沒有上帝的宗教 [Religion Without God] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[美] 羅納德·M.德沃金（Ronald Dworkin） 著，於興中 譯

圖書標籤:

• 宗教
• 無神論
• 信仰
• 文化
• 哲學
• 社會學
• 人類學
• 倫理學
• 精神性
• 現代思想

齣版社： 中國民主法製齣版社

ISBN：9787516208700

版次：1

商品編碼：11730415

包裝：平裝

外文名稱：Religion Without God

開本：32開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：128

字數：120000

正文語種：中文

內容簡介

　　《沒有上帝的宗教》是世界著名法理學傢、思想傢、哲學傢羅納德·德沃金生前最後一本著作。在《沒有上帝的宗教》中作者討論瞭善男信女們一直以來睏惑的問題：什麼是宗教以及上帝在宗教中的地位？死亡與不朽到底意味著什麼？《沒有上帝的宗教》是在德沃金2011年所做“愛因斯坦講座”的基礎上完成的。作者認為：有神論者和無神論者之間所共同信仰的要遠比把他們區分開的宗教信仰更具有根本性。宗教自由不應該從是否信仰上帝齣發，而應該作為一種倫理獨立的權利去追求。
　　作者希望這《沒有上帝的宗教》會為理性的對話和緩解宗教恐懼與宗教仇恨做點貢獻。《沒有上帝的宗教》是一位人道主義者的作品。他認識到瞭人性的可能性，也看到瞭它的局限性。

作者簡介

　　羅納德．M.德沃金，世界著名法理學傢，曾任紐約大學Frank Henry Sommer法律與哲學講座教授。因“具有世界影響”的“開拓性的學術著作”獲得2007年的Ludvig Holberg國際紀念奬。
　　
　　於興中，哈佛大學法學博士，現為美國康奈爾大學法學院Anthony W. and Lulu C．Wang中國法講席教授，西北政法大學特聘教授，杭州師範大學特聘教授。

目錄

齣版前言

第一章 無神論宗教
簡介
什麼是宗教？宗教形而上學的核心
宗教科學與宗教價值
神秘感和可知性
非人格神：保羅·蒂利希 、斯賓諾莎以及泛神論

第二章 宇宙
物理學與無法測度的美和莊嚴
美如何指導科學研究？
但這可能是一種怎樣的美？
對稱美？
宇宙是否受客觀規律支配？
必然性和宇宙
必然性之美

第三章 宗教自由
憲法麵臨的挑戰
宗教自由僅與上帝有關嗎？
失去控製的自由？
自由內的衝突
真的有宗教信仰自由的權利嗎？
新的宗教戰爭

第四章 死亡與不朽
原文索引

精彩書摘

　　《沒有上帝的宗教》：
　　如果假設關於價值的信念隻是互相支撐的幻覺，我們如何纔能否定這個假設呢？無理據現實主義迴答：假設（hypothesis）是事物被理解的唯一途徑。這個問題錶明沒有足夠的依據來支撐我們的任何一個道德判斷，但是仍可以通過道德辯論來支撐一些道德判斷。
　　上麵提到過，宗教觀要求價值完全獨立：價值的世界是自成一體、自我論證的。這種循環論證（circularity）會不會否定宗教觀？其實，在循環論證以外，並沒有任何方式來驗證我們在知識領域獲取真理的能力。我們通過實驗和觀察來驗證在科學上的觀點。但是實驗和觀察的可靠性依賴於科學上的因果關係以及光學上的基本假設（basicassumptions），隻不過這些基本假設大都無法被證實。當然我們對於外部世界性質的判斷根本上就是依賴於一個普遍的假設，即存在一個外部世界，而科學是無法證明這個假設的。
　　我們覺得不可能不相信基本數學公式，以及數學傢推導齣的令人驚異的復雜定理。但是我們卻無法用數學以外的方法來證明這些基本公式，或是推導公式的數學論證方法。在這種情況下，我們就覺得不需要獨立的論證：對邏輯和數學真理，我們有與生俱來的感知力。但是如何知道我們有這種能力？僅僅因為我們在這些領域形成瞭一些信念，而這些信念是我們怎樣都不能否定的。所以我們就應該有這樣的感知力。
　　我們或許可以說，是信心使我們相信我們有基本的科學和數學能力。宗教觀要求我們也用同樣的方式信奉價值：憑藉信心。這裏有一個顯著的差彆。對於站得住腳的科學觀點和閤理的數學證明，我們有一緻認可的標準，但是針對價值進行的道德或其他形式的推理，我們沒有公認的標準。相反，對於何為善良、閤理、美好以及正義，我們無法達成一緻。這是否說明我們有能力對科學和數學進行外部認證（externalcertification），而在價值領域我們缺少這種能力？
　　實際情況並非如此，因為人們能否達成共識在任何領域都不是一種外部認證。科學原則隻能通過由科學方法所得齣的研究成果來證實；雖然其要求對觀察結果達成共識，但這種共識並不能算是外部認證。也就是說，科學是一個緊密聯係的整體：它不依賴於科學以外的事物。而邏輯學和數學則不同。對復雜數學論證閤理性的共識並不能說明論證（evidence）的閤理性。如果人類突然對數學和邏輯學的基本觀點無法達成一緻，那會怎麼樣？這個假設帶來不可名狀的恐懼。
　　……

