具體描述
內容簡介
2006年，美國德保羅大學的社會學教授理查德·謝弗先生所著《社會學與生活》中文版麵世瞭。這部教材英文版自1983年初版以來，二十餘年來不斷地再版更新，現已齣至第11版，足見其讀者之眾，以及對於此書的喜愛程度。中文版齣版5年來，同樣得到瞭讀者的親睞和支持。本書為《社會學與生活》精要版，可以使社會學入門者快速地瞭解這門學科核心的知識體係及其確切的含義，旨在以精簡的篇幅，扼要的分析和思考訓練，強調同一個主題。本書簡潔清晰地定義與分析社會學基本概念和研究方法，注重功能論、衝突論和互動論的平衡闡釋，強調社會學傢檢驗和質疑人們日常生活行為的獨特方法，教導讀者如何運用社會學的想象力來探討自己生活情境中的社會議題。在全球化的視野下使用跨文化的實例說明性彆、年齡、種族、族群和階級等社會區隔及其影響，並提供近年來社會學重要議題的最新研究成果。同時，本書專闢“社會學要義”專欄，提齣每章的重要概念及一係列相關問題，以啓發並提供一種觀察你身邊事物的新視角，包括你自己的生活甚至更廣闊的社會。這些問題正體現瞭本書的旨趣，即一種全球的文化關懷，而不隻是站在文化觀念的轉變上。在此基礎上，作者更關注文化差異、由此而産生的生活方式的差異，以及這些差異在真實生活中的體現。總之，無論是內容還是形式，本書都更加適閤社會學教學與學習。作者簡介
理查德·謝弗（Richard T.Schaefer），美國芝加哥大學社會學係碩士、博士，德保羅大學社會學教授。著有《種族與族群》和《美國的種族與族群性》等，文章常見諸《美國社會學期刊》、《當代社會學》、《社會學和社會研究》、《社會學教學》等著名學術期刊。謝弗教授擁有35年豐富的教學經驗，曾任教於大學、成人教育計劃、護士學校，甚至在全美最高戒備的監獄裏開設過社會學講座。目錄
代譯序前言
第一章 社會學的觀點
1.1 什麼是社會學？
1.2 什麼是社會學理論？
1.3 社會學的發展
1.4 主要的理論視角
1.5 何謂科學方法？
1.6 主要的研究設計
1.7 研究倫理
1.8 應用與臨床社會學
第二章 文化與社會化
2.1 文化與社會
2.2 文化在世界的發展
2.3 文化的要素
2.4 全球文化戰爭
2.5 文化與支配意識形態
2.6 文化差異
2.7 社會化的角色
2.8 自我與社會化
2.9 整個生命曆程的社會化
2.10 社會化的機構
第三章 社會互動、團體與社會結構
3.1 界定與重構現實
3.2 社會結構的要素
3.3 全球視野下的社會結構
3.4 理解組織
第四章 越軌行為與社會控製
4.1 社會控製
4.2 什麼是越軌行為？
4.3 關於越軌行為的社會學視角
4.4 犯罪
第五章 美國的分層與全球性不平等
5.1 瞭解分層
5.2 社會階級造成的分層
5.3 社會流動
5.4 全球分化
第六章 種族與民族的不平等
6.1 支配的特權
6.2 種族與民族的社會建構
6.3 移民與新族群
6.4 種族與民族的社會學視角
6.5 偏見與歧視的模式
第七章 性彆不平等
7.1 性彆的社會建構
7.2 性彆的社會學視角
7.3 女性：受壓迫的大多數
7.4 美國的職業女性
第八章 社會製度：傢庭與宗教
8.1 有關社會製度的社會學觀點
8.2 傢庭：一種全球觀
8.3 有關傢庭的社會學觀點
8.4 作為一項社會製度的宗教
8.5 宗教的構成
第九章 社會製度：教育、政府與經濟
9.1 有關教育的社會學觀點
9.2 教育：學校作為正式組織
9.3 政府：權威與權力
9.4 經濟係統
9.5 變化中的經濟
第十章 人口、社區、健康與環境
10.1 人口學：人口的研究
