具體描述
內容簡介
孔子為中國曆史上大聖人。在孔子以前，中國曆史文化當已有兩韆五百年以上之積纍，而孔子集其大成。在孔子以後，中國曆史文化又復有兩韆五百年以上之演進，而孔子開其新統。在此五韆多年，中國曆史進程之指示，中國文化理想之建立，具有深影響大貢獻者，殆無人堪與孔子相比喻。內頁插圖
目錄
序言再版序
第二早孔子的先世
一弗父何
二正考父
二孔父嘉
四孔防叔
五叔梁紇
第二章 孔子之生及其父母之卒
一孔子之母
疑辨一叔梁紇與顔氏女野閤而生孔子
二孔子生平
疑辨二孔子生平
三孔子父母卒年
疑辨三孔子少孤不知父摹
第三章 孔子之早年期
一孔子之幼年
二孔子十五誌翠
三孔子初仕
第四章 孔子之中年期
一孔子授徒設數
二孔子適齊
疑辨四孔子適齊諸節
三孔子反魯
疑辨五孔子五十學易
第五章 孔子五十歲後仕魯之期
一孔子齣仕之前緣
疑辨六陽貨為大夫與公山弗擾以費叛
二孔子為中都宰至為司空、司寇
疑辨七孔子為大司寇及誅少正卯
三孔子相夾榖
疑辨八榖梁與史記記夾榖之會
四孔子墮三都
第六章 孔子去魯周遊
一孔子去魯
疑辨九孔子為師己之歌
二孔子適衛
三孔子過匡過蒲
疑辨十孔子圍於匡與過宋遭司馬魃之難
疑辨十一孔子將渡河西見趟簡子
四孔子反衛齣仕
疑辨十二孔子在衛主蘧伯玉傢
疑辨十三子見南子
五孔子去衛
疑辨十四孟子言孔子未嘗終三年淹
六孔子過宋
……
第七章 孔子晚年居魯
第八章 孔子之卒
精彩書摘
以據此背叛魯君，然其傢臣亦可據此背叛季氏。今季氏正受此患苦。故季氏縱不能深明孔子所陳之道義，然亦知孔子所言非為謀我，乃為我謀，故終依孔子言墮費。其實孔子亦不僅為季氏謀，乃為魯國謀。亦不僅為魯國謀，乃馬中國、為全人類謀。就孔子當時之政情，則惟有從此下手也。費宰公山不狃，即其前欲召孔子之人，至是乃正式抗命。前一年，侯犯即以邱叛適齊。孔子與子路之提議墮三都，殆亦由侯犯事而起。其時齊已歸邱於魯，故叔孫氏首墮郈，亦以其時邱無宰，故墮之易。叔孫輒乃叔孫氏之庶子，無寵。陽虎之亂，印謀以輒代其父州仇。既不得誌，至是乃追隨公山不狃同叛。其時叔孫一傢亦復是臣叛於外，子叛於內，各競其私，離散爭奪，與季孫氏傢同有不可終日之勢。依孔子、子路之獻議，庶可振奮人心，重趨團結。惟孟孫氏一傢較不然。孟懿子與南宮敬叔受父遣命，往學禮於孔子，然懿子襲父位，主一傢之政，其親受教誨之日宜不多。殆是見道未明，信道未篤。雖不欲違孔子墮都之議，然前陽虎之亂，圖殺孟懿子，而陽虎欲自代之，幸成宰公飲處父警覺有謀，懿子得免，陽虎亦終敗。故懿子極信重處父。處父所言亦若有理。自當時形勢言之，春鞦之晚世，已不如春鞦之初年，列國疆土日闢，國與國間壤地相接，已不能隻以一城建國。墮都印不啻自毀國防，故曰：「墮成，齊人必至於北門上抑且三傢自魯桓公以來，曆世綿長。當懿子時，孟氏一傢兄弟和睦，主臣一氣，不如季、叔兩傢之散亂，則何為必效兩傢自墮其都。懿子既不欲公開違命，亦兩可於處父之言，乃一任處父自守其都。處父固能臣，而季、叔兩傢見成之固守，亦抱兔死狐悲之心，乃作首鼠兩端之計，不復齣全力攻之，於是圍成弗剋。墮三都之議至是受瞭大頓挫。前言/序言
用戶評價
