空雕刻纹样的椽头金属装饰来保护椽子。有时也会使用瓦制品，这就是椽子瓦。它早在飞鸟寺就已经被使用。椽子瓦的纹样大致可分为两种类型，一种是莲花瓣内没有任何装饰的无子叶单瓣莲花纹样，另一种是在莲花瓣中央装饰一条凸线的纹样。前一种类型与扶余的军守里废寺出土的纹样非常相似，因为在这种椽子瓦的中央处还留有锈迹斑斑的钉子，所以很有可能是它首先出现的。
　　奈良时代，在南都的各大寺庙中都常使用施釉的椽子瓦。在大安寺和西大寺有使用三彩釉描绘纹样的圆形和方形的椽子瓦，而在药师寺则出土了绿釉的方形椽子瓦。药师寺中没有无釉的椽子瓦，这也许是由于在下层椽子的前端钉上了五金装饰的原因吧。椽子瓦的形状大多是圆形，偶尔也有方形的。因为下层椽子一般都使用圆形椽子，而飞檐椽子则使用方形椽子，所以根据椽子瓦的形状，大概就可以知道该建筑使用了哪一种椽子。不过，在古代寺院中还会有两个屋檐的堂宇。因为该种屋顶未必依照惯例，所以很有可能在圆形飞檐椽子上也使用了圆形椽子瓦。虽然没有施釉，但是在井上废寺（位于福冈县小郡市井上）也出土了方形的椽子瓦，从其特意制成的方形可以判断，这很可能是使用在飞檐椽子上的椽子瓦。
　　除此之外，在新堂废寺（位于大阪市富田林市绿丘町）的出土文物中，还可以看到椭圆形的瓦制品。假设是将其横向使用的话，就可以断定这个建筑物使用了扇形椽子，而且由于其前端与屋檐方向保持一致，所以就可以推断它需要椭圆形的椽子瓦。当然，这种情况需要出土相同纹样的椭圆形的椽子来证实。如果将其竖着使用的话，椽子的前端会因为被垂直切断而使切口呈现竖长的椭圆形，由此可以认定需要椭圆形的椽子瓦。施釉瓦虽然施釉的瓦并不属于瓦的种类，但是由于它是古代瓦中的特殊制品，因此，在此也为它列一专项进行叙述。在施釉的瓦中有绿釉、二彩釉、三彩釉、灰釉等。人们普遍认为首先是在陶器生产中模仿了唐三彩的施釉技术。可以确认具体制作年代的最古老的物品是三彩壶片，它与带有神龟六年（729年）铭文的小治田安万吕墓志同时出土。因为在兴福寺和药师寺等建于奈良时代早期的诸多寺庙中也出土了施釉的瓦类制品，所以可以断定施釉技术的传人大概在同一时期。
　　……

前言/序言

《星辰的低语：宇宙的诞生与演化》 这是一部带领我们穿越时空，探寻宇宙宏大叙事的科普力作。本书以严谨的科学态度和生动形象的笔触，层层剥茧，揭示了宇宙从一个炙热致密的奇点，如何经历大爆炸的创世伟业，演化出星系、恒星、行星，乃至孕育出生命的可能性。 我们将在本书中踏上一场漫游宇宙的旅程。首先，将回到那令人难以置信的开端——大爆炸。作者将深入浅出地讲解膨胀宇宙模型，让我们理解空间如何被拉伸，能量如何转化为物质。我们会了解到夸克、电子等基本粒子的诞生，以及它们如何在极短的时间内聚集，形成了原子，为后续的宇宙结构奠定基础。 接着，我们将目光投向黑暗时代之后，宇宙中的第一批“明星”——第一代恒星的诞生。它们是如何在引力的作用下汇聚气体，点燃核聚变的烈焰，照亮黑暗的宇宙？这些质量巨大、寿命短暂的恒星，又是如何通过超新星爆发，将生命必需的重元素播撒到宇宙空间，为日后行星的形成和生命的出现埋下伏笔？本书将一一解答这些激动人心的问题。 然后，我们将进入星系的形成与演化章节。宇宙不是静止的，而是充满了动态的碰撞与融合。我们将看到，无数的恒星、气体、尘埃在引力的牵引下，汇聚成巨大的星系。从螺旋星系到椭圆星系，它们的形态各异，背后隐藏着怎样的形成机制和演化历程？本书将描绘出星系在宇宙中的宏伟舞蹈，以及它们如何互相影响，共同塑造宇宙的今日面貌。 当然，作为生命起源的探索，本书也将重点关注行星的形成。当恒星在星云中诞生后，围绕它的剩余气体和尘埃如何凝聚，形成行星的雏形？我们将会了解到行星的分类，从炽热的气态巨行星到冰冷的气态矮行星，以及那些可能孕育生命的岩石行星。本书将细致地描述行星形成过程中，引力、碰撞、潮汐等多种因素的共同作用。 特别值得一提的是，本书将花大量篇幅探讨生命起源的奥秘。在茫茫宇宙中，地球是否是唯一的生命摇篮？我们将在书中了解生命所需的关键元素，以及在行星表面存在液态水的条件。从地球早期生命的简单形态，到复杂生命的演化，本书将串联起生命的壮丽史诗，并展望在其他星球上寻找生命的可能性。我们会了解到科学家们是如何通过分析系外行星的大气成分，寻找生命迹象的。 此外，本书还会触及一些前沿的宇宙学概念，例如暗物质和暗能量。这两种神秘的物质占据了宇宙绝大部分的质量和能量，却又难以被直接观测。作者将以清晰的逻辑，解释科学家们是如何通过观测宇宙的膨胀速度、星系的运动等现象，推测出它们的存在，以及它们对宇宙演化产生的深远影响。 《星辰的低语：宇宙的诞生与演化》不仅仅是一本科普读物，它更是一次对人类好奇心的致敬，一次对宇宙深邃奥秘的虔诚探索。书中没有晦涩难懂的公式，只有引人入胜的故事，将抽象的宇宙知识转化为可感可触的画面。它将激发你对星空的无限遐想，让你重新审视我们在宇宙中的渺小与伟大，以及我们所处的这个奇妙而充满未知的家园。翻开本书，就如同打开了一扇通往宇宙深处的大门，一场震撼心灵的知识之旅，由此展开。

