《藝術中的精神》是康定斯基首本係統闡發他的抽象藝術主張的理論著作。在這本書裏,他采取身心二元論的觀點,沿用通神學者的說法,認為精神(靈魂)是世界的本原,物質隻是濛在真實世界之上的一層麵紗,人們隻能透過麵紗纔能看到閃光的精神。康定斯基認為藝術傢具備這種纔能,是因為藝術是心靈的活動,是絕少有人覺察的“心靈震蕩”,“是一種包藏在自然形式下的心靈的特殊狀態”。
康定斯基,1866年生於莫斯科,早年從事法律工作,後移居德國慕尼黑緻力於繪畫藝術。曾組織思想前衛的“青騎士”社團,齣版《青騎士年鑒》。他先後發錶瞭《藝術中的精神》、《形式問題》、《具體藝術》、《點·綫·麵》等著作,宣揚抽象藝術思想理論。因此他被視為抽象藝術的開山鼻祖。
總序
序言
一版前言
二版前言
第一部分:概論李政文譯
第一章引言
第二章運動
第三章朝嚮精神的轉摺
第四章金字塔
第二部分:繪畫李政文譯
第五章色彩的作用
第六章形式的和色彩的語言
第七章理論
第八章藝術作品與畫傢
第九章結語
第一部分
第一章引言
任何藝術作品都是自己時代的孩子,它常常還是我們感情的母親。
每一個文明時期也這樣創造著其獨特的不可能重復的藝術。試圖復活過去的藝術原則至多隻能導緻類似死嬰一樣的藝術作品産生。我們不可能像古希臘人一樣去感覺,用他們的內在生命去生活。所以,舉例說來,力圖采用希臘的雕刻原則創作齣的隻能是與希臘雷同的形式,而作品本身則永遠是毫無生氣的。這種模仿好比猴子的模仿。從錶麵看,猴子的動作與人類的動作酷肖。猴子坐著,捧著一本書翻看,做齣一副冥想的神態,但是,這些動作毫無內涵可言。
然而,各種藝術形式還存在著另外一種外在的類似:其基礎就是基本的需要。所有精神道德氛圍內在追求的雷同,對人們曾經義無反顧地追求過而後來又被遺忘瞭的目標之追求,換言之,亦即一個完整的時期內在情緒的雷同,都會導緻人們運用過去曾經成功地服務於曆史上同類趨嚮的形式。這部分地解釋瞭我們何以會對原始藝術産生同情、理解和內心的趨同。那些純粹的藝術傢像我們一樣,力圖在自己的作品中隻傳導內在的和本質的東西,同時,自然而然地絕棄瞭外在的偶然。
不過,不管怎樣錶達,這重要的內在碰撞之點畢竟隻是點。我們的精神不久前剛從漫長的物質主義時期蘇醒過來,這精神中深藏著絕望的萌芽--這是缺乏信心、非理智性和無目的性的後果。物質主義觀點的噩夢還沒有完全成為過去,它曾把宇宙生活變成凶惡的無目的的遊戲。蘇醒過來的心靈還生活在這噩夢的印象下麵。隻有一束暗弱的光綫在閃閃爍爍,就像黑色巨大圓環上一個孤零零的可憐的點。這微弱的光綫僅僅是精神的渴望,而在精神旁發現它的勇氣還不很充盈;精神還在猶疑,這光綫莫不是夢?黑圓環莫不是現實?這猶疑,還有那受壓的痛苦,都是物質主義哲學的後果,使我們的精神與“原始藝術”畫傢們的精神大異其趣。我們的精神裏有裂縫,如果能夠碰它一下,它就會發齣從地下深處發現的名貴花瓶的碎裂聲。這種現今感受到的對原始藝術鍾情的結果,隻以其現代的相當程度上是藉用來的形式保持短暫的延續。
……
這部作品的哲學思辨實在令人拍案叫絕,它沒有沉溺於那些陳舊的、被過度解讀的藝術理論的泥沼,反而像一把鋒利的手術刀,剖開瞭現代人麵對“美”與“真實”時的那種集體性的焦慮與迷茫。作者對現象學和存在主義的引用,並非那種生硬的學術堆砌,而是內化成瞭其觀察世界的一種獨特的視角,讓你在讀到關於某件雕塑或一幅畫的描述時,感覺自己不僅僅是在看作品,而是在與作品背後的那個“意嚮性”的瞬間進行一次深刻的對話。尤其讓我震撼的是其中關於“偶然性”在創作中的地位的論述,它顛覆瞭傳統上對藝術傢天纔的浪漫化描繪,指齣許多偉大的瞬間恰恰誕生於技藝的失控邊緣,這種對創作過程的誠實,使得全書的論述充滿瞭令人信服的力量。讀完之後,我發現自己看任何展覽都變得不一樣瞭,不再隻是關注技法的高低或主題的宏大敘事,而是開始探究作品與觀者之間那種不可言喻的、瞬間即逝的“在場感”,它迫使你重新審視自己對“審美體驗”的定義,那種抽絲剝繭的分析過程,簡直是智力上的一次酣暢淋灕的攀登。
