錶演學習手冊：九重城與三字經 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

錶演及錶演教學是一門操作性、實踐性極強的藝術，也是一門極富實用性理論指導的學科。《錶演藝術教程——演員學習手冊》既要注意其實踐性、實用性，避免一般純思辯性的泛論，又要避免陷入純技術性的論述。要特彆著重闡述培養演員成纔的理論、觀念和方法。包括具體的教材、劇目及排練操作的科學。它不僅僅是作者近四十年來教學經驗的總結，還應融入我國各藝術院校錶演教學幾十年的教學經驗及發展。它是一部融實踐（操作性）與理論，傳統與現代，話劇錶演與影視錶演，中國錶演教學與蘇聯錶演教學以及英美錶演教學體係為一體的錶演教學專著。它應該既適應院校正規教學，也適閤各種層次的社會辦學；既適應教員備課，也適閤學員、包括自學成纔及錶演愛好者學習……涵蓋麵較廣的錶演教程。
《錶演藝術教程——演員學習手冊》包括三方麵內容，撰寫中應將錶演操作體係、錶演理論體係、錶演教材體係融會貫通，統一於一個完整科學的係統之中。撰寫中要解決好教學實際操作與理論教授的關係；解決好教學劇目、教材與不同類型演員成纔的關係；解決好傳統基礎教學與現代觀念、現代教學方法的關係。本書結構分為上篇——錶演理論篇，下篇——教學實踐篇。可以通讀，亦可對應讀，讀完理論篇一章“錶演作為一門藝術”，對應讀實踐篇一章“錶演基礎教學”；讀完理論篇第二章“舞颱人物形象的創造”，即讀實踐篇第二章“舞颱人物形象的塑造”。以此類推。它應該是一部深入淺齣、具有現代意識、實用性很強、覆蓋麵很廣的專著。

作者簡介

林洪桐，1937年生，福州市人。1960年畢業於北京電影學院錶演係，現任北京電影學院教授，院務、學術、藝術委員會委員。青年電影製片廠導演。中國藝術研究院影視培訓中心藝術總監。為中國電影傢協會、電影導演、文學、評論學會等會員，中國電影錶演學會副會長。從事教學近四十年，達萬餘課時。主攻電影錶演、劇作、理論。發錶專著五部：《影視錶演技巧入門》、《電影演員的魅力》、《多姿多彩的銀幕美》等。其中《銀幕技巧與手段》獲廣電部教材一等奬。《電影錶演藝術》獲廣電部科研成果三等奬。發錶論文近百篇（達二百餘萬字）：《電影本體與電影錶演》、《電影的現代性與銀幕錶演》、《電影結構的突破與創新》、《電影時空的藝術力量》、《淡泊中邊走邊唱》、《讓靈魂追趕軀體》、《銀幕美的探索》等。為電影錶演學科帶頭人，提齣“銀幕錶演三圈論”，“錶演創作思維三種模式論”等。1992年國務院授予“突齣貢獻專傢政府特殊津貼榮譽”。創作影視劇本：《北京人》、《黎明奏鳴麯》、《緩期執行》、《霧》、《虹》、《瘋狂歌女》等15部（均拍攝發錶）。導演影視作品：《往事如煙》、《雪花靜靜地飄》、《初升的太陽》、《超越情感》、《紅舞鞋》等10部。其中《死神與少女》獲“瓦爾納國際電影節榮譽奬”、“新時期人道主義精神奬”、“奮發 進步 文明”銅牌奬等。《多夢時節》獲第九屆“金雞奬”最佳兒童片奬、1989年度“華錶奬”、第三屆“銅牛奬”、藝術追求奬等。《寒夜》、《欲火焚心》選送“戛納”、“南特”國際電影節展映。導演話劇：《悲悼》、《北京人》、《煙熏橡木》、《被埋葬的孩子》、《被殘害的人》、《暗戀桃花源》等10部。曆任第11、14、20屆“金雞奬”，1994年度“華錶奬”，第3、4屆“金橋奬”，電影百年“世紀杯奬”等評委。

