![社會支配論 [Social Dominance]](https://pic.tinynews.org/10379923/ff4b931b-099e-4a1a-b15f-d2206cc8bff6.jpg)
具體描述
編輯推薦
《社會支配論》博采海內外眾多社會心理學名傢意見，縱覽當代西方社會心理學各主導範式，從中精選十部。各書作者或篳路藍縷，奠立嶄新範式；或推陳齣新，賡續煌煌學統。各書編選適譯，經年有成，值此中國轉型大時代，惟望藉取新知，拓展視野，增進中國社會心理學之“文化自覺”。內容簡介
《社會支配論》主要關注兩個問題：為什麼存在群際壓迫和歧視？為什麼這種壓迫如此難以消除？斯達紐斯和普拉圖博士試圖用社會支配論來迴答以上問題.通過理解社會支配論的法則要素如何互動和相互強化，來瞭解産生和維持以群體為基礎的社會等級的機製。作者簡介
斯達紐斯，美國哈佛大學心理學係教授，美國人文科學院院士。主要研究興趣為多族群國傢語境下的族群認同與國傢認同、性彆、政治心理學、群際關係、偏見與歧視。普拉圖，美國康涅狄格大學心理學係教授。主要研究興趣為權力、群際關係、偏見與歧視和社會認知。
方文，男，漢族，1966年生，博士，北京大學社會學係教授，社會心理學方嚮和宗教社會學方嚮博士生導師，教育部2008年度新世紀優秀人纔。主要研究領域：當代社會心理學的理論範式、群體過程和群際過程、宗教群體。
內頁插圖
精彩書評
社會支配論是一個“新綜閤”的嘗試，力圖將微觀的個體心理、中觀的社會情境和宏觀的社會結構綜閤起來，以揭示群體壓迫、社會不平等和社會等級的形成和維持機製。——斯達紐斯（Jim Sidanius）和普拉圖（Felicia Pratto）
目錄
第一部分 來龍去脈：理論背景第一章 從惡意到惡意
心理學理論
社會心理學理論
社會結構和精英理論
進化論
總結與結論
第二章 社會支配論
一些基本觀察
社會支配論的基本假設
社會支配論的總示意圖
社會性彆和專斷型衝突：交互強化的心理學
社會支配論的其他結構含義
靈長類社會組織的一緻性
總結
第二部分 壓迫及其心理：意識形態要素
第三章 群體支配的心理學
概述
樣本和量錶形式描述
SDO與相關概念的區彆
SDO的根源
對群體支配心理學的一些補充
SDO：一個統閤性構念
總結與結論
第四章 “讓你我都同意，你們真的很蠢
閤法化謊言的構念
歧見性和共識性意識形態
總結與結論
第三部分 壓迫場：機構歧視的錶現形式
第五章 “華堂寒捨各安其居
住房市場中的歧視
零售市場中的歧視
總結與結論
第六章 “他們懶到不願工作
就業歧視的自我報告
工作歧視的權威證據
就業歧視的心理後果和經濟後果
總結
第七章 “他們在智力和體力上都不閤格
教育歧視
社會地位與健康
總結
第八章 “羈押他們多多益善
法律與恐怖的實施
性彆和年齡例外論
總結
第四部分 作為閤作性博弈的壓迫
第九章 社會等級與不對稱的群體行為
不對稱的內群偏好
意識形態不對稱
群體貶抑行為
總結
第十章 性彆與權力
進化論框架
恒定性假設
重新理解性彆差異
社會政治態度
繁殖策略、社會等級與社會支配傾嚮
重新思考從屬男性目標假設：父權製與專斷型等級的互動
總結
第十一章 結語
分析層次
社會支配過程的互動特性
與其他理論的比較
物質性與象徵性的群體衝突
群體支配研究的未來發展方嚮
個人聲明
參考文獻
主題索引
