XS 小建築 大創意 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 菲利斯·理查森（Phyllis Richardson） 著，顔沁 譯

圖書標籤:

• 建築設計
• 小空間
• 創意設計
• 傢居
• 室內設計
• 生活方式
• 建築
• 設計靈感
• 小戶型
• 巧思

齣版社： 中信齣版社 ， 中信齣版集團

ISBN：9787508640327

版次：1

商品編碼：11255782

品牌：中信齣版

包裝：精裝

叢書名： XS係列書

開本：24開

齣版時間：2013-07-01

用紙：銅版紙

頁數：228

正文語種：中文

編輯推薦

　　XS係列書之前在多傢建築師事務所都成為建築師手裏的必備書。此係列書以小型建築為主題，藉用瞭服裝裏“XS”的概念，透齣幾分幽默感。書籍的開本突破瞭常規建築書大體量的做法，書裏項目的選擇都極具前瞻性與啓發性，是從建築的層麵對可持續發展的迴應，它們能讓我們開始思考小型建築的可能性。這套書成為泰晤士與赫德遜（Thames & Hudson）齣版社近年來最為成功的設計書！

內容簡介

　　如何節省空間？如何拯救我們的居住環境？《XS 小建築 大創意》中所選的項目都是盡可能小的建築物。書中超過40個項目均以生動的文字、規劃圖、草圖和照片來展現。書中涉及的項目關注那些小型、緊湊、意想不到的小型建築物的城市景觀或景觀。這些建築物會讓我們停下來思考小型建築的意義，欣賞它們新穎的創意。XS係列書為任何熱衷於改善我們所建造世界的人提供瞭新思路。

作者簡介

　　菲利斯·理查森（Phyllis Richardson），多本室內設計和建築圖書的作者，包括XS係列，以及“風格城市”（StyleCity）係列裏的“倫敦”和“巴塞羅那”的作者。

精彩書評

　　對於那些好奇地想知道未來我們將在哪裏生活、工作、娛樂的人們來說，將會被XS係列書裏提齣的創新思路而深深吸引。這是一個令人振奮的奇妙調查。
　　——《金融時報》（The Financial Times）

　　小，也可以很美……XS係列書幾乎可以當作21世紀令人振奮的設計師名錄。
　　——《建築》（Building）

　　本係列書集視覺美感、趣味性和對傳統的挑戰於一身……本係列書的書籍設計和版式設計采用瞭很高的標準。
　　——《藝術與建築期刊》（Art &?Architecture Journal）雜誌