评分☆☆☆☆☆

当我第一眼看到《万物简史译丛：瓦》这个书名时，内心就涌现出强烈的求知欲。“万物简史”本身就预示着一个宏大而令人着迷的叙事，它触及了宇宙的起源、生命的演化、以及人类文明的漫长进程，这些都是我一直以来都非常感兴趣的领域。然而，“瓦”这个字，却以一种出乎意料的简洁和具体，为这个宏大的主题增添了一抹神秘的色彩。这让我产生了一个巨大的疑问：作者将如何把“瓦”这个微观的概念，与“万物简史”如此广阔的范畴联系起来？是因为“瓦”是构成万物的基本单元？或者是象征着历史中被忽视的细节，而这些细节却构成了宏大的图景？我非常期待这本书能够提供给我一种全新的视角，让我能够从一个前所未有的角度去理解我们所处的这个世界。我希望它能够像一本智慧的地图，指引我穿越科学、历史、哲学的迷宫，去探寻那些构成“万物”的根本原理。我期待作者能够用流畅而富有感染力的语言，将那些深奥的概念阐释清楚，并引发我更深层次的思考。总而言之，这个书名所带来的好奇和期待，已经让我迫不及待地想要翻开它，去探索其中隐藏的精彩内容。

评分☆☆☆☆☆

我最近正在寻找能够拓宽我视野的书籍，而“万物简史译丛：瓦”这个书名，一下子就抓住了我的注意力。“万物简史”本身就意味着宏大的视角，而“瓦”这个字，却又显得如此具体，甚至带有一丝朴实。这让我产生了一种强烈的反差感和好奇心。我不知道作者是如何将这两个看似不相关的概念巧妙地联系在一起的。是说“瓦”是构成宏大历史的微小单位？还是说“瓦”代表了某种被遗忘的、但却至关重要的物质或概念？我非常期待这本书能够提供给我一种全新的理解世界的方式。我一直对那些能够将抽象概念具象化，将复杂问题简单化的作品抱有好感。如果这本书能够做到这一点，那就太棒了。我希望它能像一本启蒙读物，用一种通俗易懂却又深刻的方式，为我解析“万物”的来龙去脉。我希望它能够帮助我理清那些关于宇宙、生命、文明的线索，让我能够站在一个更高的维度去审视我们所处的时代。我期待这本书能够激发我更多的思考，让我对未知领域产生更浓厚的兴趣，甚至去主动地去了解更多与“瓦”相关的知识。总而言之，这个书名已经在我心中种下了一颗好奇的种子，我迫不及待地想知道它里面究竟蕴含着怎样的惊喜。

