人類行為與社會環境 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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徐愫 著

圖書標籤:

• 社會工作
• 人類行為
• 社會環境
• 心理學
• 社會心理學
• 發展心理學
• 社會係統
• 行為科學
• 社會理論
• 環境影響

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787801499158

版次：1

商品編碼：10364684

包裝：平裝

齣版時間：2003-06-01

用紙：膠版紙

頁數：352

編輯推薦

　　 為瞭進一步推動我國社會工作的專業化、職業化、規範化，建構有中國特色的社會工作理論與方法體係，我們在社會科學文獻齣版社的支持下組織齣版瞭這套（（社會工作叢書）。作者是一批中青年學者，他們視野開闊、思想敏銳、學科前沿意識強，介紹瞭國內外社會工作的新研究成果，同時也發錶瞭許多自己的獨到見解，常常有耳目一新的感覺。
　　 時代在前進，社會在發展。社會工作將是21世紀一門前途廣闊、迅速發展的新興學科，將對我國社會主義市場經濟體製的建構、社會穩定與繁榮做齣巨大的貢獻。希望這套叢書能夠為我國社會工作的專業教學與研究、社會工作者發揮參考作用，能夠更多地成為政府及其有關部門領導同誌喜愛的讀物。

內容簡介

　　 研究人類行為與社會環境的關係是社會工作領域的重要基礎之一。為瞭有效地進行自己的事業，社會工作者必須對社會環境的改變所産生的行為變化進行科學研究。
　　 《人類行為與社會環境》由十章組成：第一章介紹瞭有關人類行為與社會環境的基本概念、基本關係和基本研究方法；第二章介紹瞭有關人類行為的基本理論；第三章至第十章，按照人生的重要發展階段，分彆介紹瞭胎兒發展、嬰幼兒行為、學齡前兒童行為、學齡兒童行為、青少年行為、青年人行為、成年人行為以及老年人行為與社會環境的關係。
　　 《人類行為與社會環境》可用作高校社會工作專業的教材，也是從事社會工作管理與實務的有關人員的必備參考書。

目錄

第一章導論
第一節人類行為與社會環境的界定
第二節人類行為與社會環境的整閤
第三節人類行為與社會環境研究的基本方法
第二章人類行為理論
第一節精神分析理論
第二節行為主義理論
第三節人本主義理論
第四節發生認識理論
第三章胎兒發展與社會環境
第一節遺傳與發展
第二節胎兒發展的階段
第三節影響胎兒發展的社會環境因素
第四章嬰幼兒行為與社會環境
第一節嬰幼兒期的生理發展
第二節嬰幼兒期的動作發展
第三節嬰幼兒期的語言發展
第四節嬰幼兒期的認知發展
第五節嬰幼兒期的情緒發展
第六節嬰幼兒期的社會性發展
第七節嬰幼兒期的行為問題及其矯治
第五章學齡前期兒童行為與社會環境
第一節學齡前期的生理發展
第二節學齡前期的動作與語言發展
第三節學齡前期的認知發展
第四節學齡前期的遊戲活動
第五節學齡前期的社會性發展
第六節學齡前期的行為問題及其矯治
第六章學齡期兒童行為與社會環境
第一節學齡期的生理發展
第二節學齡期的技能發展
第三節學齡期的認知發展
第四節學齡期的學習活動
第五節學齡期的社會性發展
第六節學齡期的行為問題及其矯治
第七章青少年行為與社會環境
第八章青年期行為與社會環境
第九章成年人行為與社會環境
第十章老年人行為與社會環境
參考文獻
後記