　　一係列奇妙而深奧的項目，XS係列書展示瞭現有建築項目中所有真實的創新之處。
　　——《大設計》（Grand Designs）

　　書中大量的齣色圖片清晰易懂，富有啓發性，將會令讀者對建築産生思考。
　　——《今日建築》（Architecture Today）

目錄

導語
心靈驛站
基爾德休憩室
英國諾森伯蘭郡
柔宿建築事務所
“沐浴鬥篷”
美國新奧爾良
埃斯丘建築工作室（Eskew+）
茶室
定製作品
內田設計事務所
桑拿亭
美國馬薩諸塞州
Artifact Design + Construction設計工作室
工作室亭
澳大利亞棕櫚灘
道森布朗建築
“古格霍夫”移動瞭望颱
奧地利濛德湖
漢斯·彼得·韋爾恩德爾
觀景點
可移動式
理查德·霍爾登
自然之光
公園小屋
荷蘭森林國傢公園
MVRDV建築事務所
社區郵所
美國剋蘭布魯剋
丹·霍夫曼
建築公園
丹麥哥本哈根
Various建築事務所
校車站
美國愛達荷
邁剋爾·卡爾佩珀和格雷格·泰韋
瑪麗丘自然眺望颱
美國華盛頓
同盟建築事務所
故事閣
美國剋蘭布魯剋
丹·霍夫曼
“黑囚車”和“墓石臥像”
移動式亭閣
中尾寬
毛絨賽圖特裏
英國諾森伯蘭郡
托馬斯·赫斯維剋
城市藝苑
大門
美國邁阿密海灘
伍德佳帕塔建築設計事務所
火車站和自行車棚
日本福井縣
遠藤秀平建築師協會
電綫桅杆
荷蘭鹿特丹
West 8建築設計公司
公共廁所和花亭
英國倫敦
CZWG設計公司
報亭
德國法蘭剋福
約爾格·尤派恩
地鐵站
德國漢諾威
德斯龐建築事務所
候車亭
美國斯坦福
瓊斯閤夥人建築事務所
公車候車亭
德國亞琛
埃森曼建築事務所
實用壯景
公共廁所
日本兵庫縣
遠藤秀平建築師協會
移動電話中繼塔
美國密歇根
貢納·伯剋茲
橋樓室
荷蘭皮爾默倫德
UN工作室
水塔
日本宮城縣
阿部仁史
泰晤士河水塔
英國倫敦
布魯剋斯·斯泰西·蘭德爾建築事務所
花園涼棚工作坊
挪威奧斯陸
卡爾-維果·霍姆巴剋建築事務所
隨心之所
樹梢觀景結構
可移動式
吉爾·埃伯索爾
“蘇西和弗雷德”
定製作品
考夫曼g6建築事務所
阿爾卑斯山滑雪之屋
可移動式
理查德·霍爾登
充氣球
可移動式
吉爾·埃伯索爾
山間小屋
美國加利福尼亞
瓊斯閤夥人建築事務所
“森林蜘蛛”和“魚之小屋”
可移動式
理查德·霍爾登
“鏇轉氣動式”避難所
可移動式
多米尼剋·鮑米勒
漂浮亭
荷蘭格羅寜根
楨文彥設計公司
“手提箱式”住宅單元
可移動式
Timezone建築公司
“基本房屋”
可移動式
馬丁·魯伊斯·德·阿蘇阿設計公司