评分☆☆☆☆☆

《万物简史译丛：瓦》这个书名，立刻在我的阅读兴趣清单上标记了一个重要的位置。首先，“万物简史”这四个字，就足以勾起我对知识的无限渴望。我一直痴迷于那些能够解释世界运行规律、梳理文明演进脉络的著作。它承诺着一场跨越时空的旅程，去理解宇宙的诞生、生命的起源、以及人类文明的曲折发展。这本身就是一件令人兴奋的事情。然而，紧随其后的“瓦”，却又以一种截然不同的风格，为这个宏大的叙事增添了神秘的色彩。我很好奇，作者是如何将“瓦”——这个看似平凡的字眼——融入到“万物简史”的宏大主题中的？它是否代表着构成物质的最基本单元？是历史的碎片，承载着不为人知的秘密？抑或是某种哲学意义上的“原初”概念，是理解一切的起点？这种由宏大到具体，由抽象到具象的联想，极大地激发了我的阅读冲动。我期待这本书能够为我打开一扇新的窗户，让我能够以一种前所未有的方式去审视我们所处的这个世界。我希望它能够用清晰而富有洞察力的语言，将那些深奥的科学原理、历史进程，甚至是哲学思想，转化为易于理解的见解，并让我从中看到“瓦”在整个“万物简史”中所扮演的关键角色。

评分☆☆☆☆☆

《万物简史译丛：瓦》这个书名，以其独特的组合方式，立刻引起了我的兴趣。一方面，“万物简史”这四个字，就承载着一种宏大的吸引力。我一直着迷于那些能够梳理宇宙从无到有、生命从简单到复杂、文明从萌芽到繁盛的宏大叙事。这类书籍总能给予我一种超越时空的震撼感，让我对世界的运行规律和生命的奥秘产生更深的敬畏。另一方面，“瓦”这个字，却又显得异常具体，甚至带着几分朴实。它与“万物简史”的恢弘气势形成了鲜明的对比，这反而激起了我更强烈的好奇心。我迫切地想知道，作者是如何将“瓦”这个看似微不足道的元素，与“万物”的演变过程紧密地联系在一起的？它是否代表着构成世界的基石，是宇宙中最基本的构成单元？又或者，“瓦”象征着历史长河中的某一个被忽略的细节，而正是这些细节，共同塑造了我们所知的“万物”？我希望这本书能够提供给我一个全新的解读框架，让我能够以一种更加细腻和深刻的方式去理解“万物”的本质。我期待作者能够用引人入胜的笔触，将科学、历史、哲学等领域的知识融会贯通，并为我揭示“瓦”在整个“万物简史”中所扮演的不可或缺的角色，从而点燃我更深层次的求知欲。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《万物简史译丛：瓦》这个书名时，我的脑海中立刻闪现出无数的可能性。一方面，“万物简史”预示着一个宏大的主题，它承诺带领读者穿越时空，去探寻宇宙、生命、人类文明的起源与发展，这本身就足够吸引人了。这类书籍往往能提供给我一种全新的视角，让我能够站在更高的维度去审视我们所熟悉的世界。然而，“瓦”这个字，却以一种意想不到的简洁和具体，闯入了我的视野。它与“万物简史”的宏大叙事形成了鲜明的对比，这让我充满了好奇。作者究竟是如何将“瓦”这个看似微不足道的概念，与“万物”的演变联系起来的？是物质的基本组成单位？是文明的基石？抑或是某种隐喻，代表着构成一切事物的最简单、最基础的要素？我非常期待这本书能够以一种独特的方式，将那些看似分散的知识点串联起来，形成一个有机的整体。我希望它能够像一位博学的向导，用生动有趣的语言，揭示那些隐藏在“瓦”背后的深刻含义，并引领我走进一个更加广阔的知识世界。我希望这本书能够点燃我的好奇心，激发我对未知领域的探索欲望，并最终能够帮助我更好地理解我们所处的这个世界。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《瓦》的时候，我首先被它的封面设计所吸引。一种极简却又不失厚重的质感，仿佛触碰到了历史的肌理。封面上的“瓦”字，设计得非常有力量感，既像是被岁月打磨过的石块，又像是某种抽象的符号，引人深思。我一直以来都对那些能够引发思考的书籍情有独钟，尤其是当它涉及到“万物简史”这样的宏大主题时。我好奇作者将如何从“瓦”这个微观的切入点，去解读一个波澜壮阔的宇宙演变史。这让我联想到，或许“瓦”代表着最基本的构成单位，就像我们常说的“砖瓦”一样，是构建一切的基础。又或者，它象征着某种被忽视的细节，而正是这些细节，构成了宏大的叙事。我非常期待作者能够用一种引人入胜的方式，将科学、历史、哲学等不同领域的知识融会贯通，为我呈现一幅关于“万物”的生动画卷。我希望这本书能够不仅仅是知识的堆砌，更能引发我对于生命、宇宙、人类文明的深刻思考。它是否能够帮助我理解那些看似复杂的世界运作规律？是否能够让我重新审视我们所处的世界？这些问题都在我的脑海中盘旋。我希望这本书能够成为我思考的起点，引领我进入一个更加广阔的知识领域，去探索那些隐藏在“瓦”背后的无限可能。

