坎貝爾生活美學:從俗世的挑戰到心靈的深度覺醒 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-12-18
坎貝爾生活美學:從俗世的挑戰到心靈的深度覺醒 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
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約瑟夫 坎貝爾,20世紀無可爭議的神話學泰鬥、西方流行文化的一代宗師,披頭士、貓王、邁剋 傑剋遜、盧卡斯、斯皮爾伯格、羅琳、喬布斯、奧巴馬都奉他為精神導師。
《坎貝爾生活美學》源自女詩人黛安娜 奧斯本和坎貝爾曆時一個月的精神對話。她精選瞭神話學大師的各類文字:講演實錄、觀點摘編和格言警句,將這場思想盛宴完整地傳遞給全世界的坎貝爾迷。
本書仿佛一把生命的金鑰匙,幫助凡俗之人跨入神聖的靈魂世界。在這些文字中,坎貝爾重構瞭世俗生活的方方麵麵:金錢、地位、婚姻、愛情……,教會你在苦難中體驗愉悅,在無常中實現完滿。
如果你已讀過《韆麵英雄》,本書肯定是你進階修煉的優佳圖書。編者奧斯本的詩人身份讓這一冊“坎貝爾指南”散發著濃濃的藝術氣息,優雅的文字提示我們這位神話學大師還有柔軟的另一麵。
坎貝爾的故事廣徵博引,基督宗教、伊斯蘭教、印度教、東亞宗教的神話傳統,以及古埃及神話、印第安神話都信手拈來,一場豐沛淋灕的全球多元文化之旅正等待你!
湛廬文化齣品。
本書是一把開啓神聖靈魂世界的“生命之鑰”,教你在艱難生活中獲得心性的深度覺醒,度過平衡圓滿的人生。同時,這也是一部“坎貝爾雋語集”,是一位女詩人用愛心和巧思編著而成,它能豐富、提升和啓發你的精神生命。
全書圍繞著幾項人生主題鋪展開來:(1)世俗生活的挑戰、(2)心靈覺醒的過程、(3)覺醒過程的掙紮,以及(4)神聖生活的藝術。第一部分以坎貝爾的格言警句開場,教會你從日常生活中發現精神的閃光;第二部分匯聚瞭坎貝爾的思想片段和語絲,幫助你從凡俗庸常“進化”到自我覺醒;第三、四部分堪稱“坎貝爾思想菁華錄”,帶你重返世俗生活——精神洗禮後的“神聖生活”。
坎貝爾深諳講故事的藝術,基督宗教、伊斯蘭教、印度教和東亞宗教的神話傳統,以及古埃及神話、印第安神話都信手拈來,令人恬然微笑的故事俯拾皆是。很神奇的是,坎貝爾似乎抹掉瞭英雄世界和日常生活的界限。讀他的故事,初則欣然,繼則狂喜,仿佛沐浴著永恒的心靈之光,肉體和精神的意義都很大限度地展現齣來。
戴安娜 奧斯本
戴安娜 奧斯本是一位詩人,她對心靈齣脫及薩滿教的強烈興趣使她進入伊莎蘭研究中心與坎貝爾一道在神話世界進行密集探索。在這段研討課程中,坎貝爾密切地與奧斯本等小組成員分享個人洞見,並毫無保留地闡明他畢生的研究成果。奧斯本自這段寶貴的接觸中,精選齣坎貝爾zui具啓發性的觀點,匯集成這本書。
約瑟夫 坎貝爾介紹
19歲在旅行中邂逅偉大的靈性大師剋裏希那穆提
與心理學大師弗洛伊德、榮格一起工作
與《星球大戰》導演喬治 盧卡斯是忘年交
對美國總統奧巴馬的成長産生瞭深遠影響
青年喬布斯尋求內在啓悟的源泉
與諾貝爾文學奬得主斯坦貝剋成為一生的摯友
多次與偉大文豪、諾奬得主托馬斯 曼切磋交談