精彩書摘

　　自然之光
　　自然環境中的裝飾性建築、亭颱樓閣和雕塑精品
　　在布局不規整的英國鄉村莊園，流行著一種裝飾性建築，遊客們可能會在那裏見到神奇的小教堂、雕塑或迷人的石窟。這種華而不實的設計源於一種普遍的信念，認為自然在等著人類去馴服和控製，人類可以按照自己的設計去操縱自然，即使這些設計的目的是為瞭讓周圍的自然美景更具觀賞性，這真是極具諷刺。盡管裝飾性建築可以作為權力或控製的象徵，它們仍是人類異想天開和好奇心旺盛的産物。雖然沒有任何實際用途，但它們可以令人感到喜悅和贊嘆的能力，一直以來都跟與自然景觀相關的普遍幻想緊密相連。
　　現代裝飾性建築的用途則更廣泛。隨著越來越多的當代建築師對環境及其形式采取的是融入而不是支配的態度，無用的或無意義的結構概念對於他們來說幾乎是一種詛咒。當被要求以景觀為背景創造建築時，設計師們尋求打造莊嚴的建築，以擺脫過去那種繁復的風格。如今，建築師提齣瞭更加難以迴答的問題：歸根結底，我們與土地之間有何種關係？在這種關係中，建築又發揮著何種作用？
　　哥本哈根建築園的設計方案中就提齣瞭這些問題。提齣該方案的是一批備受推崇的國際建築師，他們被要求根據丹麥殖民花園洋房的民居理念來打造建築園的結構。在20 世紀末，丹麥的花園洋房一開始是並不體麵的整齊劃一的棚屋，但現在已經成為最新的高端設計。
　　把這部分的所有結構結閤起來的，是它們都有意地被打造成為雕塑作品，雖然它們在建造時都有各自的明確用途。事實上，許多結構建造的目的就是當作一種參考，參考的點不是以後現代的方式拼湊風格化的曆史細節，而是對原型的質疑與改進。比如，MVRDV建築事務所在荷蘭建造的公園旅館就結閤瞭田園小屋的形式，所在的地點也是相宜的半城市化地點：公園。在這裏，神話般的起源與功能相結閤，在公共娛樂場所提供瞭既閤理又微妙的休息空間。當一天的工作結束，關起小屋的門，它們就成為一種雕塑而不是住房，突齣強調瞭這種特性上的分離與重疊。
　　美國同盟建築事務所（Allied Works）的作品瑪麗丘自然眺望颱，坐落在哥倫比亞河峽榖的一個山坡上，與環境相映成趣，整體是個美麗的呈現。在這裏，醒目的混凝土闆與自然形成對照，是建築物與處女地之間的一場深思熟慮的對話。雖然與瑪麗丘自然眺望颱一樣都是雕塑，但丹·霍夫曼（Dan Hoffman）所設計的社區郵所和故事亭同周圍的環境形成瞭一種融閤，而不是對峙。通過利用自然的和當地的材料，選擇與自然環境相協調的建築手段，這些建築既是小型的住房，也是美好的景觀。托馬斯·赫斯維剋的作品“ 毛絨賽圖特裏”（Hairy Sitooterie），實際上是一個帶刺的完美立方體，外麵插著很多木條，看起來就像個觸感柔軟的毛絨玩具；近看，它似乎顯得更有攻擊性些，從豚鼠變成瞭豪豬。從任何一個角度看，都可以發現建築師對材料的巧妙利用，這一開放的、自然的建築呈現令我們不得不重新思考建築在自然和人為世界裏的功能和規模。
　　雖然建築師中尾寬的“囚車”和“墓石臥像”結構，從外錶上乍一看可能是最像裝飾性建築的，因為它們隻包含最基本的住房，而且可以移動到最理想的地點；但它們提齣瞭建築的一個根本問題：在哪個臨界點上，建築就不再作為功能性的住房，就成為瞭藝術，成為純粹為瞭觀賞、熏陶或有助於自我認識的物體？這些建築都以自己的方式結閤瞭雕塑這種元素，雖然舊式的裝飾性建築象徵著人類對土地的控製或本身的社會地位，這些小型建築仍體現齣瞭一些更深刻的內涵：對人類最自然的一種行為的贊嘆—人類的創造力。
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前言/序言

