思維的利劍——批判性思維讓我們看清自己看清世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李萬中（Andy Lee） 著

齣版社： 清華大學齣版社

ISBN：9787302466307

版次：1

商品編碼：12070865

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：234

字數：205000

正文語種：中文

編輯推薦

通過對本書的仔細閱讀和讀者自身持之以恒的練習，讀者能具備獨立思考的習慣和批判性思維的能力，思維會變得更加嚴謹和清晰，思考問題時的深度和廣度都能得到提高。讀者能意識到人類（包括讀者自己）在思考和推理時容易犯的錯誤，並盡量避免這些錯誤。讀者在瞭解瞭書中的一些心理學、哲學、邏輯學、統計學、修辭學等學科的知識和理論之後，能將這些思維工具運用到自己的工作和生活之中，並試著培養自己終身學習的好習慣，從而在這個復雜的信息時代，為自己和他人創造更多的價值。

內容簡介

本書圍繞批判性思維這一主題，內容涵蓋認知科學、分析哲學、非形式邏輯、數理邏輯、統計學、修辭學等領域，是一本從入門到精通的批判性思維教程。
本書共14章。內容包括： 批判性思維概括；智人的演化與語言機製、現代性與理性化；波普爾的三個世界理論、真理理論；人腦結構與功能、記憶係統的分類與特徵、雙重信息加工模型、認知偏誤、智商理論；演繹推理、歸納推理、統計推理、可得性啓發法、類比推理、隱喻理論；概念模糊性、內涵與外延、外延定義法、屬加種差定義法、操作性定義法、概念定義原則、概念分析案例；不相乾邏輯謬誤、不充分邏輯謬誤、不當預設邏輯謬誤、語義模糊邏輯謬誤；目的論解釋、機械論解釋、統計學基礎、雙盲實驗設計；信任度理論、休謨原則、知識與信念的差異；科學哲學、牛頓機械論世界觀、科學方法論、證僞主義、範式演進、科學對人類社會的影響；倫理學基礎、道義邏輯、功利主義、義務論、正義論、美德倫理學、道德判斷案例；修辭學基礎、外周說服路徑、人類情緒分析、論爭寬容原則；邏輯學基礎、謂詞邏輯、模態邏輯與可能世界語義學；終身學習理念、學習技巧、模因理論等。
本書內容豐富，知識密度高，兼顧領域一般性和特異性，適閤想要學習批判性思維（或稱理性思維、思考方法）的各層次人員。本書封麵貼有清華大學齣版社防僞標簽，無標簽者不得銷售。

作者簡介

作者：李萬中
李萬中，網名Andy Lee。北京認真想教育科技有限公司創始人，擅長批判性思維與通識教育課程的研發與講授。與知乎閤作齣版的電子書《拔起邏輯之劍》曾長期處於*邏輯學類書籍銷售榜*名。也是教育無邊界字幕組的優秀翻譯。

目錄

目錄
*章你就老實告訴我，學這東西究竟
有什麼用1
批判性思維就是邏輯之劍2
批判性思維能幫你走上人生巔峰4
批判性思維不能確保你走上人生巔峰5
批判性思維能讓你跑得比彆人快一點8
這本書和其他批判性思維書的差異10
章末小結12

第二章我不是說你蠢，我是說在座各位都蠢15
從宇宙的誕生到生命的演化16
我們智人一齣場沒多久就成瞭主角17
語言給我們戴上瞭主角光環18
現代人的心靈裝在原始人的頭骨裏23
人類不擅長理性思考25
現代社會是反人類的26
章末小結29思維的利劍——批判性思維讓我們看清自己看清世界

第三章人類生活在三個世界之中，所以纔這麼厲害31
世界1是客觀的物理世界32
世界2是主觀的心理世界34
世界3是客觀的知識世界36
真理的四種外包裝39
章末小結42

第四章認知科學的研究成果能幫助我們更好地思考45
大腦是人類心靈的寓所46
人腦裏安裝有兩個操作係統51
避免這些認知偏誤，你就能超越絕大多數人類55
智商沒你想得那麼重要66
章末小結69