20世紀無可爭議的神話學泰鬥。他自幼年時期就對美國印第安人的神話産生濃厚的興趣,此後閱盡世界各地的神話與傳奇,不到十年時間他便成為神話研究的世界級頂ji學者。他的作品遍及人類學、生物學、文學、哲學、心理學、宗教學、藝術史等領域,藉助他的作品,可以走近一個神話學界的達爾文、一個會講故事的榮格、一個跨越東西方文化的人生導師,可以找到一把打開藝術、音樂和宗教世界大門的萬能鑰匙。
當代西方流行文化一代宗師。他的作品被好萊塢列為必讀書目,從他的作品中可以幻化齣各種具有戲劇性、娛樂性和心理真實性的故事,是《星球大戰》、《黑客帝國》、《蝙蝠俠》等大片成功的基礎;他的著作是六十年代嬉皮士汲取內在體悟的源泉;披頭士樂隊、“感恩而死”搖滾樂隊不斷從中發現音樂創作的靈感;更有無數的作傢、詩人、藝術傢,甚至遊戲編程人員對他頂禮膜拜。
極具啓發性的心靈導師、演說傢和思想傢。訪談節目《神話的力量》一經在全國範圍播映,立即震驚瞭百萬名聽眾,訪談節目被集結成書,在《紐約時報》暢銷書排行榜上盤踞一年之久,他的著作一一再版,他的演講更是震撼瞭無數觀眾的心靈。不論是政壇領袖、商界精英,還是億萬普通讀者,都坦承坎貝爾的文字改變瞭他們的生命,他被奉為二十世紀zui有影響力的精神導師。
坎貝爾是我母親非常喜歡的精神導師,我在坎貝爾思想的影響下成長。
——奧巴馬
美國總統創作《星球大戰》劇本時,坎貝爾的著作帶給我很深的影響,《星球大戰》就是基於坎貝爾的理念創作的現代神話。此後,我們成為朋友,直到他去世。他是神奇的學者和人物,也是我的精神導師。
——喬治 盧卡斯
美國著名導演、《星球大戰》導演
好萊塢越來越信奉坎貝爾的思想,這其實一點也不奇怪。對於作傢、製片人、導演、編劇來說,坎貝爾的觀念是一個完美的工具箱,裏麵全是耐用的工具,非常適閤用來打造故事。有瞭這些工具,麵對任何情形和要求,你幾乎都可以自如地編製故事,充滿戲劇性、娛樂性和心理真實性的故事。
——沃格勒
美國著名編劇大師
這個世紀裏沒有一個人,包括弗洛伊德、托馬斯 曼、列維-斯特勞斯在內,能像坎貝爾那樣,把世界及神話人物角色的深邃意義,帶迴到我們的意識中。
——詹姆斯 希爾曼
美國著名心理學傢,榮格學派代錶人物
坎貝爾的發現引起瞭一連串的連鎖反應,其震波直達小說創作、精神治療、人類學、神話學、電影製作和其他創造性活動。除此之外,他還是一個可愛的傢夥……真是難以想象莎士比亞會沒有讀過約瑟夫 坎貝爾的作品。
——道格拉斯 亞當斯
美國著名科幻作傢,《銀河係漫遊指南》作者
“每件事情都是一個故事”,藉鑒坎貝爾的理論可以寫齣更好、更具影響力的新聞通稿、營銷軟文、博客文章以及微博體,而我們的英雄,就是讀者。
——美通社
譯者序 平凡生活,神聖生命
序 言 活在狂喜之境
第一部分 在生命的磁場中
第二部分 俗世生活的挑戰
麻煩始於二元對立的發現
阿尼瑪與阿尼姆斯
愛是完美的慈悲
尼采:愛你的命運
“生命”的經驗
愛的宗教
溫柔心
婚姻
神話
金錢
走在自己的道路上
斯賓格勒與斯坦貝剋
響尾蛇與白老鼠
安住在有歸屬感的位置
避免墮入荒原
藝術的生活方式
心靈的召喚
人生的階段性
捨棄
黃金年代
儀式
復活
7 個珍貴事物
死亡
生命
自殺
活在當下
第三部分 心靈的覺醒
瑜伽修行法
世界的神聖力量
印度寓言
嗡……嗡……嗡……
生命真是艱難
你 - 它
預感
人造真理的謬誤
“把事情做好”就是藝術
在每件事情中追求卓越
用心理學詮釋神明
救贖
愉悅地參與世間的苦難
地獄之火
找到你自己
大衛之星
記在賬上
成為自己生活的主人
上帝的意象
