殷登國說民俗：賞心樂事說故 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

《賞心樂事說故》是一本民俗文化著作，。
作者殷登國先生是講故事的好手，能把淹沒於故紙堆裏的史料化成生動有趣的文章，著有曆史、文學、筆記小說、民俗掌故等數十種，多能以活潑的文風和淵博的知識取勝。

內容簡介

《賞心樂事說故》計有《春暖花開樂事多》、《古代婦女的休閑活動》、《夏日炎炎談避暑》、《深鞦鳴蟲情趣多》、《天寒地凍談冰戲》、《曆史悠久的泥玩具》等。
《賞心樂事說故》收入作者殷登國先生18篇的民俗掌故趣聞。

作者簡介

殷登國 ，筆名商都，1950年生於颱北，祖籍江蘇揚州，颱灣在大小寫曆史係畢業，現旅居加拿大。平日喜歡閱讀，舉凡曆史、文學、筆記小說、民俗掌故、美術方麵，均廣泛涉獵，著作等身。我社曾已齣版過殷登國先生著作《人之大欲》、《中國的花神與節氣》，並即將推齣《東西文物趣談》和《草木蟲魚新詠》等。

目錄

春暖花開樂事多
古代婦女的休閑活動
夏日炎炎談避暑
鑼鼓喧天競龍舟
帝王的鞦季狩獵
鞦後農閑打獵忙
漫談禽鳥鬥戲
鞦涼時節鬥蟋蟀
深鞦鳴蟲情趣多
天寒地凍談冰戲
古代的童戲
古代的童玩
曆史悠久的泥玩具
毽子運動今昔觀
從打疙到棒球
鬥草·陀螺·打彈珠
紙上遊戲升官圖
引經據典說國粹

精彩書摘

現代婦女由於生活節奏日益急促，以至於休閑活動也越來越貧之，而沒有電視、電影的古代婦女們的休閑活動，豈不是更單調而乏善可陳嗎？那可一點兒也不，請聽筆者為您一一道來。
新年嬉遊
過舊曆年是辛苦瞭一年的中國人歡樂嬉遊的假日，婦女們自然也不例外。大年初一便四處拜年，看看街頭熱鬧歡騰的年景，熙來攘往的人潮，晌徹雲霄的爆竹聲，以及各饒興味的民間百藝、雜耍錶演，還有令人垂涎的小吃零食和各種女用飾品等。
年初二拜財神廟，上香叩祈一年財運興旺，並且迴門嚮父母拜年賀喜，和闊彆多時的朋友閑話傢常。……
不愛湊熱鬧的婦女，春節裏可以在傢摸骨牌、鬥葉子、擲升官圖、覽勝圖。清初文康《兒女英雄傳》第廿四迴上說：
“轉瞬之間，早度過殘歲，又到新年。舅太太年前忙忙的迴傢走瞭一迴，料理畢瞭年事便趕迴來。姑娘（何玉鳳）因在製中，不過年節，……舅太太便同張太太帶瞭丫頭僕婦，哄她摸骨牌、擲覽勝圖、搶狀元等……”
安傢婦女過年的遊樂情景，正是古代一般婦女的寫照。
擲覽勝圖、搶狀元（升官圖）是一種憑擲骰子的點數在畫好格子的紙上進進退退的遊戲；摸骨牌和鬥葉子戲又是一類，也就是今日最流行的賭戲——麻將的前身。在清雍正年間天津楊柳青版畫裏，還有描寫婦女們玩葉子戲的年畫，把婦女們鬥牌時專注的神態，刻畫得非常生動。
元宵走橋
元宵是新年的尾聲，更是婦女的節日。元宵夜婦女們結伴外齣走橋摸丁、迎紫姑、聽響蔔……不玩到更深興盡不迴傢。
明人劉侗《帝京景物略》捲二說：“（正月）八至十八日……婦女著白綾衫，隊而宵行，至城各門，手暗觸丁，謂男子祥，曰：‘摸丁兒’……”為得子之兆。
元宵夜走橋之俗，在明人瀋榜《宛署雜記》裏也有記載：“燕都燈市，十四日：其夜婦女群遊，祈免災咎，前一人持香闢人，名日‘走百病’。凡有橋處，三五相率以過，謂之‘度厄’。”晚清上海刊印的《點石齋畫報》上，還有一則新聞畫描寫浙東婦女元宵走橋之俗，說當地婦女以為元宵夜走過七座橋，就可福壽雙全。多走動則身體健康，身體健康自然長壽，長壽即是福，元宵走橋祈福祈壽倒也並非全然迷信。
迎紫姑是一種占蔔的遊戲，婦女們多半在正月十四夜晚迎紫姑：紫姑是上古一位命薄的少女，因不容於大婦，便在元宵這天憤而自殺瞭。婦女們在元宵前夕用衣衫披在掃帚上當紫姑，念“請紫姑咒”迎她下凡；覺得掃帚變重瞭，就錶示紫姑神下降瞭。這時問她一些可用數目字迴答的問題，如再過幾年結婚啦、婚後有幾個小孩啦、鄰傢有幾頭豬啦、自己袋裏有幾個銅闆啦……少女手中捧著的“紫姑”會自動一下一下地點著，正確地迴答婦女們所提齣的問題。
《帝京景物略》上說：“望前後夜，婦女束草人，紙粉麵，首帕衫裙，號稱‘姑娘’，兩童女掖之，祀以馬糞，打鼓，歌‘馬糞香歌’，三祝，神則躍躍拜不已者休（吉），倒不起，乃咎（凶）也……”以草人代神，祝拜後看它是躍躍而拜還是倒地不起以蔔吉凶，是另一種玩法，流行於大陸北方。
在元宵夜闌人靜時，婦女先在傢神前燒香點燭、擲玟占卦，決定齣門的方嚮，而後到人傢窗前簷下偷聽彆人的談話，以蔔自己一年的休咎，稱為“聽響蔔”。宋人楊萬裏《揮塵錄》說：“楚俗，過元夕第三夜，多以更闌時微行聽人言語，以蔔一歲之通塞。”可見此俗曆史之悠久。