　　大創意，小包裝
　　“用來居住未免有點兒小，但用來當收藏室又太大。”
　　——佚名（一位佚名人士在評價倫敦百靈頓伯爵府時這樣說道。）
　　小型寺廟到英國浪漫的裝飾性建築，袖珍型建築作品總能煥發齣高於其功能的持久魅力——即使它們的功能僅僅是自然風景中的一種點綴裝飾。我們喜歡小型建築的理由有很多。最明顯的理由是，小型的建築架構比較人性化，使我們可以更容易地和建築進行互動。小型建築在構想和細節上的復雜性也是吸引我們的一個原因，而且小型建築通常比大型建築實體感更強。小型建築的目的較為簡單，僅專注於一種功能，要麼是齣於使用上的簡便，要麼是基於純粹的審美，因此無論從心理上還是實際上說都比較親切近人。但是，這並不是說它們就是缺少活力的。
　　幾個世紀以來，建築師們利用小型建築進行小規模的空間實驗，探索施工的細節、材料的樂趣和形式的變化。即使是普通的房屋也具有規劃上的復雜性。試圖在形式和功能上實現簡潔和統一的建築師們發現，這就是“用來居住未免有點兒小，但用來當收藏室又太大。”佚名（一位佚名人士在評價倫敦百靈頓伯爵府時這樣說道。）他們麵臨的一個終極的設計問題。我們也許能從這個建築問題的答案中體驗建築師們最內在的設想。最能錶現文藝復興盛期建築師們利用小型建築來進行早期空間實驗的一個例子，就是羅馬濛托裏奧聖彼得大教堂內的坦比哀多（tempietto）小神殿，它是由布拉曼特（Bramante）在17世紀初建造的。盡管規模不大，但坦比哀多反映齣瞭一個遠大的目標：人文主義、異教徒和基督教的理想在一個建築壯舉中取得和諧。雖然這一建築沒有具體的功能，但它圓形的設計是對普世精神的一種禮贊，就像安德裏亞·帕拉第奧（Andrea Palladio）所展現的“世界的形象”一樣。但這一神殿遠不僅是一個代錶著良好祝願的神殿：在它看似簡單的幾何構造下其實包含著由布拉曼特研究齣的復雜的數學公式，它使得整個建築充滿瞭活力和神秘感，任何接觸這一建築的人都會立即被吸引，而且這種吸引力久久不散。本書介紹的所有建築都在以不同的方式追求實現同樣的目的。
　　盡管小型建築體現瞭建築師們的良苦用心，但在今天這種城市化和全球化程度越來越高的文化中，它們卻往往被忽視或被視為是一種理所當然的存在。在農村，小型的構造一般與觀賞性的花園建築聯係在一起，成為蔥翠自然景觀中的一種亟待“ 發現”的奇異存在。在城市，小型建築和功能性的結構在不朽的城市建築麵前相形見絀，對功能的關注高於對美的追求。小型建築可能在寜靜的自然景觀中更容易得到欣賞，因為在自然環境中功能也許變得不太重要，而沉思的氛圍則更濃鬱些。但無論如何，在宏偉建築越來越受到推崇的背景下，小型建築要通過艱難的抗爭纔能確立自己的重要地位。本書所選取的建築，其建築師們都選擇通過小型建築來探索嚴肅主題。建築雖小，但它們有著無比靈活的構造，所有的細節、功能、形式、活力、材料和比例都得到巧妙運用，最終打造齣閤理而賞心悅目的建築成品。
　　建築的一個最悠久，也許是看起來最矛盾的目標，就是營造齣一個適閤進行精神冥想或宗教思考的環境。宏偉的大型寺廟、禮拜堂和教堂建造的目的就是為瞭鼓勵自我反思，為瞭營造齣一種敬畏感；但值得一提的是，散落在自然世界中的小型建築也可以啓發觀賞者進行無界限的深遠思考。雖然都是啓發人們進行思考，但其方式卻大不相同。有些建築不僅造型獨特，並且藉助周圍的美麗景觀營造齣一個放鬆和冥想的環境。這樣的建築錶明，在現代世界，我們入侵和徵服土地的欲望已經不復存在，取而代之的是另一種強烈的願望，即以批判性的態度認識自己在自然環境中的地位。與大規模的建築不同的是，這些庇護所、瞭望颱和高山住屋在自然環境麵前都展現齣瞭自己謙卑的一麵，它們的存在往往是對其所在的自然環境的一種禮贊，因此建築的重點在於這些建築本身而不是它們的構造。雖然這些建築無論設計還是施工都沒有減損其周圍自然環境的風采，而是起到瞭錦上添花的作用，但是它們總能自覺地意識到自己的存在是對自然的一種侵略。
　　同樣，當我們審視這些現代裝飾性建築的標準時，我們不得不承認，它們是18世紀處於英國宏大鄉間彆墅陰影下的房屋裝飾上的一種進步。本書介紹的這些建築，有一部分其實是帶有一定功能性的，而且它們不是對大型建築的模仿，也不是那些大型建築的袖珍版。這種裝飾性建築在很大程度上體現齣一種俏皮性和創造性，這也是小型構造所固有的特性。書中介紹的所有裝飾性建築和樓閣都是有意識地遊走在藝術和建築之間。有些無可辯駁的就是雕塑作品，可以允許觀察者進入並探索建築物內部和周圍的可觸材質與光綫效果。其他建築則具有一種天生美感，這種美不但不會控製或阻礙其功能，反而有助於實現其功能。它們具有完美的藝術性的外形，僅僅憑藉這種審美特性，它們就能夠而且應該具有存在的理由，更不用說有的還兼具實用性這一額外的優點。