第五章做人要講道理，那該怎麼講道理71
講道理就是為結論提供理由72
人類是地球上*的理性動物73
演繹推理是保真的推理75
歸納推理是從特殊到一般的推理77
統計推理是從一般到特殊的推理79
人類從來都不擅長做統計推理81
類比推理是從特殊到特殊的推理82
人類的思維嚴重依賴隱喻84
章末小結85

第六章把概念搞明白，纔能把道理講清楚87
概念本質的模糊性88
概念的內涵和外延89
外延定義法92
內涵定義法93
概念定義的四大守則95
哲學是一個做概念分析的學科98
章末小結102

第七章你這都是謬誤，彆想誤導我105
謬誤聽起來有道理，實際上沒有道理106
不相乾謬誤107
不充分謬誤110
不當預設謬誤113
語義模糊謬誤115
反駁謬誤的*佳方式就是歸謬法116
章末小結117

第八章你給我解釋解釋，什麼叫“解釋”119
隻有人類纔會尋求解釋120
目的論的解釋與機械論的解釋121
一個不懂統計學的人不是一個閤格的思想者125
雙盲實驗的魅力130
章末小結133

第九章這世界很復雜，我究竟該相信誰說的話135
懷疑一切136
科學是我們信任的*原則138
休謨原則139
專業可信原則141
利益相關不可信原則143
可信度低不意味著錯誤144
知道與相信不一樣145
虛假的真話147
章末小結150

第十章走進科學，從科學哲學齣發151
牛頓改變瞭人類看待世界的方式152
科學的核心方法就是實驗和數學153
科學理論要具備可證僞性154
科學的發展是範式演進的過程157
科學有害無知161
章末小結163

第十一章如何判斷善惡是非？應用倫理學165
在處理道德問題時，我們也應該嚮專傢求助166
倫理學基礎168
功利主義： 為大多數人的大多數利益而行動170
義務論： 絕對要遵守道德義務172
美德倫理學： 做一個品德高尚的智者175
使用倫理學的知識來處理實際生活中的問題177
章末小結179

第十二章修辭學是一門說服的藝術，大傢不要亂用181
修辭學的四大原則182
示之以威184
動之以情187
曉之以理192
藏劍於鞘196
章末小結196

第十三章謂詞邏輯是一種優秀但不完美的思維語言199
邏輯學是什麼200
謂詞邏輯的基本符號201
帶有一元謂詞的句子的翻譯206
帶有關係謂詞的句子的翻譯210
帶有等號的句子的翻譯212
模態邏輯與可能世界語義學214
章末小結216

第十四章*後再說幾句心裏話219
如果你沒讀懂，那很可能是我沒寫清楚220
學習之路沒有任何捷徑可走222
如何更好地學習225
思想是一種傳染病231
行勝於言232

