社會學與生活（精要插圖第11版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[美] 謝弗 著，趙旭東 等 譯

圖書標籤:

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• 社會生活
• 文化
• 社會問題
• 精要版
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齣版社： 世界圖書齣版公司

ISBN：9787510031632

版次：1

商品編碼：10538346

包裝：平裝

叢書名： 大學堂

開本：16開

齣版時間：2011-03-01

用紙：膠版紙

頁數：300

內容簡介

2006年，美國德保羅大學的社會學教授理查德·謝弗先生所著《社會學與生活》中文版麵世瞭。這部教材英文版自1983年初版以來，二十餘年來不斷地再版更新，現已齣至第11版，足見其讀者之眾，以及對於此書的喜愛程度。中文版齣版5年來，同樣得到瞭讀者的親睞和支持。本書為《社會學與生活》精要版，可以使社會學入門者快速地瞭解這門學科核心的知識體係及其確切的含義，旨在以精簡的篇幅，扼要的分析和思考訓練，強調同一個主題。本書簡潔清晰地定義與分析社會學基本概念和研究方法，注重功能論、衝突論和互動論的平衡闡釋，強調社會學傢檢驗和質疑人們日常生活行為的獨特方法，教導讀者如何運用社會學的想象力來探討自己生活情境中的社會議題。在全球化的視野下使用跨文化的實例說明性彆、年齡、種族、族群和階級等社會區隔及其影響，並提供近年來社會學重要議題的最新研究成果。同時，本書專闢“社會學要義”專欄，提齣每章的重要概念及一係列相關問題，以啓發並提供一種觀察你身邊事物的新視角，包括你自己的生活甚至更廣闊的社會。這些問題正體現瞭本書的旨趣，即一種全球的文化關懷，而不隻是站在文化觀念的轉變上。在此基礎上，作者更關注文化差異、由此而産生的生活方式的差異，以及這些差異在真實生活中的體現。總之，無論是內容還是形式，本書都更加適閤社會學教學與學習。

作者簡介

理查德·謝弗（Richard T.Schaefer），美國芝加哥大學社會學係碩士、博士，德保羅大學社會學教授。著有《種族與族群》和《美國的種族與族群性》等，文章常見諸《美國社會學期刊》、《當代社會學》、《社會學和社會研究》、《社會學教學》等著名學術期刊。謝弗教授擁有35年豐富的教學經驗，曾任教於大學、成人教育計劃、護士學校，甚至在全美最高戒備的監獄裏開設過社會學講座。

目錄

代譯序
前言
第一章 社會學的觀點
1.1 什麼是社會學？
1.2 什麼是社會學理論？
1.3 社會學的發展
1.4 主要的理論視角
1.5 何謂科學方法？
1.6 主要的研究設計
1.7 研究倫理
1.8 應用與臨床社會學

第二章 文化與社會化
2.1 文化與社會
2.2 文化在世界的發展
2.3 文化的要素
2.4 全球文化戰爭
2.5 文化與支配意識形態
2.6 文化差異
2.7 社會化的角色
2.8 自我與社會化
2.9 整個生命曆程的社會化
2.10 社會化的機構

第三章 社會互動、團體與社會結構
3.1 界定與重構現實
3.2 社會結構的要素
3.3 全球視野下的社會結構
3.4 理解組織

第四章 越軌行為與社會控製
4.1 社會控製
4.2 什麼是越軌行為？
4.3 關於越軌行為的社會學視角
4.4 犯罪

第五章 美國的分層與全球性不平等
5.1 瞭解分層
5.2 社會階級造成的分層
5.3 社會流動
5.4 全球分化

第六章 種族與民族的不平等
6.1 支配的特權
6.2 種族與民族的社會建構
6.3 移民與新族群
6.4 種族與民族的社會學視角
6.5 偏見與歧視的模式

第七章 性彆不平等
7.1 性彆的社會建構
7.2 性彆的社會學視角
7.3 女性：受壓迫的大多數
7.4 美國的職業女性

第八章 社會製度：傢庭與宗教
8.1 有關社會製度的社會學觀點
8.2 傢庭：一種全球觀
8.3 有關傢庭的社會學觀點
8.4 作為一項社會製度的宗教
8.5 宗教的構成

第九章 社會製度：教育、政府與經濟
9.1 有關教育的社會學觀點
9.2 教育：學校作為正式組織
9.3 政府：權威與權力
9.4 經濟係統
9.5 變化中的經濟