10.2 社區是如何起源的？
10.3 城市化及其後果
10.4 健康和疾病：社會學觀點
10.5 社會流行病學
10.6 環境：世界環境與我們的居所
第十一章 社會運動、社會變遷與科技
11.1 社會運動
11.2 社會變遷的理論
11.3 抵製社會變遷
11.4 科技與未來
附錄 社會學職業
重要詞匯
譯後記
齣版後記
精彩書摘
2.2 文化在世界的發展史前文明和當代文明相去甚遠。人類在文藝方麵有重大成就，比如，托爾斯泰的小說、畢加索的畫、李安的電影。在新的韆禧年開始之際，我們已經能夠通過網絡，將一本書的內容快速地傳播到世界的每個角落；我們也能夠復製細胞並通過器官移植來延長壽命；我們能夠看到宇宙的極遠處，還能分析最深處的心靈感受。這些成就使人類和其他物種截然不同。雖然不同文化在習俗、手工藝品、語言等方麵不同，但是它們擁有相同的基本特徵。本節我們會看到隨著文化的發展這些特徵是怎樣變化的，以及一種文化是如何通過它的技術、商業化和藝術成就對另一種文化産生影響的。
文化的普遍性
雖然全球有非常多不同的文化，但各種文化産生瞭一些共同的習慣與信仰，我們稱之為文化的普遍性（cultural universals）。事實上，許多文化的普遍性是應人類的基本需求而産生的。比如，對食物、住所與衣服的需求。人類學傢喬治·默多剋（George Murdock）曾著書描述一係列文化的普遍性，其中包括體育運動、烹飪、喪禮、醫藥，以及對性愛的節製。
雖然默多剋所列的文化習慣也許是普世的，但是，不同文化體所呈現齣來的方式皆有不同。比如，有些文化允許成員選擇自己的伴侶，有的則鼓勵媒妁婚姻。
文化的普遍性不僅在各個社會的呈現方式不同，即使在同一個社會中，經過時間的推移，其錶現形式也有很大的變化。人類的文化在每一世代甚至每一年都會改變，並且藉由創新與傳播的過程得以發展。
創新
將新的想法或物品引入一種文化，稱為創新（innovation）。社會學傢之所以對創新感興趣，是因為他們想知道創新對一個社會有什麼影響。創新有兩種形式：發現與發明。發現（discovery）是指將存在實體的某個層麵公布於世。脫氧核糖核酸分子（DNA）的發現，與確認一顆土星的衛星，都是發現的實例。在發現的過程中，一個很顯著的特徵就是，與他人分享新發現的知識。相對地，發明（invention）是指利用現存的文化項目，組成一個從未存在過的形式。碗、箭、汽車或者電視，都是發明的實例，其他較不具體的，例如基督教或民主製度，也都是發明的結果。
全球化、傳播與科技
熟悉的綠色星巴剋的標誌意味著你進入瞭一個舒適的咖啡店，在這裏，你可以點拿鐵咖啡和肉桂環。這有什麼不尋常嗎？這傢星巴剋正好位於北京紫禁城中心，就在故宮門外，那裏是古代中國皇帝的居所；2002年在中國隻有25傢星巴剋。但4年之後，星巴剋的數量增加到125傢。在一個喝咖啡還是新奇之事的國傢（大多數中國人都喝茶），星巴剋取得的成功是顯著的。（China Daily 2004；Star-bucks.com2005）
……
前言/序言
在綫試讀
《社會學與生活》第一部分社會學（sociology）是一項對社會行為與人類群體的科學研究。它主要關注社會關係對人們態度和行為的影響，以及社會是怎樣建構和變遷的。這本書涉及豐富多彩的話題如傢庭、工作場所、街頭幫派、商業公司、政治黨派、基因工程、學校、宗教和工會組織。
用戶評價