目錄

總序/張會軍
序言/鄭雪來
引言
緒論
上篇 錶演理論篇
第一章 錶演作為一門藝術
一 錶演的實質
演員與角色的統一
三位一體
雙重生活——兩個自我
錶演天性與遊戲感
體驗錶現 匠藝
斯派梅派布派
二 錶演的基礎元素
注意力集中
肌體控製
真實感與信念
想象
情緒記憶
交流與適應
速度與節奏
單位與任務
三 錶演的核心元素——動作
動作的藝術與藝術的動作
戲劇動作與規定情境
戲劇動作與衝突
戲劇動作與情感
戲劇動作與性格
戲劇動作的分類
第二章 舞颱人物形象的創造
一 形象塑造的原則與流程
宏觀把握人物塑造的四個原則
微觀掌握人物塑造的六個流程
二 舞颱形象塑造的十四個藝術環節
劇本與角色的分析
尋找角色的生活實感
理解劇作的主題與底蘊
理順角色的外部生活
對事實、事件的估計與判斷
動作中分析劇本與角色
規定情境的深化——後景
性格化——人物基調及其突破
語言的藝術處理
最高任務與貫串動作
角色的遠景與演員的遠景
舞颱調度與舞颱節奏
戲劇樣式與錶演風格
演齣魅力——與觀眾的交流
三 幾種錯誤的錶演傾嚮
“匠藝”刻闆的錶演
虛假、過火的錶演
程式化、臉譜化的錶演
錶演中的“演戲感”
錶演中的“意念感”
重復形象、自我展覽式的錶演
第三章 影視人物形象的創造
一 加強電影錶演理論的研究
忽視電影錶演技巧的傾嚮
否定電影錶演理論的傾嚮
忽略對電影錶演特性的研究
要講共性，也要講個性
要講傳統，也要講創新
二 電影錶演的美學本性
電影發展的曆史就是尋找、完善
電影錶演美學的曆史
電影美的基點
賦予生活形態以藝術生命
銀幕的紀實美學與電影錶演的生活化
三 電影錶演的其他特性
綜閤藝術中濛太奇處理下的錶演
鏡頭前的錶演——趨於內嚮的藝術
電影的心理描寫——微相錶演
銀幕錶演的總體感
銀幕錶演的多樣化
電影生産特點製約下的錶演
四 銀幕形象的綜閤塑造
理解人物和體現人物
劇作要提供堅實的文學形象的基礎
導演對演員錶演的正確指導
演員自身的錶演創作
演員錶演的類彆
第四章 當代電影錶演散論
電影錶演與生活的三個螺鏇圈
電影的現代性與銀幕錶演
錶演刨作啓示錄
演員時代的失落與迴歸
伯格曼的錶演觀

下篇 教學實踐篇
第五章 錶演基礎教學
第六章 舞颱人物形象的塑造
第七章 影視實踐與論文撰寫
附錄一 錶演理論專著索引
附錄二 錶演理論、評論部分文章索引[1952—1998]
代跋 一位藝術的得道者/王誌敏
後記

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

今天收到書瞭，一鼓作氣和寶貝女兒看完這本書，[ZZ]寫的的書看瞭好多本，都寫得超棒，作者文筆很好，非常喜歡[ZZ]的書瞭。除瞭他的書，我和我傢寶貝還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、，莫言。他們的書我和寶貝覺得都寫得很好。[SM]，很不錯，價格也便宜，比實體書店買便宜好多還省得跑來跑去的。 這本書的內容很適閤大傢研究賞讀，[BJTJ]，認真看瞭一下，寫得很棒，[NRJJ]，內容也老少皆宜涉及廣泛。[QY]，這本書值得好好欣賞，[SZ]。 快遞很給力。還送貨上門。服務NO 1。 [SM]，超值。買書就選擇京東商城。價格還比彆傢便宜，經常有優惠活動，快遞給力而且都是正版書。[BJTJ]，買瞭這本書。我喜歡和寶貝一起看書，看各種各樣的書，看的很雜，兒童文學，當代小說，世界名著等等，要親子共讀，給孩子樹立良好的閱讀榜樣。涓涓細流匯聚浩瀚，滴滴微水蘊成大海。培養孩子讀書的習慣，身教的魅力不可低估。言教不如身教，要讓孩子有良好的閱讀興趣和習慣，傢長必須以身作則。孩子與父母朝夕相處，父母的言談舉止對孩子對孩子事事處處起著潛移默化的熏陶作用，中國有句古話：“潛移默化，自然似之”。閱讀也是這樣，做父母親的如果熱愛閱讀，孩子也一定會喜歡上閱讀，和孩子一起讀書，一起快樂、共同成長。還是要給孩子提供更多的閱讀機會和形式，孩子閱讀的時間不能隻局限於傢裏和學校裏，也不僅僅是閱讀書籍，逛書店是我們母女周末經常要做的事情，在書店看一會兒書，每人都選擇一些需要的書本，讓孩子感覺閱讀是生活中必須的事情。孩子的注意力容易轉移，一定要采用有趣的方式，吸引她們的注意力，可以采用故事與音樂組閤法、故事遊戲法、延伸想象法、角色扮演法等，讓孩子有間接或直接的體驗機會。把閱讀選擇的權利交給孩子，盡可能為孩子提供輕鬆自由的閱讀環境。閱讀是一種求知行為，也是一種享受。因此，傢長除瞭需要對真正有害於孩子的書刊進行控製外，不應對孩子所讀書刊的內容、類型和範圍進行人為的約束和控製。通常，孩子所讀書刊的內容範圍越廣越好。一般說來，大部分孩子在閱讀內容的選擇方麵已有自己的愛好和興趣。對此，傢長應注意觀察、瞭解和引導，不宜過多地乾涉。總之，閱讀能給孩子帶來愉悅感，閱讀，對孩子的語言發展，對文字的理解能力，運用語言的能力的培養都是非常有益的。另外，好的讀物，能豐富孩子的心靈，擴展孩子的視野。關於閱讀，一定還有很多好的方式和方法，隻要我們有一顆愛孩子的心，不斷探索，不斷思考，一定會引領自己的孩子成功的走過這個語言的關鍵期。希望通過我們的努力能讓孩子有一個良好的閱讀習慣，從而塑造自己良好的人格。 [NRJJ]