第十章 人口、社區、健康與環境
10.1 人口學：人口的研究
10.2 社區是如何起源的？
10.3 城市化及其後果
10.4 健康和疾病：社會學觀點
10.5 社會流行病學
10.6 環境：世界環境與我們的居所

第十一章 社會運動、社會變遷與科技
11.1 社會運動
11.2 社會變遷的理論
11.3 抵製社會變遷
11.4 科技與未來
附錄 社會學職業
重要詞匯
譯後記
齣版後記

精彩書摘

2.2 文化在世界的發展
史前文明和當代文明相去甚遠。人類在文藝方麵有重大成就，比如，托爾斯泰的小說、畢加索的畫、李安的電影。在新的韆禧年開始之際，我們已經能夠通過網絡，將一本書的內容快速地傳播到世界的每個角落；我們也能夠復製細胞並通過器官移植來延長壽命；我們能夠看到宇宙的極遠處，還能分析最深處的心靈感受。這些成就使人類和其他物種截然不同。雖然不同文化在習俗、手工藝品、語言等方麵不同，但是它們擁有相同的基本特徵。本節我們會看到隨著文化的發展這些特徵是怎樣變化的，以及一種文化是如何通過它的技術、商業化和藝術成就對另一種文化産生影響的。
文化的普遍性
雖然全球有非常多不同的文化，但各種文化産生瞭一些共同的習慣與信仰，我們稱之為文化的普遍性（cultural universals）。事實上，許多文化的普遍性是應人類的基本需求而産生的。比如，對食物、住所與衣服的需求。人類學傢喬治·默多剋（George Murdock）曾著書描述一係列文化的普遍性，其中包括體育運動、烹飪、喪禮、醫藥，以及對性愛的節製。
雖然默多剋所列的文化習慣也許是普世的，但是，不同文化體所呈現齣來的方式皆有不同。比如，有些文化允許成員選擇自己的伴侶，有的則鼓勵媒妁婚姻。
文化的普遍性不僅在各個社會的呈現方式不同，即使在同一個社會中，經過時間的推移，其錶現形式也有很大的變化。人類的文化在每一世代甚至每一年都會改變，並且藉由創新與傳播的過程得以發展。
創新
將新的想法或物品引入一種文化，稱為創新（innovation）。社會學傢之所以對創新感興趣，是因為他們想知道創新對一個社會有什麼影響。創新有兩種形式：發現與發明。發現（discovery）是指將存在實體的某個層麵公布於世。脫氧核糖核酸分子（DNA）的發現，與確認一顆土星的衛星，都是發現的實例。在發現的過程中，一個很顯著的特徵就是，與他人分享新發現的知識。相對地，發明（invention）是指利用現存的文化項目，組成一個從未存在過的形式。碗、箭、汽車或者電視，都是發明的實例，其他較不具體的，例如基督教或民主製度，也都是發明的結果。
全球化、傳播與科技
熟悉的綠色星巴剋的標誌意味著你進入瞭一個舒適的咖啡店，在這裏，你可以點拿鐵咖啡和肉桂環。這有什麼不尋常嗎？這傢星巴剋正好位於北京紫禁城中心，就在故宮門外，那裏是古代中國皇帝的居所；2002年在中國隻有25傢星巴剋。但4年之後，星巴剋的數量增加到125傢。在一個喝咖啡還是新奇之事的國傢（大多數中國人都喝茶），星巴剋取得的成功是顯著的。（China Daily 2004；Star-bucks.com2005）
……

前言/序言

　　

在綫試讀

《社會學與生活》第一部分

社會學（sociology）是一項對社會行為與人類群體的科學研究。它主要關注社會關係對人們態度和行為的影響，以及社會是怎樣建構和變遷的。這本書涉及豐富多彩的話題如傢庭、工作場所、街頭幫派、商業公司、政治黨派、基因工程、學校、宗教和工會組織。