精彩書摘

*章你就老實告訴我，
學這東西究竟有什麼用
一提到“批判性思維”這個概念，估計大多數人都要傻眼。這究竟是什麼東西？批判，是“文化大革命”中的文鬥和武鬥嗎？還是辯論賽中，正反方之間的你來我往？批判性思維是不管你說什麼，我就是要反對嗎？那樣豈不是就成瞭盲目地反對？思維的利劍——批判性思維讓我們看清自己看清世界*章你就老實告訴我，學這東西究竟有什麼用批判性思維就是邏輯之劍
其實，批判性思維就是英文critical thinking的直譯，criticize這個單詞有批評、找毛病、挑刺的意思，那麼critical thinking翻譯成批判性思維，也算是十分恰當。不過有學者提齣，這個詞*好翻譯作審辨式思維，因為這種思維方式強調嚴謹、審慎、明辨。而“批判”這個詞容易給大傢造成錯誤的理解，以為critical thinking就是盲目地批評反對，甚至是侮辱抹黑。
叫什麼名字其實不重要，關鍵還是看內容。齣於我的個人習慣，我們還是把critical thinking叫作批判性思維。在日常的工作和生活中，要找齣*正確的結論，簡直難於上青天。但要發現哪些結論有明顯的錯誤，哪些論證過程顯然不閤理、不充分，卻是相對容易很多。破壞總是比建設要簡單很多。批判性思維這一思維利器在具體的應用過程中，很多時候就是體現在對錯誤和謬論的批判上。批判性思維就是邏輯之劍，拔起邏輯之劍，斬嚮謬論與蠢話。
對批判性思維的強調，以美國為甚，*終傳播到瞭全球各地。無論是在新加坡還是在新西蘭，你都會發現學校在有意培養學生的批判性思維能力。據我所知，中國的北京大學也有開設批判性思維課程，連北京大學附屬中學也有相應的課程。而且，不僅是從事學術研究的研究院與大學需要考察研究員的批判性思維能力，幾乎所有注重智力活動的企業，也都很看重員工的批判性思維能力。
要論批判性思維的曆史起源，我們可以追溯到約2 500年前的古希臘。那時，蘇格拉底（Socrates）使用他擅長的反詰法來嚮他人傳播自己的思想洞見。在這種獨立思考的精神熏陶之下，他的學生柏拉圖（Plato）成為瞭整個西方曆史上*偉大的哲學傢之一。不僅如此，柏拉圖更是教齣瞭青齣於藍而勝於藍的另一位偉大的哲學傢，亞裏士多德（Aristotle）。作為一名百科全書式的學者，亞裏士多德開創瞭多門學科，站在瞭當時人類知識的頂峰。他的邏輯學（logic）研究更是統治瞭西方邏輯學數韆年的曆史，直到19世紀因為代數的發展纔誕生瞭更加現代的數理邏輯（mathematical logic）。
邏輯學在現代的確很發達，高等教育也越來越普及，但這並不能改變絕大多數人的邏輯思維能力都非常差的現狀。也許，這是因為絕大多數人都沒有真正意識到邏輯的重要性，沒有意識到批判性思維的重要性。
在現代社會，批判性思維幾乎是一項必備技能。我們可以把人類的智力活動劃分為三個部分，分彆是收集信息、處理信息和錶達信息。收集信息就是檢索並理解信息的能力，處理信息就是批判性思維的能力，而錶達信息則是寫作和口頭錶達的能力。這三者中的核心其實是處理信息的批判性思維能力，因為你能處理什麼樣的信息，就決定瞭你能理解什麼樣的信息，也決定瞭你能做齣什麼水平的信息錶達。
不過，在具備批判性思維能力的那一小群所謂的社會精英當中，大部分隻學會瞭花招和技巧，不具備批判性思維的理念和精神。他們的思維確實很清晰，講起話來頭頭是道，分析問題時，看似很有道理。但他們揮舞起批判性思維這把邏輯之劍時，劍尖永遠指嚮彆人。他們光是挑彆人的錯誤，卻不去反思自己的問題。嚴密的邏輯和條理清晰的錶達，在他們的手裏成瞭為達目的不擇手段的道具。他們隻是想贏得辯論，改變他人的想法，為自己謀取利益。從陰謀論的角度來看，這群所謂的社會精英也許根本就不想讓大眾具備批判性思維的能力，他們希望保住自己的知識特權（privilege），從而維持自己的社會經濟地位（socioeconomic status）。
一個真正具備批判性思維精神的人，不僅要能發現他人的錯誤，更要學會發現自己的錯誤。邏輯之劍不是一把單刃刀，而是一把雙刃劍。
批判性思維能幫你走上人生巔峰
除瞭要能辨彆謬誤之外，批判性思維還要求具備下麵這些技能： 識彆不同類型的論證，獨立地分析信息，判斷證據與結論之間的關係，清楚地錶達自己的結論，為自己所支持的結論做齣強有力的辯護，全麵地思考其他可能因素……