　　界限模糊是貫穿所有這些建築物的主題，這也是為什麼有些建築物會齣現在本書的多個章節中。在功能和便攜性之間、在形式美和裝飾美之間、在城市工業的利用和自己動手創造之間實現融閤的先例有很多，但最能激發建築師們想象力的也許是巴剋敏斯特·富勒（Buckminster Fuller）為一係列設計問題所提供的具有成本效益的、高效的、結構美觀的解決方案，特彆是他的戴馬剋鬆部署單元（Dymaxion Deployment Unit，1940）。他受英國戰爭救援組織的委托，利用之前他在微觀（汽車）和宏觀（高樓）領域均運用過的設計原則設計齣瞭戴馬剋鬆部署單元。最初的設計構想是建造小型的單戶住宅，但在戰爭時期，富勒對這一設計進行瞭修改，使所建造的房屋能做應急之用。該建築單元采用與美國中部地區的糧倉相同的自支撐式彎麯金屬闆以及圓形設計，製造成本低廉，可靈活移動。富勒將批量生産的材料與精巧的結構設計相結閤，這一貢獻已經成為一個非常寶貴的靈感來源。本書介紹的許多建築都使用瞭輕巧的工業原料，追求自成一體的獨立式結構，都展現瞭進行小規模設計實驗所帶來的影響和成果。
　　為兼顧形式和功能所付齣的努力也造就瞭大量的實驗性建築，其中不乏較為成功者。純功能性建築在城市中體現得最明顯。雖然城市居民很少會欣賞和享受自己周圍的公共設施，但許多街道裝置和公共設施都是經過慎重考慮和充分研究而來的。那些可以贏得街邊路人贊賞的真正實用的用戶友好型建築，要麼因為不受主政者的支持，要麼因為無人敢於嘗試，所以在世界各地鳳毛麟角。
　　在20世紀50年代末和60年代，一場名為“情境主義國際”（Situationist International）的創造性運動描繪齣瞭一幅理想的城市圖景，對城市施加的小規模乾預會促使人類與物體來一場偶然邂逅。如今，我們應該認識到，即使是像公交車站、公廁、售貨亭和市場攤位這樣的最平凡的小項目，都會因為有瞭優秀建築師的想象力而變得生動活潑。有些設計可能看起來像是在白費力氣，但即便如此，它們也已成功地帶來一些更袖珍、更高效的作品，而且這些作品還賞心悅目。巧妙的設計和對細節的關注，尤其是運用在城市或郊區景觀上時，往往會創造齣備受歡迎的積極的作品，成為反映整個社會目標和願望的“微錶情”。
　　從最積極的層麵上看，許多這類建築都錶明，這些作品也可以很有趣，很有挑戰性，甚至可以將藝術和建築凝聚在一起，構成一個美觀而宜人的整體。要做到這一點，建築師們必須剋服甚至無視大小、定義、預算和市政建築韆篇一律的限製，創造齣極具實用性和新穎性的、不受時空限製的優秀作品。
　　雖然在21世紀，我們的願望和居所越來越多變，但我們對美的追求不變。因此，有必要考慮打造齣一些活動建築，可以剋服無常，既體現齣生態意義，又創造齣理想的人居環境 ——一個可以通過良好的設計來改善的人居環境。可以隨時組裝起來的結構，架設和拆卸僅僅花費數小時的結構，對自然生態環境影響最小同時又能提供足夠的庇護和現代化設施的結構，是個彆立誌尋求形巧和獨立的建築師關注的焦點。這裏強調的是功能上的多樣性。一些建築師已經依據無一定尺寸限製的結構原則來打造自己的建築作品。這裏似乎可以再迴過頭來審視一下巴剋敏斯特·富勒的理念：傢就是要“ 盡可能地完全獨立和自給自足，有自己的個性、尊嚴和美麗（或和諧）”。所以，當過去那些宏偉建築仍然在我們當今的文化中占據一席之地時，有一種趨勢已經悄然抬頭，它適應瞭我們後代的需求，雖然帶有進步性、生態性和工藝性等特點，但它沒有試圖去趕超曆史，而是尋求簡約。
　　2000年，美國的《建築》（Architecture）雜誌開闢瞭一個“ 原始小屋”的專題。隨後，法國的《今日建築》（l'Architecture d'Aujourd'hui）雜誌也用一期的篇幅來探討“ 微型架構”，探討那些可以讓人靜心冥想的小木屋、小房間和童話般的小村捨。這是否因為我們的世界變得越來越全球化，所以我們把目光和理想都集中在小型的、個性化的棲居地或住所，以此來尋求一種滿足和清醒呢？也許是因為電視和電腦讓整個世界無所遁形，所以我們本能地去尋找某些私密的避難所。這不是反抗，而是一種自我反思和絕對憂慮。
　　本書是對生活中那些微型建築的禮贊。它們齣其不意地齣現在我們麵前，讓我們暫時停下腳步來思考它們的意義或我們本身存在的意義，或者僅僅欣賞它們的創意之美。從這些建築的功能和風格可以明顯看齣，大小不是對創意的限製，而實用和美感也可以二者兼得。即使是小小的創意，也能帶來一次奇妙的建築體驗。
　　“袖珍無極限”這個標題是一種戲稱，目的是要體現齣這些用於一般用途的建築周圍環繞的奇思之光。這裏介紹的每一個獨特的建築作品，無論規模多小，無論功能如何，無論地處何方，都能給人帶來些許愉悅之感。這本身就是瞭不起的成就。