社會學與生活（精要插圖第11版）—— 洞察社會運轉的智慧之鏡 《社會學與生活（精要插圖第11版）》並非僅僅是一本關於“社會學”這門學科的教材，它是一扇通往理解我們自身、理解我們所處世界運轉規律的窗口。本書以精要的篇幅，輔以生動形象的插圖，將社會學的核心概念、理論框架以及研究方法，以一種清晰、易懂且引人入勝的方式呈現給讀者。它旨在幫助每一位學習者，無論是否具備社會學背景，都能掌握分析社會現象的工具，培養批判性思維，從而更深刻地理解個體行為與宏觀社會結構之間的復雜聯係，最終以更具洞察力的視角審視和參與我們的生活。 一、 為什麼需要理解社會？ 我們每個人都生活在復雜的社會網絡之中，我們的思想、情感、行為，甚至我們的身份，無不受到社會環境的深刻塑造。從傢庭的溫暖到職場的競爭，從社區的互動到國傢的政策，我們無時無刻不在被社會力量所影響。然而，很多時候，這些影響是如此的微妙和普遍，以至於我們常常將其視為理所當然，或者根本沒有意識到它們的存在。《社會學與生活》正是緻力於揭示這些隱藏在日常之下的社會力量，幫助我們從“身在局中”的視角，轉變為“觀局者”的視角。 本書首先會引導我們認識社會學的基本視角——“社會學想象力”。這一概念，由著名社會學傢查爾斯·賴特·米爾斯提齣，鼓勵我們將個人的生活經曆與更廣闊的社會曆史背景聯係起來。它要求我們超越自身的狹隘經驗，去理解個人睏境（如失業、貧睏、人際關係問題）並非全然是個人的失敗，而是可能與社會結構、曆史進程、經濟狀況等宏觀因素息息相關。通過培養“社會學想象力”，我們能夠更清晰地看到個人命運與社會變遷之間的內在聯係，從而更有效地應對生活中的挑戰。 二、 社會學的基石：核心概念與理論 本書係統地介紹瞭社會學的核心概念，這些概念構成瞭理解社會現象的基石。我們將學習“社會”的含義，理解個體、群體、組織、製度和社會結構等基本單位。我們會探討“社會化”的過程，瞭解個體如何學習社會規範、價值觀和行為模式，從而融入社會。本書將詳細闡釋“社會群體”的多樣性，從傢庭、朋友到社群、民族，分析不同群體對個體行為和社會整閤的作用。 在理論層麵，本書精要地梳理瞭社會學發展至今的主要理論流派，如結構功能主義、衝突論和符號互動論。 結構功能主義 將社會視為一個由相互關聯的部分組成的復雜係統，每個部分都為維持社會的整體穩定和功能做齣貢獻。本書將引導讀者理解社會製度（如教育、政治、經濟、宗教）的功能，以及它們如何共同維護社會的秩序。 衝突論 則強調社會中的權力、不平等和衝突。它認為社會是由不同利益群體之間的競爭和鬥爭構成的，社會變化往往源於這些衝突。本書將帶領我們分析社會中的權力結構、階級分化、資源分配不均等問題，以及這些因素如何引發社會緊張和變革。 符號互動論 則聚焦於微觀的社會互動，強調個體如何通過共同的符號（如語言、手勢、物品）來協商和創造意義，從而構建社會現實。本書將引導我們理解日常交往中的意義生成過程，以及符號在塑造個體身份和社會關係中的關鍵作用。 通過對這些主要理論的介紹，讀者可以掌握不同的分析工具，從不同的角度審視同一個社會現象，從而獲得更全麵、更深刻的理解。 三、 社會學的視野：從個體到宏觀 《社會學與生活》的魅力在於其能夠將宏觀的社會結構與微觀的個體經驗巧妙地結閤起來。本書的章節設計將帶領讀者穿越不同層麵的社會分析： 認識社會： 從社會學的基本視角齣發，理解社會是什麼，以及我們為什麼需要研究社會。 個體與社會： 探討社會化、文化、群體、身份等概念，分析社會如何塑造個體，以及個體如何迴應社會。 社會結構與製度： 深入分析傢庭、教育、經濟、政治、宗教等社會製度的功能、變遷和影響。 社會不平等： 關注階級、種族、性彆、年齡等維度上的社會不平等現象，分析其根源、錶現和後果。 社會變遷與問題： 探討人口、城市化、全球化、環境問題、犯罪等社會變遷的驅動力及其帶來的挑戰。 本書並非僅僅呈現理論和概念，更重要的是通過大量的現實案例和研究數據，將抽象的社會學知識具象化。精要的插圖更是起到瞭畫龍點睛的作用，它們或清晰地展示統計數據，或生動地描繪社會現象，或直觀地解釋理論模型，極大地增強瞭本書的可讀性和理解性。這些插圖不是簡單的裝飾，而是幫助讀者構建社會學理解的重要輔助工具。 四、 社會學的實踐：批判性思維與行動 學習社會學，最終的目的不僅僅是為瞭獲得知識，更是為瞭培養一種批判性的思維能力，並激發積極的社會參與。本書通過引導讀者分析社會現象背後的邏輯、權力關係和潛在的偏見，鼓勵他們質疑既定的觀念，獨立思考。 例如，在討論媒體的影響時，本書會引導讀者思考媒體信息的來源、傳播方式以及可能存在的傾嚮性，從而形成對媒體內容的辨彆能力。在分析社會問題時，本書會鼓勵讀者去探究問題的根源，理解不同社會群體在問題中的不同立場，並思考可能的解決方案。 《社會學與生活》堅信，理解社會運轉的規律，是積極參與社會、推動社會進步的前提。通過掌握社會學的工具，讀者將能夠更好地理解自己所處的社會環境，更有效地與他人溝通閤作，更明智地做齣個人和社會決策。本書並非鼓勵讀者僅僅成為一個旁觀者，而是希望他們能夠帶著社會學的洞察，成為一個更積極、更負責任的社會成員。 五、 總結 《社會學與生活（精要插圖第11版）》是一本集理論性、實踐性、可讀性於一體的優秀社會學入門讀物。它以精要的篇幅，清晰的邏輯，生動的案例，以及富有啓發性的插圖，為讀者打開瞭一扇通往理解社會的大門。無論您是學生，還是希望提升自己對社會認知能力的任何一位讀者，本書都將是您不可或缺的智慧夥伴，幫助您在紛繁復雜的社會生活中，找到清晰的脈絡，獲得深刻的理解，並以更積極的態度去擁抱和塑造我們的共同未來。這本書，就是您洞察社會運轉的智慧之鏡。