前言/序言

《文化浪潮：理解人類行為的社會根基》 引言 人類為何會以特定的方式行事？我們的選擇、信仰、情感以及與他人的互動，究竟受到何種力量的塑造？長久以來，這些問題吸引著哲學傢、藝術傢和科學傢不斷探索。而《文化浪潮》正是這場跨越時空的追問中，一篇關於理解人類行為社會根基的深刻剖析。本書並非僅僅羅列個體的心理機製，而是將目光投嚮更廣闊的社會圖景，審視文化、群體、製度乃至曆史的演變如何如同無形的巨浪，深刻地影響並塑造著每一個個體。 第一章：文化的無形之手——符號、意義與群體認同 文化，是人類社會最根本的構成要素之一。它如同空氣，無處不在，卻往往不被察覺。本章將深入探討文化的本質，從最基礎的符號係統——語言、視覺符號、儀式——齣發，解析它們如何承載和傳遞意義，並在此基礎上構建起集體認同。我們將考察不同文化如何形成獨特的價值體係、道德準則以及行為規範，並分析這些規範如何在個體成長過程中被內化，成為其思考和行動的潛在驅動力。 語言的魔力： 語言不僅僅是溝通的工具，更是思維的框架。不同的語言結構如何影響我們對世界的感知和分類？例如，色彩詞匯的豐富程度如何影響我們對色彩的敏感度？時間概念的錶達差異又如何塑造我們對過去、現在和未來的態度？我們將通過跨語言的比較研究，揭示語言在塑造個體認知模式中的關鍵作用。 符號的解讀： 從宗教聖像到商業標誌，從服飾風格到肢體語言，無數符號滲透在我們的日常生活中。本章將解析這些符號的意義是如何被社會約定俗成地賦予的，以及它們如何激發特定的情感反應和行為模式。我們會探討符號的演變，以及在現代社會中，新媒體和全球化如何創造和傳播著新的符號體係，並影響著我們的文化消費和身份認同。 群體認同的基石： “我們”與“他們”的界限是如何劃定的？本章將分析群體認同的形成機製，考察共同的曆史記憶、價值觀、地域歸屬感以及社會階層如何促成群體內部的凝聚力，同時可能引發群體間的隔閡。我們將探討集體記憶在塑造民族國傢、宗教團體以及其他社會群體身份中的作用，以及身份政治如何影響當今世界的格局。 第二章：社會場域的博弈——群體動力、權力與社會結構 個體並非孤立存在，而是置身於復雜的社會網絡之中。本章將聚焦於群體動力學的研究，分析群體如何影響個體的決策、態度和行為。我們將審視群體內部的權力結構、社會規範的形成與執行，以及這些因素如何塑造個體在群體中的位置和互動方式。 群體思維的誘惑： 在群體決策中，個體常常會為瞭達成一緻而壓抑自己的獨立思考。本章將探討群體思維的成因，分析從眾心理、群體壓力以及領導者影響力等因素如何導緻集體做齣非理性的決策，並可能帶來災難性的後果。我們將通過曆史事件和實驗研究，揭示群體思維的危險性。 權力的新麵貌： 權力並非僅僅是強製性的支配。本章將從更廣闊的視角審視權力在社會中的運行，包括話語權、製度權力、經濟權力以及文化資本等多種形式。我們將分析權力如何通過各種機製滲透到社會結構中，並影響著資源的分配、機會的獲取以及社會議程的設置。我們將探討權力的閤法性來源，以及權力關係如何在日常互動中被維係和重塑。 社會結構的韌性與變遷： 社會結構，如同一個龐大的框架，為人類行為提供瞭基礎的約束和可能性。本章將分析社會結構，如傢庭、教育體係、經濟製度、政治體製等，如何塑造個體的人生軌跡和社會流動性。我們將考察這些結構在不同曆史時期和文化背景下的多樣性，以及它們在麵對挑戰時所展現齣的韌性和適應性。同時，我們也將探討社會結構變遷的驅動力，以及個體如何在其中扮演積極或被動的角色。 第三章：製度的力量——規範、儀式與社會秩序的維係 社會製度是人類為應對共同挑戰、滿足集體需求而建立的長期性、穩定性組織形式。本章將深入探討各種社會製度，包括法律、宗教、教育、經濟和政治製度，如何通過其內在的規範、儀式和懲罰機製，引導和約束著人類的行為，從而維係著社會的秩序和穩定。 法律的邊界與社會的齒輪： 法律作為一種成文的社會規範，其製定、執行和解釋的過程本身就充滿瞭復雜的社會互動。本章將分析法律如何界定權利與義務，如何通過懲罰與奬賞來規範個體行為，以及法律體係的公正性與有效性如何影響社會成員對製度的信任和遵守。我們將探討法律的演變，以及技術進步和全球化對現有法律框架帶來的挑戰。 宗教與信仰的社會功能： 宗教不僅僅是一種精神寄托，更是強大的社會組織力量。本章將從社會學的角度考察宗教的社會功能，包括提供道德框架、凝聚群體認同、進行社會動員以及解釋世界等。我們將分析宗教的儀式、教義和組織結構如何影響信徒的日常生活和行為模式，並探討宗教在社會變遷中的作用。 教育的塑造與社會再生産： 教育體係是社會價值觀和知識技能傳遞的重要途徑。本章將分析教育製度如何通過課程設置、教學方法以及校園文化，將社會規範和期望傳遞給下一代。我們將探討教育在促進社會流動性方麵的作用，以及教育不平等如何可能加劇社會分化。我們將關注教育的批判性功能，以及它在培養獨立思考者和公民意識方麵的重要性。 經濟製度與市場邏輯： 市場經濟、計劃經濟以及混閤經濟等不同的經濟製度，在資源配置、生産方式和消費模式上存在顯著差異。本章將分析經濟製度如何深刻影響個體的生計、消費習慣、工作態度以及對公平的理解。我們將審視市場邏輯如何滲透到日常生活的各個方麵，以及經濟活動如何與社會價值觀和權力關係相互作用。 第四章：曆史的迴聲——傳統、革新與人類行為的演進 人類行為並非 static 的存在，而是隨著曆史的進程不斷演變。本章將追溯曆史的長河，考察不同時代、不同文明背景下人類行為的特點，以及曆史事件、社會變革如何塑造瞭我們今天的行為模式和思維方式。 傳統的力量與演變： 傳統，是世代相傳的習俗、觀念和生活方式。本章將分析傳統在塑造社會規範、傢庭結構以及人際關係中的作用。我們將探討傳統在麵對現代化和全球化衝擊時所經曆的挑戰，以及它如何在適應與堅持中展現齣頑強的生命力。我們將關注對某些傳統習俗進行批判性反思的必要性，並思考如何在尊重曆史的同時，擁抱新的可能性。 社會變革的催化劑： 革命、戰爭、科技突破、思想啓濛等重大曆史事件，往往是社會變革的催化劑。本章將分析這些事件如何打破原有的社會秩序，重塑權力結構，改變價值觀念，從而深刻影響人類的行為模式。我們將通過具體的曆史案例，展現變革是如何在個體和社會層麵引發劇烈的轉型。 全球化與文化融閤： 在全球化日益深入的今天，不同文化之間的交流與碰撞空前頻繁。本章將探討全球化如何促進文化的融閤與衝突，以及它如何改變我們的消費習慣、信息獲取方式以及跨文化交流的模式。我們將分析全球化對地方文化的影響，以及在全球化語境下，如何理解和應對文化多樣性所帶來的挑戰與機遇。 結論 《文化浪潮：理解人類行為的社會根基》旨在引領讀者超越對個體心理的淺層觀察，深入探索那股塑造我們生活方方麵麵的宏大社會力量。通過對文化、群體、製度和曆史的係統性分析，本書揭示瞭人類行為的復雜性，以及個體與社會環境之間密不可分的聯係。理解這些“浪潮”，我們纔能更深刻地認識自己，更明智地理解他人，並在不斷變化的社會中，找到屬於自己的航嚮。本書相信，對社會根基的深入洞察，是我們實現更理性、更公正、更具創造性社會未來的關鍵。

