弗雷格思想研究 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

Name: 弗雷格思想研究 pdf epub mobi txt 電子書 2025
SKU: 10285487
Rating: 4 (10 reviews)

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

王路著

圖書標籤:

弗雷格
邏輯學
哲學
語言哲學
語義學
分析哲學
知識論
數學基礎
思想史
德國哲學

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜思書屋

book.tinynews.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：商務印書館

ISBN：9787100056397

版次：1

商品編碼：10285487

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：2008-12-01

用紙：膠版紙

頁數：337

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《弗裏格思想研究》主角弗雷格是現代邏輯的創始人，也被公認是分析哲學和語言哲學的創始人。他的思想對於邏輯的産生和發展，對於當代哲學，特彆是對分析哲學和語言哲學的研究和發展，産生瞭極其重要的推動作用。弗雷格的影響之大，隻要看一看西方文獻就可以感覺到:幾乎每一部著作都要提到他，而且把他放在很重要的位置。但是在我國，對弗雷格思想的研究卻十分薄弱。雖然也有一些研究弗雷格的論文，在一些專著中也有一些關於弗雷格的研究論述，但是一直還沒有人對弗雷格的思想進行過係統的研究，還沒有這樣一本專著。鑒於弗雷格在現代邏輯和哲學中的崇高地位、重要作用和巨大影響，應該說，一本研究弗雷格思想的專著在我國是迫切需要的。

作者簡介

　　王路，1955年生，清華大學人文學院哲學係教授，博士生導師；中國社會科學院研究院教授；中國社會科學院研究係列正高級專業技術資格評審委員會委員；北京大學外國哲學研究所兼職研究員；北京書生研究中心客座研究員。《世界建築》雜誌主編，主持壹方建築工作室（in+of architecture）。長期來在清華大學建築學院從事建築設計與理論的教學、科研和實踐工作，講授建築設計原理和傳統民居與鄉土建築課，專注“演變中的鄉土建築”課題和“全球化語境中地方建築創作”的理論研究與實踐。已完成多項科研和規劃設計項目。並在國內外專業學術期刊中發錶論文40餘篇。建成項目在美國《Architectural Record》、德國《Bauwelt》、西班牙《AV》等建築雜誌以及德國(made in china)、英國(new architecture in china)、澳大利亞（new china architecture）等國的建築專著中發錶，並多次應邀參加在國內外舉辦的建築展。曾應邀在瑞士蘇黎世高等技術大學，德國漢諾威大學，德國柏林工業大學，澳大利亞新南威爾士大學,斯洛文尼亞洛布爾亞納大學等國內外建築院校講學。曾獲清華大學優秀青年教師奬、亞洲建築推動奬、意大利國際石材建築奬。是2007年首屆裏斯本國際建築三年展中國館策展人。主要著作有：《亞裏士多德的邏輯學說》，《佛雷格思想研究》、《走進分析哲學》、《邏輯的觀念》，《“是”與“真”——形而上學的基石》等。主要譯著有《弗雷格哲學論著選輯》，《算術基礎》，《真之追求》等。

　　再版序
序言
第一章　導論
一、研究狀況
二、年代劃分
三、思想體係
四、研究方法

第二章　生平與著作
一、生平
二、學術活動與交往
三、生前發錶的著作
四、遺著

第三章　概念文字
一、設想
二、構造
三、創造性和貢獻

第四章　算術基礎
一、語境原則
二、什麼是數？
三、定冠詞
四、定義0、1和後繼
五、邏輯主義

第五章　概念和對象
一、曆史綫索
二、函數和函數的擴展
三、概念的基本性質
四、謂詞
五、對概念和對象的分析
六、概念和關係
七、概念悖論

第六章　意義和意謂（Ⅰ）
一、曆史綫索
二、符號的意義和意謂
三、專名的意義和意謂
四、句子的意義和意謂
五、從句的意義和意謂
六、概念詞意義和意謂

第七章　意義和意謂（Ⅱ）
一、所指
二、意謂
三、專名理論

第八章　思想
一、曆史綫索
二、思想和句子
三、思想和錶象
四、思想的否定
五、思想結構
六、思想的普遍性

第九章　弗雷格的邏輯觀
一、什麼是真
二、實真和把某物看作真
三、研究真的方法
四、邏輯研究的對象

第十章　弗雷格的語言哲學
一、意義理論
二、模式解釋
三、係統的解釋
四、邏輯語義理論

第十一章　弗雷格的本體論
一、抽象實體
二、客觀性
三、語言分析
四、反思
附錄
涵義與意謂——理解弗雷格
弗雷格和維特根斯坦——一個常常被忽略的問題
弗雷格年錶
主要參考文獻
人名譯名對照錶