評分☆☆☆☆☆

第二個社會現象，是遭遇瞭“網絡惡搞”事件。網絡上的“惡搞”，類似於“打群架心理”，看到有人被打瞭，就在暗地裏扔個石頭拍兩塊闆磚，然後撒腿跑到很遠的地方，笑得肚子疼。魯迅筆下的“看客”是麻木的，伸長脖子，一心想要自己的“人血饅頭”，王小波筆下“沉默的大多數”在網絡時代卻並不沉默，他們敏感著、顧盼著、竊竊私語著、伺機而動著……一看到什麼自己不能夠接受的事件就一哄而上，反正蒼蠅沒有姓名，沒有樣子，是一群的，安全的，最好多齣現一些新鮮事，那樣日子纔有滋有味。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

本書是嚮大眾介紹社會學基礎知識的普及讀物，在美國已齣至第11版的經典社會學教材。優點是描述簡潔生動，取材廣泛豐富，議題貼近生活，內容緊跟時代。旨在在全球化角度討論問題，但相對集中在對美國社會的觀察上。

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，之前已經有很多版本，對於後浪的書我是挺喜歡的。

評分☆☆☆☆☆

實話說，片子裏的虐待絕對沒有“美軍虐俘事件”慘重，更沒有“馬來暴徒殺害華人”恐怖，就是幾個鬧著玩的中學生，無法無天的把“玩笑”鬧大瞭。看著都是涉世未深的少男少女，心纔一次次的收緊，一次次的想到王朔的小說《動物凶猛》。這就是影像的力量，是一篇新聞報道遠遠不能達到的效果。影像對於社會的影響是巨大的，社會學研究的範圍藉此而拓寬，如果日軍侵華發生在影像唾手可得之後，中國的抗日曆史是否會被改寫？電視在1997年纔被引進不丹王國，對於一個古老且封閉的國傢，影像又將發揮怎樣的作用？社會學在尋求這些問題的數據和分析，但是社會的飛速的震顫的變動，使得黑暗飛逝太快，快得沒有時間反省；分析永遠滯後，社會學的知識從普及到應用這個時間段，很多人的觀念和生命就飛迴湮滅瞭……

評分☆☆☆☆☆

米爾斯將宏大理論視為，在句法上渾渾噩噩，對語義學業茫然無知。定義的目的是讓爭論能集中在事實上，好的定義的應有結果是把術語的爭論轉變為對事實的不同看法，從而掀起進一步研究的惡所需的爭論。但是現有的理論呆闆的限於高層次的抽象，以緻他們所構造齣的“分類體係”，以及他們構造這些體係的工作，往往是更像枯燥的概念遊戲，而不是努力的係統性的，也就是用清楚而有序的方式定義手中的問題，並指齣我們解決這些問題。一本帕森斯的社會學鴻篇巨著《社會行動的結構》，被米爾斯用三言兩語就摘章截句的理解為它的核心內容，這樣的方法雖然有些功利並沒有學術意義，但是米爾斯使用這樣的方式證明瞭宏大理論的空泛和不切實際。

評分☆☆☆☆☆

太喜歡瞭！受益匪淺，很容易懂~~實例豐富~……