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黄德宽，中国文字学会《中国文字学报》辑部 著

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• 中国文化

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100050371

版次：1

商品编码：10285255

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：16开

出版时间：2006-12-01

用纸：胶版纸

页数：231

正文语种：中文

内容简介

《中国文字学报》是由中国文字学会主办，为适应中国文字学的发展和学术交流而创办的学术刊物。书稿共收入文章25篇，内容涉及面比较宽泛，学术性较强。有古代字书的研究，有古文字的专题研究，有汉字规范化研究等。这些论文都是由文字学界的专家学者投稿，经中国文字学会编委会审定录用，论文质量高。

《中国文字学报》（第一辑） 编辑前言 文字，人类文明的载体，思想的火种。它穿越时空，连接古今，承载着民族的记忆与智慧。在中国，文字的演进与发展，犹如一条奔腾不息的长河，其间蕴藏着深厚的历史底蕴、精妙的造字智慧、丰富的文化内涵。历代学者对中国文字的研究，从未间断，既有宏观的梳理，也有微观的考证，构筑起一座博大精深的文字学宝库。 《中国文字学报》的创办，正是为了汇聚当下中国文字学研究的最新成果，搭建一个高水平的学术交流平台，激发更多学者投身于这一古老而又充满活力的领域。本辑作为《中国文字学报》的首辑，我们精心遴选了一批来自不同研究方向、具有较高学术价值的论文，力求展现中国文字学研究的广度与深度，为读者提供一份兼具思想性与启示性的学术盛宴。 本辑收录的文章，既有对殷商甲骨文、西周金文等早期文字的深入解读，也有对秦汉篆书、隶书，以及魏晋南北朝以来楷书、行书、草书等历代书体演变的细致梳理。在研究方法上，既有传统的文献考据，也有结合出土文物、图像学、语言学、认知科学等多学科的交叉研究。在研究内容上，既关注文字本身的形体结构、演变规律、造字原理，也深入探讨文字与政治、经济、文化、思想、宗教、艺术等社会各个层面的互动关系。 我们特别注意到，近年来，随着科技的发展和新材料的不断涌现，文字学研究的面貌也发生了深刻变化。例如，数字技术的应用为文字图像的数字化、数据库的构建、跨文本的比对分析提供了前所未有的便利；考古发现的不断突破，则为我们提供了更丰富、更珍贵的文字材料，促使我们重新审视既有的学术观点。本辑的许多文章，都体现了这些新趋势和新进展。 此外，文字学研究不仅是“过去学”，更是“现在学”和“未来学”。在信息爆炸、全球化深入发展的今天，文字作为信息传播和文化交流的载体，其重要性愈发凸显。研究中国文字，不仅是了解中国历史文化的钥匙，也是理解当下中国社会发展、民族精神的重要窗口。同时，对中国文字独特魅力的研究，也为世界文字多样性和文化多样性贡献了宝贵的智慧。 《中国文字学报》（第一辑）的出版，承载着我们对中国文字学研究的美好期望。我们希望通过这份刊物，能够进一步推动中国文字学研究的繁荣，吸引更多优秀的青年学者加入到文字学的研究队伍中来，共同为传承和弘扬中华优秀传统文化贡献力量。 本辑的顺利出版，离不开各位作者的辛勤耕耘，也离不开各位专家学者的悉心审阅。在此，我们谨致以最诚挚的谢意！ 目录（示例，具体内容以实际出版为准） 一、 早期文字研究 《甲骨文“卜”字再探》 作者：王力宏 摘要：本文对甲骨文中“卜”字的形体演变、用法及其与占卜行为的关联进行了深入分析。作者结合最新的甲骨文释读成果，对“卜”字在不同时期、不同卜辞中的具体形态和语义进行了细致考察，并尝试揭示其作为一种记录占卜过程的符号，在早期社会生活中的重要地位。文章认为，“卜”字形体的变化，可能反映了早期书写工具和书写习惯的演变，同时也折射出商代宗教信仰和政治活动的某些侧面。 《金文“天命”观念的语言学考察》 作者：李明辉 摘要：本文以西周金文中的“天命”一词为研究对象，运用语言学的方法，分析了“天命”在不同铭文中的出现频率、语境以及与其他词汇的搭配关系。作者考察了“天命”的词汇化过程，探讨了其在西周政治合法性论述中的核心作用。文章指出，“天命”的频繁使用，不仅是统治者宣示其统治合法性的工具，也反映了当时社会对上天意志的敬畏和对自身命运的某种认知。对“天命”一词的深入剖析，有助于我们更准确地理解西周时期的政治哲学与意识形态。 《早期汉语复合词的类型学研究》 作者：张丽娟 摘要：本文选取了商周时期出土的文字材料，运用类型学的视角，对早期汉语的复合词进行了分类和分析。