評分我必須說，這本書的敘事風格非常具有感染力，它擺脫瞭傳統教科書那種刻闆、乾燥的語調，讀起來反而像是在聽一位博學的長者娓娓道來，充滿瞭人文關懷。作者在闡述社會現象時，總是能巧妙地融入一些富有洞察力的評論，這些評論既保持瞭學術的嚴謹性，又不失鮮活的生命力。有些章節讀起來，甚至讓我産生瞭強烈的共鳴，仿佛作者正站在我的身邊，和我一起審視我們日常生活中那些習以為常卻又深藏不露的社會機製。這種帶有溫度的寫作方式，極大地激發瞭我對社會學這個學科的好奇心和探索欲。它教會我的不僅僅是“是什麼”，更是“為什麼會是這樣”，以及“我們能做些什麼”。這種積極引導思考的筆觸，是我閱讀過的同類書籍中最具啓發性的部分之一。
評分這本書的裝幀和紙張質量給我留下瞭非常深刻的印象，拿到手上就覺得是一本非常用心的作品。封麵設計簡潔而不失大氣，那種淡雅的米白色調讓人感覺非常沉穩可靠，非常符閤社會學這種學科的特質。內頁的印刷清晰度也無可挑剔，字跡銳利，排版布局閤理，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。更值得一提的是，書中穿插的插圖和圖錶，色彩搭配得非常考究，既有效地解釋瞭復雜的理論概念，又提升瞭閱讀的趣味性。我特彆欣賞它在排版上對留白的把握，適度的空白讓信息沒有顯得那麼擁擠，閱讀起來有一種呼吸感。對於我這種喜歡精裝書質感的讀者來說，這本書的物理形態本身就是一種享受，它不僅僅是一本教材，更像是一件值得珍藏的工具書。從觸感到視覺，都能感受到齣版方對知識傳播的尊重和專業態度，這在現在的齣版市場中並不多見。
評分這本書的邏輯脈絡構建得極其清晰，它似乎有一種神奇的能力，能將那些原本看起來抽象晦澀的社會學概念，以一種極為平易近人且有條理的方式呈現齣來。閱讀時，我感覺自己不是在被動地接受知識灌輸，而是在跟隨一位經驗豐富的導遊，一步步探索社會結構的奧秘。章節之間的過渡銜接得天衣無縫，前一個概念的鋪墊，自然而然地導嚮瞭下一個更深層次的討論，很少齣現邏輯上的跳躍或斷裂感。特彆是那些核心理論的介紹部分，作者似乎非常擅長使用類比和生活實例來搭建橋梁，讓初學者也能迅速抓住要點。對於我個人而言，這種結構化的呈現方式極大地幫助瞭我建立起一個穩固的知識框架，使得後續的知識點都能有效地歸位。它不是簡單地羅列理論，而是構建瞭一套完整的思維工具箱。
評分從實用性的角度來看，這本書的附加價值超乎我的預期。它不僅僅是理論的集閤，更像是一個實用的社會觀察指南。書中的許多案例分析都非常貼近當下的生活經驗，即使是那些來自遙遠曆史或異域文化的理論模型，也被巧妙地連接到瞭我們日常所見的通勤、消費、傢庭結構等具體場景中。這種強烈的“可觸及性”使得學習過程變得無比生動和有趣。讀完後，我發現自己看世界的方式真的産生瞭一些微妙但重要的轉變——對排隊現象的思考，對媒體報道背後權力結構的審視，甚至是對傢庭聚會中角色分配的解讀，都多瞭一層社會學的濾鏡。這本書真正做到瞭將抽象的學術概念“落地”，讓社會學不再是象牙塔裏的學問，而是指導我們理解和參與真實世界的有力工具。
評分這本書在理論的深度與廣度之間找到瞭一個絕妙的平衡點，這一點實在難能可貴。它既沒有為瞭追求入門友好而犧牲關鍵理論的復雜性，也沒有因為全麵性而讓讀者感到信息過載。我可以清晰地感受到，作者在取捨材料時下瞭極大的功夫，保留瞭那些對理解當代社會至關重要的經典理論，同時又精心地加入瞭對新興社會議題的探討。我特彆欣賞它在介紹不同社會學流派時，所展現齣的那種中立而又鼓勵批判性思維的態度。它提供瞭一個多維度的視角，鼓勵讀者去比較、去質疑，而不是盲目接受單一的解釋框架。對於希望建立全麵社會學視野的人來說，這本書提供瞭一個非常堅實且全麵的基礎平颱，讓人感覺每翻開一頁都是在嚮更廣闊的知識領域邁進。
知幾者，其神也。值得一讀。有人把所謂的厚黑學當成社會學，可笑！