精彩書摘

　　第一章　導論
偉人的名字總是被後人記憶。偉人的思想更是被後人傳播。但是有幾位偉人生前默默無聞，死後卻備受人們稱贊呢？又有幾位偉人的思想在其生前遭受冷遇，甚至得不到人們的認識和理解，而在其死後卻深受重視，並且得到人們的普遍研究和探討呢？我不知道這樣的偉大的思想傢曆史上究竟有幾個。但是我知道，弗雷格就是這樣一位思想傢。
一、研究狀況
在本世紀，現代哲學，特彆是分析哲學和語言哲學蓬勃發展，形成瞭一股巨大的潮流，它廣闊地開拓瞭人們的研究視野，極大地改變瞭傳統哲學的研究方法。在很長一段時間裏，對語言進行邏輯分析，不僅僅是一句口號，甚至被普遍地認為是哲學的首要任務。分析哲學和語言哲學的代錶人物如羅素、維特根斯坦、卡爾納普等人的著作被許多人視為經典，成為研究的基本著作。但是在這些著名哲學傢的著作中，人們都或多或少看到瞭弗雷格的影子。　　……

前言/序言

　　弗雷格是現代邏輯的創始人，也被公認是分析哲學和語言哲學的創始人。他的思想對於現代邏輯的産生和發展，對於當代哲學，特彆是對分析哲學和語言哲學的研究和發展，産生瞭極其重要的推動作用。弗雷格的影響之大，隻要看一看西方文獻就可以感覺到：幾乎每一部著作都要提到他，而且把他放在很重要的位置。但是在我國，對弗雷格思想的研究卻十分薄弱。雖然也有一些研究弗雷格的論文，在一些專著中也有一些關於弗雷格的研究論述，但是一直還沒有人對弗雷格的思想進行過係統的研究，還沒有這樣一本專著。鑒於弗雷格在現代邏輯和哲學中的崇高地位、重要作用和巨大影響，應該說，一本研究弗雷格思想的專著在我國是迫切需要的。
我於今天寫齣《弗雷格思想研究》一書，可以說多少有些偶然性。很久以來，我一直對邏輯和語言的關係十分感興趣。對於這個問題，我認為可以從邏輯史的角度進行探討。因此本來我想沿著曆史的綫索進行研究。我的計劃是：古代——亞裏士多德；中世紀——奧卡姆；現代——弗雷格。1987年，我寫完瞭《亞裏士多德的邏輯學說》一書，開始著手研究中世紀邏輯。有一次去商務印書館談翻譯的事情，武維琴同誌說他們有一個弗雷格翻譯選題，建議我來承擔。由於這恰恰是在我的研究計劃之內，於是我欣然同意。隻是我把研究弗雷格提到瞭研究中世紀的前麵。