評分《孔子傳》新校本的閱讀體驗，猶如在曆史長河中進行瞭一次心靈的洗禮。錢穆先生的文字功底毋庸置疑，他將枯燥的曆史事實，化作瞭引人入勝的敘事，將抽象的儒傢思想，解釋得淺顯易懂。我尤其欣賞書中對於孔子思想發展的脈絡梳理，從早期的“剋己復禮”到後來的“仁者愛人”，再到“有教無類”，每一個階段都充滿瞭思想的火花和時代的印記。作者並非照本宣科，而是融入瞭自己對曆史和人性的深刻洞察。在解讀孔子的“仁”時，錢穆先生並沒有僅僅停留在字麵解釋，而是將其置於當時的社會倫理關係中，分析其具體內涵和實踐意義，讓我對“仁”有瞭更透徹的理解。這本書讓我體會到，孔子並非一個遙不可及的神壇人物，他有著凡人的情感，有著對國傢民族的憂慮，有著對理想社會的憧憬。他的思想，既是對那個時代的迴應，也是對人類永恒價值的探索。讀完此書，我不僅瞭解瞭孔子，更被他身上所展現齣的那種堅定、豁達、以及對人類文明的深沉關懷所深深打動，不禁讓人反思自身在現代社會中的價值與擔當。
評分《孔子傳》新校本，這本書帶給我的震撼，遠超我的預期。錢穆先生以其深邃的洞察力和宏大的曆史視野，將孔子的思想和人生，置於中國曆史的宏大敘事中進行解讀。書中對於孔子所處的時代背景的分析，堪稱典範，他清晰地闡述瞭為何孔子會提齣“仁”、“禮”等思想，以及這些思想在當時社會變革中的作用。我特彆欣賞作者對孔子教育理念的剖析，不僅僅是知識的傳授，更重要的是品格的塑造和智慧的啓迪。錢穆先生認為，孔子的偉大之處在於他將個人修養與社會責任緊密結閤，他的“修身、齊傢、治國、平天下”，是一個完整而深刻的人生藍圖。讀完這本書，我對中國古代知識分子的精神有瞭更深的理解，那種“為天地立心，為生民立命”的擔當，在孔子身上得到瞭最完美的體現。這本書讓我對“文化”二字有瞭更深層次的感悟，它不僅僅是書本上的知識，更是融於血脈中的精神傳承。
評分拿到《孔子傳》新校本，就被其厚重感所吸引。錢穆先生的書，總有一種穿越時空的魅力。這次的新校本，在文字的流暢度和校對的嚴謹性上，都有瞭進一步的提升，讀起來更加順暢，也更有學術的保障。這本書讓我對孔子的人生軌跡有瞭更清晰的認識。作者並沒有避諱孔子經曆的挫摺和睏境，反而通過對這些細節的深入分析，展現瞭孔子在逆境中如何堅持自己的信念，如何不斷反思和調整自己的思想。我特彆喜歡書中對孔子教育思想的闡述，他“因材施教”的理念，以及對學生人格培養的重視，至今仍具有重要的啓示意義。錢穆先生的筆觸細膩，他不僅描摹瞭孔子的偉大，也展現瞭他的平凡，比如他對弟子們的關愛，對音樂的喜愛，這些點滴都讓孔子這個形象更加真實可信。閱讀過程中，我仿佛能聽到夫子那循循善誘的聲音，感受到他那顆拳拳愛民之心。這本書不僅是關於一個人的傳記，更是關於中國傳統文化精神的一次深度迴溯。
評分這是一本讓我反復咀嚼、迴味無窮的書。《孔子傳》新校本，錢穆先生的文字如春風化雨，潤物無聲，卻又蘊含著磅礴的力量。他不僅為我們展現瞭一個偉大思想傢的風采，更讓我們窺見瞭中國傳統文化的核心精神。書中對孔子一生經曆的細緻描繪，從年少時的求知欲，到壯年時的政治抱負，再到晚年的著書立說，每一個階段都充滿瞭智慧和力量。我尤其被孔子在麵對睏境時的態度所感動，他從未放棄對理想的追求，即使顛沛流離，也始終堅守著自己的教育理念和道德準則。錢穆先生的解讀，既有學術的嚴謹，又不失人文的關懷，他讓我們看到孔子並非高高在上的聖人，而是一個有血有肉、有情感、有擔當的普通人，隻是他將這份普通人的擔當，放大到瞭極緻。這本書讓我對“聖人”的定義有瞭新的理解，它不再是遙不可及的符號，而是對一種極緻人格的追求和踐行。讀完此書，我感覺自己的人生觀和價值觀都受到瞭深刻的觸動。
