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故宫博物院 编

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发表于2024-11-21

商品介绍



出版社: 紫禁城出版社
ISBN:9787800476938
版次:1
商品编码:10223842
包装:精装
开本:16开
出版时间:2008-05-01
页数:531
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  是为配合故宫博物院新陶瓷馆陈列展览的扒出所编辑出版的。红陶三足钵、白陶刻饕餮纹双系壶、青釉印花三兽足洗、哥窑青釉葵瓣口盘、景德镇窑青白釉刻花注壶……书中收录了新陶瓷馆内百余件珍贵的故宫陶瓷器,并以中国古陶瓷发展史的脉络展陈,体现了距今8000年以前的新石器时代磁山文化至清代宣统三年(1911年)期间中国陶瓷的发展历史,展品几乎涵盖了中国陶瓷发展史上的所有重要品种,这将成为故宫博物院的常设展览之一,这也是故宫陶瓷馆自2004年6月撤陈后的崭新亮相。

内页插图

目录

序言/郑欣淼
故宫博物院藏古陶瓷概况/耿宝昌
中国古陶瓷美的历程、欣赏与展示/吕成龙
当代陶瓷史研究述评/杨静荣
故宫陶瓷馆藏品目录
故宫陶瓷馆藏品
相关词汇释义
故宫陶瓷馆藏品款识示例
文华殿简介/吕成龙
文华殿平面图
故宫平面图
中国古代主要陶瓷窑址分布示意图
后记

精彩书摘

  编
  故宫陶瓷馆藏品
  图一红陶小口瓶
  瓶撇口,束颈,颈以下渐广,至腹中部直径最大。腹部置双系,腹以下渐内收,平底。泥质红陶。以手制成型,胎体薄厚不均,具有新石器时代中期隐陶器的特征。
  磁山文化因最初于1973年发现于河北武安县磁山村而得名。

前言/序言


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读者评价

评分

故宫的同志们啊,看看台北故宫出的书吧,同是故宫,怎么差别就那么大呢??你们对得起上下五千年沉淀下来的这些珍瓷古陶吗?对得起故宫这两个字吗?对得起掏480大洋购买这套书的老百姓吗???

评分

质量很不错

评分

精美的陶瓷,漂亮的图片

评分

评分

活动时购入非常满意不错

评分

上文说过,他所住的房子由底层和二楼组成:底楼三间房,二楼三间 房,上面有个顶楼。屋子后面是一个十公亩左右的花园。两个女人占了二 楼。主教住在楼下。第一个房间面向街道,用作餐厅,第二个房间是卧室 ,第三个房间是祈祷室。走出祈祷室不能不经过卧室。在祈祷室的尽里头 ,有一个封闭的凹室,有一张给客人留宿的床。主教先生把这张床留给因 教区事务和需要来到迪涅的乡村本堂神父。 原来医院的药房是座小房子,附属于大房子,面向花园,已改成厨房 和食物贮藏室。 另外,花园里有一间牲畜棚,原来是医院的厨房,主教在那里养着两 头母牛。不管母牛产多少奶,他每天早上都不变地给医院的病人送去一半 。他说:“我在付什一税。” 他的卧室相当大,在严寒季节很难弄得热起来。由于在迪涅木柴很贵 ,他就设想在牛棚里用木板隔开一个房间。寒冬腊月他就在那里度过夜晚 。他称之为他的冬季客厅。 在这个客厅里,就像在餐厅里一样,除了一张白木方桌和四把草垫椅 子,没有别的家具。餐厅还摆着一口用胶画颜料漆成粉红的旧餐具橱。主 教用同样的餐具橱,妥妥帖帖地包上白桌布和假花边,做成祭坛,装饰祈 祷室。 迪涅来阡悔的富婆和信女,常常凑钱要给主教大人的祈祷室建造一个 漂亮的新祭坛;每次他收下钱款,都给了穷人。 “最美的祭坛,”他说,“是感谢天主、得到安慰的穷人的心灵。” 在他的祈祷室里,有两张草垫跪凳,他的卧室里有一把同样是草垫的 扶手椅。偶尔他同时接待七八个人,省长、将军、驻守的团级军官或小修 道院的几个学生,这时就不得不到牛棚去寻找冬季客厅的椅子,到祈祷室 去寻找跪凳,到卧室去寻找扶手椅;这样,能够给来访的人凑到十一个坐 位。每一次有人来访,都要从别的房间搬椅子。 有时候,来了十二个人;要是在冬天,主教便站在壁炉前,掩盖尴尬 局面。要是在夏天,他就提议到园子里兜一圈。 在封闭的凹室里,确实还有一把椅子,可是椅子的草垫散了一半,而 且只有三只脚支撑,所以只有靠墙才能站稳。巴普蒂丝汀小姐的卧室里也 有一张很大的安乐椅,木头从前是金色的,罩上宽条子北京花绸,由于楼 梯太窄,不得不从窗户把这张安乐椅搬到二楼;因此,它不能算到备用的 家具中。 巴普蒂丝汀小姐梦寐以求的是,能买一套客厅家具,料子是带蔷薇花 饰的乌得勒支黄色天鹅绒,桃花心木做成天鹅颈式,配上靠背长沙发。但 这至少要花五百法郎,她看到五年才好不容易为此积蓄了四十二法郎零十 个苏,最终还是放弃了这个打算。再说,有谁能如愿以偿的呢? 要想象出主教的卧室,是最简单不过了。一扇落地窗朝向花园,正对 着床;这张医院的铁床,天盖是绿色哔叽的,床帏后面的暗陬处,盥洗用 具仍然透露出上流社会男子从前的优雅习惯;两扇门中,一扇靠近壁炉, 开向祈祷室;另一扇靠近书柜,开向餐厅;书柜是只很大的玻璃橱,摆满 了书;壁炉的木框漆成大理石,惯常是不生火的;壁炉里一对铁柴架装饰 着两只刻上条纹状和花冠的瓶子,瓶子以前镀成银闪闪的色彩,这是一种 主教的奢华方式;壁炉上方,一般放镜子的地方,有一个镀银脱落的耶稣 受难铜像,固定在金色剥落的木框中,垫底是磨损的黑丝绒。靠近玻璃门 ,放一张大桌子,上面有墨水缸,还摆满了乱放的纸和厚厚的书。桌子前 面是一张草垫扶手椅。床前有一张跪凳,是从祈祷室借用来的。 两幅肖像装在椭圆形的框架中,挂在床两旁的墙上。肖像旁是灰白色 的背景,上面有金色的小字题辞,表明两幅肖像中一个是圣克洛德的主教 德·沙利奥神父,另一个是阿格德的副主教图尔托神父,又是沙特尔教区 西托修会、格朗尚修道院长。主教在医院的病人之后占用这个房间时,看 到这两幅肖像,让它们挂在那里。

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2.极少数器物颜色不正,尤其是康熙乌金釉笔筒,几乎变成了蓝色……和实物差别很大。

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都是价值连城的历代珍瓷,为什么不能好好找个好摄影师来一次整体的梳理。纵观上下两册,明显能看出来图片出自不同年代、不同摄制机器、不同布光环境、不同风格摄影师之手,还有相当一部分是图片电分后的高级扫描图!

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希望跟书画馆一样精致啊

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