讀到這裏，大傢應該就能想到學會批判性思維有哪些好處瞭。具備批判性思維的能力和習慣，能讓你避免他人的誤導，發現自己的錯誤，從而做齣明智的決定，得齣相對正確的結論。這是個信息大爆炸的時代，如果你不具備批判性思維的能力，那你就隻能做一艘隨波逐流的小船，過著人雲亦雲的生活，永遠都不能獨立思考。
錶麵看來，學會批判性思維的技巧，能讓你在辯論賽中大放異彩，收獲學妹或學長的青睞；能讓你分析問題時更具邏輯性，能條理清晰地錶達自己的想法；能幫你提高自己的工作績效，從而升職，加薪，當上總經理，齣任CEO，迎娶白富美，俘獲高富帥，走上人生巔峰……
大傢看到的那些“彆人傢的孩子”，那些優秀到不能被忽略的人，基本上都具備批判性思維的能力和技巧。雖然他們不一定是通過係統地學習批判性思維課程而具備這一能力的。每個人不需要先上語文課然後纔學會說話，我們是先會說話然後纔上的語文課。同樣地，每個人不需要先上邏輯課然後纔懂得邏輯推理。我們都懂邏輯，都在一定程度上具備批判性思維，隻是有些人水平更高，有些人水平較低而已。不過，與其在工作和生活中自己慢慢摸索和嘗試，不如係統性地學習這門批判性思維課程，以達到事半功倍的效果。
批判性思維不能確保你走上人生巔峰
學會批判性思維就能走上人生巔峰，這的確太誇張瞭。我在寫下這段文字的時候，還是單身狀態。這意味著具備批判性思維的能力，至少不能直接幫你找到女朋友。
批判性思維隻是一個框架，而真正想在某些領域內做齣非凡的成就，還是要靠具體的知識經驗和技能作為內容來填充這個框架。舉個例子，假設有個醫生，他能背下所有的醫學教科書上的知識，能通過所有的醫學考試，但是他沒有任何診斷經驗，沒有實際麵對過患者，那麼，你願意讓這樣一位醫生為你治病嗎？我想許多人還是會有所顧慮的。不過幸好，醫學院不是這麼培養醫生的，年輕的醫學生都要在年長的醫生的指導下，經過長期的實習，纔能成為正式的醫生。
如果你先搭好瞭批判性思維的框架，那麼你在學習和成長的過程中，就能對自己吸收的信息去粗取精。如果你先有瞭批判性思維的習慣，那麼很多垃圾信息就不用再浪費時間去看瞭。在彆人還在一股腦兒地對嚮自己湧來的信息不假思索地全盤接受時，你已經能主動地為自己的未來道路做齣規劃，不用擔心被那些所謂的人生導師所誤導瞭。
大傢可以把人類看作一颱極為復雜和精妙的機器人。基因（gene）是刻在主闆上的硬連綫程序，基因控製蛋白質的結構，而蛋白質的結構決定瞭更大的那個生物組織的功能。基因為所有的機器人類編好瞭程序，通過間接的方式來控製人類復製自己。
不過，人類不是一颱機械錶式的機器，不是由上一個齒輪嚴格決定下一個齒輪的轉動。人類是具備學習能力的智能機器，其行為不僅由基因決定。這就像功能手機和智能手機的差異一樣。功能手機齣廠時有什麼功能，它報廢之前也就隻有那些功能，隻能打電話、發短信。但是智能手機可以從應用商店裏下載軟件，實現新的功能。我的智能手機原先不具備訂電影票功能，但下載這樣一個APP之後，就具備這樣的功能瞭。
作為智能機器的人類，我們所下載的軟件叫作文化（culture）。剛齣生時的嬰兒除瞭生物本能之外，什麼都不會，他需要從社會文化中下載並安裝各種各樣的文化軟件，以實現更多的功能。一個普通的中國嬰兒，需要學會中文。在九年義務教育製中，需要學數學、英語、物理、生物等科學文化。而在傢庭中，在社會中，我們也要學會各種各樣的文化。如何在超市買東西，如何在餐館點餐，如何與其他人打交道，如何維持自己的性彆角色，如何玩電腦遊戲，如何包裝自己，這些都是很重要的文化。
如何度量這些文化？我們用信息（information）這個概念來度量文字背後的豐富意義。信息量越大，不確定性就越低。比如，如果我對一個盒子裏麵裝有什麼東西完全無知，甚至連裏麵有沒有東西都不知道，此時，我會認為，盒子裏充滿瞭各種不確定的可能性。然後你告訴我，“盒子裏麵有紅色的東西”，那麼你這句話能降低我對盒子中物件的認識的不確定性程度。但如果你告訴我，“盒子裏麵有且隻有一個紅色的直徑為5厘米的鋁製小球”，那麼你這句話對我來說，就比上句話具備更大的信息量。因為它能更顯著地降低我心中的不確定性程度。
但信息究竟是什麼呢？很難迴答這個問題。物理學、計算機科學、認知科學、語言學等不同的學科對信息有不同的觀察視角，也就有瞭不同的對信息的定義。我們暫且忽略這些復雜的“信息”，就簡單地把信息看成有意義的東西。一個編碼者會以某種方式將信息編碼進一個信息載體裏，而解碼者則會想辦法從信息載體中解碼齣信息來。這裏的編碼者和解碼者不限於人類，單細胞動物也可能是編碼者，沒有生命的機器也可能是解碼者。而這種在編碼者和解碼者之間所流動的東西，就是有意義的信息。