评分☆☆☆☆☆

当我注意到《万物简史译丛：瓦》这个书名的时候，我的第一反应是，这究竟是什么样的内容？“万物简史”这四个字，无疑勾勒出了一幅波澜壮阔的画卷，描绘着从宇宙诞生到人类文明的演进历程，这是我一直以来都非常感兴趣的领域。然而，“瓦”这个单独的词，却又显得如此具体，甚至有些出乎意料。这让我产生了强烈的联想：作者是将“瓦”作为某种基础的构成单元来解读“万物简史”吗？比如，构成物质的原子、分子，构成生命的细胞，构成文明的符号和语言？又或者，“瓦”代表着某个被忽略的、但至关重要的历史碎片，而正是这些碎片，拼凑起了完整的历史图景？我期待这本书能够以一种独特而富有启发性的方式，将那些宏大的概念具象化，让我在理解“万物”的演变过程中，能够抓住那些最根本的脉络。我希望它能像一位智慧的引路人，带我穿越时空的迷雾，去探寻那些构成我们世界最基础的“瓦片”。我期待这本书能够提供给我一种全新的视角，去理解那些曾经被我忽略的细节，并从中看到它们与宏大历史之间的深刻联系。总而言之，这个书名所带来的神秘感和反差感，已经成功地激起了我强烈的阅读欲望，我渴望在这本书中找到对“万物”的独特解读。

评分☆☆☆☆☆

我对《万物简史译丛：瓦》这个书名非常好奇，它结合了宏大与微观的视角，仿佛在邀请我进行一次穿越时空的知识探索。首先，“万物简史”这四个字，立刻让我联想到那些讲述宇宙起源、生命演化、人类文明发展的巨著。这类书籍总能给我带来一种震撼人心的感觉，让我意识到个体在浩瀚宇宙中的渺小，同时又对生命的神奇和人类智慧的伟大充满敬畏。而“瓦”这个字，则显得非常具体，甚至有些朴素。它可能代表着物质的最基本构成单位，也可能象征着历史的碎片，或者是某种被忽视的、但至关重要的基础。这种反差让我更加好奇，作者将如何将“瓦”这个微观的切入点，与“万物简史”如此宏大的主题联系起来。我期待作者能够用一种清晰而引人入胜的笔触，将复杂的科学理论、深邃的哲学思考、以及跌宕起伏的历史事件，编织成一张逻辑严谨、充满魅力的知识网络。我希望这本书能够帮助我理解那些构成我们世界的最基本要素，并从这些要素的演变中，窥见整个宇宙和文明的脉络。我更希望它能引发我更深层次的思考，让我能够以一种全新的眼光去审视我们所处的世界，并对生命的意义和人类的未来产生更深刻的体悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书的译丛名，我第一次看到的时候，就觉得充满了某种神秘的吸引力。“万物简史译丛”这几个字，本身就勾勒出一种宏大的叙事，似乎要带领读者穿越时空的洪流，去探寻宇宙、生命、文明的起源与演进。而“瓦”这个单字，更是让人浮想联翩。它可能是构成宏大叙事的最基本单元，也可能是某个被遗忘的古老文明的象征，亦或是某种意想不到的物质载体。我一直以来都对那些能够提供全新视角，能够将看似零散的知识点编织成一张宏大图景的书籍情有独钟。想象一下，作者是如何将“瓦”这个看似简单的概念，与“万物简史”这样恢弘的主题联系起来的？是物质的构成？是历史的碎片？是文明的基石？抑或是某种哲学意义上的“最简单”的存在？这种好奇心驱使着我，迫不及待地想要打开这本书，去一探究竟。我希望这本书能够像一个智慧的向导，带领我穿梭于科学、历史、哲学甚至艺术的殿堂，去理解那些构成我们世界的基本原理。我期待它能够用一种清晰而富有启发性的方式，解释那些深奥的概念，让我能够以一种全新的眼光去看待周围的世界。更重要的是，我希望这本书能够点燃我内心的求知欲，让我对那些未知的领域产生更浓厚的兴趣，激发我去进一步探索和学习。总而言之，从书名本身传递出的信息来看，它已经成功地在我心中种下了一颗求知的种子，我已准备好迎接这场知识的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，当我第一眼看到《万物简史译丛：瓦》这个书名时，内心是充满疑问的。一方面，“万物简史”四个字，预示着一本关于宇宙、生命、文明起源和演变的宏大叙事，这无疑是吸引我的。我一直热衷于探索那些能够解释世界运行规律的著作。然而，“瓦”这个字，却显得如此突兀，甚至有些朴素，它与“万物简史”的宏大叙事之间似乎存在着巨大的反差。这反而激起了我更强烈的好奇心：作者是如何将这个看似微不足道的“瓦”，与波澜壮阔的“万物简史”联系起来的？这究竟是一种比喻，一种象征，还是一种实实在在的物质载体？我猜想，或许“瓦”是构成世界的最小单元，就像构成一座大厦的砖块一样，每一个“瓦”都承载着历史的信息，最终汇聚成完整的“万物简史”。又或者，“瓦”代表着某种被忽视的、却又至关重要的细节，而正是这些细节，才构成了我们所见的宏大图景。我非常期待这本书能够为我提供一个全新的视角，让我能够以一种更加深刻和细腻的方式去理解“万物”。我希望它能够颠覆我对某些事物的固有认知，引发我更深层次的思考。总而言之，这个书名成功地在我心中播下了求知的火种，我迫不及待地想要翻开它，去探索其中隐藏的奥秘。