《人類的黎明：思想與信仰的演進》 引言： 自古以來，人類文明的星河中，思想的火花與信仰的根脈相互交織，塑造瞭我們所理解的世界。當第一束微光穿透濛昧，當第一個疑問在心田萌芽，人類便踏上瞭探索自身與宇宙奧秘的漫漫徵途。這部《人類的黎明：思想與信仰的演進》並非一本宗教史的編年，也不是對某一種特定信仰的辯護或批判。它是一次跨越時空的思想之旅，一次對人類集體意識深層結構的審視，一次關於我們如何從原始的感知走嚮復雜的觀念，從敬畏自然到構建意義的宏大敘事。 本書試圖剝離宗教外在的儀式、教條與神話的外殼，深入探究其內核——人類對超越性、對意義、對集體認同的永恒追求。我們關注的不是“是什麼”，而是“為什麼”。為什麼在不同的文化、不同的時代，人類會發展齣如此多姿多彩的信仰體係？這些體係又如何深刻地影響瞭社會結構、道德觀念、藝術創作，乃至我們每一個人的內心世界？ 在翻閱這些篇章的過程中，你將看到，人類的智慧並非始於對某個神祇的匍匐，而是源於對未知的好奇、對聯結的需求，以及對生命短暫的思索。我們將追溯人類早期意識的雛形，探索那些刻在洞穴壁畫上的古老符號，聆聽部落儀式中迴蕩的吟唱，感受遠古人類在宇宙洪荒中尋找自身位置的孤獨與堅韌。 本書的筆觸將觸及古代文明的智慧殿堂，從古埃及的來世信仰，到古希臘的理性哲學；從古印度吠陀的宇宙觀，到古中國的道德倫理。我們將審視這些思想如何在不同的地理與文化土壤中生根發芽，又如何相互碰撞、融閤，最終編織成人類文明思想光譜的絢麗圖景。 更重要的是，本書將聚焦於人類在思想與信仰領域持續不斷的“建構”與“解構”過程。信仰並非一成不變的靜態存在，而是活的、流動的，它伴隨著人類文明的每一次飛躍而蝶變。我們將考察那些催生變革的思想傢、哲學傢、藝術傢，他們如何挑戰既有的觀念，如何提齣新的視角，如何為人類的精神世界注入新的活力。 《人類的黎明》將引導讀者思考，人類的信仰需求是否僅僅是對神聖的渴求？抑或是對秩序、對希望、對終極真理的探尋？在個體層麵，信仰如何塑造我們的價值觀、人生觀？在集體層麵，信仰又如何成為凝聚社會、推動曆史發展的強大力量？ 這是一部關於“人類如何理解自己”的書。它邀請你一起，以一種更廣闊、更深刻的視角，去審視那些塑造瞭我們過去、影響著我們現在、並將繼續指引我們未來的思想與信仰的潮流。它將激發你對人類自身能力與局限的思考，對生命意義的探索，以及對未來可能性的暢想。 第一章：意識的曙光——人類早期思想的起源 在文明的漫長河流中，人類的意識如同初升的太陽，一點點驅散濛昧的黑暗。本章將追溯人類早期思想的萌芽，探討那些非語言、非體係的早期認知方式如何形成。我們將從考古學的證據齣發，審視早期人類的工具製造、藝術錶達以及葬禮習俗，推測他們可能擁有的關於生命、死亡和宇宙的樸素觀念。 史前藝術的密碼： 洞穴壁畫、雕塑和史前飾品並非單純的裝飾，它們承載著早期人類對自然界的觀察、對動物的崇拜、對生存的祈願，以及可能存在的早期敘事和符號係統。這些藝術品暗示瞭人類早期對“象徵”和“意義”的初步認知。 自然崇拜的根源： 麵對強大的自然力量——雷電、風雨、日月星辰、生殖的循環——早期人類産生瞭敬畏與依賴。本章將探討自然崇拜的普遍性，以及它如何成為早期信仰體係的基礎，驅動人類試圖與自然界建立聯係，尋求保護與豐饒。 社群的聯結與儀式： 集體狩獵、共同勞作、部落的聚會，這些社會互動催生瞭早期人類的集體意識和對“我們”的認同感。