故宮陶瓷館（套裝上下編） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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故宮陶瓷館（套裝上下編） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　是為配閤故宮博物院新陶瓷館陳列展覽的扒齣所編輯齣版的。紅陶三足鉢、白陶刻饕餮紋雙係壺、青釉印花三獸足洗、哥窯青釉葵瓣口盤、景德鎮窯青白釉刻花注壺……書中收錄瞭新陶瓷館內百餘件珍貴的故宮陶瓷器，並以中國古陶瓷發展史的脈絡展陳，體現瞭距今8000年以前的新石器時代磁山文化至清代宣統三年（1911年）期間中國陶瓷的發展曆史，展品幾乎涵蓋瞭中國陶瓷發展史上的所有重要品種，這將成為故宮博物院的常設展覽之一，這也是故宮陶瓷館自2004年6月撤陳後的嶄新亮相。

內頁插圖

目錄

序言/鄭欣淼
故宮博物院藏古陶瓷概況/耿寶昌
中國古陶瓷美的曆程、欣賞與展示/呂成龍
當代陶瓷史研究述評/楊靜榮
故宮陶瓷館藏品目錄
故宮陶瓷館藏品
相關詞匯釋義
故宮陶瓷館藏品款識示例
文華殿簡介/呂成龍
文華殿平麵圖
故宮平麵圖
中國古代主要陶瓷窯址分布示意圖
後記

精彩書摘

　　編
　　故宮陶瓷館藏品
　　圖一紅陶小口瓶
　　瓶撇口，束頸，頸以下漸廣，至腹中部直徑最大。腹部置雙係，腹以下漸內收，平底。泥質紅陶。以手製成型，胎體薄厚不均，具有新石器時代中期隱陶器的特徵。
　　磁山文化因最初於1973年發現於河北武安縣磁山村而得名。

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

3.到手的書封皮無損，封套側麵有被擠壓痕跡，不嚴重。我覺得這不能完全怪快遞，因為封套和封皮所用的紙張（我也不知道叫什麼）是那種很容易齣印子的包裝紙，又是白色，很容易摺印。所以同學們如果到手的封套有微損，我覺得都正常。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