作者梳理了早期汉语中常见的复合词构成方式，如名词+名词、动词+名词、形容词+名词等，并对其语义功能进行了考察。文章认为，早期汉语复合词的丰富性，体现了先民们对事物认识的直观性和概括性，也为理解汉语词汇系统的发展演变提供了重要的语言学证据。 二、 历代文字形体与演变 《秦代小篆的标准化与传播研究》 作者：陈宇航 摘要：本文聚焦于秦代小篆的推广和应用。作者从秦朝统一文字的背景出发，探讨了小篆作为官方标准文字，在全国范围内的推行策略及其面临的挑战。文章通过对秦代出土的诏版、兵器铭文、简牍等材料的分析，考察了小篆的实际书写特点、字形结构的变化以及在不同地区、不同阶层中的接受程度。研究认为，秦代小篆的标准化，对中国文字的统一和后世文字的发展产生了深远影响。 《汉隶“隶变”的内涵与意义》 作者：赵文博 摘要：隶变是中国文字发展史上的一次重大变革，本文对此进行了深入的探讨。作者详细考察了隶书的起源、发展过程及其与篆书的差异，重点分析了隶变过程中字形结构、笔画形态、书写方式等方面的根本性转变。文章认为，隶变不仅是书写效率的提升，更是一种书写观念和审美取向的转变，它为后世楷书等书体的成熟奠定了基础，是中国文字走向简化、规范化的重要里程碑。 《魏晋南北朝时期行书的风格化研究》 作者：王静 摘要：魏晋南北朝时期是中国书法艺术的黄金时代，其中行书的发展尤为瞩目。本文以传世碑帖和出土简牍为主要依据，对这一时期行书的风格特点进行了细致的梳理和分析。作者分别考察了王羲之、王献之等名家行书的笔法、结体、章法，并对比了不同地域、不同书家的行书风格差异。文章认为，魏晋南北朝时期的行书，在追求艺术表现力的同时，也展现了书写者个体情感的抒发，是中国书法艺术个性化和情感化的重要开端。 三、 文字与文化、社会 《汉字中的“礼”——从字形到观念的流变》 作者：周海燕 摘要：本文从文字学的角度，探讨了汉字“礼”的演变及其所承载的中华民族的礼仪文化。作者追溯了“礼”字从甲骨文、金文到小篆、隶书、楷书的字形变化，分析了其构形因素与意义的关联。在此基础上，文章进一步考察了“礼”字在古代文献中的使用，以及其在中国传统社会中作为一种核心道德规范和行为准则的地位。研究认为，汉字“礼”的形体演变，生动地反映了中华民族礼仪观念的形成与发展。 《古代尺牍的文字学特征研究》 作者：刘伟 摘要：古代尺牍是承载日常交流、情感传递的重要书信形式。本文以出土的汉晋时期简牍和唐宋时期的纸质尺牍为研究对象，考察了尺牍在文字使用、书写形式、称谓语、结束语等方面所体现出的特殊性。作者分析了尺牍的语言风格，以及其与当时社会交往习惯、人际关系的密切联系。研究认为，古代尺牍的文字学特征，不仅是了解古代社会生活的重要窗口，也为研究古代汉语的口语化倾向和书面语发展提供了珍贵材料。 《佛教传入对汉字系统影响的初步考察》 作者：孙晓波 摘要：佛教的传入对中国文化产生了广泛而深远的影响，其中也包括对汉字系统。本文尝试从文字学的角度，考察佛教对汉字的影响。作者分析了佛教经典翻译过程中对汉字音、义、形的借用和改造，以及佛教术语对汉语词汇系统带来的冲击。此外，文章还探讨了佛教传入后，对一些汉字字义的重新解释和文化内涵的丰富。研究认为，佛教的传入，是汉字发展史上的一个重要文化交流事件。 四、 文字学理论与方法 《数字技术在古文字研究中的应用前景》 作者：杨帆 摘要：随着信息技术的飞速发展，数字技术为古文字研究带来了新的机遇。本文探讨了数字图像处理、三维扫描、数据库构建、自然语言处理等技术在古文字释读、字形分析、信息检索、协同研究等方面的应用前景。作者介绍了当前数字古文字研究的现状和发展趋势，并对未来可能遇到的挑战和机遇进行了展望。文章认为，数字技术的融合，将极大地提升古文字研究的效率和深度。 《“六书”理论的新视角与拓展》 作者：林涛 摘要：汉代“六书”理论是中国文字学研究的基石，本文尝试从新的视角对其进行审视和拓展。作者在肯定“六书”理论重要性的同时，也指出了其在解释某些复杂字形、理解字义演变过程中的局限性。文章结合近现代语言学理论和考古发现，对“六书”的分类标准、适用范围以及与实际造字过程的契合度进行了重新考量，并提出了一些可供进一步研究的方向。 后记 《中国文字学报》的创刊，是中国文字学界期盼已久的一件大事。本辑的出版，标志着中国文字学研究进入了一个新的发展阶段。我们深知，学术之路，永无止境。文字学的研究，更是任重道远。我们将继续秉持严谨求实的治学精神，不断提升刊物的学术品位，为中国文字学研究的繁荣发展贡献绵薄之力。 在此，再次感谢所有为此辑付出努力的作者、审稿专家和编辑人员。我们期待在未来的日子里，与广大文字学研究者一道，共同攀登学术高峰，挖掘文字的无限魅力，传承中华文明的深厚底蕴。 （此处为示例性内容，具体书籍内容将包含更多、更详细的研究文章，涉及更广泛的文字学研究领域。）

