具體描述
編輯推薦
讀圖時代，收藏中國良泥築佳壺，巧手齣神品紫砂八百年，演繹一齣人與壺的傳奇。紫砂壺，因茶而生，是泥與火的藝術；因人而貴，是雅與俗的交集。紫砂壺集壺藝、詩詞、書畫、篆刻於一體，是極具觀賞價值和收藏價值的藝術品。
內容簡介
《讀圖時代·收藏中國紫砂壺集成》對紫砂壺起源、用料、造型工藝、裝飾工藝、名傢名壺，以及紫砂壺鑒賞、收藏、選購做瞭全麵而準確的闡述，尤其對20世紀㈨年代後的現代製壺名傢著墨頗多，便於讀者全麵、係統地瞭解紫砂壺收藏文化。內頁插圖
目錄
第一章 韆年陶都宜興概況
曆史淵源
風景名勝
宜興陶起源
原始社會時期
奴隸社會時期
封建社會時期
古窯舊址
小窯墩遺址
澗潀龍窯遺址
真武殿窯群遺址
羊角山古龍窯遺址
筱王村古窯群遺址
前墅龍窯
前進龍窯遺址
宜興陶器
紫砂陶器
宜興均陶
宜興青瓷
宜興精陶
宜興彩陶
第二章 紫砂壺的曆史
紫砂壺的誕生
始陶異僧
金山寺僧創壺
供春製壺
紫砂壺的發展曆程
宋元時期
明代
清代
民國時期
現當代階段
紫砂壺不同時期的
藝術風格
草創期
第一期
第二期
第三期
第四期
第五期
第三章 紫砂壺的製作原料
紫砂泥的種類
紫泥
硃泥
綠泥
夾泥
紫砂泥的開采
明掘
暗掘
現代化機械開采
紫砂泥的性能
化學成分
物理結構
紫砂泥的加工配料
紫砂泥的加工
紫砂泥的配色
第四章 紫砂壺的成型工藝
紫砂壺成型工具
木拍子
木搭子
竹拍子
挖嘴刀
矩車
矩底
尖刀
鰟鮍刀
綫梗
明針
泥扡尺
復隻、勒隻、篦隻
銅管
獨個
水筆帚
頂柱
元蓋石
木轉輪
紫砂壺成型手法
“拍身筒成型法
“鑲身筒成型法
石膏模型成型法
紫砂壺燒製手法
龍窯
倒焰窯
隧道窯
電窯
第五章 紫砂壺的造型工藝
紫砂壺的結構
壺體
壺蓋
壺嘴
壺把
器足
紫砂壺的基本壺式
花貨
光貨
筋囊貨
紫砂壺的特殊壺式
曼生壺
其他特殊壺式
第六章 紫砂壺的裝飾工藝
普通裝飾法
綫條裝飾
刻畫裝飾
彩釉裝飾
泥繪裝飾
印貼裝飾
描金裝飾
絞泥裝飾
鑲嵌裝飾
特殊裝飾法
雕漆裝飾
鏤雕裝飾
包金銀銅裝飾
包锡裝飾
鋪砂
拋光
第七章 製壺名傢與專著
製壺名傢
四名傢
時大彬
李茂林
李仲芳
徐友泉
陳仲美
瀋君用
項聖思
惠孟臣
明代其他名傢
陳鳴遠
惠逸公
楊氏兄妹
邵大亨
黃玉麟
清代其他名傢
程壽珍
陳光明
俞國良
範大生
張蘭舟
馮桂林
汪寶根
民國時期的其他名傢
任淦庭
吳雲根
裴右民
王寅春
硃可心
顧景舟
蔣蓉
王石耕
徐漢棠
王三大
顧道榮
李昌鴻
徐秀棠
倪順生
李碧芳
高海庚
高麗君
譚泉海
王小龍
許成權
呂堯臣
謝曼倫
儲立之
何道洪
周桂珍
汪寅仙
束旦生
鮑仲梅
毛國強
顧紹培
……
第八章 紫砂壺鑒賞與收藏
精彩書摘
硃可心技藝全麵，尤善雕鏤捏塑，設計能力強，先後設計瞭幾十種紫砂壺造型，萬壽壺、雲玉壺、報春壺、碗梅壺、彩蝶壺、勁鬆壺、翠鬆壺、可心梨式壺、圓鬆竹梅、漢扁壺等均是他的傑作。其作品印有“可心”、“硃可心”、“凱長”，壺底、壺蓋皆有印款者是其較精的作品。硃可心還用過一枚“人生自榮”四字方印，鈐此印款的作品，屬精品中的精品。硃可心是一位不斷進取的製壺藝人，善於從自然及生活中汲取創作靈感，其作品洋溢著濃鬱的時代氣息，風格渾厚淳樸，法度閤宜。他還一手培養瞭諸多紫砂匠師，著名的有潘春芳、許成權、汪寅仙等。顧景舟（1915～1996），原名景洲，宜興人，現代最傑齣的紫砂壺藝巨匠，榮獲“中國工藝美術大師”稱號，被譽為“壺藝泰鬥”。顧景舟年輕時跟其祖母邵氏學藝，20歲時小有名氣，被上海古董商郎玉書請去仿製古董，以善製光素作品而著稱。其作品綫條流暢，結構嚴謹，手法細膩，規矩挺括，代錶作有錦雲如意壺、漢方壺、雪華壺等。他以藝會友，曾先後與畫傢江寒汀、吳湖帆、亞明、韓美林等閤作，其作品多次獲國傢質量評比金質奬，為海內外愛壺人士爭相收藏。顧景舟在培養紫砂人纔方麵不遺餘力，培養齣多位高級工藝美術人纔，為紫砂産業的繁榮和發展作齣瞭突齣貢獻。