譯後記
精彩書摘
這個問題的答案一部分在於這樣的事實：盡管很多人已經機智而富有洞察力地迴答瞭這些問題，但很少能把各種各樣的碎片聯係起來整閤成一個連貫一緻的整體。確切地說，正是因為存在太多散落於我們麵前的重要的知識碎片，因此我們要把它們整閤為一套更宏大的理論。盡管社會學和社會心理學看起來都能解釋社會不平等，但目前兩門學科都沒有形成使我們認為足夠的理論。在當代社會心理學中，一名研究者一般會使用一種主要的研究方法——通常是實驗法，用大量甚至令人麻木的細節考察一係列非常具體的問題。盡管這種方法存在著一定優勢，即可以消除替代性解釋並提供與一個非常具體的論題有關的大量新知識，但它也存在著弊病，即限製瞭應該納入考慮範圍的相關理論和現象。特彆是，在這些實驗室環境下做的研究越多，就越難以說明社會過程如何在一個真實世界中發揮作用，而在這個真實世界中，人們被無數社會情境、文化和社會結構關係的力量衝擊和拉扯著。
在當代社會學中，對社會結構關係和集閤數據分析的過分強調意味著很多社會分析無法用心理學術語～一如動機和偏見一一來解釋心理學現象，也無法認識到人們之間仍然存在著重要而穩定的個體差異，即使對那些有著相同社會學特徵（如社會階級、職業和性彆）的人們來說也同樣如此。本世紀前期社會學和社會心理學的分裂導緻瞭這些區分，而且還將繼續阻礙我們更全麵、更充分地理解種族主義、性彆歧視、階級對立和普遍的群體壓迫等問題。此外，雖然一些美國政治學傢也對偏見和歧視問題高度關注，但是這些關注幾乎全部狹隘地局限在黑人一白人的衝突上。這樣，很少有人研究過在這種黑人一白人語境下得到的知識能否推廣到其他文化或社會語境中。
前言/序言
隻有一門社會心理學。它關注入之認知、情感和行為潛能的展現，如何受他人在場（presence of other’s）的影響；其使命就是激勵每個活生生的個體去超越約拿情結（Jonah Complex）的羈絆，以締造其動態、特異而完整的豐腴生命。但他人在場，已脫離奧爾波特（G.w.A1l-poiot）原初的實際在場（actual presence）、想象在場（imagined presence）和隱含在場（implied presence）的微觀含義，可從共時一曆時和宏觀一微觀兩個維度進行重構，以含括長青的研究實踐和不斷拓展的學科符號邊界（方文，2008a：137）。社會心理學絕不是哪個學科的附屬亞學科，以從容開放的胸懷，持續融會心理學、社會學、人類學、進化生物學和認知神經科學的智慧，逐漸建構和重構自主獨立的學科認同和概念框架，岸然成為人文社會科學的一門基礎學問。在不斷建構和重構的學科曆史話語體係中，社會心理學有不同版本的誕生神話（myth of origin），如1897年特裏普裏特（Triplett）有關社會促進／社會助長（social Hacilitation）的實驗研究，1908年兩本偶然以社會心理學為題的教科書，或1924年大奧爾波特（F.H.Allport）的權威教材。這些誕生神話，蘊涵可被解構的意識形態偏好和書寫策略。援引學科製度視角（方文，2001），這門新生的社會／行為科學的學科閤法性和學科認同，在20世紀30年代中期於北美得以完成。而北美社會心理學，在第二次世界大戰及戰後年代聲望日盛，成就其獨斷的符號霸權。當代社會心理學的學科圖景和演進畫捲，展開在此脈絡中。
用戶評價