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开始阅读了，文笔比较朴素，但是作者是做了很多研究的，东西方文化的回顾，对中华文化涉猎较少。

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绝大部分时间可算“海晏河清”，梁朝虽偏安江左，但仍能在相当程度上以华夏文化正统的继承者自居。大约在普通六年（公元525年）前后，梁武帝忽发奇想，在长春殿召集群臣开学术研讨会，主题居然是讨论宇宙模型！这在历代帝王中也可算绝无仅有之事。 　　这个御前学术研讨会，并无各抒己见自由研讨的氛围，《隋书•天文志》说梁武帝是“盖立新意，以排浑天之论而已”，实际上是梁武帝个人学术观点的发布会。他一上来就用一大段夸张的铺陈将别的宇宙学说全然否定：“自古以来谈天者多矣，皆是不识天象，各随意造。家执所说，人著异见，非直毫厘之差，盖实千里之谬。”这番发言的记录保存在唐代《开元占经》卷一中。此时“浑天说”早已在中国被绝大多数天学家接受，梁武帝并无任何证据就断然将它否定，若非挟帝王之尊，实在难以服人。而梁武帝自己所主张的宇宙模型，则是中土传统天学难以想象的： 　　四大海之外，有金刚山，一名铁围山。金刚山北又有黑山，日月循山而转，周回四面，一昼一夜，围绕环匝。于南则现，在北则隐；冬则阳降而下，夏则阳升而高；高则日长，下则日短。寒暑昏明，皆由此作。 　　梁武帝此说，实有所本——正是古代印度宇宙模式之见于佛经中者。现代学者相信，这种宇宙学说还可以追溯到古代印度教的圣典《往世书》，而《往世书》中的宇宙学说又可以追溯到约公元前1000年的吠陀时代。 　　召开一个御前学术观点发布会，梁武帝认为还远远不够，他的第二个重要举措是为这个印度宇宙在尘世建造一个模型——同泰寺。同泰寺现已不存，但遥想在杜牧诗句“南朝四百八十寺”中，必是极为引人注目的。关于同泰寺的详细记载见《建康实录》卷十七“高祖武皇帝”，其中说“东南有璇玑殿，殿外积石种树为山，有盖天仪，激水随滴而转”。以前学者大多关注梁武帝在此寺舍身一事，但日本学者山田庆儿曾指出，同泰寺之建构，实为摹拟佛教宇宙。 　　“盖天仪”之名，在中国传统天学仪器中从未见过。但“盖天”是《周髀算经》中盖天学说的专有名词，《隋书•天文志》说梁武帝长春殿讲义“全同《周髀》之文”，前人颇感疑惑。我多年前曾著文考证，证明《周髀算经》中的宇宙模型很可能正是来自印度的。故“盖天仪”当是印度佛教宇宙之演示仪器。事实上，整个同泰寺就是一个充满象征意义的“盖天仪”，是梁武帝供奉在佛前的一个巨型礼物。 　　梁武帝在同泰寺“身”（将自己献给该寺，等于在该寺出家）不止一次，当时帝王舍身佛寺，并非梁武帝所独有，稍后陈武帝、陈后主等皆曾舍身佛寺。这看来更象是某种象征性的仪式，非“敝屣万乘”之谓。也有人说是梁武帝变相给同泰寺送钱，因为每次“舍身”后都由群臣“赎回”。

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棒棒的！东东真不错！加油啊！

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