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O(∩_∩)O謝謝( ^_^ )不錯

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好好好好好好

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一枚沙貝需要吸納大量的沙子纔能擁有永恒的美麗。

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從遠古開始，人們不斷豐富自己的知識：從油燈到電燈到無影燈，從刀劍到槍械到炸彈，從熱氣球到飛機到火箭……正因人們不斷豐富知識,掌握技能,纔讓人們在自然中生存。我們沒有猛獁象的龐大;沒有獵豹的速度;沒有緻命的毒液;沒有尖銳的牙齒......是什麼讓人類得以生存?是知識!槍械讓我們訓服野獸;飛機讓我們在天空中翱翔;船隻讓我們在海洋中暢遊……話說諸葛亮草船藉箭，巧藉東風，不過是將知識運用到戰略上，其實諸葛亮能觀天象，他可以明確地知道什麼時候下霧，什麼時候颳東風……可見，知識的力量多麼偉大!我們用知識挽救生命，用知識治理環境……知識無處不在![SZ]

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今天剛剛拿到書，這本王小波寫的中外名傢經典隨筆·王小波隨筆精選人為什麼活著很不錯，中外名傢經典隨筆·王小波隨筆精選人為什麼活著主要內容包括人為什麼活著、我厭惡模式化的生活、擺脫童稚狀態、我為什麼要寫作、中國知識分子與中古遺風、積極的結論、跳齣手掌心、思維的樂趣、我看國學、東西方快樂觀區彆之我見、花剌子模信使問題、關於格調等。我為什麼要寫作有人問一位登山傢為什麼要去登山——誰都知道登山這件事既危險，又沒什麼實際的好處，他迴答道因為那座山峰在那裏。我喜歡這個答案，因為裏麵包含著幽默感--明明是自己想要登山，偏說是山在那裏使他心裏癢癢。除此之外，我還喜歡這位登山傢乾的事，沒來由地往懸崖上爬。它會導緻肌肉疼痛，還要冒摔齣腦子的危險，所以一般人盡量避免爬山。用熱力學的角度來看，這是個減熵現象，極為少見。這是因為人總是趨利避害，熱力學上把自發現象叫做熵增現象，所以趨害避利肯定減熵。現在把登山和寫作相提並論，勢必要招緻反對，這是因為最近十年來中國有過小說熱、詩歌熱、文化熱，無論哪一種熱都會導緻大量的人投身寫作，彆人常把我看成此類人士中的一個，並且告誡我說，現在都是什麼年月瞭，你還寫小說（言下之意是眼下是經商熱，我該下海去經商瞭）但是我的情形不一樣。前三種熱發生時，我正在美國念書，絲毫沒有受到感染。我們傢的傢訓是不準孩子學文科，一律去學理工。因為這些緣故，立誌寫作在我身上是個不摺不扣的減熵過程。我到現在也弄不明白自己為什麼要乾這件事，除瞭它是個減熵過程這一點。有關我立誌寫作是個減熵過程，還有進一步解釋的必要。寫作是個籠統的字眼，還要看寫什麼東西。寫暢銷小說、愛情小詩等等熱門東西，應該列入熵增過程之列。我寫的東西一點不熱門，不但掙不瞭錢，有時還要倒貼一些。嚴肅作傢的嚴肅二字，就該做如此理解。據我所知，這世界上有名的嚴肅作傢，大多是湊閤過日子，沒名的大概連湊閤也算不上。這樣說明瞭以後，大傢都能明白我確實在一個減熵過程中。我父親不讓我們學文科，理由顯而易見。在我們成長的時代裏，老捨跳瞭太平湖，鬍風關瞭監獄，王實味被槍斃瞭。以前還有金聖嘆砍腦殼等等實例。當然，他老人傢也是屋內飲酒門外勸水的人，自己也是個文科的教授，但是他坦白地承認自己擇術不正，不足為訓。我們兄弟姐妹五個就此全學瞭理工科，隻有我哥哥例外。考慮到我父親脾氣暴躁、吼聲如雷，你得說這種選擇是個熵增過程。而我哥哥那個例外是這麼發生的七八年考大學時，我哥哥是北京木城澗煤礦最強壯的青年礦工，吼起來比我爸爸音量還要大。無論是動手揍他，還是朝他吼叫，我爸爸自己都挺不好意思，所以就任憑他去學瞭哲學，在邏輯學界的泰鬥瀋有鼎先生的門下當瞭研究

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