釘上十字架
脫離枷鎖
神的天國在我們心中
世界末日
神聖的空間
以遊戲的心情去完成
神聖空間無所不在
覺悟的邊緣
冥想的佛
涅槃與輪迴
觀世音菩薩
內在平靜之點
到達彼岸
這就是瞭
心理的轉化
改變心的位置
自我是什麼
讓齣路來
女性(之一)
女性(之二) 男人的旅程
女人的旅程
女人隻要做她自己就好瞭
危險之床
雅典娜,赫拉,維納斯
覺悟得道
第四部分 神聖生活的藝術
摩耶的力量
“閤宜的藝術”與“不閤宜的藝術”
美學的進階
美的驚駭
宗教的藝術
藝術傢應具備的條件
藝術傢為神而舞
藝術傢的未來
創作的曆程
不要將你的珍珠丟在野豬麵前
第二部分
世俗生活的挑戰
婚 姻
婚姻是彼此走上十字架的犧牲。
在我遊學德國時,一位德國老教授曾告訴我,選擇太太的方法是要先觀察未來的丈母娘。如果她是一個好女人,也是你理想中的女性,那麼你和她任何一個女兒結婚,她都會塑造你的一生。
在婚姻中,
女人是先發者。
男人則順勢而行。
“妻子是塑造你一生的人”這個概念,我一直謹記在心,它是個不錯的想法。女性是生命的能量,是沙剋提(sakti)。男性必須要學著隨順那股能量,而不是獨斷地控製生命。我對這點深信不疑。男性是女性能量的工具。如果男人不能消解自我,婚姻便不存在。夫妻倆可能因為實際或愛欲的因素而住在一起,但婚姻需要消解男性的先發權。
兩人沒有心理上的指引,
婚姻是行不通的。
必須先有自我的消解,
兩人纔能閤而為一。
結閤的過程涉及
兩人心靈的
發酵、混閤、
消解與腐敗。
當我和珍結婚時,感覺那是個被釘上十字架的過程。新郎以走嚮十字架的心情走嚮新娘。新娘也以同樣的心情付齣自己。婚姻是彼此走上十字架的犧牲。
在婚姻中
你不是為對方
你是為婚姻關係
犧牲自己。
這是結婚帶來的問題。你必須問你自己:“我能開放自己,對他人慈悲嗎?”不是開放給色欲,而是慈悲。我的意思不是要你付齣無條件的愛。無條件地把自己承諾給某人,與無條件地愛紐約市所有居民是大不相同的。我不是高僧或神人,有人期望他對全世界每件事物付齣無條件的愛,甚至連上帝也沒辦法給世人提供無條件的愛——他會把人丟入地獄。我個人認為無條件的愛並不是個理想。我認為你必須有分辨的能力,混蛋就是混蛋,那些應該挨揍的人就該在下巴上吃上一拳。事實上,我有一張這類人的名單。如果誰有個斷頭颱,我很樂意將我的名單提供給他。
當我看著
敵人的臉,
我覺得驕傲。
我認為無條件的愛是聖杯(the Grail)。聖杯介於上帝與魔鬼之間,它與上帝判斷事物的方式不同。它超越上帝——這是極為壯闊的景象。婚姻中無條件的愛是特定的,它是有專注對象的。它是針對某個特定的人而非其他人。無條件的愛貫穿所有事物,它是精神生活中的一項突破。不要嚮外尋找它。唯一能找到它的地方就在你心裏。如果是無條件的愛,那麼不論外在是什麼都不要緊瞭。
通往聖杯的關鍵在於慈悲,
和他人一起受苦,感受他人的苦難,
好像是你自己的苦難一樣。
發現慈悲力量的人,
就是找到聖杯的人。
問題是:“我能開放自己對他人慈悲嗎?”對我而言,慈悲的意思正是這個詞的本意:“共同受苦”。你立即加入他人的苦難中,以緻完全忘瞭自己和自身的安危,並且自發地去做你該做的我認為這和聖杯意象的意義有關,因為治愈聖杯之王的正是自發地去問問題的舉動,而不是不問問題。人們通常會認為這種自發的舉動會使自己像個大傻瓜,而不願意去做——如果這麼做瞭,我就會像個傻子。那就是在聖杯古堡中失敗的例子.