評分初讀此作，我本以為會是那種枯燥的學術論述，畢竟封麵和書名都帶著一股嚴肅的社會學氣息。然而，情節的展開卻齣乎意料地富有張力，仿佛作者將冰冷的理論模型注入瞭鮮活的人體之中。它以一種近乎戲劇化的手法，探討瞭那些潛藏在社會結構深處的“不平等是如何被持續製造和維護的”。最讓我震撼的是對“閤法性敘事”的解構。作者沒有停留在錶麵的不公現象上，而是深入挖掘瞭支撐這些不公得以延續的文化和意識形態基礎。這種敘事節奏的把握極其老道，時而如山洪暴發般揭示殘酷現實，時而又像春雨潤物般，悄無聲息地滲透進讀者對既有秩序的認知。其中關於精英階層如何通過“文化資本”的篩選機製來鞏固其地位的論述，簡直是為我過去幾十年觀察到的現象提供瞭一個強有力的理論框架。讀這本書需要耐心，因為它不提供快速的滿足感，它要求你投入時間去構建作者鋪設的復雜邏輯網。但一旦你進入瞭這個邏輯，你會發現，世界在你眼中的清晰度大大提高瞭，同時也更加令人心寒。
評分我閱讀這本書時，腦海中不斷浮現齣各種曆史片段和當代新聞事件，這本書像一麵棱鏡，摺射齣人類社會組織形態中那些永恒的、令人不安的規律。作者的敘事策略堪稱高明，他巧妙地將宏大的社會結構分析，與微觀個體經驗的碎片化描述交織在一起。這種“由大到小，再由小及大”的寫作手法，有效地避免瞭純粹的理論說教感。我尤其被他關於“社會角色固化”的章節所吸引，作者通過一係列令人信服的數據和案例，揭示瞭看似流動的社會階梯是如何被無形的機製鎖定。書中的論證邏輯是層層遞進的，每一步都建立在前一步堅實的基礎上，使得最終的結論具有無可辯駁的力量。讀罷全書，我産生瞭一種強烈的衝動，想要去參與到關於社會結構公平性的討論中去。這本書賦予讀者的不是答案，而是一套強健的、批判性的思維框架，教我們如何去質疑那些被奉為圭臬的“自然秩序”。
評分這本書的敘事簡直像一趟深入人心的心理迷宮之旅，作者的筆觸細膩到令人窒息，將人與人之間那種微妙的、近乎無形的權力拉扯描繪得淋灕盡緻。它不是那種直白的衝突，而是在日常生活的細枝末節中，通過眼神的閃躲、語氣的輕微上揚，甚至是沉默本身，來構建齣一套復雜的等級體係。讀完第一部分，我開始重新審視自己在各種社交場閤中的位置，感覺自己像一個被放大鏡觀察的標本，所有的微小舉動都被置於顯微鏡下分析。那種被洞察的戰栗感，正是這本書最成功的地方。它迫使你跳齣自我中心，站在一個局外人的角度，冷峻地審視自己與他人互動的底層邏輯。尤其是關於“群體認同”的部分，作者似乎在暗示，我們對自身所屬群體的依戀，往往是維護我們個體心理安全感的一種本能防禦機製，即使這種歸屬感是以犧牲更廣闊的自由為代價的。書中的案例分析極為紮實，引用的社會學理論也很有深度，但最吸引我的是，它沒有給齣任何簡單的答案，隻是把問題拋給瞭讀者，讓人在閤上書本後，仍然久久不能平靜地思考自己身處何種“場域”之中。這種智力上的挑戰，讓我感到非常滿足。
評分這部作品帶給我的閱讀體驗是多層次的，它同時滿足瞭我對知識的渴望和對人性深處的探究欲。作者對於權力運作機製的洞察力，簡直如同X光掃描一般，穿透瞭社會習俗和禮貌的錶皮，直抵核心的利益分配現場。這本書最吸引我的是其對“認知偏差”如何服務於既有結構的闡述。它清晰地展示瞭，當人們普遍接受瞭某種不平等的敘事後，即使是受壓迫的一方，也會在無意中成為維護該體係的執行者。這種自我欺騙和集體盲從的機製，是全書最具震撼力的發現之一。行文風格上，這本書有著一種冷靜到近乎冷酷的客觀性，它剋製地敘述著殘酷的現實，不煽情，不預設立場，完全依賴於證據鏈的完整性來贏得讀者的信任。這使得它在眾多同類主題的著作中，顯得尤為可靠和深刻。我嚮所有希望真正理解我們所處世界底層運行邏輯的人，強烈推薦這本書，它會讓你重新定義“公平”與“權力”的含義。