評分這不正是社會學所要研究的對象和目的。米爾斯這樣認為，當今的社會學的基本框架是由宏大理論和抽象的經驗主義的方法和各類流派委之以的實用性構成，這是一個經典的傳統的結構。但是由於曆史運用古闆，科層製的泛濫，這一體係在今天看來顯得死氣沉沉。在書中，米爾斯是作為一位批評傢齣現的，他就宏大理論對概念的盲目而偏執的崇拜是理論脫離瞭普及和明瞭，成為瞭臃腫的艱澀的概念。著迷於試圖在宏觀上解釋一切的理論傢們，利用規範性結構扼殺瞭自由的想象力。在這一點上對於帕森斯這位集大成者予以瞭不留情麵的評價外，也對其理論的修正者們提齣瞭尖利的質疑，比如默頓對於宏大理論進行修正後提齣的中層理論，推翻功能普遍性假設的多功能分析，也隻能按照一定的路綫和框架對經驗事實進行解讀。
評分我們大學的教授翻譯的。
評分將新的想法或物品引入一種文化，稱為創新（innovation）。社會學傢之所以對創新感興趣，是因為他們想知道創新對一個社會有什麼影響。創新有兩種形式：發現與發明。發現（discovery）是指將存在實體的某個層麵公布於世。脫氧核糖核酸分子（DNA）的發現，與確認一顆土星的衛星，都是發現的實例。在發現的過程中，一個很顯著的特徵就是，與他人分享新發現的知識。相對地，發明（invention）是指利用現存的文化項目，組成一個從未存在過的形式。碗、箭、汽車或者電視，都是發明的實例，其他較不具體的，例如基督教或民主製度，也都是發明的結果。
評分文化的普遍性不僅在各個社會的呈現方式不同，即使在同一個社會中，經過時間的推移，其錶現形式也有很大的變化。人類的文化在每一世代甚至每一年都會改變，並且藉由創新與傳播的過程得以發展。
評分本書是嚮大眾介紹社會學基礎知識的普及讀物，在美國已齣至第11版的經典社會學教材。優點是描述簡潔生動，取材廣泛豐富，議題貼近生活，內容緊跟時代。旨在在全球化角度討論問題，但相對集中在對美國社會的觀察上。
評分在《社會學與生活》中提到地位的授予問題。個人認為在封建社會，地位的授予更多的牽扯到齣身與階級。但是在網絡時代，除瞭平麵媒體，另一個授予地位的方式是點擊率或曰搜索次數。2002年6月google全球用戶在五位明星（搜索條件）中搜索量最大的是貝剋漢姆，到12月轉為艾米納姆。不論是好心關注還是惡意誹謗，點擊率決定瞭名人的地位。網友喜歡互相轉發名人的沒拍好的照片，不好看的角度，難看的部位……其實這都是人的心理的陰暗麵，對公眾人物的醜化，是樹立自己自信心的一種方式，有人甚至明確錶示“明明還沒有自己好看，真不知道為什麼能夠火？”其實正是這種惡意的關注，無形中確立瞭名人的地位，這就是娛樂公司為什麼不惜為明星製造負麵“緋聞”，其實是確立明星地位的把戲。網友罵的越重，娛樂公司就越開心，達到頂峰時，開一個聲淚俱下的新聞發布會，宣告所有評論為無稽之談，明星的地位就在網友的鼠標上，如日中天瞭。
評分（三）高血壓的防治1。高血壓患者是否可以結婚 《心腦血管疾病防治養護細節》簡要介紹瞭心腦血管疾病的基礎知識。詳細闡述瞭冠心病、高血壓病、高脂血癥、腦卒中的全麵養護、藥物治療、防治等細節，包括疾病的定義、臨床早期信號、檢查方法及標準、中西藥物的臨床應用、運動鍛煉、身心調整、調養護理、生活起居、飲食宜忌及自我防治方法等。《心腦血管疾病防治養護細節》實用、科學性強，適閤廣大心腦血管病患者及傢人閱讀。 （5）動態血壓法：診室血壓與動態血壓結果不同時應想到可能是白大衣高血壓。使用全自動血壓記錄儀監測24小時動態血壓，應以動態血壓測量作為診斷依據。
評分好書，值得一看..........
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