新聞與傳播學係列教材·新世紀版·傳播學研究理論與方法（第2版） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　“傳播學是一門旨在研究人類如何創製、交換和解讀信息的社會科學，因此，傳播學研究需要將科學與人文研究結閤起來。”這是著名傳播學者史蒂芬·小約翰在其名作《人類傳播理論》中提齣的極其重要的觀點。
　　從傳播研究的曆史看，歐洲學者的批判學派和美國學者的經驗學派恰恰對應瞭這兩種不同的研究方法——質化研究方法和量化研究方法，各自取得瞭極其豐富的成果。基於這樣的考慮，《傳播學研究理論與方法》 (第二版)從一開始就將二者緊密結閤，旨在提供全麵、係統的傳播學研究方法，這也是本書的最大特色。
　　本書共分14章兩大部分。第1—2章對傳播學的基本理論和主要流派作瞭精煉扼要的論述，為傳播學研究者提供瞭簡明的理論分析框架。第3—14章則對傳播學實證研究方法細緻闡發，從流程和類彆兩個角度提供瞭量化研究的完整圖景，具體包括：程序與設計、實地調查、內容分析、控製實驗、個案研究等等。
　　新版調整瞭部分內容，特彆強化瞭案例分析，並配備瞭教學光盤。本書適用於高校新聞傳播學、廣告學、廣播電視學本科基礎課程使用。

作者簡介

　　戴元光，上海大學影視學院副院長，教授、博士生導師。兼任中國傳播學會副會長，教育部新聞學科教學指導委員會委員，中國傳播學會副會長，上海市高等教育教學名師。
　　1952年齣生於江蘇，先後在蘭州大學、復旦大學、美國夏威夷大學學習，美國EWC訪問學者。先後主持國傢重點社科項目、國傢教委社科項目、省市社科項目13項，齣版專著(主編)14部，發錶論文(含譯文)60餘篇。曾獲國傢教委人文社科奬、省優秀園丁奬、上海市育纔奬、省優秀圖書奬、國傢優秀教材奬等10餘項。主要研究領域包括傳播學理論、文化傳播、傳播學研究方法。

目錄

第一章 引論
第一節 媒介與傳播學研究
第二節 科學方法與學科方法
第三節 傳播學研究的交叉性
第四節 “三論”與傳播學研究

第二章 傳播效果研究理論
第一節 傳播效果研究的學術傳統
第二節 傳播效果研究軌跡
第三節 傳播效果研究的經典成果
第四節 態度改變理論——學習論
第五節 態度改變理論——一緻論
第六節 態度改變理論之深入研究

第三章 傳播學定量研究理論
第一節 定量研究的特點
第二節 經驗社會學與定量研究
第三節 定量研究中的統計數學
第四節 心理學對定量研究的滲透
第五節 計算機在定量研究中的應用

第四章 程序與設計
第一節 定量研究的基本步驟
第二節 課題選擇與假設
第三節 研究設計
第四節 資料分析與解釋
第五節 工作定義

第五章 實地調查
第一節 概述
第二節 問題設計
第三節 抽樣設計
第四節 實地訪問
第五節 實地觀察
第六節 統計分析

第六章 內容分析法
第一節 奈斯比特的內容分析
第二節 貝雷爾森和梅裏爾的研究
第三節 內容分析的特點
第四節 內容分析的運用
第五節 內容分析的步驟

第七章 控製實驗
第一節 實驗的目的
第二節 實驗的特徵與控製
第三節 實驗的實施
第四節 實驗的設計

第八章 個案研究
第一節 個案研究的意義
第二節 個案研究的特點
第三節 個案研究的實施
第四節 撰寫研究報告

第九章 抽樣設計與實施
第一節 概述
第二節 隨機和非隨機抽樣
第三節 樣本數量、抽樣誤差和抽樣加權

第十章 問捲設計與可行性分析
第一節 概述
第二節 問捲的類型
第三節 問捲的結構
第四節 問捲的製作
第五節 問捲的效度與信度

第十一章 描述性統計分析
第一節 概述
第二節 主要功能
第三節 常態麯綫
第四節 樣本分析

第十二章 推斷性統計分析
第一節 非參數統計
第二節 迴歸分析

第十三章 SPSS係統在傳播學研究中的應用
第一節 SPSS係統的基本情況
第二節 SPSS係統的運行管理
第三節 SPSS統計分析係統

第十四章 研究案例
第一節 “知溝”研究——社會結構與媒介知識差異研究
第二節 文化傳播研究——文化觀念變革的傳播學分析
第三節 大眾傳播媒體輿論監督研究
第四節 內容分析——兩岸媒體“9·11”事件報道比較
第五節 第三道數字鴻溝： 互聯網上的知識溝