弗雷格思想研究：概念、語言與邏輯的深度探索這本書並非一本通俗易懂的入門讀物，它是一次對現代邏輯和分析哲學奠基人戈特洛布·弗雷格（Gottlob Frege）思想體係的深入、細緻且係統性的梳理與分析。作者並非意圖將弗雷格的全部著作濃縮於此，而是聚焦於其哲學思想中最核心、最具革命性的幾個維度，旨在揭示其思想如何深刻地重塑瞭我們對概念、語言以及邏輯本質的理解，並為後來的哲學發展鋪設瞭堅實的基石。本書的齣發點，是對弗雷格“邏輯主義”的審視。我們都知道，弗雷格畢生追求的目標是將數學，尤其是算術，還原為純粹的邏輯規律。這並非一個簡單的嘗試，而是蘊含著對數學基礎深刻的哲學關切。作者將帶領讀者一同走進弗雷格構建其邏輯主義的宏大願景，並對其過程中的關鍵概念進行剖析。這包括他如何定義“數”？數究竟是某種實體，還是我們關於數量關係的錶達方式？弗雷格認為，數並非某種外在於我們思維的獨立存在，而是可以通過邏輯手段從更基本的概念齣發進行定義。書中將詳細探討他如何通過“集閤論”的思想（盡管與後來的集閤論有所不同）來構建這一定義，以及這一嘗試在邏輯上的嚴謹性與哲學上的意義。然而，邏輯主義的偉大之處，不僅在於其對數學基礎的改造，更在於其對邏輯語言自身的深刻反思。弗雷格之所以能夠提齣邏輯主義，離不開他對語言結構和意義的革命性洞見。因此，本書的第二個核心維度，便是對弗雷格“概念文字”（Begriffsschrift）的考察。在弗雷格之前，邏輯推理的錶示方式往往依賴於日常語言，而日常語言的模糊性、歧義性和修辭性，使得邏輯推理常常受到乾擾。弗雷格設計的“概念文字”，並非一種新的語言，而是一種旨在消除日常語言弊端的邏輯符號係統。它追求的是形式化的精確性，力求每一個符號都有明確的指代，每一個推理步驟都清晰可見。書中將細緻地解析“概念文字”的語法結構，以及它與傳統邏輯（如亞裏士多德邏輯）的根本區彆。特彆地，作者將著重闡釋弗雷格如何通過“概念文字”來區分“涵義”（Sinn）和“指稱”（Bedeutung）。這是弗雷格哲學中最具原創性也最具影響力的思想之一。在日常語言中，我們常常混淆一個詞語或錶達所“指”的對象（例如，“晨星”和“昏星”都指代金星），以及它所“意”的那個特定的概念或意義。弗雷格敏銳地捕捉到，即使兩個錶達具有相同的指稱，它們的涵義卻可能截然不同，而正是涵義決定瞭我們理解和使用語言的方式。這一“涵義”與“指稱”的區分，對後來的語言哲學産生瞭深遠的影響，它為理解如何處理指稱不確定（如神話人物）、甚至不存在的對象（如“獨角獸”）的命題，提供瞭新的視角。書中將通過具體的例子，深入淺齣地展示這一理論在分析各種類型句子（如指稱句、真值句、嵌入句）時的強大解釋力。我們將看到，正是通過區分涵義和指稱，弗雷格纔得以解決許多睏擾傳統哲學傢關於語言和思維的難題。本書的第三個重要探討方嚮，是弗雷格對“判斷”（Urteil）的理解。弗雷格認為，判斷是思維的基本單元，而語言中的陳述句則承載著判斷。但他對判斷的分析，並非停留在心理學層麵，而是將其置於邏輯的框架之內。他區分瞭“判斷內容”（Gedanke）與“判斷活動”。判斷內容是客觀的，獨立於做齣判斷的主體而存在的，它可以被說齣、被思考、被論證。而判斷活動，則是主體的心理行為。這種區分，再次體現瞭弗雷格將哲學分析推嚮客觀化、形式化和邏輯化的努力。書中將深入分析弗雷格關於“真值”（Wahrheit）和“價值”（Wert）的概念。他認為，每一個判斷都有一個真值，要麼真，要麼假。而“涵義”與“指稱”的區分，進一步延伸到“真值”的層麵。某些句子，例如“亞曆山大是個偉大的徵服者”，其真值是“真”，而“圓形的方塊不存在”的真值是“假”。然而，當我們將這些句子嵌入到更復雜的語境中，例如“約翰相信亞曆山大是個偉大的徵服者”，此時，“亞曆山大是個偉大的徵服者”這個句子，雖然本身有真值，但在嵌入句中，其“指稱”卻不再是真值，而是“涵義”。這種對真值作為“對象”的深刻洞察，是弗雷格邏輯學的重要組成部分。本書還將觸及弗雷格對“普遍性”（Universalität）和“存在性”（Existenz）的邏輯處理。在弗雷格的邏輯係統中，對“所有”和“存在”這類量詞的處理，實現瞭前所未有的精確性。他不再將它們看作普通的謂詞，而是將其視為邏輯演算的根本操作。書中將分析弗雷格如何使用量詞來精確地錶達“所有P都是Q”或“存在一個P是Q”這類命題，以及這一革新如何使得對復雜邏輯推理的符號化錶達成為可能。此外，本書並非孤立地呈現弗雷格的思想，而是將他的思想置於更廣闊的哲學史語境中。作者將簡要迴顧弗雷格之前在邏輯和哲學領域的一些關鍵人物和思想，如萊布尼茨的普遍語言構想，以及約翰·斯圖爾特·密爾的經驗主義語言理論。通過對比，更能凸顯弗雷格思想的原創性和革命性。同時，本書也將勾勒齣弗雷格思想對後世哲學傢的影響，例如伯特蘭·羅素、路德維希·維特根斯坦，以及分析哲學其他重要學派的發展軌跡。可以說，沒有弗雷格，後來的邏輯和分析哲學將是另一番景象。總而言之，這本書是一次嚴謹的學術探索，它邀請讀者一同深入弗雷格那宏大而精密的思想殿堂。書中不會迴避弗雷格哲學中存在的睏難與爭議，例如邏輯主義最終遇到的羅素悖論，以及他關於“概念”和“對象”的本體論立場。但正是通過這種細緻的梳理和批判性的考察，我們纔能更深刻地理解弗雷格思想的深度、廣度和持久的生命力。它是一本獻給那些對邏輯、語言、數學哲學和分析哲學抱有濃厚興趣的讀者，也為那些希望深入理解現代哲學是如何從其根基之處開始演變的學人，提供瞭一條清晰而有力的路徑。本書旨在帶領讀者，不僅僅是瞭解弗雷格說瞭什麼，更重要的是，理解他為什麼這麼說，以及他的思想是如何一步步構建起一座影響深遠的哲學大廈。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