前言/序言
中國是茶的故鄉，在源遠流長的茶義化曆史中，品茶逐漸演變為一件雅事，雅事必需雅器，因此人們在經過石器、金屬器、瓷器、陶器的不同階段後，將目光鎖定在瞭紫砂壺這一特殊器具上。紫砂壺作為茶具的獨特之處在於它具有良好的宜茶性等諸多優點。“人間珠玉安足取，不如陽羨溪頭一丸土”是清代詩人、畫傢汪義柏在《陶器行贈陳鳴遠》一詩中對紫砂壺的盛贊。除瞭上述盛贊，紫砂壺更享有“能與黃金爭價，與日趨華”的美譽。從元明之際紫砂壺與茶結下不解之緣開始，宜興的紫砂産業便日漸繁盛，最終發展為一種文化，一種符號，一種代錶著中華民族無上智慧的窯火藝術。紫砂壺在八百年的發展過程中，從粗陶糙器發展為名玩雅器，將中國古典文化的精髓統統融入自身，更引得無數文人墨客沉溺其中，使其成為集詩詞、書法、篆刻、繪畫、窯火藝術為一體的獨特文化體係，為傳播中國傳統文化作齣瞭貢獻。
這本《紫砂壺集成》是編者在收集瞭大量文字史料、圖片素材的基礎上，經過嚴謹分析、整理，精心編寫的，目的在於梳理紫砂文化發展的脈絡，為紫砂收藏愛好者提供紫砂壺收藏入門的基礎知識，弘揚紫砂文化。全書分為八章，從陶都宜興的曆史淵源說起，詳細介紹瞭紫砂壺起源、發展流程、用料、製作工藝、造型式樣、裝飾方法、名傢名壺、收藏鑒賞等方麵的知識，較完整地收錄瞭近現代製壺名傢的相關資料，具有很高的實用價值。此外，全書配以近400幅實物圖片，以圖說的形式展現瞭中國紫砂壺文化起伏跌宕的發展過程。由於時間倉促，編者水平有限，書中如有疏漏之處，敬請方傢不吝賜教，批評指正。
用戶評價
評分對於一個資深玩傢來說，或許他們更需要的是最新的考古發現或者未公開的私人藏品信息。但對我這個仍處於“學習和辨識”階段的讀者而言，這本書的價值是基礎且無可替代的。我特彆喜歡它在解讀壺型時所采用的對比分析法。例如，對比分析“掇隻”在不同大師手中的演繹，如何通過微妙的嘴型、流綫和鈕的變化，錶達齣截然不同的意境。書中對這些“微調”的圖解和文字說明，精準到位，讓人豁然開朗。它不像某些網絡資源那樣碎片化，而是提供瞭一個係統化、權威性的參考平颱。這本書放在書架上，不僅僅是作為一本工具書，更像是一個可以隨時翻閱、隨時學習的“紫砂博物館”，確保我的收藏和鑒賞之路能夠穩健前行，少走彎路。
評分這本《讀圖時代·收藏中國紫砂壺集成》真是一本讓人愛不釋手的寶典！我作為一個剛入門的紫砂壺愛好者，原本對這個領域感到有些迷茫，畢竟市麵上的資料太多，真假難辨。然而，這本書的齣現徹底改變瞭我的認知。首先，它的圖版質量簡直是頂級享受，那些高清、細節豐富的圖片，讓我仿佛能透過屏幕觸摸到泥土的溫潤和匠人的心血。尤其是那些罕見的早期老壺照片，色彩還原度極高，連釉麵的細微肌理都能看得一清二楚。這對我來說太重要瞭，因為在收藏界，眼力是第一位的，而沒有好的參照物，光靠想象是遠遠不夠的。這本書就像一個無聲的老師，手把手地教我如何觀察一把壺的“精氣神”。我尤其欣賞它對不同時期、不同流派代錶作的收錄，脈絡清晰，對比鮮明，讓我這個新人很快就能抓住紫砂藝術演變的脈絡，避免瞭初學者常犯的“見山是山，見壺是壺”的膚淺認知。它不僅僅是一本圖錄，更是一部視覺化的藝術史。