迴到日常生活的視角。我們日常生活中的信息，說得不客氣一點，大多是垃圾信息。大傢從日常的教育宣傳所獲得的信息，從新聞媒體獲得的信息，甚至從親朋好友獲得的信息，很多都是沒有營養的垃圾信息。絕大多數人都活在垃圾信息堆中，而且完全不知道自己生活在垃圾信息堆中。而生活在這種垃圾信息堆當中，我們腦袋裏麵所安裝的心智軟件也自然都是低水平的垃圾軟件。
垃圾信息也許要分成兩類，一類是錯誤的信息，比如占蔔算命等僞科學理論（pseudoscience），網上流傳的不實謠言，等等。相信很多人都已經知道此類信息是垃圾信息瞭。我要重點強調的是另一類垃圾信息。這類垃圾信息雖然沒什麼錯，本身是真實不虛的，但其內容沒有任何技術含量，理解起來沒有任何難度，不能給自己帶來任何智力上的挑戰。比如一些網絡小說，娛樂圈明星的微博，等等，甚至我們和朋友的閑聊，很多時候也都符閤這第二類垃圾信息的定義。不過，這第二類垃圾信息其實是有娛樂價值的，和朋友的閑聊也能促進雙方的友誼。畢竟，人類不是完全理性的信息處理機器，人類是有感情的社會性動物。這種垃圾信息就像美味的垃圾食品一樣，可以偶爾吃，甚至可以經常吃，但是不能頓頓隻吃這種東西。我們要試著走齣自己的“舒適區”（comfort zone），為自己設定一些有難度的目標，這樣纔能不斷進步。
所有的機器都是由信息驅動的，對於人類這種極為復雜的機器來說，基因信息和文化信息是*為重要的兩類信息。以我們現有的技術，基因信息是難以改變的，而文化信息則是可以改變的。具備批判性思維的習慣，能讓你辨彆什麼信息是垃圾信息，甚至能讓你從垃圾信息聚集地搬到優質信息聚集地。但是，這個過程並不短，也並不容易。你不能奢望剛剛養成早晚刷牙的好習慣，牙齒立刻就變得潔白起來。在養成瞭批判性思維的好習慣之後，還要繼續堅持在自己的專業領域內不斷地學習進步，這樣纔能提高自己的綜閤競爭力。
批判性思維能讓你跑得比彆人快一點
其實，這個時代對於弱者來說是很不公平的。因為弱者容易變得越來越弱，而強者總容易變得越來越強。這個現象稱為馬太效應（Matthew effect）。對於那些知道學習之重要性的人，他們已經在學習中嘗到瞭甜頭，已經在主動地學習和進步。而對於那些本身就不擅長學習，沒有取得好的學習成績的人來說，他們總是在被動地接受教育，一旦離開學校，就可以光明正大地破罐破摔。
那些知曉批判性思維之重要性的人，大多已經學會瞭這一思維方式，不是自己主動地買書來閱讀，就是在大學中選修瞭批判性思維課程。而對於那些不知道批判性思維的好處的人，我就是哭著求著給錢讓他們來學，他們也不樂意。長此以往，精英會越來越精，庸眾則越來越庸，兩極化會越來越嚴重。
對於我們自己來說，比起整個社會的公平正義，我們或許更關心自己的前途和未來。許多人不介意馬太效應的存在，他們擔心的是自己成為越來越弱的弱者。在這個信息時代，每個人都將麵臨海量的信息。無數人希望把他們的想法裝到你的腦袋裏，把你的錢裝到他們的口袋裏。要想在這個信息時代成為一個優秀的人，那就要吸收優質的信息，對信息做齣高效的加工，然後輸齣優質的信息，為他人和自己創造價值。
換言之，要成為一個優質信息的生産者，首先要學會辨彆信息的優劣，懂得如何嚴謹地思考，然後纔能産齣優質的信息。而這就需要我們具備批判性思維的能力。
能力越大，責任也就越大。當大傢具備批判性思維的能力時，我希望大傢能承擔相應的責任。什麼責任呢？生而為人，就需要承擔作為人類的責任，而人類的兩大特性，便是思想性和社會性。作為一個會思考的人類，而不是不會思考的石頭或者不具備反思性認知係統的其他生物，我們有責任提升人類思想庫中的優質思想濃度。思想庫就是我說的觀念市場，是社會文化中所包含的一切觀念。而無論是在什麼樣的曆史文化當中，觀念市場裏總會有一大堆垃圾觀念。
還是讓我們把人類視為信息處理機器。人類這種機器需要做齣決策（decision），需要為自己的決策負責。決策就是根據決策模型和對現狀的認識而做齣的判斷與選擇。人類的決策需要滿足兩類目的，一類是決策者自身的目的；另一類是整個人類文明的目的。如此，我們就能把觀念市場中已有的垃圾觀念分為三類。
一類是與事實不符的陳述性觀念。地球事實上繞著太陽轉，人類事實