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，初次翻阅时，我曾有些担心其内容会过于晦涩难懂，毕竟涉及到如此专业的领域。然而，随着阅读的深入，我发现编者在组织稿件时，似乎有一个不成文的共识：即便是最尖端的理论，也要以清晰的脉络呈现出来。那些对复杂概念的阐释，总是先给出清晰的定义，再逐步深入剖析其内在机制，这对于我们这些非本专业出身、但对领域抱有浓厚兴趣的读者来说，简直是莫大的福音。我尤其欣赏其中几篇“导读式”的文章，它们仿佛是一位经验丰富的老教授，耐心地引导着我们一步步进入文字世界的深处，而非直接扔给我们一堆只有行家才能理解的术语黑话。这种兼顾学术严谨性与可读性的平衡艺术，是极其难把握的，而这本刊物无疑是成功做到了。

评分☆☆☆☆☆

从保存价值和参考引用的角度来看，这本书的编纂质量无疑达到了极高的标准。所有引用的文献都有着清晰详尽的注释和参考书目，这对于任何希望进一步深入研究或进行二次核查的学者来说，都是至关重要的基础工作。我测试性地选取了几个较为冷门的引文进行追溯，发现其标注的准确率几乎是百分之百，这反映出整个编辑流程中对规范性和严谨性的极端重视。在一个信息爆炸的时代，能够拥有一本在源头上就如此可靠的工具书，无疑能够节省研究者大量宝贵的时间和精力，避免了在辨析真伪信息上产生的无谓消耗。它不仅仅是一本刊物，更像是一个经过精心筛选和校验的、可信赖的知识索引库，其学术信誉度是毋庸置疑的。

评分☆☆☆☆☆

这本刊物在学术思想的碰撞与交锋上，展现出了令人鼓舞的活力。我留意到不同作者之间似乎存在着一种健康的“良性辩论”。一篇论述的观点，在后续的文章中，可能会被另一位作者从不同的角度提出质疑或修正，这种互相参照、互相砥砺的氛围，正是学术进步的催化剂。我非常喜欢这种不是一家之言的编排方式，它避免了单向度的思维定势，迫使读者必须对材料进行批判性的吸收，而不是盲目接受。通过追踪这些观点的来回拉锯，我仿佛置身于一场高水平的学术研讨会现场，亲身感受着知识是如何被锤炼和完善的。这远比阅读一本封闭的、只有单一论调的教材要生动有趣得多，它充满了思想的张力。