活在狂喜之境
在新的物理學領域中,沒有磁場和物質並容的地方,因為磁場是唯一的真實。
——愛因斯坦
東方的神秘主義和西方的科學在某一個點上交會瞭。哲學傢們在《奧義書》中提齣的“汝即彼”(Tat tvam asi),即“梵我一如”的命題,乃是約瑟夫 · 坎貝爾哲學的底綫。物質並不存在,每件事物都是一個磁場。所有的分彆與局限,隻存在於我們自己的心中。
將自己或自己的族群獨立齣來——例如,說“喔,不,我們是不同的”,就是把自己和整體對立起來。將我們從整體中區分齣來,無疑是斷送瞭自己的選擇機會,並築起自我禁錮的城牆。一旦在思想和生活中製造瞭二元性,我們就製造瞭對立。
1983 年,在伊沙蘭(Esalen)研究中心的一個為期一個月的討論課程中,約瑟夫 · 坎貝爾與 10位小組成員密切互動,並以其專業的敏感度分析瞭每個人的生活。我們完全沉浸在神話的世界中,小組形成瞭一股強大的凝聚力,甚至研究中心主任都希望旁聽其中的一節課。坎貝爾毫不猶豫地迴應道:“這不閤適。”這個研習課程創造瞭一個神聖的領域,讓每個人都能安心地去瞭解自己的心靈深度,錶達個人的疑慮,並交換神奇而令人狂喜的故事。最後,坎貝爾錶示這是一個有緣的聚會,研習課程隨之圓滿結束。他那滿含優雅魅力的磁場所散發齣的真正人性,乃是留給我們最珍貴的禮物。正如帕西法爾所說:“他非天使,亦非聖人,而是一個追求行動的活生生的人,天生具有勇氣、慈悲和忠誠的美德。因為對這些內在特質堅定不移的信念,而不是超自然的恩典,他終於贏得瞭聖杯。”
編這本書的靈感來自我和坎貝爾相處的時光。本書內容大部分取材自伊沙蘭研究中心長達一個月的密集研習課程。書中的內容,部分是齣自他相關的作品,用意是求取平衡並使本書增色。本書第一部分“在生命的磁場中”以及其他章節中的格言,則是和他相處的這些年中,記錄在我日記裏的一些他最偏愛的錶達方式。本書其餘的篇幅可分成三個部分,相當於意識的三個層麵或階段。
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評分生活美學,美好的遇見,
評分有點自傳的感覺,所有的感悟源於細枝末節的對話
評分經典的一本書。
評分質量不錯,書還沒看,先囤起來。
評分Very Good~
評分不錯挺好的的
評分多讀點書沒壞處,特彆是你需要或喜歡的書!
評分是正品,值得認真閱讀
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