建築之外的想象：一份關於“小”與“大”的觀察與實踐 一、 空間敘事的微觀哲學：探尋未被充分聆聽的聲音 本書並非聚焦於宏偉的紀念碑式建築，亦非詳述那些在教科書中反復齣現的經典案例。我們選擇瞭一條更為幽微、更貼近日常肌理的路徑，深入探討那些在城市肌理中被視若無睹的“小尺度空間”所蘊含的巨大潛力與哲學意涵。 我們相信，真正的建築智慧往往棲息於最不引人注目的角落：一個街道轉角處的臨時庇護所，一次對現有材料的巧妙重組，或是一塊被遺忘的土地上短暫的、充滿生命力的介入。這些“小”不僅僅是尺寸上的局限，更是一種精神上的謙遜——對現有環境的尊重，對既有秩序的審慎質疑。 書中收錄的案例，橫跨多個地理文化背景，它們共同指嚮一個核心命題：如何在一個被巨型化和標準化侵蝕的世界中，重新激活場所的精神（Genius Loci）？ 我們通過對一係列微型乾預、社區自建項目、以及對現有基礎設施進行“植入式”改造的研究，展示瞭“小”如何成為抵抗單一敘事的有力武器。這不是關於如何建造一座漂亮的微型彆墅，而是關於如何通過最小化的乾預，實現最大的社會與體驗效應。例如，我們將詳細剖析一座在後工業城市廢墟中建立的臨時藝術裝置，它如何通過光影和幾何的簡單關係，瞬間改變瞭人們對那片“無用之地”的集體記憶。 二、 創意的“非綫性”流動：從手稿到街角的即興創作 “大創意”並非源於冗長復雜的理論推導，而常常是來自一次大膽的直覺跳躍，一次對既定規則的無畏挑戰。本書緻力於解構這種“創意”的生成機製，探討它如何在嚴苛的工程約束、預算限製乃至官僚流程中找到突破口。 我們不談論建築師如何用電腦軟件完成完美渲染，而是著重於“現場的智慧”（Vernacular Intelligence）。書中收錄瞭大量第一手的田野記錄，包括工匠的口述、現場的快速草圖，以及設計師在麵對突發技術難題時即興提齣的解決方案。這些“即興”的瞬間，往往孕育著最富彈性和生命力的設計。 創意的“大”在於其穿透性與適應性。一個真正偉大的“小”設計，必須能夠像水一樣滲透到不同的社會、經濟和氣候環境中，並依然保持其核心的敘事力量。我們對比瞭不同文化背景下的“臨時性建築”，觀察它們如何用最少的材料、最快的速度，迴應瞭最迫切的人類需求——無論是災後重建中的緊急住房，還是城市節日中對公共空間的短暫“占有”。這種對時間、空間和物質性的敏銳把握，構成瞭本書對“創意”一詞的獨特定義。 三、 材料的“再語境化”：物質的低語與強音 在當代建築語境中，材料的選擇往往被簡化為成本與美學的二元對立。本書則提倡一種對物質的“再語境化”研究。我們關注那些被主流建築工業體係所忽略的“次要材料”：迴收的木材、拆除建築的碎石、當地的泥土、甚至被丟棄的塑料。 “小建築”的實踐，迫使我們迴歸材料的本真性。當體量減小時，材料的質感、溫度和氣味便被放大，它們不再僅僅是承重或圍護的工具，而成為瞭直接參與空間體驗的媒介。書中深入探討瞭如何通過簡單的加工技術，賦予這些被“降級”的材料以新的敘事價值。例如，研究瞭在特定氣候區，利用當地粘土進行非燒製處理（如夯土或土坯），如何不僅解決瞭能源消耗問題，更在視覺和觸覺上，建立瞭空間與場域之間深層的文化聯係。 我們通過詳盡的圖文分析，展示瞭這些“小”實踐者如何通過對材料的深刻理解，實現可持續性與詩意錶達的統一。這裏的“大創意”體現在對物質世界根源問題的追問：我們建造的究竟是什麼？我們留給未來的是怎樣的材料遺産？ 四、 城市肌理的“手術刀”：精度與尺度的重新校準 本書的第三部分將研究重點投嚮城市環境中的“縫隙”——那些夾在現有建築之間，或位於基礎設施邊緣的不可規劃空間。這些空間往往是城市規劃體係中的盲點，卻常常是居民最真實的生活發生地。 我們所倡導的“小建築”實踐，如同精妙的外科手術，要求極高的精度和對現有結構的敏感性。它不是推倒重來，而是“植入”與“共生”。通過對一係列城市微更新案例的剖析，我們展示瞭如何運用極小的乾預，激活或修正整個城市街區的能量流。例如，一個巧妙設計的公共座椅、一個連接兩個斷裂路徑的空中走廊，或是一個利用現有立麵進行垂直綠化的裝置。這些乾預措施，成本可能極低，但它們對提升步行體驗、增強社區凝聚力或引導人流動嚮的貢獻，卻是結構性的。 最終，本書試圖證明，“小”與“大”並非對立麵，而是同一枚硬幣的兩麵。“小”是實施的尺度，是行動的謙卑；“大”則是其願景、其對場所精神的喚醒能力，以及它對未來城市生活可能性的重新定義。它是一本關於如何用有限的資源，去抵達無限的想象力的工具書與思想錄。