評分☆☆☆☆☆

今天可不行。所有打瞭飯菜的人，都用草帽或胳膊肘護著碗，趔趔趄趄穿過爛泥塘般的院壩，跑迴自己的宿捨去瞭。不大一會工夫，飯場上就稀稀落落的沒有幾個人瞭。大部分班級的值日生也都先後走瞭。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，正在看~ 書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， 配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候，忽然想起一傢小書店，就在我們大院對麵的街上，以前我常去，書店的名字毫無記憶，但店裏的女老闆我很熟，每次需要什麼書都先給她打電話說好，晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天，她還時常替讀者找我簽名。可是，自從學會從網上購書後，我再也沒去過她那裏瞭，今天忽然想起她，晚上散步到她那裏，她要我教她在網上買書，這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭，廢話不說。在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

評分☆☆☆☆☆

從排隊的這一片黑壓壓的人群看來，他們大部分都來自農村，臉上和身上或多或少都留有體力勞動的痕跡。除過個把人的衣裝和他們的農民傢長一樣土氣外，這些已被自己的父輩看做是“先生”的人，穿戴都還算體麵。貧睏山區的農民盡管眼下大都少吃缺穿，但孩子既然到大地方去念書，傢長們就是咬著牙關省吃節用，也要給他們做幾件見人衣裳。當然，這隊伍裏看來也有個把光景好的農傢子弟，那穿戴已經和城裏乾部們的子弟沒什麼差彆，而且

評分☆☆☆☆☆

胳膊腕上往往還撐一塊明晃晃的手錶。有些這樣的“洋人”就站在大眾之間，如同鶴立雞群，毫不掩飾自己的優越感。他們排在非凡的甲菜盆後麵，雖然人數寥寥無幾，但卻特彆惹眼。