評分閱讀這本書的過程,像是一場漫長而精密的考古發掘。它沒有按照時間順序或流派來梳理藝術史,而是圍繞幾個核心的“感知悖論”進行深入的挖掘,比如“可見的不可見性”或是“絕對的相對性”。作者的行文邏輯極其嚴密,充滿瞭令人拍案叫絕的推理鏈條,讓你不得不佩服其思維的敏捷和廣博的知識儲備。我特彆欣賞他對“空間性”的探討,他沒有停留在三維的物理空間,而是深入到作品內部形成的心理空間、文化空間乃至形而上的精神空間。這種多層次的空間分析,使得即便是描述一幅相對靜止的風景畫,也能讀齣其中蘊含的巨大能量和未被言明的戲劇性衝突。對於那些希望提升自己批判性思維的讀者來說,這本書的結構本身就是一本絕佳的範本——它教你如何搭建一個堅固的論證框架,然後用無比細膩的觀察去填充血肉。它不是一本提供標準答案的書,而是提供瞭一套極具穿透力的分析工具箱。
評分如果說大多數藝術評論都在試圖“解釋”作品,那麼這本書則是在努力“喚醒”讀者對作品最本初的、最原始的反應。它的語氣非常親近,仿佛是一位經驗極其豐富的導師,在不經意間透露齣他多年來觀察藝術的秘密。其中關於“手藝與靈魂的辯證關係”那幾章,尤其讓我感同身受,作者指齣,當技術發展到極緻時,它反過來會成為一種新的限製,而真正的創新往往發生在藝術傢放下對完美技術的執念,重新與材料産生那種帶有敬畏的、近乎原始的互動之時。這種對“不完美之美”的推崇,在如今這個追求效率和標準化的大環境下,顯得尤為珍貴和振聾發聵。它鼓勵人們去擁抱創作過程中的挫摺和迂迴,因為那些看似失敗的嘗試,恰恰是通往真正獨特錶達的必經之路。讀完之後,我感覺自己像是完成瞭一次精神上的“去魅”過程,對藝術的理解不再是仰視,而是以一種更平等、更具探索精神的姿態去麵對它。
評分說實話,這本書的文字風格與其說是“學術”,不如說是充滿瞭散文詩般的張力,那種對色彩、光影、以及材料質感的描摹,簡直可以單獨拿齣來組成一本關於感覺的辭典。作者似乎有一種將抽象概念具象化的魔力,比如他描述某個畫傢如何用“破碎的光綫來構建時間的密度”時,我幾乎能聞到畫室裏鬆節油和陳舊木頭的味道,甚至能感受到筆觸在畫布上留下的那種細微的阻力。但這絕不是那種矯揉造作的辭藻堆砌,相反,它背後蘊含著一種對媒介本身的敬畏。它探討瞭媒介如何反過來塑造瞭我們的感知結構,比如在數字圖像泛濫的今天,我們對“原件”那種近乎宗教性的迷戀究竟源自何處?作者沒有提供簡單的答案,而是引導你進入一片充滿暗示的迷宮,讓你自己去尋找那些散落在曆史角落裏的“物性之聲”。對於那些習慣瞭快餐式閱讀的人來說,這本書的節奏可能會顯得有些緩慢,但正是這種沉浸式的慢讀,纔能讓你真正體會到那種從文字中緩緩溢齣的美學力量,讀完後,內心會有一種被溫柔但徹底滌蕩過的平靜感。
評分我最近在思考一個問題,當代藝術似乎越來越傾嚮於“概念優先於形式”,而這本書恰恰對此進行瞭尖銳而幽默的批判。作者沒有落入“藝術已死”的俗套,而是高明地指齣,許多當代宣言式的作品,其生命力往往曇花一現,因為它過分依賴於特定的社會語境或理論背景,一旦脫離瞭那個語境,便成瞭一堆空洞的符號。他提齣的“抵抗遺忘的技術”這一概念尤其耐人尋味,他認為,真正的藝術品必須具備一種內在的、抵抗時間消解的力量,這種力量不是來自於其主題的永恒性,而是來自於其結構本身的復雜性和對觀者感知的持續挑戰。書中穿插的對不同時代藝術傢的比較分析,比如將巴洛剋時期的那種極緻的動感與後現代的解構並置,提供瞭一種宏大的曆史縱深感,讓你意識到藝術史本身就是一場漫長的、關於“如何在有限中錶達無限”的實驗。這本書的價值在於,它不僅教你“看”藝術,更教你如何在一個信息爆炸的時代,保持對深刻體驗的警覺性。
我都不知道我為什麼買這本書
評分這本書 一定得有啊!一定要看啊!一定要體會裏邊文字啊
評分推薦購買,很不錯的一般書
評分這就是精神價值物質化的努力。此時,物質仿佛一個貯藏庫,精神則如同大廚師,根據自己的需要隨意選擇。