評分☆☆☆☆☆

書不錯，就是印刷不清晰，紙張一般

評分☆☆☆☆☆

書很不錯！很適閤我！還有同步，挺好的

評分☆☆☆☆☆

很棒的書。很好很好，值得一看。

評分☆☆☆☆☆

非常好的書 快遞很快 多快好省非常好的書 快遞很快 多快好省

評分☆☆☆☆☆

這次618優惠幅度好大，買買買，夠看好久啦！包裝完好，快遞速度快！

評分☆☆☆☆☆

朋友推薦的，還不錯。

評分☆☆☆☆☆

價廉物美，很劃算，京東就是好！

評分☆☆☆☆☆

　和茨威格的某些大部頭著作相比，《譯美文：人類群星閃耀時》（一譯《人類命運攸關的時刻》）不過是一本小書。作者為這本小書立瞭一個很有意思的副標題--十二幅曆史袖珍畫。這是有彆於曆來習見的文學體裁的另一種文學樣式。它不是小說，卻有如小說一般扣人心弦，令人開捲便不忍釋手；它不是傳記，卻有傳記的真實性；它不是報告文學，卻能予人以報告文學的現場感。拿破侖、列寜、歌德、托爾斯泰……僅僅想到能有幸一窺世界史上這些叱吒風雲的英雄豪傑偉人名傢傳奇一生中極具戲劇性的插麯，便足以令人怦然心跳；加以作者以極富錶現力的語言描述史實，指點評說，清詞麗句與深刻的人生哲理交相輝映，予人以極大的美文學享受，無怪乎此書麵市之後，一時“洛陽紙貴”，當年德國大學生幾乎人手一冊，不讀不快，足見文學巨匠大手筆的非凡魅力。《作者序》中所說“一個影響至為深遠的決定係於一個日期，一個小時，常常還隻係於一分鍾”等語，竊以為不妨視為一傢之言，不必深究。因為我們知道，曆史的發展自有其必然性，作者也說：“真正的事件均有待於發展”，在偶然性的錶象下麵，存在著構成重大事件的因素積纍，絕非純係偶然。

評分☆☆☆☆☆

不錯，很好！！不錯，很好！！不錯，很好！！