評分讀完《孔子傳》新校本，我心中湧起一股難以言喻的激動。錢穆先生以其深厚的學養和獨到的視角，為我們勾勒瞭一個立體而豐滿的孔子形象。這本書並非簡單地羅列孔子的生平事跡，而是深入探究瞭孔子思想的形成、發展及其對後世的深遠影響。書中對孔子所處的春鞦時期社會背景的細緻描摹，讓我們更能理解孔子思想的時代意義。錢穆先生以嚴謹的考證為基礎，對許多曆史疑案進行瞭辨析，其論述條理清晰，邏輯嚴密，令人信服。尤其令我印象深刻的是，作者並沒有將孔子神化，而是將其視為一個有血有肉、有喜怒哀樂的凡人，他的憂患、他的堅持、他的理想，都躍然紙上，展現齣一位偉大思想傢在時代洪流中的掙紮與擔當。讀這本書，就像與一位睿智的長者在對話，他引導我穿越時空，去感受那位至聖先師的偉大靈魂。我仿佛看到瞭那個波瀾壯闊的時代，看到瞭孔子在亂世中不屈不撓的求索，看到瞭他“知其不可而為之”的悲壯。這本書讓我對中國傳統文化有瞭更深刻的認識，也對孔子這位偉大的教育傢、思想傢有瞭更全麵的理解。
以據此背叛魯君，然其傢臣亦可據此背叛季氏。今季氏正受此患苦。故季氏縱不能深明孔子所陳之道義，然亦知孔子所言非為謀我，乃為我謀，故終依孔子言墮費。其實孔子亦不僅為季氏謀，乃為魯國謀。亦不僅為魯國謀，乃馬中國、為全人類謀。就孔子當時之政情，則惟有從此下手也。費宰公山不狃，即其前欲召孔子之人，至是乃正式抗命。前一年，侯犯即以邱叛適齊。孔子與子路之提議墮三都，殆亦由侯犯事而起。其時齊已歸邱於魯，故叔孫氏首墮郈，亦以其時邱無宰，故墮之易。叔孫輒乃叔孫氏之庶子，無寵。陽虎之亂，印謀以輒代其父州仇。既不得誌，至是乃追隨公山不狃同叛。其時叔孫一傢亦復是臣叛於外，子叛於內，各競其私，離散爭奪，與季孫氏傢同有不可終日之勢。依孔子、子路之獻議，庶可振奮人心，重趨團結。惟孟孫氏一傢較不然。孟懿子與南宮敬叔受父遣命，往學禮於孔子，然懿子襲父位，主一傢之政，其親受教誨之日宜不多。殆是見道未明，信道未篤。
評分買書如山倒，讀書如抽絲。
評分錢穆(12張)仰不已的一代學人。錢穆對諸子學的研究，有不少得益於鬍適的啓發。而鬍適對錢氏也“尊重有加”。錢穆在北大史學係講中國上古史（先秦史），有人問鬍適關於先秦諸子事，鬍適總是說可去問錢穆，不要再問他。
評分列位看官，你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，自占地步。自首荒唐。妙！細諳則深有趣味，待在下將此來曆注明，方使閱者瞭然不惑。
評分書裝幀、排版都很講究，內容也很全麵。值得一看。送貨速度很快。
評分四、當信每一國傢必待其國民備具上列諸條件者比數漸多，其國傢乃再有嚮前發展之希望(否則其所改進，等於一個被徵服國或次殖民地的改進，對其國傢自身不發生關係。換言之，此種改進，無異是一種變相的文化徵服，乃其文化自身之萎縮與消滅，並非其文化自身之轉變與發皇)。
評分高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書的好處 古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。 個人見解：提高修養 增長知識 開闊視野 愉悅思維 陶冶情操。。。。
評分《細說民國》第一部，寫至民國
評分值得購買，挺不錯的書！
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