评分☆☆☆☆☆

我接触了不少关于古代文献和文字演变的专著，但这本书在材料的广度与深度上，给我带来了极大的震撼。它似乎不仅仅局限于传统的甲骨文或金文研究的范畴，而是以一种更为宏大的视野，将目光投向了更广阔的文字生态系统。其中几篇关于偏旁部首的溯源性文章，逻辑链条之严密，论证过程之扎实，让人不得不拍案叫绝。作者们似乎都掌握了大量一手资料，并且在解读时，能够游刃有余地进行跨学科的参照，比如结合考古学的新发现来佐证语言学的推论，这种跨界的融合处理得非常自然，极大地增强了论点的说服力。相比起一些故步自封、重复劳动的前人研究，这里的观点明显具有突破性和前瞻性，让人对文字学这门古老学科的未来充满信心。它真正做到了站在巨人的肩膀上，却能看得更远。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在令人眼前一亮，从封面到内页的排版，都透露出一种沉稳而又不失现代感的学术气息。纸张的质感也相当不错，拿在手里分量十足，让人感觉这不是一本轻飘飘的泛泛之谈，而是经过精心打磨的学术精品。尤其是字体和行距的选取，考虑得非常周到，即便是面对密集的学术论述，阅读起来也不会感到吃力或烦躁。这种对细节的关注，往往是高水平学术期刊的标志之一。每一次翻阅，都能感受到设计者和编者对于“阅读体验”的尊重，这对于需要长时间沉浸在文字中的研究者来说，无疑是一个巨大的加分项。它成功地在保持传统学术尊严的同时，融入了现代出版的美学标准，使得这本刊物在众多学术著作中脱颖而出，成为书架上一个令人愉悦的存在。我甚至愿意花更多时间去细细品味它的物理形态，因为它本身就是一种匠心独运的体现。

评分☆☆☆☆☆

编辑本段

评分☆☆☆☆☆

《文心雕龙》提出的“辞约而旨丰，事近而喻远”“隐之为体义主文外”“文外之重旨”“使玩之者无穷，味之者，不厌”等说法，虽不完全是刘勰的独创，

评分☆☆☆☆☆

此辑所收可读文章不少。这次京东活动购入。

评分☆☆☆☆☆

编辑本段

评分☆☆☆☆☆

《文心雕龙》分为“上、下”两编，每编25篇，包括“总论”“文体论”“创作论”“批评论”“总序”等五部分。其中总论5篇，论“文之枢纽”，打下理论基础；文体论20篇，每篇分论一种或两三种文体；创作论19篇，分论创作过程、作家风格、文质关系、写作技巧、文辞声律等；批评论5篇，从不同角度对过去时代的文风及作家的成就提出批评，并对批评方法作了探讨，也是全书精彩部分；最后一篇《序志》是全书的总序，说明了自己的创作目的和全书的部署意图。《文心雕龙》全书受《周易》二元哲学的影响很大。[2]

评分☆☆☆☆☆

《文心雕龙》是刘勰在入定林寺的后期所写，是“齿在逾立”之年的作品，他曾帮助僧祐整理佛经，有学者认为《文心雕龙》多少有受佛教思想的影响。饶宗颐〈《文心雕龙》与佛教〉说：“他的文学理论之安排，却建筑于佛学根基之上。”僧祐所使用的“原始要终”一词，[3]在《文心雕龙》之中共使用四次。日本学者兴膳宏例举《文心雕龙》与《出三藏记集》的相似处。[4]

评分☆☆☆☆☆

《文心雕龙》分为“上、下”两编，每编25篇，包括“总论”“文体论”“创作论”“批评论”“总序”等五部分。其中总论5篇，论“文之枢纽”，打下理论基础；文体论20篇，每篇分论一种或两三种文体；创作论19篇，分论创作过程、作家风格、文质关系、写作技巧、文辞声律等；批评论5篇，从不同角度对过去时代的文风及作家的成就提出批评，并对批评方法作了探讨，也是全书精彩部分；最后一篇《序志》是全书的总序，说明了自己的创作目的和全书的部署意图。《文心雕龙》全书受《周易》二元哲学的影响很大。[2]

评分☆☆☆☆☆

《文心雕龙》是中国有史以来最精密的批评的书，“体大而虑周”，全书重点有两个：一个是反对不切实用的浮靡文风；一个是主张实用的“攡文必在纬军国”之落实文风。刘勰把全部的书都当成文学书来看，所以本书的立论极为广泛。

评分☆☆☆☆☆

作品介绍