最令我印象深刻的是這本書所散發齣的那種持續不斷的啓發性。它帶來的影響並非僅僅停留在閤上書頁的那一刻，而是像一粒種子被種下，在後續的日常思考中不斷生根發芽。當我處理新的信息、麵對新的情境時，總能迴想起書中某個精確的比喻或某個犀利的洞察，這些碎片化的知識點開始在我的腦海中相互碰撞，引發新的火花。這本書的價值在於它提供瞭一套看待世界的全新透鏡，它沒有直接給齣答案，卻教會瞭我們如何更有效地提問。這種持久的、內在的驅動力，遠比那些短時高效的知識灌輸來得更為珍貴和深遠，它真正做到瞭“授人以漁”，讓讀者獲得瞭長期的智識賦能。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排展現瞭一種高超的組織能力。它並非簡單地將各個理論分門彆類，而是構建瞭一個層層遞進、相互印證的知識體係。作者似乎預先就洞悉瞭讀者在理解過程中可能遇到的睏惑點，並在適當的時機引入補充性的論據或反駁性的觀點，使得整個論證過程顯得無懈可擊，又充滿辯證的活力。我發現，與其說是在閱讀一個論述，不如說是在跟隨一位大師進行一次有條不紊的思維建構。章節之間的過渡銜接得天衣無縫，前一個論點的結論常常為下一個更為宏大的命題打開瞭大門，這種宏觀視野下的布局感，讓人對作者的整體把握力深感敬佩。它成功地將一個龐雜的領域，梳理成瞭一張清晰而又富有彈性的網絡。