評分[SM]很滿意,會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭,廢話不多說。還可以,和印象裏的有一點點區彆,可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多,就是字有點小,不過挺實惠的,很滿意!書非常好,正版的,非常值,快遞也給力,必須給好評,就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好,看瞭下內容也都很不錯,快遞也很給力,東西很好 物流速度也很快,和照片描述的也一樣,給個滿分吧 下次還會來買!好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的“五個一工程奬”,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說,2011年8月24日,京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示,京東商城已經全麵停用支付寶,除瞭無法使用支付服務外,使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴,為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後,京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡,因為支付寶我從來就不用,用起來也很麻煩的。好瞭,現在給大傢介紹三本好書:《古拉格:一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中,安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述,從它在俄國革命中的起源,到斯大林治下的擴張,再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格:一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作,對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說,它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌?吃膩瞭生活中的尋常美味?那就親手來做一款麵包嘗嘗吧!麵包不僅是物質生活的代名詞,還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣,是一個忙碌的上班族,但她卻用六年的烘焙經驗告訴你:隻要有一顆熱愛生活的心,一雙勤快靈活的手,美味的麵包和美好的生活,統統都屬於你!<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假!錯過30歲就等下輩子!她叫巴道。26歲那年,她發現一個書本上從來沒有提過的秘密:全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證,你不必承擔巨額旅費,也不必羞於張口找父母要錢,因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客,因為你可以花一年的時間,看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢,隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉,百分百純淨的藍天白雲,山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈,門裏波譎雲詭。巴道發現,自己心動瞭。
評分棒
評分不錯,剛開始看。買得比較多,慢慢看。
評分買來拔草的書,據說內容很好,就是沒勇氣去看…
評分十分不錯的書,值得一看。
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