湯因比曆史哲學 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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劉遠航 譯

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發表於2024-12-22

商品介绍



齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510804199
版次:1
商品編碼:10185134
包裝:平裝
叢書名: 哲人咖啡廳
開本:大32開
齣版時間:2010-04-01
用紙:膠版紙
頁數:421
正文語種:中文

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書籍描述

編輯推薦

  經受著考驗的文明
  人類和大地母親
  兩次世界大戰是內戰
  中國的工業化和儒傢文化
  哲學是
  人生觀的學問
  哲學是
  心靈的完善
  哲學是
  生命的詩
  這是一次
  走近大師的心靈之旅
  或許會
  改變你的一生

內容簡介

  阿諾德·湯因比(Amold Tovnbee,1889~1975)是英國著名曆史學傢,曾被譽為“近世以來偉大的曆史學傢”。湯因比齣生在一個曆史學世傢,他的母親是英國第一代女大學生,也是一位曆史學傢。湯因比的叔父也是一位曆史學傢,專門研究經濟發展史。這位叔父也叫阿諾德·湯因比,湯因比的名字正是為瞭紀念他這位早逝的叔父而起的。在這樣良好的傢庭背景下,湯因比從小就熱愛曆史,並受到瞭很好的教育,終於在曆史學上取得瞭豐碩的成果,成為一代曆史學巨匠。但是,湯因比不僅是一位齣色的曆史學傢,而且也是一位齣色的哲學傢。他經常從哲學的視角思考宇宙人生和社會曆史的諸多重大問題,有著豐富而深刻的哲學思想尤其是曆史哲學思想,被視為現代西方“思辨的曆史哲學”的一位主要代錶。
  湯因比堅決反對曆史學界盛行的根據國彆研究曆史的做法。他認為,曆史研究的基本單位應該是比國傢更大的文明。

精彩書評

  現在,人類已經有力量終結人類曆史甚至全部生命。走到懸崖邊的人類必須迅速覺醒、調整方嚮,纔不緻跌落萬丈深淵。
  ——湯因比

目錄

一、曆史研究
1.文明——曆史研究的基本單位/2
2.文明的生命曆程/18
3.解體文明的三部分/31
4.文明在時空中的接觸/41
5.研究曆史的原因/65

二、人類和大地母親
1.蘇美爾一阿卡德文明/77
2.埃及文明/86
3.中國文明/96
4.印度文明/133
5.希臘文明/149
6.西方基督教文明/169
7.人類文明/190

三、經受著考驗的文明
1.曆史的現狀/206
2.曆史是否會重演/212
3.歐洲在衰退/216
4.國際展望/230
5.經受著考驗的文明/240
6.未來的曆史學傢會怎麼說/244

四、世界和西方
1.俄國和西方/250
2.伊斯蘭和西方/258
3.印度和西方/268
4.遠東和西方/274
5.文明碰撞的規律/283

五、人類必須抉擇
1.個人和社會/295
2.政治和世界/341
3.哲學和宗教/375

六、湯因比論湯因比
1.方法/401
2.模式/414

精彩書摘

  在湯因比看來,和其他人相比,曆史學傢們對這種情感並沒有更多的免疫力。對於現代西方的曆史學傢而言,國傢的立場具有特殊的吸引力。這不僅因為國傢在曆史學傢們成長的社會中無孔不入,而且因為他們的原始材料很大程度上是按照國彆的形式齣現的。這些曆史學傢所開發的最豐富的資源是各個政府的檔案,這種充足的特殊資源是他們成功地加大自己産品厚度的主要原因。因此,部分地由於時代的總的精神,部分地由於心理衝突,部分地由於專業經驗,現代西方的曆史學傢們被吸引到國傢這同一個方嚮,把國傢作為曆史研究的基本單位。
  湯因比反對西方曆史學把國傢作為曆史研究基本單位的普遍做法,主張曆史研究的基本單位應該是文明。他說,通常看來,尋找曆史研究的基本單位似乎最好從現代西方曆史學傢一般的觀點人手,也就是說從某個民族國傢人手。但是,他的真正計劃是從西方的民族國傢中選齣一個看上去最符閤現代曆史學傢曆史研究基本單位標準的理想國傢,然後,以這個為例,根據“曆史事實”檢驗現代曆史學傢們看法的正確與否。
  湯因比認定,大不列顛是一個很適宜的選擇。因為大不列顛是一個擁有強大實力的民族國傢。兩百五十年前,沒有經過任何中斷和特徵變化,就形成瞭大不列顛帝國。

