具體描述
編輯推薦
禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。
所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
內容簡介
印光大師雲：“太上感應篇，撮取惠吉、逆凶，福善、禍淫之至理，發為掀天動地，觸目昧心之議論。何者為善？何者為惡？為善者得何善報？為惡者得何惡報？洞悉根源，明若觀火。且愚人之不肯為善，而任意作惡者，蓋以自私自利之心使之然也。今知自私自利者，反為失大利益，得大禍殃，敢不勉為良善，以期禍滅福集乎！由是言之，此書之益人也深矣！故古之大儒，多皆依此而潛修焉。清長洲彭凝祉，少奉此書，以迄榮膺殿撰，位登尚書後，尚日讀此書，兼寫以送人，題名為元宰必讀書。又釋之日，非謂讀此書，即可作狀元宰相，而狀元宰相，決不可不讀此書”。
《太上感應篇》這一篇文章是從聖賢立心發願，一直落實到生活處事待人接物。古德說它的功用可以作為“超凡入聖”的階梯，“轉禍為福”的關鍵。印光大師…生極力提倡《改過修善惜福集福：講記》，這是他高度的智慧，是他的大慈大悲。我們應當要知道，應當要尊重，應當要感恩，應當要依教奉行。
《改過修善惜福集福：講記》是淨審法師對《太上感應篇》的詳細講解，是學習《太上感應篇》的基礎入門讀物。
目錄
前言
釋題
釋文
結語
精彩書摘
“放下”與“看破”是相輔相成的，能放下一分，就可以多看破一分；能多看破一分，就能多放下一分。菩薩修行從初發心到圓成佛道，就是看破與放下而已。六度就是看破與放下。般若是看破，其餘五度都是放下。布施是放下貪心；持戒是放下惡念；忍辱是放下嗔恚和嫉妒；精進是放下懈怠；禪定是放下散亂。批注說：“清貴容，仁貴斷。”學佛人與世間人最大的區彆，就是清高。清高的人能包容，有度量。寺院裏供奉彌勒菩薩，就是錶有度量，能包容。佛法是多元文化的社會教育，多元文化最重要的就是包容。若不能包容，則談不上多元文化的教學。學佛人無論在傢、齣傢，都要學習與不同族群、不同文化、不同宗教信仰的人們和睦相處。
“仁貴斷”。“仁”指仁慈，有能力辨彆是非、善惡、邪正，纔是真正的仁慈。佛法說：“慈悲為本，方便為門”，若無智慧決斷而感情用事，反而成瞭“慈悲多禍害，方便齣下流”。
世齣世法無比繁雜，學術著作太多。一個人的一生絕對無法學“通”。諸佛菩薩與祖師大德教導我們一個秘訣：“至誠感通”，真誠到瞭極處就感應通達。古往今來，真正開悟的人，真正通達的人，都用此法。“一念不生是謂誠”。如果還有一個妄念，就不誠。誠到極處，極其微細的妄念都不生起，纔是“至誠”。佛說的“深解義趣”，就是通情達理。“情”是十法界的世間法，“理”是一真法界的齣世間法、是真如本性。明瞭一真法界與十法界是一不是二，就是真正的通情達理。“通情”是教化一切眾生，“達理”是證入自性。幫助一切眾生也達理，也證人自性。我們今天之所以無法通情達理，就是因為放不下“我”，有我就有私心，於是情不通，理不達。
……
前言/序言
清朝末年，印光大師駐锡普陀山時，定海知縣曾禮請大師講經弘法，大師因語言隔閡之故，於是派一位法師去講《文昌帝君陰騭文》。大師不講佛經，而講一般的世間善書，這是用心良苦。
“圓人說法，無法不圓。”佛法與世法的分彆在於心，不在於法，法本身沒有世間與齣世間之分。若吾人心中有妄想、分彆、執著，一切法都是世間法，即使學《大方廣佛華嚴經》也是世間法。何以故？不齣三界。若離妄想、分彆、執著，一切法皆是瞭生死、齣三界之法，無一法而非佛法。
我們在訪問天主教時，有一位先生提齣一個問題，他說天主教講的“靈魂”，與佛法講的“法性”，差彆何在？我很簡單的告訴他，有妄想、分彆、執著就稱作“靈魂”，沒有妄想、分彆、執著就稱作“法性”。有分彆、執著，法法都有障礙；離分彆、執著，萬法圓融。
用戶評價
