西方学术经典译丛：代议制政府（英汉对照全译本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 约翰·穆勒 著

图书标签:

• 政治学
• 西方政治思想
• 代议制
• 政府
• 经典
• 译丛
• 中英对照
• 约翰·斯图尔特·密尔
• 政治哲学
• 自由主义

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787500462927

版次：1

商品编码：10505741

包装：平装

丛书名： 西方学术经典译丛

开本：16开

出版时间：2007-08-01

用纸：胶版纸

页数：529

正文语种：中文，英文

编辑推荐

《代议制政府》是英汉对照全译本。

内容简介

《代议制政府》根据英文原著或其他文种的较佳英文译本译出，在国内一次以英汉对照的形式出版。与以往译本不同的是，本译丛全部用现代汉语译出，尽量避免以往译本时而出现的文白相间、拗口难懂的现象；另外出于尊重原作和正本清源的目的，本译本对原作品内容一律不做删节处理，全部照译。以往译本由于时代和社会局限，往往对原作品有所删节，因此，本译本也是对过去译本的补充和完善。

作者简介

约翰·密尔（John Stuart Mill，1806----1873），生于英国伦敦，英国哲学家、经济学家、著名的自由主义法学家。自幼在父亲的严厉管教下受教于英国和法国，为《旅行者》、《编年史早报》、《威斯敏斯特评论》、《法学家》等刊物撰稿多年后，应聘主编《伦敦评论》。在此期间的著述后被收入《论文集》中（1859）。密尔主要著作有《逻辑方法》（1843）、《政治经济学原理》（1848）、《妇女屈从》（1869）、《论自由》（1859）、《代议制政府》（1861）等。其中《代议制政府》是西方第一部论述代议制的专著，是密尔政治思想特别是国家理论的一部重要著作。约翰.密尔的代议制理论主要包括代议制政府的形式、职能、民主制、选举权、议会以及地方代表机关和民族等问题。

目录

目录
第一章 政府形式在多大程度上涉及选择问题
第二章 良好的政府形式的标准
第三章 理论上最好的政府形式是代议制政府
第四章 在哪些社会条件下不适宜采用代仪制政府
第五章 代议机关的应有职能
第六章 代议制政府容易有的薄弱环节和危险
第七章 真民主与假民主；代表全体和仅仅代表多数
第八章 关于扩大选举权
第九章 选举应该分为两个阶段吗?
第十章 投票的模式
第十一章 议会的期限
第十二章 应当要求议会议员作出保证吗7
第十三章 关于第二院
第十四章 代议制政府拥有的行政权力
第十五章 地方代表机关
第十六章 与代议制政府有关的民族问题
第十七章 联邦的代议制政府
第十八章 自由国家的附属国政府
译者后记

精彩书摘

对代议制政府而言，尽管国家中的实际最高权力应属于民众的代表这一点是根本必要的，但是代议团体应直接并亲自履行哪些实际职能，在政府机器中扮演什么角色，则是个悬而未决的问题。只要该职能能确保代议团体对一切事情的最终的控制权，那么这方面的多样性和代议制政体的本质是并不冲突的。对政府事务的控制和这些事务的实际运作之间有着根本的差异。同一个人或同一团体可能控制一切事情，但不可能做一切事情；而且，在很多情况下它企图亲自去做的事情越少，它对一切事情的控制就越完全。军队指挥官如果亲自在队伍中参加战斗或率领队伍发动攻击，就不能有效地指挥军队的行动。由人组成的团体来说，情形也是一样的。有些事情只能由团体去做；另外一些事情团体则无法做好。所以，国民议会应该控制什么是一回事，而它自己应该做什么则是另一回事。我们已经谈到过，它应该控制政府的一切行动。但为了确定通过哪些途径最易于实现这种整体上的控制，以及哪部分政府事务代议制议会应该控制在自己手中，那么考虑哪种工作是一个人数众多的团体能够适当地完成的，这一点就很有必要。只有它能干好的事情，它才应该亲自担当起来。至于其他的事情，它的应有职责不是去干这个事，而是竭力让别人把事情干好。