前言/序言

  阿諾德·湯因比(Amold Tovnbee,1889~1975)是英國著名曆史學傢,曾被譽為“近世以來最偉大的曆史學傢”。湯因比齣生在一個曆史學世傢,他的母親是英國第一代女大學生,也是一位曆史學傢。湯因比的叔父也是一位曆史學傢,專門研究經濟發展史。這位叔父也叫阿諾德·湯因比,湯因比的名字正是為瞭紀念他這位早逝的叔父而起的。在這樣良好的傢庭背景下,湯因比從小就熱愛曆史,並受到瞭很好的教育,終於在曆史學上取得瞭豐碩的成果,成為一代曆史學巨匠。但是,湯因比不僅是一位齣色的曆史學傢,而且也是一位齣色的哲學傢。他經常從哲學的視角思考宇宙人生和社會曆史的諸多重大問題,有著豐富而深刻的哲學思想尤其是曆史哲學思想,被視為現代西方“思辨的曆史哲學”的一位主要代錶。
  湯因比堅決反對曆史學界盛行的根據國彆研究曆史的做法。他認為,曆史研究的基本單位應該是比國傢更大的文明。

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讀者評價

評分

以為作者是湯因比纔買的,虧瞭

評分

得道高人、傳說中的大師對自己理論體係的整理。 如果光從眼界高度這一方麵來比較,易中天不過是個小孩兒而已。理論之精湛、思想之深刻無不令人拍案叫絕。雖然對馬剋思主義和中、俄的看法有少許偏頗,但能

評分

不錯的好書

評分

幫同事買得 是正版書 很值得一看

評分

本書即是在湯因比與厄本的廣播對話記錄稿的基礎上整理而成的。由於意識形態上的隔閡和認識上的片麵,湯因比對戰後東歐、前蘇聯以及中國的某些看法未免失之偏頗,但湯因比對曆史本質的認識、研究曆史的方法以及他的一些見解,確實發人深省整本書冒齣的第一句話就相當的有分量:“曆史是一門科學還是一門藝術,抑或兩者都有一點呢?”在湯因比看來,曆史不是也不可能是物理學或化學那種意義上的科學,曆史學傢或許正介於科學傢和詩人之間。因為史料不見得都真實而客觀,曆史學傢對於史料的篩選又必然是主觀的,最後在撰寫的過程中也無法避免本身自覺或不自覺的偏見。所以從嚴格意義上來講,曆史並不完全等同於史實,曆史其實一直就是曆史學傢的曆史。而曆我無法作齣評價,因為我沒有看懂,隻好選擇瞭做瞭摺中選擇。隻是感覺湯比因受宗教影響很深,他在言談和著作中從未隱藏這一點,主觀意識強烈的一個曆史學傢。我認為如果不是因為他的信仰,不是因為他對馬剋思主義發錶的觀點,應該會在中國被廣泛認知的。

評分

曆史的巨人@!@!@!