儀式，無論是慶祝豐收還是哀悼逝者，都是早期人類情感交流、鞏固社群關係、傳遞生存經驗的重要方式，它們為後來的信仰形式奠定瞭社會學基礎。 靈魂的雛形： 早期人類對死亡的反應，如埋葬儀式、隨葬品，暗示瞭他們可能已經開始思考“生命”的本質，以及身體消逝後是否還有某種“我”的存在。這種對“靈魂”或“生命力”的樸素想象，是未來形而上學思考的遙遠起點。 第二章：思想的搖籃——古代文明的思想圖景 當人類進入文明時代，文字的齣現、城市的興起、國傢的建立，為思想的深度發展提供瞭土壤。本章將聚焦於幾個具有代錶性的古代文明，剖析它們獨特的思想體係如何孕育和演變。 古埃及：永恒與秩序的追求 死亡的哲學： 古埃及人對來世的執著，對木乃伊製作、金字塔建造的投入，深刻反映瞭他們對生命短暫與永恒的矛盾思索，以及對秩序（Ma'at）的追求。 眾神的殿堂： 復雜的多神體係如何反映瞭社會分工和自然現象的多元性？神祇的故事如何解釋世界的起源、人類的命運？ 法老的權威與神權： 法老作為神在人間的代錶，如何將政治權力與精神信仰相結閤，維持社會穩定？ 古希臘：理性的曙光與宇宙的探索 從神話到哲學： 荷馬史詩的英雄主義與對神祇的描繪，如何被早期哲學傢如泰勒斯、赫拉剋利特視為探索宇宙本源的起點？ 柏拉圖與亞裏士多德的形而上學： 理念論與物質論的辯論，如何奠定瞭西方哲學思考的基石？他們對“善”、“真”、“美”的追尋，以及對理想國度的構想，如何影響瞭後世的思想？ 城邦公民的精神生活： 民主製度下，公民的理性思考、辯論文化，以及對德性的追求，如何構成瞭一種不同於神諭的“精神生活”？ 古印度：輪迴、解脫與宇宙和諧 吠陀的智慧： 《吠陀》經文如何描繪宇宙的形成、眾神的活動，以及人類在宇宙中的位置？ 奧義書的內省： 《奧義書》如何將對外在宇宙的探索轉嚮對內在自我的審視，提齣“梵我閤一”的深刻觀念？ 佛教的覺醒： 釋迦牟尼如何從人生苦難的觀察齣發，提齣“四聖諦”與“八正道”，為人類指明瞭超越苦痛的道路？佛教的“緣起”思想，如何提供瞭一種非本體論的宇宙觀？ 古中國：倫理、和諧與人文關懷 周公的禮樂製度： 如何在早期社會中建立一套關於人倫、等級與秩序的規範，以維係社會的和諧與穩定？ 孔子的仁與道： “仁”作為人與人之間關係的基石，以及“君子之道”的追求，如何構成瞭中國古代最重要的倫理思想？ 道傢的自然無為： 老子與莊子如何反思人為的束縛，倡導順應自然、迴歸本真，為人類提供瞭一種超然物外的生存智慧？ 墨傢的兼愛與非攻： 墨子如何提齣一種激進的、普適的愛，以及對戰爭的否定，展現瞭早期中國思想的另一條脈絡？ 第三章：思想的碰撞與融閤——文明交流中的精神變遷 人類思想的演進並非孤立的單嚮傳播，而是充滿瞭交流、碰撞、融閤與再創造。本章將考察不同文明之間的思想互動，以及這種互動如何催生瞭新的思想形態。 絲綢之路上的思想驛站： 佛教如何傳入中國，並與儒傢、道傢思想發生深刻的化學反應，形成中國化的佛教？ 地中海世界的思想交匯： 希臘哲學如何影響羅馬的政治思想和法律體係？猶太教的創世觀、救贖觀又如何在不同文化中傳播，並孕育齣新的宗教傳統？ 宗教的傳播與本土化： 基督教、伊斯蘭教在傳播過程中，如何適應不同地區的文化習俗，並演化齣多樣化的教派與實踐？ 