評分我最近一段時間，工作壓力極大，時常感到心緒不寜，做什麼事情都提不起精神，感覺被無形的焦慮所捆綁。就是在這種狀態下，我偶然接觸到瞭這部作品。我本無意深究其究竟，隻是想找點能讓心靜下來的文字。沒想到，閱讀的過程竟然成瞭一次意想不到的療愈。作者在闡述理念時，那種不動聲色的力量感，非常具有穿透力。他沒有直接說教，而是通過對人性的洞察和對因果關係的描摹，自然而然地引導讀者去反思自身的行為模式。讀到某些段落時，我甚至會感到一種豁然開朗的輕鬆感，仿佛有什麼長期壓抑在心頭的東西被輕輕放下瞭。這本書的語言風格是沉穩而有溫度的，它不像冰冷的教條，更像一位智者在耳邊低語，溫和卻又堅定地指引方嚮。
評分這本書的裝幀和排版設計，也體現齣一種對閱讀體驗的尊重。字體選擇適中，留白得當，長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。更重要的是，作者在引述原文和進行現代解讀時，區分得非常清晰，這對於初次接觸相關思想體係的讀者來說，提供瞭極大的便利。我過去曾嘗試閱讀過一些晦澀難懂的版本，往往因為無法分辨哪些是典籍原文、哪些是後人注解而感到挫敗。但在這部書中，作者像是搭建瞭一個清晰的導航係統，讓讀者能夠輕鬆地沿著他鋪設的路徑，深入淺齣地領略核心思想的精髓。它做到瞭既保持瞭對原著的敬畏與準確性，又最大限度地降低瞭讀者的理解門檻，實屬難得的用心之作。
評分初翻開這本書時，我本以為會是一次枯燥的文本解讀之旅，畢竟涉及到如此經典的古籍，難免會讓人對晦澀的文言文望而卻步。然而，作者的筆觸之細膩，完全超齣瞭我的預期。他仿佛是一位經驗老到的引路人，總能在最關鍵的轉摺點，用最貼切、最富有人情味的比喻，將深奧的義理闡釋得通俗易懂。最讓我驚嘆的是，書中對每一個概念的剖析，都不是孤立進行的，而是構建瞭一個宏大而嚴密的邏輯閉環，前後呼應，層次分明。這種結構上的精妙設計，使得閱讀過程本身就成為一種邏輯訓練。它不僅僅是在講述“應該做什麼”，更是在深入剖析“為什麼這樣做會帶來這樣的結果”。對於那些希望在紛繁復雜的現代信息洪流中，尋找到一處穩固的精神錨點的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個堅實可靠的停靠港灣。
評分我是一個非常注重實踐效果的人，對於任何理論性的書籍，我都會下意識地去衡量它在現實生活中的應用價值。這部書的卓越之處，就在於它成功地搭建起瞭古典智慧與現代生存狀態之間的橋梁。書中對許多看似虛無縹緲的道德準則，都給齣瞭具體到可以操作的落地細節。例如，它探討如何處理人際關係中的摩擦、如何在麵對誘惑時保持清醒，這些都不是空泛的口號，而是基於對人類共同心理弱點的深刻理解所提齣的解決方案。我嘗試著將書中的某些建議融入到日常的決策過程中，驚奇地發現，雖然微小，但正嚮的改變正在發生。這種“知行閤一”的閱讀體驗，使得這本書超越瞭普通的“讀物”範疇，真正成為瞭我生活中的一本“行動手冊”。
評分這部作品無疑是近年來在傳統文化領域中，一部極具分量且引人深思的佳作。作者以其深厚的學養和嚴謹的治學態度，對古籍進行瞭一次全麵的現代闡釋，使得那些原本高懸於廟堂之上的哲理，得以潤物細無聲地滲入尋常百姓的生活脈絡之中。我尤其欣賞的是其敘事的節奏感，它並非那種枯燥乏味的文獻堆砌，而是如同高明的園林設計師，在引人入勝的布局中，巧妙地穿插瞭現代生活中的諸多睏惑與對應。讀罷全書，我感受到的不僅是知識的灌輸，更是一種心靈上的洗禮與重塑。它像一麵古老的銅鏡，清晰地映照齣我們自身在世間的言行舉止，促使我們停下匆忙的腳步，重新審視“善”與“惡”的真正分量。這本書的價值，絕非僅停留在學理層麵，它更是一份麵嚮未來的行動指南，其影響將是深遠且持久的。
可以麼，可以的，可以的，可以的，可以的。
評分質量不錯，快遞速度快?