前言/序言

《代议制政府》：探寻自由与秩序的基石 在人类文明的长河中，关于如何构建一个公平、有效且能保障个体自由的政治体制的探索从未停歇。从古希腊的城邦民主到近代欧洲的君主立宪，再到现代的民主国家，各种形态的治理模式层出不穷，而“代议制政府”无疑是其中最具影响力、也最为人熟知的一种。约翰·斯图尔特·密尔（John Stuart Mill）的《代议制政府》正是这一伟大思想传统的集大成者，它不仅深刻剖析了代议制的核心原则，更对其潜在的弊端进行了坦诚的反思，为后世理解、完善和实践代议制民主提供了宝贵的思想遗产。 本书并非对某个特定历史时期或地域的政治制度进行枯燥的罗列，而是以一种高度概括和哲学的视角，探讨代议制政府的本质、优缺点、适用条件以及如何使其更好地服务于人类的进步。密尔的分析跨越了历史的维度，触及了政治哲学的根本问题：何为良善政府？如何平衡个人自由与集体利益？如何确保统治者的权力不被滥用，同时又能有效履行其职责？《代议制政府》正是试图解答这些终极问题的鸿篇巨著。 代议制政府的精髓：人民的参与与委托 在密尔看来，代议制政府最核心的价值在于它所代表的人民主权原则。它承认人民是政治权力的最终来源，但同时也认识到，在现代社会，直接民主的实践几乎是不可能的。因此，代议制政府提供了一种折衷的方案：人民通过选举代表，将一部分政治权力委托给这些代表，由他们来制定法律、管理国家。这种委托关系是代议制政府得以运转的基石，也是其合法性的重要来源。 密尔对代议制政府的优势进行了细致的阐述。首先，它能够促进公民的积极参与和政治教育。通过参与选举、讨论政治议题，公民能够提升自身的认知水平，培养对公共事务的责任感，从而成为更成熟、更有能力的社会成员。他认为，参与式的治理不仅能产生更明智的决策，更能塑造出更优秀的公民。 其次，代议制政府能够有效地限制政府权力，防止专制和暴政的出现。代表们对选民负责，他们的行为受到监督，这使得政府不敢肆意妄为。法律的制定和执行也更加公开透明，减少了暗箱操作的可能性。这种权力制衡机制是保障自由的重要屏障。 再者，代议制政府能够更有效地解决复杂的社会问题。由于代议士的组成更加多元，能够汇集不同阶层、不同利益群体的声音，从而制定出更具包容性和可行性的政策。不同意见的碰撞和讨论，有助于形成更周全的解决方案。 警惕代议制政府的隐忧：多数人的暴政与平庸化 然而，密尔并非一个盲目的代议制民主的拥护者。他以其一贯的审慎和深刻，深刻揭示了代议制政府可能面临的潜在危机。其中最令人警醒的便是“多数人的暴政”（Tyranny of the Majority）。密尔认为，即便是在代议制框架下，如果多数派的意见和利益得不到有效约束，他们也可能通过立法和政治压迫来侵犯少数派的权利和自由，这种压迫甚至比君主专制更为隐蔽和难以抵御。 他强调，真正的自由不仅仅是免受政府压迫，更是要免受社会主流意见和情感的压迫。在代议制政府中，如果社会上形成了某种普遍的观念或偏见，即使这种观念是错误的，代议士也可能为了迎合多数而放弃独立的思考和判断，从而将这种错误观念固化为法律，最终扼杀个体的独特性和创造力。 此外，密尔还对代议制政府可能导致的“平庸化”（Mediocrity）现象表示担忧。他认为，在追求多数人认可的过程中，代议制政府可能会倾向于选择平庸的、善于迎合大众的代表，而忽视那些具有远见卓识、思想深刻但可能不被大众立即理解的杰出人物。这种状况的长远影响将是整个社会的智识水平和道德水准的下降。 理想的代议制政府：条件、制度设计与持续的完善 正因为看到了代议制政府的优缺点，密尔在《代议制政府》一书中，并没有给出一个放之四海而皆准的完美方案，而是着重探讨了建立和维护一个有效代议制政府所必需的条件，以及如何通过审慎的制度设计来规避其弊端。 他首先强调了公民素养的重要性。一个成功的代议制政府，其公民必须具备一定的教育水平、独立思考的能力以及对公共事务的关心。没有合格的公民，再完美的制度也难以发挥作用。因此，普及教育、鼓励自由讨论、保障信息传播的自由，都是构建良善代议制政府的基础。 在制度设计上，密尔提出了许多富有洞见的建议。他主张通过比例代表制来确保少数派在议会中获得一定的代表权，从而制衡多数派的力量。他还提倡设置独立的司法机构，以保障法律的公正执行和对政府权力的制约。对于那些可能参与决策的官员，他建议应采取更严格的选拔和考核机制，以确保其专业能力和道德水准。 更重要的是，密尔认为代议制政府的完善是一个持续的过程，需要不断地反思、调整和改革。他鼓励社会对现有的政治制度保持批判性的审视，并勇于尝试新的方法来解决出现的问题。他深信，通过不断的实践和学习，人类可以逐步接近更理想的治理模式。 《代议制政府》的时代意义与普世价值 《代议制政府》之所以能够跨越时空，至今仍具有强大的生命力，在于它所探讨的问题是普遍性的，触及了人类社会组织的核心矛盾。无论是在19世纪的英国，还是在21世纪的当下，如何实现权力与自由的平衡，如何构建一个既能代表民意又能有效运作的政府，都是各国政治实践者和思想家们必须面对的挑战。 本书的价值不仅在于其深刻的理论分析，更在于它所蕴含的对人类理性和进步的信心。密尔相信，通过理性的思考和审慎的实践，人类能够克服自身的局限，建立起更加公正、自由和繁荣的社会。他的思想鼓励我们不要被现有制度的不足所困扰，而是要以积极的态度去探索和创造更美好的未来。 对于任何希望深入理解现代政治制度、思考国家治理之道、探寻个体自由与集体福祉如何在代议制框架下共存的读者而言，《代议制政府》都是一本不可或缺的经典之作。它提供了一个深刻的视角，让我们能够更清晰地认识代议制政府的运行逻辑，更敏锐地察觉其潜在的风险，并更有智慧地去参与和塑造我们所处的政治世界。它不仅仅是一本关于政治的书，更是一部关于如何更好地生活在一起的智慧之书。