前言/序言

　　三韆年來，農業社會在科技文明一日韆裏的發展影響下，已逐漸工業化瞭。工業社會有許多方便，但它卻使人喪失瞭悠閑從容的心境，和悠閑心境纔能享受到的生活情趣。
　　清人徐徵君道情“邱園樂”說：“做閑人，身最安，無辱無榮，無惱無煩，朝來不怕晨雞喚，直睡到紅日三竿。起來時籬邊草要芟、花邊土要翻，香蔬鮮果尋常饌。隻聽得流水潺潺、鳥語關關，頑兒癡女跟隨慣，綠蓑青笠隨時扮，也有幾個好相知常來看看，掛一幅輕帆，直到我堂灣；帶幾句沒要緊的閑說細細扳，買碎魚一碗、挑野菜幾般，暖齣三壺白酒，吃到夜靜更闌。”這樣的悠閑之樂，在今日恐怕已成夢想瞭，然而這也隻是古人悠閑的生活裏一小樁賞心樂事而已。
　　到底古時候在一年四季裏有哪些賞心樂事呢？且讓你我藉著本書，一同來迴味那些已逝的歡樂吧！
　　殷登國（商都）謹誌於一九八四年夏

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評分☆☆☆☆☆

係列套書,這一本在一套裏算好的.

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中國號稱“五韆年文明故國”，又號稱“上下一萬年”、悠久的文化讓我們感到榮耀的同時，常常又感覺有些虛無縹緲 除瞭曆史教科書上韆巴巴的人名和年代，我們又知道多少?和我們今天奔波忙碌的生活又有什麼關係?

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殷登國說民俗賞心樂事說故很滿意，會繼續購買印刷精緻得很工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的五個一工程奬，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書古拉格一部曆史在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。古拉格一部曆史之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌吃膩瞭生活中的尋常美味那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！

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其實，民俗文化正是中華傳統的重要體現。通過作者描繪的一幅幅古代中國人生活的場景，我們發現今天和昨天並不遙遠，傳統就在我們的日常生活，就在我們的血液和骨子裏。

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羅傑·澤拉茲尼，美國國寶級科幻奇幻作傢，在這兩大領域均達到瞭極其罕見的巔峰狀態。在三十多年的創作生涯中，他一共摘取瞭六次雨果奬、三次星雲奬和兩次軌跡奬，留下瞭五十五部長篇和一百五十餘個中短篇。1963年，他的作品被編入“著名科幻小說殿堂”，並於2010年入駐“科幻小說名人堂”。他率先倡導科幻小說寫作要從心理學、社會學和語言學三方麵考慮，打破瞭太空冒險科幻一統天下的局麵，被譽為“新浪潮”的領軍人物。在澤拉茲尼的作品中，他創造性地將科幻、奇幻融為一體，將神話、宗教與科幻奇幻有機結閤，每一個設定都如教科書般精確，營造齣獨特的世界觀。他的科幻作品中有奇幻的瑰麗恣肆，奇幻作品有科幻的嚴謹設定。因此，他被視為“那個時代最偉大的科幻奇幻作傢”。在1970年代，澤拉茲尼開始傾力打造他的奇幻名篇《安珀誌》，曆時20年，終於得以完成這部奇幻曆史上的裏程碑式作品。憑藉精妙的語言、奇詭的故事和無處不見的幽默感，《安珀誌》不僅吸引瞭奇幻讀者的交口贊譽，更受到許多類型外讀者的推崇。

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