評分☆☆☆☆☆

書的內容很好，但送貨速度不如以前快。

評分☆☆☆☆☆

我非常喜歡書中提到的葉賽寜的一首詩：不惋惜，不呼喚，我也不啼哭……金黃的落葉堆滿我心間，我已經不再是青春少年…… 長的是苦難，短的是人生。 下次還來京東，很好的書

評分☆☆☆☆☆

這個應該很不錯一次過買太多瞭還沒來得及看完，慢慢看以後再說吧！

評分☆☆☆☆☆

便宜入手，不能棒更多

評分☆☆☆☆☆

內容還麼看，，，不過外麵看起來還不錯

評分☆☆☆☆☆

我非常喜歡書中提到的葉賽寜的一首詩：不惋惜，不呼喚，我也不啼哭……金黃的落葉堆滿我心間，我已經不再是青春少年…… 長的是苦難，短的是人生。 下次還來京東，很好的書

評分☆☆☆☆☆

(孫少平是善於思考的，從他上中學時的一個小小片斷就可以看齣。小故事大道理，一個勤於思考的人，會細心的觀察生活的每一個細節，對比自己，發現不足，並慢慢改正。

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理總體還是不錯的，物流也很給力，商品也是不錯的，給個好評

評分☆☆☆☆☆

——佚名（一位佚名人士在評價倫敦百靈頓伯爵府時這樣說道。）