评分☆☆☆☆☆

在浩瀚的学术著作中，能够被冠以“经典”二字，并被纳入权威译丛的书籍，往往意味着它们经受住了时间的考验，并对后世产生了深远的影响。这本《西方学术经典译丛：代议制政府（英汉对照全译本）》便是这样一本让我充满期待的著作。代议制作为现代政治制度的核心，其理论构建和实践演化，不仅是西方政治思想史上的重要篇章，更是理解全球范围内政治格局变迁的关键。我一直对政治理论的演进过程充满好奇，尤其渴望能够接触到那些奠基性的思想，并从源头上去理解我们今天所习以为常的政治形式。英汉对照的全译本，这对于我这样的学习者来说，无疑是极其宝贵的资源。它不仅提供了流畅的中文译文，让我们能够迅速把握作者的论点，更通过原文的对照，让我们能够更深入地体会作者的语言风格、逻辑结构，以及那些在翻译中可能难以完全传达的微妙之处。我期望这本书能为我打开一扇通往西方政治思想深处的窗户，让我能够更清晰地认识代议制的历史渊源、核心要义及其在现代社会中的意义。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《西方学术经典译丛：代议制政府（英汉对照全译本）》，第一感觉是沉甸甸的学识分量。我向来对那些能够拨开迷雾，直击事物本质的学术著作情有独钟，而“代议制政府”这个主题，正是现代政治光谱中最为核心的议题之一。现代社会的运作，几乎无不与代议制的形式紧密相连，理解它的起源，分析它的演进，辨析它的优劣，对于任何想要深入理解当下政治格局的人来说，都是必不可少的功课。这本书作为“西方学术经典译丛”的一员，必然承载着严谨的学术考证和深刻的思想洞察。英汉对照的全译本形式，更是极大地降低了阅读门槛，允许我直接对比原文的严谨表述和译文的流畅传达，这种双重的学习体验，对于理解那些微妙的哲学概念和政治术语的细微差别，有着无可比拟的优势。我期待这本书能提供一个清晰的脉络，带领我穿越历史的长河，去探寻代议制思想的萌芽，以及它如何在不同时代、不同文化背景下生根发芽，枝繁叶茂，最终成为塑造现代国家形态的关键力量。

