钱穆先生全集（繁体版）：四书释义（新校本） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

民国十二年，余初任怃阳江苏省立第三师范学校之国文教席，该校规定每一国文教师随班提升，经四年，原班毕业后，再周而复始。又规定除国文正课外，分年兼授文字学、论、孟及国学概论，皆撰有讲义。惟文字学讲义当年未付印，今已散失。或当年受噪同学中尚有保留者，当俟他年得归大陆，再加寻求。论语要略、国学概论皆在上海商务印书馆付印，孟子要略则在上海另一书肆印行。

内页插图

目录

再版序
例言
论语要略
孟子要略
大学中庸释义

精彩书摘

论曰：孔子，千古之大圣也。然而孔子二千五百年前之人物也。尚论二干五百年前之人物，不可以不知二千五百年前之社会。当二千五百年前社会之情形，与今日绝相悬殊者，厥有一端，曰=贝族阶级之存在」是已。于斯时也，社会有显相分别之两阶级，一日=贝族气一日「平民飞天子诸侯公卿大夫，凡社会中之握政权者，莫不由贵族世袭；而平民则仅为贵族之仆役，平居则授田耕牧以奉养其上，有事则赋甲从戎以捍御其敌。在二千五百年前之人类，盖有层层固定之阶级，其权利义务，印视其阶级之等差而不同。而当时亦咸以此为当然之现象，莫有悟其非者。及至孔子之时，贵族阶级已将次崩坏，诸侯上僭于天子，卿大夫上僭于诸侯，陪臣亦上僭于卿大夫。盖贵族阶级之自身，已不能自守其阶级之制限，甚至于臣弒其君，子弑其父，乱臣贼子不绝迹，而贵族阶级之自身，从此大乱。因贵族阶级之扰乱，而平民受其殃祸。孔子生丁其时，其先世盖亦贵族之苗裔，早年郎好学不倦，于从来贵族阶级一切制度礼乐，均所晓习。慨其时贵族之骄奢淫乱，而忧其不可久；感平民之困苦憔阵，而思有以拯之。于是始倡为「君君臣臣父父子子」「正名」「复礼」之主张。以为使贵族阶级能一一恢复其从前相传之制度而恪守之，使诸侯尊其天子，卿大夫尊其诸侯，陪臣尊其卿大夫，则贵族之扰乱可以平息。为贵族者既可以长享其福利，而为平民者，亦得脱出于当时之祸殃，而安度其耕牧事上之生活。此孔子之理想，所毕生竭力以趋赴者也。然孔子自身，其在当时，则；贝族阶级中堕落之平民也。

前言/序言

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这个版本的纸张和印刷都很好，值得购买，好好读一读。

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《钱穆先生全集:先秦诸子系年》内容简介：钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司2013年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。

评分☆☆☆☆☆

吾消费京东商城数年，深知各产品琳琅满目。然，唯此宝物与众皆不同，为出淤泥之清莲。使吾为之动容，心驰神往，以至茶饭不思，寝食难安，辗转反侧无法忘怀。于是乎紧衣缩食，凑齐银两，倾吾之所有而能买。东哥之热心、快递员之殷切，无不让人感激涕零，可谓迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让世界充满爱。待打开包裹之时，顿时金光四射，屋内升起七彩祥云，处处皆是祥和之气。吾惊讶之余甚是欣喜若狂，呜呼哀哉！此宝乃是天上物，人间又得几回求！遂沐浴更衣，焚香祷告后与人共赏此宝。人皆赞叹不已，故生此宝物款型及做工，超高性价比之慨，且赞吾独具慧眼与时尚品位。产品介绍果然句句实言，毫无夸大欺瞒之嫌。实乃大家之风范，忠义之商贾

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民国十二年，余初任怃阳江苏省立第三师范学校之国文教席，该校规定每一国文教师随班提升，经四年，原班毕业后，再周而复始。又规定除国文正课外，分年兼授文字学、论、孟及国学概论，皆撰有讲义。惟文字学讲义当年未付印，今已散失。或当年受噪同学中尚有保留者，当俟他年得归大陆，再加寻求。论语要略、国学概论皆在上海商务印书馆付印，孟子要略则在上海另一书肆印行。

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这本书是《钱穆先生全集》的其中一本，虽是平装，但封面设计沉稳大气，合乎大师风范。唯一缺点就是书厚了不好翻，应该设计成线锁裸脊的。

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书不错 字体漂亮。看着舒服。印刷和台版一无二致，很好很好。就是价格贵了些。慢慢看。慢慢琢磨了。书不错 字体漂亮。看着舒服。印刷和台版一无二致，很好很好。就是价格贵了些。慢慢看。慢慢琢磨了。

评分☆☆☆☆☆

18世纪以来的三四百年间，自然科学与哲学取得了长足进步，对文学研究产生了巨大影响。科学与哲学的新观念为文学研究提供了许多方法论上的启示，使文学研究突破了以往单一的亚里士多德模式，呈现出多元化的繁华景象，但是，基本文学概念含混不清的状态并没有获得多少改观，更严重的是，在多样繁荣的场景掩盖下，一些借鉴科学和哲学新思想的文学研究往往被推向极端，步入了歧途。

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钱穆全集第九卷，为钱穆对《庄子》的注释，其以马其昶《庄子故》为底本，参照各家注释，对于庄子进行诠解。本书序目非常值得一读，其以历史上庄子学发展的历程与晚清民国庄子学与墨子学此消彼长的发展线索，将自由主义与庄子相比附，将共产主义与墨子学相比附，认为如果民国以来提倡庄子之学，则墨家之学不至于流传甚广，其言下之意，自然以共党得天下与墨子学的流传挂钩。在此背景下，钱穆提到本书的撰写，就是用庄子学-自由主义来抵抗墨子学与共产主义，则毛泽东认为钱穆为文化战犯似乎并无不妥。虽然，钱穆此书有心志托于书中，但是遍览全书则非但难以见其苦心，徒增以今解故，借机塞私货之意。钱穆以康有为混政治学术为一谈，以其败坏学术，然此书又何讲耶？

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大师的作品，需要认真拜读学习

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