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[清] 張鑑 等 著,黃愛平 校

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發表於2024-11-15

商品介绍



齣版社: 中華書局
ISBN:9787101011609
版次:1
商品編碼:10434954
品牌:中華書局
包裝:平裝
叢書名: 年譜叢刊
開本:32開
齣版時間:1995-11-01
用紙:膠版紙
頁數:277
字數:157000

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書籍描述

內容簡介

阮元(一七六四——一八四九)字伯元,號雲臺(或作蕓臺)又號揅經老人、雷塘庵主等,江蘇揚州人,占籍儀徵)按,清代官書史誌均記載阮元為江蘇儀徵人,寶際上阮元是江蘇揚州人。阮元自言其“始祖諱巖,當明神宗時由江南淮安山陽遷揚州江都,明末遷居城北四十裏湖中之公道橋。……康熙五十年辛卯占籍儀徵,見揅經室二集捲一琢庵太府君行狀。又說:“元但通籍儀徵而已,寶揚州君城北湖人也”,見揅經室二集捲二揚州北湖小誌序。此外,今人阮衍喜阮元籍貫正一文載揚州師院學報一九八六年三期,封阮無籍貫也有所辨正,可參考)。乾隆五十四年(一七八九)考中進士,歷官朝隆、嘉慶、道光三朝,多次齣任地方督、學政,充兵部、禮部、戶部侍郎,拜體仁閣大學士。在長期的仕途生涯中,阮元始終堅持學術研究,不僅於宦跡所到之外,提倡經學,奬掖人纔,整理典籍,刊刻圖書,而且勤奮不懈地鑽研學問,撰寫瞭大量的著僑經學、史學、金石、書畫乃至天文曆算方麵,都有相當造詣。史稱其“身曆乾嘉文物鼎盛之時,主持風會數十年,海內學者奉為山鬥焉”(清史稿捲三六四阮元本傅)。

目錄

雷塘庵主弟子記
捲一 乾隆二十九年——嘉慶五年
捲二 嘉慶六年——十二年九月
捲三 嘉慶十二年十月——十四年
捲四 嘉慶十五年——十九年十月
捲五 嘉慶十九年十一月——道光三年
捲六 道光四年——九年
捲七 道光十年——十八年十月
捲八 道光十八年十月——三十年六月
附錄一
禦製晉加太傅銜緻仕大學士阮元祭文
禦製晉加太傅銜緻仕大學士阮元碑文
附錄二
賜諡文達前浙江學政巡撫原任太傅大學士阮公專祠錄
賜諡文達前浙江學政巡撫原任太傅大學士阮公專祠錄事實
賜諡文達原任太傅大學士阮公鄉賢錄
賜諡文達原任太傅大學士阮公鄉賢錄事實
附錄三
阮文達公傳 劉毓崧
阮文達公事略 李元度
阮元傳附子常生等 同治續纂揚州府誌
阮元傳 清史列傳
阮元傳 清史稿
粵東紳士公請前兩廣總督太傅阮文達公入祀名宦祠啓 張維屏代作
阮尚書年譜第一序 龔自珍

前言/序言


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讀者評價

評分

閱讀一本好書,正如同一位知識淵博的學者談話,“他”的語言中無不閃爍智慧的火花,無不傳答著高尚的修養,從一本書中學到的修養,提高的品格,遠比在生活磨礪中體會的深刻,體會的徹底。正如林語堂所說的如果讀者獲得書中的“味”,他便會在談吐中把這種風味錶現齣來,如果他的談吐中有瞭風味,他在寫作中免不瞭會錶現齣風味來。著此間淺移默化的“味”,不正是在讀書中體味的素養嗎?  

評分

人生活的範圍有限,限製於空間與時間的連鎖中,當他隻能同身邊的交談,他的認識是膚淺的,他的學識是簡陋的。但當他打開一本書,時間,空間便再不能限製於他,他可以坐在傢中看到世界各地,品味古今中外,他可以體會古戰場上“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”的宏大,可以體會大草原上“風吹草地牛羊”的生機;可以體會黃昏下“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人傢”的憂;可以體會“白日放歌需縱酒,青春作伴好還鄉”的歡喜。在書中人可以翱翔於智慧的天空,他的視野也不會隻存在於一省,一市,一縣,一國而是整個宇宙整個空間。著也許讀書所換來的樂趣吧。  

評分

幫同事買的,送貨超快的,同事說服務很好!!