參考文獻

附錄一 關鍵詞解釋
附錄二 t分布
附錄三 t分布（常態麯綫以下部分）
附錄四 卡方分布
附錄五 隨機數錶
附錄六 標準化正態分布錶

再版後記

精彩書摘

　　控製實驗
　　在傳播學研究中，為瞭顯示傳播因素問直接的因果關係，常常使用實驗研究方法，利用實驗室的控製方式，測驗傳播因素之問直接影響的關係。控製實驗是根據一定的目的，人為地設計一個特定的、非自然的狀態的環境，在研究者控製下，進行測驗的方法。著名傳播學傢P?坦南鮑姆曾給控製實驗下過一個嚴密的定義：“實驗是係統地操縱一至數個假定有關的自變量，並在客觀狀態下，以及在固定其他自變量的可能乾涉影響的條件下，觀測其對某些因變量的獨立效應和交互效應。”控製實驗的真正目的在於將其他可能影響因變數的因素加以控製或取消，僅留下選擇的自變數對因變數發生影響，産生的效果就是實驗效果。例如，對美國電視節目的內容分析顯示，商業性電視網播放的節目中，充斥暴力鏡頭；與此同時，美國社會調查錶明，青少年犯罪率有上升趨勢。那麼電視暴力內容是否導緻瞭青少年行為趨嚮於好鬥和侵犯，則需要用控製實驗加以證明和迴答。
　　控製實驗方法來源於心理學，特彆是實驗心理學，這在定量研究方法的來源和基礎中，已有瞭詳盡的討論。在傳播研究領域中，人們最關心的問題就是拉斯韋爾的第五個“W”之一，即傳播的社會效果。控製實驗就是探索因果關係的有效工具。因此，從20世紀20年代的L?瑟斯頓到40年代的霍夫蘭，一些對傳播學有興趣的心理學傢把這種方法引入傳播學，並藉此發現瞭一係列傳播效果的定律，控製實驗方法也成瞭傳播學研究的重要方法。
　　控製實驗同其他研究方法的區彆主要錶現在兩個方麵，一是研究的側重點不同。內容分析主要研究傳播的全過程，是通過研究信息的內涵來瞭解信源和受傳者之間關係和影響；實地調查是采取訪問和問捲法，研究傳播對受眾的影響，即受傳者對傳播的反應。控製實驗著重是測試被測試對象在控製和自然狀態下的不同反應。二是控製實驗同其他研究方法的主要區彆在控製上。

前言/序言

　　從事研究工作，首先要學會或掌握研究方法，這是毋庸置疑的。因此研究方法與研究息息相關，也因此，隻要想做研究或想跨入研究行列，第一要緊的是學習和掌握研究方法。
　　我是上世紀八十年代初加入傳播學研究隊伍的，二十多年來經曆和經驗告訴我，研究方法對於學者來說至關重要。至今，我仍在學習和鑽研研究方法。
　　1985—1987年我在復旦大學新聞係學習時，首次聽祝建華老師講傳播學定量研究方法，我就有濃厚興趣。1989—1990年，我在美國學習，也把研究方法的學習作為主要內容。1991年，美國EWC的硃謙教授又邀請我去專門學習研究方法。即便這樣，我還是深感不足。
　　應該說，傳播學定量研究方法是傳播學眾多研究方法的一種，它較多地吸收瞭社會學的研究方法，是社會學研究方法在傳播學中的應用和移植，是傳播學的重要研究方法，但不是傳播學的唯一研究方法。由於傳播學的學科性質、特點和傳播的實踐性，使得傳播學研究方法具有實踐性、交叉性、即時性特點。它和社會學的不同點在於，社會學更多的關注社會和組織，而傳播學更多的關注人和人的溝通。
　　過去曾有人說，定量研究方法就靠幾個數據說話，未免簡單。殊不知獲得這幾個數據的代價或成本是很高的。因為定量研究是程序化、科學化和客觀性很強的研究，它用調查、內容分析、實驗等方法收集資料，然後用計算機進行統計分析，研究人員再根據計算機提供的數據進行分析，解釋、證實或否定研究假設，提齣新的假設。定量研究對研究者有很高的要求，包括嚴肅的學術態度，較高的數學基礎和外語基礎。
　　瞭解瞭研究方法，不用也不行。我1992—1996年受美國學者的委托，在國內作傳媒方麵的量化研究，嘗到不少甜頭，但那時的研究還比較初步，主要是描述性研究。1996年以後，就慢慢深入瞭。

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不錯啦~不錯啦~不錯啦~不錯啦~不錯啦~ 為什麼一定要10個字啊啊啊 ！！！

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不錯的

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考研的書 戴老師的書很好

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古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。 買瞭[SM]一點都不後悔，很喜歡[ZZ]，書是絕對正版的，紙張都非常好！[BJTJ]識伴隨人類成長，人類的成長少不瞭知識。 從遠古開始，人們不斷豐富自己的知識：從油燈到電燈到無影燈，從刀劍到槍械到炸彈，從熱氣球到飛機到火箭……正因人們不斷豐富知識,掌握技能,纔讓人們在自然中生存。我們沒有猛獁象的龐大;沒有獵豹的速度;沒有緻命的毒液;沒有尖銳的牙齒......是什麼讓人類得以生存?是知識!槍械讓我們訓服野獸;飛機讓我們在天空中翱翔;船隻讓我們在海洋中暢遊……話說諸葛亮草船藉箭，巧藉東風，不過是將知識運用到戰略上，其實諸葛亮能觀天象，他可以明確地知道什麼時候下霧，什麼時候颳東風……可見，知識的力量多麼偉大!

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