評分每年活動期間都會買一些，很不錯
評分老法師誨人不倦地以此來勸化他人，自己亦終身奉行不渝。自一九五九年開始在颱灣
評分初讀一下 感覺還可以一如既往的好！ 這天女友打電話問我藉本書，說她寫作需要參考，我說我傢沒有，但我可以幫你找。我一邊接電話一邊就上網搜索，很快找到，立馬告訴她網上京東有。她說我不會在網上買書啊。我嘲笑她一番，然後錶示幫她買。很快就寫好訂單寫好她的地址發齣去瞭。果然第二天，書就送到她那兒瞭。她很高興，我很得意。過瞭些日子，我自己又上網購書，但下訂單後，左等右等不來。以前從來不超過一星期的。我正奇怪呢，劉靜打電話來笑嘻嘻地說，哎，也不知道是誰，心眼兒那麼好，又幫我訂瞭好幾本書，全是我想要的，太好瞭。我一聽，連忙問她是哪幾本？她一一說齣書名，暈，那是我買的書啊。原來我下訂單的時候，忘瞭把地址改過來，送到她那兒去瞭。這下可把她樂死瞭，把我先前對她的嘲笑全還給我瞭。不過京東送貨確實很快。我和女友都很滿意。好瞭，廢話不說。|寶貝非常不錯，和圖片上描述的完全吻閤，絲毫不差，無論色澤還是哪些方麵，都十分讓我覺得應該稱贊較好，完美！ 書是正品，很不錯！速度也快，絕對的好評，下次還來京東，因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書，買瞭幾本書都很好 值得看。在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士，他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材；在美國乃至全世界，史蒂芬·柯維的思想和成就，與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣（20周年紀念版）》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊，精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題，以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握，使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一，他是前總統剋林頓倚重的顧問，《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者，AT＆T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生，李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年，來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢，兩人思維跳躍，觀點奇特新穎，對待感情，他們也細細琢磨，也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打，兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現，得此《鴛鴦譜》，閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜，靠譜。
評分質量很好 早就想買瞭 最終還是在京東買瞭 質量非常的好 下次還來。。。。。
評分京東服務超棒，物超所值，都是正品，包裝也很好，物流超快！繼續支持，一如繼往關注，會繼續購買，點贊！點贊！
評分好書，好好看，好好學。快遞也還行。
評分“放下”與“看破”k是相輔相j成的，能放j下一分，就可以多看破一分；能多看破一分，就能多放下一分。菩薩修行從初發心到圓成佛道，就是看n破與放下而l已。六度就是l看破與放下。般若是看破，其餘五度都是放下。布施是放下m貪心；持戒是放下惡念；忍辱是放下嗔恚和嫉妒；精進是放下懈怠；禪定是放下散亂。批注說：“清貴容，仁貴斷。o”學佛人與世p間人最大的區彆，就是清高。清高的人能包容p，有度量。寺院裏供q奉彌勒菩薩，就是錶有度量，能包容。佛法是多元文化的社會教育，多元文化最重要的就是包容。若不能s包容，則談不s上多元文化的教學。學佛人無論在傢、齣傢，t都要學習與不同族群、t不同文化、不同宗教信仰的人們和睦相處。
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