評分

據肱自序,京師、湖南、福建、兩浙先有印本,錯誤頗多。政和八年重為參詳,鏤版杭州大隱坊,故曰“重校證”雲。《直齋》當據杭州刊本著錄,故亦分十八捲。《郡齋讀書誌》二十捲,當據彆本著錄。《宋誌》、《通考》又以《郡齋》為藍本耳。原名《無求子傷寒百問方》,大觀中武夷張蕆為易今名。南陽,仲景裏貫。活人者,取華佗語也。肱為安定再傳弟子,以抗直忤時相,恬於仕進。《湖州府誌》列之“藝術”,淺之乎,視肱矣。

評分

  是齋百一選方跋

評分

書籍是人類數百年來無數聰明纔智的載體,它記錄著人類記幾十年的知識教訓。隨著社會發展,社會上形形色色的書捲也日益繁多。當我麵對如排山倒海般襲來的“書山書海”,不禁會想,我們為什麼讀書。  

評分

真的是很好的一本書! \N書是正版的,之前有過擔心滴。內容還行吧,盡管我沒覺得有多充實。衝著是名人寫的,書的質量還行就不挑剔瞭。賣傢發貨挺快的,第二天就收到瞭。書還是不錯的,精裝外殼,發貨速度真心的快,評價晚瞭,書不錯,應該再早點看的。推薦看,隻是粗淺認識瞭一下,已經感覺到自己邏輯思維更加清晰。好書,受益匪淺,如果不好好研究一下此書,絕對是人生一大遺憾。星期天在傢沒事,突然想去附近的超市逛逛。信步走進去看看,來到服裝櫃颱,看見一款上衣,顔色麵料都不錯,於是心動瞭,想買,由於這是自選商場,我便去取下來試穿,在鏡子前剛穿上,一女服務員走瞭過來,麵無錶情的說道:知道穿多大號嗎?就自己拿著試開瞭。要買就去收銀颱交錢,也不看價錢!”本來打算買的,一看這個服務員,隻好無奈的搖搖頭將衣服放迴原位,悻悻的走開瞭。心想我還是到網上來算瞭,於是迴傢上網挑選衣服瞭,看見瞭這本書就買瞭。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|現在,域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是漢語拼音(JING \N\NDON|G)首字母組閤。從此,您不用再特意記憶的域名,也無需先搜索再點擊,隻要在瀏覽器輸入JD.COM,即可方便快捷地訪問,實現輕鬆購物。名為“JOY”的吉祥物我很喜歡,TA承載著對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱,同時也擁有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜愛瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序:這些年,你過得怎麼樣我曾經想過,如果能時光穿梭,遇見從前的自己,是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知,這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望,沒準兒也能氣個半死,看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住開口相勸,搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽,人總是要給自己留餘地的,因為還有一種可能是,未來的自己迴望現在,看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭,所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你,都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情,現在已可輕易解決,但往往還有更大的BOSS在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後,或者多年後功成名就那一天,總有不同憂傷湧上心頭:有些煩惱是錢可以解決的,而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以,隻能咬著牙繼續朝前走吧。生活裏沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧裏沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞 \N\N阮元年譜這本書不錯,跟書店裏的一樣,18.20這個價也不算很貴。阮元(一七六四——一八四九)字伯元,號雲臺(或作蕓臺)又號揅經老人、雷塘庵主等,江蘇揚州人,占籍儀徵)按,清代官書史誌均記載阮元為江蘇儀徵人,寶際上阮元是江蘇揚州人。阮元自言其始祖諱巖,當明神宗時由江南淮安山陽遷揚州江都,明末遷居城北四十裏湖中之公道橋。……康熙五十年辛卯占籍儀徵,見揅經室二集捲一琢庵太府君行狀。又說:元但通籍儀徵而已

評分

第二, 讀書讓人提高修養。  

評分

詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗,變幻無常而有常,否則如何能下“蒼狗”二字?人間事韆變萬幻,今非昔比,仔細觀察體會,所變者大抵是服裝道具布景,例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已,用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行,但是,何等人為何等事在何等情況下流血拼命,卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候,大緻掌握瞭人類行為的規律,人生中已沒有秘密也沒有奇跡,幻想退位,激動消失,看雲仍然是雲,“今天的雲抄襲昨天的雲。”一本迴憶錄是一片昨天的雲,使片雲再現,就是這本書的情義所在。這“最後一本書”不是兩三百頁能夠寫完的,它將若斷若續,飄去飄來。

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