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钱穆 著

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发表于2024-12-22

商品介绍



出版社: 九州出版社
ISBN:9787510807084
版次:1
商品编码:10617732
包装:平装
丛书名: 九州书系:钱穆先生著作系列
开本:16开
出版时间:2011-01-01
页数:360
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

民国十二年,余初任怃阳江苏省立第三师范学校之国文教席,该校规定每一国文教师随班提升,经四年,原班毕业后,再周而复始。又规定除国文正课外,分年兼授文字学、论、孟及国学概论,皆撰有讲义。惟文字学讲义当年未付印,今已散失。或当年受噪同学中尚有保留者,当俟他年得归大陆,再加寻求。论语要略、国学概论皆在上海商务印书馆付印,孟子要略则在上海另一书肆印行。

内页插图

目录

再版序
例言
论语要略
孟子要略
大学中庸释义

精彩书摘

论曰:孔子,千古之大圣也。然而孔子二千五百年前之人物也。尚论二干五百年前之人物,不可以不知二千五百年前之社会。当二千五百年前社会之情形,与今日绝相悬殊者,厥有一端,曰=贝族阶级之存在」是已。于斯时也,社会有显相分别之两阶级,一日=贝族气一日「平民飞天子诸侯公卿大夫,凡社会中之握政权者,莫不由贵族世袭;而平民则仅为贵族之仆役,平居则授田耕牧以奉养其上,有事则赋甲从戎以捍御其敌。在二千五百年前之人类,盖有层层固定之阶级,其权利义务,印视其阶级之等差而不同。而当时亦咸以此为当然之现象,莫有悟其非者。及至孔子之时,贵族阶级已将次崩坏,诸侯上僭于天子,卿大夫上僭于诸侯,陪臣亦上僭于卿大夫。盖贵族阶级之自身,已不能自守其阶级之制限,甚至于臣弒其君,子弑其父,乱臣贼子不绝迹,而贵族阶级之自身,从此大乱。因贵族阶级之扰乱,而平民受其殃祸。孔子生丁其时,其先世盖亦贵族之苗裔,早年郎好学不倦,于从来贵族阶级一切制度礼乐,均所晓习。慨其时贵族之骄奢淫乱,而忧其不可久;感平民之困苦憔阵,而思有以拯之。于是始倡为「君君臣臣父父子子」「正名」「复礼」之主张。以为使贵族阶级能一一恢复其从前相传之制度而恪守之,使诸侯尊其天子,卿大夫尊其诸侯,陪臣尊其卿大夫,则贵族之扰乱可以平息。为贵族者既可以长享其福利,而为平民者,亦得脱出于当时之祸殃,而安度其耕牧事上之生活。此孔子之理想,所毕生竭力以趋赴者也。然孔子自身,其在当时,则;贝族阶级中堕落之平民也。

前言/序言


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读者评价

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钱先生的一本小书,值得一读!

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读先生的著作,希望能解决人生中遇到的问题,还没开读很期待

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慢慢读吧,拂去教科书的肤浅戾气,竖排还是能养性子的,快读不了,这是竖排的本意吗,哈哈

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文学是以语言文字为工具,比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁,是文学的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、@、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。

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钱穆先生写的这本通史从内容上,例体上,情感上,都很喜欢。还有不知道够了二十个字了没,反正就凑凑

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