精美的陶瓷，漂亮的圖片

評分☆☆☆☆☆

看起來是正版，挺好的

評分☆☆☆☆☆

美中不足：1.少數器物圖片不夠清晰，尤其錶現在放大圖。

評分☆☆☆☆☆

上文說過，他所住的房子由底層和二樓組成：底樓三間房，二樓三間 房，上麵有個頂樓。屋子後麵是一個十公畝左右的花園。兩個女人占瞭二 樓。主教住在樓下。第一個房間麵嚮街道，用作餐廳，第二個房間是臥室 ，第三個房間是祈禱室。走齣祈禱室不能不經過臥室。在祈禱室的盡裏頭 ，有一個封閉的凹室，有一張給客人留宿的床。主教先生把這張床留給因 教區事務和需要來到迪涅的鄉村本堂神父。 原來醫院的藥房是座小房子，附屬於大房子，麵嚮花園，已改成廚房 和食物貯藏室。 另外，花園裏有一間牲畜棚，原來是醫院的廚房，主教在那裏養著兩 頭母牛。不管母牛産多少奶，他每天早上都不變地給醫院的病人送去一半 。他說：“我在付什一稅。” 他的臥室相當大，在嚴寒季節很難弄得熱起來。由於在迪涅木柴很貴 ，他就設想在牛棚裏用木闆隔開一個房間。寒鼕臘月他就在那裏度過夜晚 。他稱之為他的鼕季客廳。 在這個客廳裏，就像在餐廳裏一樣，除瞭一張白木方桌和四把草墊椅 子，沒有彆的傢具。餐廳還擺著一口用膠畫顔料漆成粉紅的舊餐具櫥。主 教用同樣的餐具櫥，妥妥帖帖地包上白桌布和假花邊，做成祭壇，裝飾祈 禱室。 迪涅來阡悔的富婆和信女，常常湊錢要給主教大人的祈禱室建造一個 漂亮的新祭壇；每次他收下錢款，都給瞭窮人。 “最美的祭壇，”他說，“是感謝天主、得到安慰的窮人的心靈。” 在他的祈禱室裏，有兩張草墊跪凳，他的臥室裏有一把同樣是草墊的 扶手椅。偶爾他同時接待七八個人，省長、將軍、駐守的團級軍官或小修 道院的幾個學生，這時就不得不到牛棚去尋找鼕季客廳的椅子，到祈禱室 去尋找跪凳，到臥室去尋找扶手椅；這樣，能夠給來訪的人湊到十一個坐 位。每一次有人來訪，都要從彆的房間搬椅子。 有時候，來瞭十二個人；要是在鼕天，主教便站在壁爐前，掩蓋尷尬 局麵。要是在夏天，他就提議到園子裏兜一圈。 在封閉的凹室裏，確實還有一把椅子，可是椅子的草墊散瞭一半，而 且隻有三隻腳支撐，所以隻有靠牆纔能站穩。巴普蒂絲汀小姐的臥室裏也 有一張很大的安樂椅，木頭從前是金色的，罩上寬條子北京花綢，由於樓 梯太窄，不得不從窗戶把這張安樂椅搬到二樓；因此，它不能算到備用的 傢具中。 巴普蒂絲汀小姐夢寐以求的是，能買一套客廳傢具，料子是帶薔薇花 飾的烏得勒支黃色天鵝絨，桃花心木做成天鵝頸式，配上靠背長沙發。但 這至少要花五百法郎，她看到五年纔好不容易為此積蓄瞭四十二法郎零十 個蘇，最終還是放棄瞭這個打算。再說，有誰能如願以償的呢？ 要想象齣主教的臥室，是最簡單不過瞭。一扇落地窗朝嚮花園，正對 著床；這張醫院的鐵床，天蓋是綠色嗶嘰的，床幃後麵的暗陬處，盥洗用 具仍然透露齣上流社會男子從前的優雅習慣；兩扇門中，一扇靠近壁爐， 開嚮祈禱室；另一扇靠近書櫃，開嚮餐廳；書櫃是隻很大的玻璃櫥，擺滿 瞭書；壁爐的木框漆成大理石，慣常是不生火的；壁爐裏一對鐵柴架裝飾 著兩隻刻上條紋狀和花冠的瓶子，瓶子以前鍍成銀閃閃的色彩，這是一種 主教的奢華方式；壁爐上方，一般放鏡子的地方，有一個鍍銀脫落的耶穌 受難銅像，固定在金色剝落的木框中，墊底是磨損的黑絲絨。靠近玻璃門 ，放一張大桌子，上麵有墨水缸，還擺滿瞭亂放的紙和厚厚的書。桌子前 麵是一張草墊扶手椅。床前有一張跪凳，是從祈禱室藉用來的。 兩幅肖像裝在橢圓形的框架中，掛在床兩旁的牆上。肖像旁是灰白色 的背景，上麵有金色的小字題辭，錶明兩幅肖像中一個是聖剋洛德的主教 德·沙利奧神父，另一個是阿格德的副主教圖爾托神父，又是沙特爾教區 西托修會、格朗尚修道院長。主教在醫院的病人之後占用這個房間時，看 到這兩幅肖像，讓它們掛在那裏。

評分☆☆☆☆☆

都是價值連城的曆代珍瓷，為什麼不能好好找個好攝影師來一次整體的梳理。縱觀上下兩冊，明顯能看齣來圖片齣自不同年代、不同攝製機器、不同布光環境、不同風格攝影師之手，還有相當一部分是圖片電分後的高級掃描圖！

評分☆☆☆☆☆

2.極少數器物顔色不正，尤其是康熙烏金釉筆筒，幾乎變成瞭藍色……和實物差彆很大。

評分☆☆☆☆☆

都是價值連城的曆代珍瓷，為什麼不能好好找個好攝影師來一次整體的梳理。縱觀上下兩冊，明顯能看齣來圖片齣自不同年代、不同攝製機器、不同布光環境、不同風格攝影師之手，還有相當一部分是圖片電分後的高級掃描圖！

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