評分☆☆☆☆☆

內容不錯 在大傢都說在京東買東西的時候，一直沒在京東逛過。前一段時間幫老媽買電視盒，在京東買瞭一個，沒什麼問題，主要是快遞很快。前幾天又買瞭一個豆漿機，九陽的，買迴來，用瞭幾迴，還不錯。主要是不是我做，男朋友做，說挺不錯。沒有買虧。比超市便宜瞭200塊。快遞還是很快。但是感覺京東的快遞服務要改進一下：選貨到付款，明明說先驗貨，再給錢的。還好用的沒什麼問題，買瞭兩次都還可以。像京東這麼大的店，而且現在也有名氣瞭，各種服務都應該做的完善一點，特彆是快遞，是和客戶直接交互的。其實我也知道這是快遞的問題不是京東的問題就是瞭，快遞網上有的說的很可怕，將你的東西亂丟的，京東的還算不錯瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|廢話不多說 同時買瞭三本推拿的書和這本，比認為這本是最好的！而且是最先收到的！好評必須的，書是替彆人買的，貨剛收到，和網上描述的一樣，適閤眾多人群，快遞也較滿意。書的質量很好，內容更好！收到後看瞭約十幾頁沒發現錯彆字，紙質也不錯。應該是正版書籍，謝謝瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？

評分☆☆☆☆☆

那個做抵押的皮包裏，唯一的東西，就是《枯枝敗葉》的手稿。

評分☆☆☆☆☆

你知道，馬爾剋斯的父親加布裏埃爾是藥劑師，母親路易莎是軍人傢的女兒。他的外祖母會說許多神話，會把房間裏描述得滿是鬼魂、幽靈和妖魔；而他的外祖父是個……上校。一個保守派、參加過內戰的上校，一個被人視為英雄的上校。他曾經帶幼兒時的馬爾剋斯去“聯閤水果公司”的店鋪裏去看冰。他曾經對“香蕉公司屠殺事件”沉默不語。他曾對馬爾剋斯說“你無法想像一個死人有多麼重”——你知道的，這些細節和句子，會在馬爾剋斯之後的小說裏反復齣現。而《枯枝敗葉》裏，這個外祖父，這個會在此後不斷齣場的上校，是真正的主角。

評分☆☆☆☆☆

人類行為與社會環境這本書很不錯建議大傢購買。 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　研究人類行為與社會環境的關係是社會工作領域的重要基礎之一。為瞭有效地進行自己的事業，社會工作者必須對社會環境的改變所産生的行為變化進行科學研究。　　《人類行為與社會環境》由十章組成：第一章介紹瞭有關人類行為與社會環境的基本概念、基本關係和基本研究方法；第二章介紹瞭有關人類行為的基本理論；第三章至第十章，按照人生的重要發展階段，分彆介紹瞭胎兒發展、嬰幼兒行為、學齡前兒童行為、學齡兒童行為、青少年行為、青年人行為、成年人行為以及老年人行為與社會環境的關係。　　《人類行為與社會環境》可用作高校社會工作專業的教材，也是從事社會工作管理與實務的有關人員的必備參考書。%D%A%D%A多讀書，增加一點書捲氣，保持心靜如水、人淡如菊的心境。書是獲取知識的渠道，提高人素質的有效途徑，也是涵養靜氣的搖籃。讀書妙處無窮，書香熏染人生。正如莎士比亞所說：“生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書至少可以滋潤心靈，開啓心智，由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭，瞬間雲消霧散。讀書至少可以增長知識，去除無知；提高素養，除去愚昧；充實生活，豐富精神；滋潤心靈，減少空虛；淡定從容，明辨是非。讀書能使人時時閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。　　1. \N\N讀書可以讓人濾除浮躁　　讀書，撇開喧囂，撥開冗務，於小樓一角仔細的品味，咀嚼書中的寜靜和快感，在寂靜中體會人生的滋味，在書海中濾除浮躁的心態，淡泊名利，淡然處世，無疑是愉悅滄桑人生的美好享受。　　“貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉，益醜而又可怖也！”僞飾自己，急功近利，裝門麵，當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。　書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生，纔能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。常讀書使我

評分☆☆☆☆☆

今天可不行。所有打瞭飯菜的人，都用草帽或胳膊肘護著碗，趔趔趄趄穿過爛泥塘般的院壩，跑迴自己的宿捨去瞭。不大一會工夫，飯場上就稀稀落落的沒有幾個人瞭。大部分班級的值日生也都先後走瞭。