評分我手裏有不少關於陶瓷和玉器的圖冊，但很少有能像這本《讀圖時代·收藏中國紫砂壺集成》這樣，在保持學術嚴謹性的同時，又兼顧瞭視覺美學的。這本書的裝幀設計本身就是一件藝術品，紙張的質感、開本的比例，都經過精心考量。翻閱時，那種厚重而又不失細膩的手感，讓人倍感尊重。最讓我感到驚喜的是，它對一些細節的關注達到瞭近乎苛刻的程度。比如，對“泥色”的呈現，不同光綫下泥料的細微差彆，書中都盡可能地進行瞭模擬和標注，這對於判斷紫砂壺的“齣身”至關重要。而且，它還收錄瞭一些鮮為人知的窯址泥料的特寫，這對於我們判斷新老壺的泥料差異非常有幫助。可以說，這本書的製作用心程度，完全體現瞭對紫砂壺這項非遺工藝的深深敬意，絕非一般商業齣版物可以比擬。
評分說實話，我原本以為這會是一本那種官方腔調十足、堆砌曆史文獻的枯燥書籍，畢竟“集成”二字聽起來就挺嚴肅的。沒想到，這本書的編排思路非常貼近現代讀者的習慣。它巧妙地將復雜的曆史背景融入到對每一件作品的解讀之中，敘事性極強。比如，書中對某位清代製壺名傢的介紹，不是簡單地羅列生平，而是結閤當時特定的社會環境和審美取嚮，去分析為什麼那一把壺會采用那種獨特的造型和裝飾手法。這種“以物證史”的寫法，讓知識點活瞭起來，讀起來就像在聽一位資深藏傢娓娓道來他與這些紫砂珍品的“前世今生”。特彆是它對一些爭議性作品的探討，觀點持平且論據充分，不像有些資料那樣“一傢之言”，給人留下瞭思考的空間。對於我這種希望深入瞭解紫砂文化內涵而非僅僅停留在錶麵的收藏者來說，這種深度剖析是極其寶貴的。
評分這套書帶給我的最大價值，在於它構建瞭一個相對完整的“紫砂知識體係框架”。我發現很多時候，我們收藏紫砂，容易陷入“撿漏”思維，或者隻關注名傢署名。但這本書通過對不同時期代錶性工藝特點的梳理，幫助我建立瞭橫嚮和縱嚮的對比坐標係。比如，書中會係統展示從明代早期的質樸到清中期繁復的裝飾，再到民國時期文人壺的迴歸自然這一發展脈絡。當我再次拿起手中的一把壺時，我不再是孤立地去看待它，而是能迅速將其放置在曆史的長河中進行定位和評估。這種全局觀的建立，極大地提升瞭我對紫砂藝術的鑒賞層次。它教會我如何從結構、綫條、氣韻等多個維度去欣賞一件作品，而不僅僅是看它是不是“值錢”。
農業和遊牧或工業不同，它是直接取資於土地的。遊牧的人可以逐水草而居，飄忽無定。做工業的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土裏的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農也因之象是半身插入瞭土裏，土氣是因為不流動而發生的。
評分書的印刷質量不錯,很不錯的，支持京東
評分靠種地謀生的人纔明白泥土的可貴。城裏人可以用土氣來藐視鄉下人，但是鄉下，“土”是他們的命根。在數量上占著最高地位的神，無疑的是“土地”。“土地”這位最近於人性的神，老夫老妻白首偕老的一對，管著鄉間一切的閑事。他們象徵著可貴的泥土。我初次齣國時，我的奶媽偷偷的把一包用紅紙裹著的東西，塞在我箱子底下。後來，她又避瞭人和我說，假如水土不服，老是想傢時，可以把紅紙包裹的東西煮一點湯吃。這是一包竈上的泥土。我在《一麯難忘》的電影裏看到瞭東歐農業國傢的波蘭也有著類似的風俗，使我更領略瞭“土”在我們這種文化裏所占和所應當占的地位瞭。
評分書很好，值的購買，很滿意
評分書上好多灰塵，書脊也破瞭。
評分書上好多灰塵，書脊也破瞭。
評分內容及印刷都還可以。。。
評分圖文並茂，內容翔實，適閤入門~
評分紫砂壺，太喜歡瞭，看看掃掃盲
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