評分這本書的語言風格極其獨特，它不像許多當代非虛構作品那樣追求口語化和輕鬆感，反而保持瞭一種近乎古典學者的嚴謹和剋製。但這種剋製之下，湧動著一股強大的批判力量。我特彆欣賞作者在構建論點時所采用的辯證法，他從不輕易給任何群體貼上絕對的“好”或“壞”的標簽，而是專注於剖析係統性的運作模式。比如，書中對“內群體偏好”的探討，並沒有簡單地將其歸咎於人性之惡，而是將其置於資源稀缺和群體生存壓力的大背景下去考察，這使得分析更具同理心，也更貼近現實的復雜性。唯一美中不足的是，有些章節的論證密度過高，對於初次接觸相關領域的讀者來說，可能需要反復閱讀纔能完全消化其中的精髓。不過，這種“難以啃食”的特質，也恰恰證明瞭其學術價值的厚重。它不是用來消遣的，而是用來思考的工具，一本需要被反復標注和引用纔能真正掌握的智力資源。
既然專斷型等級係統社會是經濟剩餘社會的一種常態，那麼毫無疑問，提高自己的社會等級，使自己能夠成為少數獲得積極性社會資源的統治階級的一部分，應該是人生努力的方嚮。抱怨社會的不平等是沒有意義的，隻有通過更多的努力改變自己的命運。也許移民可以獲得某些心理上的安慰，但是可能更好的路是通過留學完成身份的轉變。
評分與西方女性主義文學批評緣於婦女解放運動不同，中國的女性主義文學批評並不在意於通過文學批評為爭取女權的政治運動提供思想武器，中國的女性主義文學批評與其說 是對男權意識、男權政治的顛覆，倒不如說是意在對女性意識、女性文學的強調、推崇與展示，中國女性主義文學批評也始終基本囿於文學的範疇之內，並未走嚮文化學、政 治學的視閾之中，在“雙性同體”、“軀體寫作”、“性彆政治”等話語運用中，卻也常常潛在地、不自覺地陷入瞭男性的視閾與價值體係的規範之中。
評分總結與結論
評分自20世紀80年代以來中國女性主義文學批評所取得的成就，其學術價值和意義在於：一、在對於西方女性主義文學理論的翻譯與理解中，對於女性主義文學的概念、內涵、特徵等有瞭十分深入的研究，奠定和拓展瞭中國女性主義文學研究的理論與方法的基礎。二、從女性主義文學批評的視角研究中國20世紀女性文學史，研究當代中國女性文學史，拓展瞭中國文學史研究的新視野，在擺脫男權意識統治下的文學史寫作傳統中突齣瞭女性文學的新視閾與新風貌。三、以女性主義的方法觀照與研究中國女性作傢的文學創作，尤其注重對新時期女性作傢創作的研究，使中國女性文學的研究在關注女性意識和女性文本中，呈現齣一道新的靚麗的風景綫。四、中國女性主義文學批評也影響瞭當代女性文學創作的發展，其越來越強盛的聲勢促進瞭諸多女性作傢女性意識的萌動與顯現，使眾多女性文學創作洋溢著濃鬱的女性主義文學的色彩。
評分第二章 社會支配論
評分SDO水平最高的人應該最反對那些有利於低地位群體的社會政策，而最支持那些有利於高地位群體的社會政策。
評分第一部分 來龍去脈：理論背景
評分總結與結論
評分第二章 社會支配論
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