評分☆☆☆☆☆

從語言風格上看，作者的筆觸極其細膩且富有張力，他擅長使用那種精準到近乎冰冷的學術語言來構建理論框架，但同時，在闡述某些核心觀點時，又會突然轉嚮一種極富畫麵感和哲理性的散文筆調。這種風格的轉換是如此自然流暢，使得讀者在保持思維敏銳度的同時，也能享受到文字本身的韻律美。我尤其欣賞作者在選擇詞匯時的那種審慎和剋製，沒有一句多餘的贅述，每一個詞語都仿佛經過韆錘百煉，準確地承載瞭其應有的重量。閱讀過程中，我甚至會不自覺地放慢語速，去品味那些復雜句式中蘊含的邏輯層次，這與那些追求快速信息傳遞的作品截然不同，它要求讀者投入時間去“聆聽”文字背後的聲音，這是一種對智力耐心的挑戰，也是一種極緻的享受。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常引人注目，那種略帶復古的米白色紙張，觸感上有一種沉甸甸的曆史厚重感，封麵設計簡約而不失深度，寥寥幾筆勾勒齣的抽象綫條，似乎在暗示著某種深刻的哲學思辨。我特彆喜歡它字體選擇的考究，那些襯綫字體在排版上顯得既古典又現代，閱讀體驗非常舒適。初次翻閱時，我並沒有急著深入內容，而是沉浸在那種精心營造的閱讀氛圍中。這種對物理載體的重視，在當今這個充斥著電子閱讀的時代顯得尤為可貴。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品。當我把書放在書桌上時，它本身就成為瞭一種視覺焦點，散發齣一種沉靜而又引人深思的氣質，讓人忍不住想要去探究其中蘊含的智慧。裝幀的精良也從側麵反映齣齣版方對內容質量的自信，這種對細節的打磨，無疑為接下來的閱讀旅程奠定瞭高質量的基調。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極為精妙，它並非那種教科書式的綫性推進，而是采用瞭多重敘事綫的交織方式，仿佛在引導讀者進入一個由錯綜復雜的概念構築而成的迷宮。作者在處理復雜理論時，展現齣驚人的駕馭能力，他總能在最關鍵的轉摺點上，巧妙地植入一個生動的曆史軼事或是一個引人深思的悖論，使得原本可能枯燥的思辨過程瞬間變得鮮活起來。我發現自己常常在閱讀一個段落後停下來，不是因為難以理解，而是因為那種被突然點亮的豁然開朗感，需要時間來消化和迴味。這種節奏的張弛有度，使得即便涉及深奧的主題，閱讀過程也充滿瞭探索的樂趣，而不是壓迫感。它更像是一次精心編排的智力探險，每一步都充滿瞭不確定性和驚喜，讓人欲罷不能。

評分☆☆☆☆☆

讀書的一大樂趣在於隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿瞭書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那麼多古聖先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以嚮孫子請教兵法，跟海明威談鬥牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當傢的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫捲在你的腦海中一一展現。而你也已超然物外地掌握著曆史。久而久之，這種“前無古人，後無來者”的感覺愈演愈烈。不變為“書癡”者鮮矣。　　讀書的樂趣在於可以大發議論。凡著書立說者，必為一時之俊纔。雖是俊纔，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看齣來瞭，你高興不高興？杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地錶達他的酩酊大醉之態麼？一時間誌得意滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論，使你與作者有並駕齊驅之感，精神快樂無窮。　　讀書的樂趣在於尋獲知己，引發共鳴。當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發現已有人對這個問題做齣瞭充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。於是一切都已明瞭，一切付齣的辛勞都有瞭迴報。這種柳暗花明又一村的感覺是什麼也換不去的。

評分☆☆☆☆☆

王路老師親自推薦的書，研究弗雷格必備

評分☆☆☆☆☆

分析哲學的鼻祖，喜歡維特根斯坦，先研究一下鼻祖吧

評分☆☆☆☆☆

我於今天寫齣《弗雷格思想研究》一書，可以說多少有些偶然性。很久以來，我一直對邏輯和語言的關係十分感興趣。對於這個問題，我認為可以從邏輯史的角度進行探討。因此本來我想沿著曆史的綫索進行研究。我的計劃是：古代——亞裏士多德；中世紀——奧卡姆；現代——弗雷格。1987年，我寫完瞭《亞裏士多德的邏輯學說》一書，開始著手研究中世紀邏輯。有一次去商務印書館談翻譯的事情，武維琴同誌說他們有一個弗雷格翻譯選題，建議我來承擔。由於這恰恰是在我的研究計劃之內，於是我欣然同意。隻是我把研究弗雷格提到瞭研究中世紀的前麵。

評分☆☆☆☆☆

紐卡斯爾本輪做客厄普頓公園3比1戰勝西漢姆聯，此役梅開二度的卡巴耶成為客隊全取三分的首功之臣。除進球外，他的4記關鍵球，3次搶斷和5腳射門同樣亮眼。值得一提的是，據法國媒體披露，巴黎聖日耳曼對他極度感興趣，或許會在近期內報價2100萬求購這名法國國腳。

評分☆☆☆☆☆

王教授做學問紮實，其著作堪稱經典

評分☆☆☆☆☆

中場：卡索拉（阿森納）、圖雷（曼城）、卡巴耶（紐卡）、龐瓊（水晶宮）

評分☆☆☆☆☆

慢慢看看

評分☆☆☆☆☆

加深人們對於分析哲學的理解！