中觀論頌講記 epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

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釋印順著

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發表於2024-11-15

商品介绍

齣版社：中華書局

ISBN：9787101078565

版次：1

商品編碼：10639888

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名：印順法師佛學著作係列

開本：32開

齣版時間：2011-04-01

用紙：膠版紙

頁數：356

字數：255000

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書籍描述

內容簡介

　　《中觀論頌講記》係統、全麵的介紹瞭印順法師的佛學研究成果和思想，受到學術界、佛教界和廣泛歡迎。
　　《中觀論頌講記》中是正確真賓，離顛倒戲論而不落空有的二邊。觀體是智慧，觀用是觀察、體悟。以智慧去觀察一切諸法的真實，不觀有無顛倒的〔知諸法實相慧〕名為中觀。

作者簡介

　　釋印順（印順法師）（1906-2005），當代著名高僧、百科全書式的佛學泰鬥。1930年齣傢，追隨太虛法師投身中國近現代佛教復興運動，在當時便以學問精深享譽佛教界。二十世紀四十年代末赴颱灣，創建瞭多所著名佛學院。
　　印順法師博通三藏，造詣精深，一生講學不輟，著述宏富，撰寫、編纂作品四十餘種，計八百萬言，陸續結集為《妙雲集》（24冊）、《華雨集》（5冊）等，其學術水準備受海內外佛教界、學術界推崇。1973年，日本大正大學因印順法師《中國禪宗史》一書的創見而特彆授予他文學博士學位。由於他在介紹和弘揚印度佛學方麵的傑齣成就，被譽為“玄奘以來第一人”。

懸論
一《中論》作者、釋者與譯者
一作者
二釋者
三譯者
二略釋中觀
一直說
二遮顯
三《中論》之特色
一有空無礙
二大小並暢
三立破善巧
四《中論》在中國
五《中論》之組織
正釋
觀因緣品第一
甲一標宗
甲二顯義
乙一總觀
丙一觀集無生
丁一觀四門不生
丁二觀四緣不生
戊一立
戊二破
己一審定
己二彆破
庚一觀四緣不成
辛一觀因緣不成
辛二觀次第緣不成
辛三觀緣緣不成
辛四觀增上緣不成
庚二觀緣生不成
丁三觀一切不成
觀去來品第二
丙二觀滅不去
丁一三時門
戊一觀去不成
己一觀三時無有去
庚一總破三時去
庚二彆破去時去
辛一立去時去
……

前言/序言

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

作者簡介

評分☆☆☆☆☆

中論之重要性不必多言，印順的解讀對於中論錦上添花

評分☆☆☆☆☆

　　詩（文學）和畫的分界

評分☆☆☆☆☆

父親嘆瞭口氣，像印第安人所習慣的那樣，在韋斯利旁邊，在閣樓灰塵濛濛的地闆上坐下。“如果你想靠這東西找到她，我想你真的是瘋瞭。”他說。他們看見收音機的波段刻度盤閃起瞭紅光，又聽到一陣沉啞的嗚嗚聲響瞭起來，就像鋁紗門關閉時在空氣中産生的摩擦聲。外麵，太陽已經西沉，天色暗下瞭，國內所有的小型電颱都停止瞭播音，以便減少乾擾，讓德爾裏奧、新奧爾良、西圖雅、小石城等地區的電颱以五萬瓦的波頻功率清晰地進行廣播。韋斯利慢慢轉動球形鏇鈕，他的手指的軌距就像時鍾的分針那樣緩緩打轉。他轉過巴吞魯日電颱，在一陣雜亂的哨子聲中進入墨西哥城的電颱廣播。

評分☆☆☆☆☆

（書名）Madya%maka-s/a%stra，具名中觀論。四捲，龍樹菩薩造，青目菩薩釋，姚秦鳩摩羅什譯。為古來三論之一，極為尊重。其說相主張最徹底之中道。破空破假，進而並破執中之見，說所謂八不中道即無所得之中道，而為般若思想者也。書中，彆為破因緣品，破去來品，破六情品，破五陰品等二十七品，現藏中阿僧佉釋，瞿曇般若譯之順中論，二捲。分彆照明菩薩釋，波羅頗迦羅譯之般若燈論釋，十五捲。安慧釋，惟淨等譯之大乘中觀釋論，九捲，皆為龍樹中論之異齣。西藏亦有中觀學派之二係統，則此論為學者所珍重，不待言矣。

評分☆☆☆☆☆

　　蘇東坡論唐朝大詩人兼畫傢王維（摩詰）的《藍田煙雨圖》說：

評分☆☆☆☆☆

非常好非常好很好好不錯非常不錯

評分☆☆☆☆☆

作者簡介