评分☆☆☆☆☆

我一直坚信，学习和理解那些经过时间沉淀的经典思想，是提升认知深度和广度的不二法门。这本《西方学术经典译丛：代议制政府（英汉对照全译本）》的出现，对于我而言，无疑是收到了一份珍贵的礼物。代议制这个概念，听起来似乎并不陌生，但要真正理解其背后复杂的理论逻辑、历史渊源以及在不同语境下的具体体现，则需要深入研读。将这样一部重要著作纳入“西方学术经典译丛”，并提供英汉对照的全译本，这本身就彰显了其学术价值和重要性。作为一名对政治哲学和历史有着浓厚兴趣的读者，我期待通过这本书，能够系统地学习代议制政府的理论基础，了解其在不同历史时期是如何被阐述、辩护和修正的。我尤其看重“全译本”的特点，它允许我直接审视原文，对比译文，从而在更深层次上理解作者的意图和思想的精妙之处。我希望这本书能成为我理解现代政治运作原理，特别是民主制度的基石，并为我今后的学习和思考提供坚实的理论支撑。

评分☆☆☆☆☆

这本《西方学术经典译丛：代议制政府（英汉对照全译本）》无疑是一本分量十足的著作，初翻开它，就被那厚重的纸张和严谨的排版所吸引。译林出版社这次在“西方学术经典译丛”的打磨上，着实下了功夫，光是“英汉对照全译本”这几个字，就足以让寻求原汁原味思想的读者感到安心。我一直对西方政治思想史有着浓厚的兴趣，尤其是近代以来关于权力、治理与民意表达的演进，而代议制作为现代民主政治的核心基石，其起源、发展与演变，历来是学界探讨的焦点。这本书能够被纳入如此重要的译丛，足以说明其在这一领域不可替代的地位。从装帧上看，这本译本的纸质和印刷都相当考究，无论是作为案头常备的参考书，还是用于深入研究的文本，都显得十分得体。我对译者团队的专业性充满了期待，希望他们能够准确、精炼地传达原著的思想精髓，尤其是在一些具有历史语境和文化差异的术语处理上，能否做到信达雅兼备，这对我而言至关重要。我个人对古典政治哲学有着近乎痴迷的热情，而现代政治制度的演进，又是其逻辑延伸的重要一环。能够通过这样一本双语对照的经典译本，去溯源和理解代议制的复杂性，无疑是一次宝贵的学习机会。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正有价值的学术著作，不应仅仅是知识的堆砌，更应是思想的火炬，能够照亮我们理解世界的路径。这本《西方学术经典译丛：代议制政府（英汉对照全译本）》在我看来，正是这样一本承载着深邃思想的宝藏。我对于代议制这个概念的理解，一直停留在相对基础的层面，而我深知，任何一个重要的政治概念，其背后都有着漫长而复杂的理论发展史，以及无数思想家们精辟的论述和辩驳。这本书被列入“西方学术经典译丛”，并且是英汉对照的全译本，这足以证明其在学术界的重要地位和不可替代性。我尤其看重“全译本”这个细节，它意味着对原著内容的完整呈现，避免了因节选或删减而可能产生的理解偏差。我希望通过阅读这本书，能够系统地梳理代议制思想的源流，理解不同学派对其的解读，以及它在现实政治实践中所遇到的挑战与演变。这本书无疑将成为我理解现代政治制度，尤其是民主治理机制的重要基石。

