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朱骏声,樊波成 著

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发表于2023-01-30

商品介绍



出版社: 华东师范大学出版社
ISBN:9787561782750
版次:1
商品编码:10543248
包装:平装
开本:32开
出版时间:2010-12-01
页数:451
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

子言“《易》之兴,其于中古乎?作《易》者,其有忧患乎”,又言“当文王与纣之事耶”,以此证之,则彖词、爻词之非文王周公作可知。作《易》大氐西岐之人,生于殷之末世,于《小畜》《小过》言“自我西郊”,《随》言“西山”,《升》言“岐山”知之。而《彖》《爻》之旨不同,必出两人之手也。
问:古人一字有数读,何欺?日:非有数音也,方言也,如《易》彖象是陕西音,《彖传》《象传》是山东音。推之经史百家皆然。
鲁赐《诗传》与申培《诗说》大同小异,余以为鲁申培弟子有东海太守鲁赐,明嘉靖中丰坊所作伪书二种,一《诗说》、一《诗传》,非托于卫端木赐,乃托于东海太守、培之弟子耳!后人以讹传讹,遂以为孔子弟子子贡也。

目录

弁 言
经史答问叙
经史答问卷一
经史答问卷二
经史答问卷三
经史答问卷四

精彩书摘

③陈氏《礼书》谓房脀为体解,并胪列二十一之体之目:“夫肱骨三,肩、臂、蠕也;股骨三,肫、胳、觳也;脊骨三,正脊、艇脊、横脊也;胁骨三,代胁、长胁、脰胁也;正脊之前则隘也,肫之上则髀也。”朱熹《仪礼经传通解·土冠礼》纠陈说曰:“二十一体则折脊为三:曰正脊、曰艇脊、曰横脊;两舶各三:曰代胁、曰长胁、曰短胁,凡六;两肱各三:曰肩、曰臂、曰腾,凡六;两股各三:曰髀、曰肫、曰胳,凡六,通为二十一体。凡牲与腊方解割时皆是如此,但牲则两髀以贱,而不升于正俎耳,故《少牢礼》具列自髀以下凡二十一体,但髀不升耳,而郑氏注云‘凡牲体之数备于此’,初不及他体也。况此言腊则又不殊贱也,而《周礼·内饔》及此经《昏礼》两疏皆言二十一体,乃不数两髀而不计其数之不足,盖其疏略。至《少牢疏》及陈祥道乃去髀而以两觳足之,盖见此经后篇犹有脰及两觳可以充数,然欲尽取之则又衍其一,故独取两觳而谓脰非正体,若果如此,则觳亦非正体,又何为而取之耶?此其为说虽巧而近于穿凿,不可承用。”
④陈祥道《礼书》七七“骨体”曰:“隘不升于吉祭之俎。”《仪礼·土虞礼》云“明日以其班袝。沐浴,栉,搔翦。用专肤为折俎,取诸脰舰”,郑玄注:“折俎,谓主妇以下俎也,体尽人多,折骨以为之,今以脰胪,贬于纯吉。”是以胪惟袝祭、主妇以下俎用之也。
⑤陈氏《礼书》云:“二觳正祭不荐于神尸主人之俎。”《仪礼·特牲馊食礼》云:“主妇俎,觳折,其余如阼俎。佐食俎,觳折,脊,胁。肤一,离肺一。”
⑥《仪礼·士冠礼》郑玄注谓:“凡牲皆用左胖。”贾公彦疏云:“案《特牲》《少牢》皆用右胖,《乡饮酒》《乡射》亦用右,惟《虞礼》丧祭反吉,用左。此云‘左胖’,或据夏殷之法,与周异也。”凌廷堪《礼经释例·饮食之例下》则改郑注云:“当作‘右胖’,‘左’字盖传写之误。是凡牲皆用右胖也,是变礼反吉,始用作左胖也。”魏了翁《仪礼要义,土冠礼》“主人与祭同右胖此牲皆左胖”条、陈氏《礼书》六四“醴醮”等皆以周制吉礼用右胖,凶礼用左胖。
⑦此见《仪礼·士昏礼》郑玄注:“合升,合左右胖升于鼎也。”又《士冠礼》注、《冠礼》注。
⑧《仪礼,特牲馈食礼,记》云:“祝俎:髀,艇脊二骨,胁二骨,肤一,离肺一。”髀“近窍而贱”,此《仪礼·士昏礼》郑玄注文,又《少牢体食礼》注。
⑨朱骏声《说文通训定声·履部》“体”下曰:“《周礼》‘内饔辨体名肉物’,按:牲体有七,脊也、左右胁也、左右肱也、左右股也,所谓全脀也。七体干之为腊,或用于俎,乃折为二十一体:正脊、艇脊、横脊,三也;代胁、长胁、短胁,左右六也;肩、臂、臑,左右六也;髀、肫、骼,左右六也,所谓殽胁也。其首尾与四蹄不用,周礼牲体贵右,吉礼用右胖,凶礼用左胖,若左右皆用谓之合升。愚按:俎有十一体、九体、七体、五体、三体、一体之差,大抵皆用奇数。”可与相参。
……

前言/序言



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读者评价

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这是一部特别好的书,可以与相关的经部书籍结合着用,能够达到学习的目的。本套书的其它本也非常好,推荐购买。这是一部特别好的书,可以与相关的经部书籍结合着用,能够达到学习的目的。本套书的其它本也非常好,推荐购买。这是一部特别好的书,可以与相关的经部书籍结合着用,能够达到学习的目的。本套书的其它本也非常好,推荐购买。

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书很不错,尤其是知道点校者和自己差不多年纪时,倍感压力,努力赶上。

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京东商城实打实的为广大书友服务,好!

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一条条的啊,读起来很有趣啊。

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读了基本的经史经典,看看此类书,挺好的!好比散打时看拆招!

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本书内容极为厚重,非厚积薄发不能写成,需要认真阅读!

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300减100,超值啊,当投资用了

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内容不错,资料翔实,描写精彩。

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