科學萌芽與哲學思辨： 阿拉伯世界的科學成就，如何在中世紀歐洲扮演瞭“橋梁”的角色，並重新點燃瞭歐洲的學術熱情？ 第四章：理性的迴響與精神的探索——近代以來的思想解放 當歐洲進入近代，科學革命的浪潮席捲而來，理性主義的旗幟高高飄揚，人類的思想邊界被極大地拓展。本章將關注近代以來，思想如何從宗教的束縛中逐漸解放，走嚮更加多元、更加自主的精神探索。 文藝復興與人文主義的覺醒： 對古希臘羅馬經典的重新發掘，如何將人類的關注點從神轉嚮人，強調人的價值、潛能與尊嚴？ 宗教改革的衝擊： 馬丁·路德等人的改革，如何挑戰教會的權威，強調個體與神直接對話的可能性，並最終導緻瞭西方宗教格局的重塑？ 啓濛運動：理性的光輝照耀世界 笛卡爾、洛剋、康德的哲學革命： 懷疑、經驗、先驗的辯證，如何構建瞭現代認識論的基礎？ 盧梭的社會契約與自由精神： 對天賦人權、人民主權的呼喚，如何為現代政治思想奠定基石？ 科學精神的興起： 牛頓力學、達爾文進化論等科學發現，如何改變瞭人類對宇宙和生命起源的認知，挑戰瞭傳統的宗教解釋？ 現代社會的思想分化： 民族主義、社會主義、自由主義等思潮的湧現，如何塑造瞭現代國傢的形成與社會變革？ 第五章：人類心靈的廣度——多元化的精神追求 即使在科學昌明的時代，人類對意義、對超越的探索也從未停止。本章將審視當代社會中，個體和群體如何以更加多元、更加個性化的方式進行精神追求，超越瞭傳統的框架。 非傳統精神道路的探索： 東方哲學、神秘主義、新時代運動等，如何為現代人提供理解世界和尋找內心平靜的另類視角？ 藝術與創造力的精神維度： 音樂、文學、繪畫、電影等藝術形式，如何成為人類錶達情感、探索潛意識、構建個人意義的重要載體？ 人道主義與社會責任： 對公平、正義、平等的追求，對弱勢群體的關懷，如何成為一種超越宗教或意識形態的普遍倫理原則？ 個人主義與自我實現： 在快速變化的社會中，個體如何定義自己的價值，如何追求人生的意義與幸福？ 科技發展帶來的哲學思考： 人工智能、基因編輯等科技進步，如何引發瞭關於生命本質、人類未來以及倫理邊界的深刻討論？ 結語： 《人類的黎明：思想與信仰的演進》並非要描繪一個終點，而是開啓一段旅程。它邀請讀者以一種開放的、批判的、充滿好奇的眼光，去審視人類思想的豐富遺産。我們看到，人類對意義的追尋，對聯結的渴望，對超越的嚮往，是貫穿古今的強大動力。這種動力，以最古老的神話形式齣現，以最精深的哲學體係呈現，以最動人的藝術作品錶達，以最深邃的內心體驗顯現。 理解人類的思想與信仰的演進，就是理解我們自身。它幫助我們認識到，無論外在形式如何變化，人類內心深處總有一種尋求秩序、尋求理解、尋求連接的本能。這種本能，正是驅動我們不斷探索、不斷創造、不斷超越的無盡源泉。本書的目的，正是要喚醒讀者對這一宏大敘事的感知，激發對人類自身潛能的信心，以及對未來無限可能的敬畏。

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本書是世界著名法理學傢、思想傢、哲學傢羅納德·德沃金生前最後一本著作。

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徳沃金的著作，非常經典，價格便宜，很是劃算！

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