评分☆☆☆☆☆

读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。货真价实 物美价廉 物超所值。下单快，发货快，送货更快。京东购物放心，京东快递放心。喜欢此书读书的心境不同，感受也就自不相同了，还是卸下沉重的包袱，摆脱名利的羁绊吧，顾虑太多只会窒息读书的乐趣。不是有人说吗？“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我很佩服作者的想象力，然而我却不敢存此奢望，但求“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”便好。把书当作故人朋友，每每交谈，无须掩饰做作，而是“读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人”，仿佛已见朋友那明亮双眸里蕴含着的盈盈笑意。摆脱了俗世的喧嚣，书可以把我们带去那一片宁静与致远，“读书随处净土，闭门即是深山”；如遇烦恼，书可以解忧，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”；闲来无事，还可邀好友共读，览阅书的旖旎风光，“奇文共欣赏，疑义相与析”。这些不正是我梦寐以求的意境吗？ 书可以作为闲暇消遣，充盈时日，可是有人却也认为书可以陶冶人的情*，培养人的气质，不可不读。苏轼总结道：“腹有诗书气自华”，这是一种书卷气的自然流露。黄庭坚则认为，“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。” 真是这样的吗？三日不读书便会语言无味？想我不曾静心研读又何止三日，真是汗颜，希望所出文字不要索然无味，淡然如水才好。 真的很喜欢读书的感觉，当然不是那种为了考试的仓促应付，而是在某个下雨的午后，或是静寂的深夜，泡一杯清茶，读一本好书，在静谧的小屋里，感受或清丽，或脱俗，或哲思的文字带来的美丽，醉心于文学的广袤深邃。看得入神时，便会忘记周遭一切，什么雨啊，月啊，茶啊的，通通抛诸脑后了。不过古人好象对读书的形式大有讲究，于情调意境，甚为看重。所谓“读易松间、谈经竹下”，“读书于雨雪之夜”，“雪夜闭门读禁书”，便是此意。甚至还规定出要在什么时节读什么书才合“时宜”：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也”。有人读书前还要焚香沐手，可见对读书的重视程度。而欧阳修的读书有三上“枕上、马上、厕上”则让人莞尔。 读书的乐趣真是不胜枚举，“读书之乐乐何如, 绿满窗前草不除。读书之乐乐无穷, 拨琴一弄来熏风；读书之乐乐陶陶, 起弄明月霜天高。读书之乐何处寻? 数点梅花天地心”是朱熹的感受，而“红袖添香夜读书”又是多少读书郎向往的境界。且不管这香是来自红袖，还是书卷，就让我们在这四溢的香气中细细品位吧，在竹露松风蕉雨，茶酒琴韵书声的闲适中，坐拥书城，红袖添香。是否给力？快分享你的购买心得吧~

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创作背景

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给个全五分。在图片中的最后一个。

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第二章 好的政府形式的标准

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经典著作！good。物美价廉，图书满200减100买的

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另外一方面，由于工业资本主义高度发达，工厂工作条件与环境的恶劣、童工、待遇等等，工人阶级的问题开始浮现，于是自十九世纪初开始就有一大批乌托邦社会主义者出现，他们有感于同胞所受的苦难，努力去建构心中的理想政治社会体制，在实践上则建立了形形色色的合作社来实验。当然，在这一路的思想里，最重要的是在十九世纪中叶，提倡科学社会主义的马克思(Karl Marx,1818-1883），他的理论几经转化，成为下一个世纪自由主义最大的对手。

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[英]E. 霍布斯鲍姆，李金梅译：《民族与民族主义》，上海：上海人民出版社，2000

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很不错很不错很不错，经典之作