評分

慢慢看的。《我的13堂麻辣英語語法課》 本書從頭到尾讀瞭,從體裁來看(主要用對話),滿新穎的,跟一般的語法書僅僅是羅列規則不一樣。 前言、序言寫的蠻好,可見作者的文字功力(但不知為什麼有兩篇,前言和序言有不同嗎?)。 本書的“準備篇”,也就是第一課,核心是句子的結構。為什麼要說這個呢?因為幾乎語法的所有內容,都是從句子的結構衍生齣來的。比如說名詞,它是名詞短語的核心,名詞短語在句子結構中又作為主語和賓語(當然,這要看完全書後,纔瞭解的比較清楚)。 作者似乎也把語法分為句法和詞法兩部分,這不是創見,但把句法和詞法放到整個句子結構去論述,有點意思。 第一課作者把句子劃分成三個類型,而不是通常的五類,這個從來沒有在其他書上見過。但仔細分析它的依據,非常有道理且實用。一般人對主謂賓,賓語、補語什麼的都分不大清楚,本書告訴我們,從動詞的角度(及物、不及物和係動詞),邏輯清楚,且可操作性強。這是理解句子結構的關鍵,值得好好研究(作者給齣瞭一個判斷程序)。本書對於句子結構,配瞭很多練習和相關講解。個人認為,先理清楚這一課,對後麵的閱讀,乃至對英語(語法)的認識,是大有好處的。 第二部分,作者從《道德經》取瞭個“名可名,非常名”的名字,核心是名詞短語(書中附瞭個圖,基本包括瞭所有的名詞短語類型)。這一部分是對“名詞短語”的展開。 作者非常留意從整體的把握到部分的詳細展開的邏輯順序,對一些枯燥的語法術語作瞭重新的解釋,比如說對介詞的解釋,追溯到瞭古漢語中“介”的含義:古代有身份的賓客拜訪主人,賓客的隨從中有專門負責去通報的人。這個含義很好的解釋瞭介詞的特點:為什麼它一定要帶賓語。——從這點可見作者對本書的態度的認真嚴肅。 此外,作者的哲思也隨處可見(奇怪,一本寫語法的書,可以說齣這麼多哲學方麵的意思來),如: ¤貢貢:老師,您說的“本來麵目”就是智慧嗎? ⊙芥裏:不,智慧沒有麵目。 ¤貢貢:那什麼是語法的本來麵目? ⊙芥裏:洗盡鉛華,即是本來麵目。 此外,書中有很多很有意思的例子,比如P74的不定代詞說到any的時候: Any Key "My computer is telling me to press any key to continue. Where is the 'any' key?" Q:這兩個any分彆是什麼意思呢? 當然,對電腦盲來說,可能正確的理解瞭any,但有的極品顧客卻錯誤的理解瞭key…… New computer costumer(on the phone): It says “hit any key”,but when I do that, nothing happens. I have tried again but nothing happened. Tech support: What key did you hit? Costumer:Well, first I tried my car key and just now my office key. Q: 這個key又是神馬意思呢? 第一個問題:想瞭一下纔明白,前一個any是“任何”的意思,後一個any就是any(電腦用戶以為鍵盤上有any鍵)。 第二個問題更有意思。hit any key本來是敲擊“任何”鍵(key),但顧客很顯然把key理解成“鑰匙”瞭,他試敲打瞭車鑰匙key、辦公室鑰匙key,當然沒用! 第三部分,對時間時態的分析是個亮點。比如說,作者討論瞭一個句子: Time is, time was, and time is past. 的翻譯,很巧妙的指齣瞭時間和時態的對應關係,和從中錶現齣的時間的流動性和現在、過去、未來的相互生成。 “時間之數學證明”是彆齣心裁的一節,理科好的同學會有興趣的。 通過對時間的分析,把時態分成三時和三態(纔知道“時”是時,“態”是態,不同的)。時(過去、現在、未來)有時的特點,態(一般、進行、完成)有態的形式,各個擊破,閤縱連橫,一目瞭然。 句子的結構、時態清楚後,句子的其他成分如狀語什麼的,就比較簡單瞭。從句的問題(其實是復閤句的問題),作者同樣有獨到的看法,這個讀者就自己去研讀吧。 總之,這是一本非常有特點的語法書,思路新穎特彆,有的地方要心靜下來纔看的懂,有些地方可以當做文學作品來讀。 每一課後麵都有練習,都是所謂的主觀題,沒有選擇題。題目和內容結閤緊密,針對性強,而且有些習題很有意思。

評分

朋友推薦,尚未閱讀。題目有意思,期待不是一般般的描述性成果就好。

評分

湯因比的曆史哲學,湯因比的曆史哲學

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