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孙云生,朱介英 著

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发表于2024-03-28

商品介绍



出版社: 北京师范大学出版社
ISBN:9787303086115
版次:1
商品编码:10157562
包装:精装
丛书名: 大风堂丛书
开本:16开
出版时间:2008-06-01
用纸:铜版纸
页数:377
字数:642000
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  张大千先生从事艺术活动六十五载,被誉为“当代第1画家”“五百年来第1人”“东方之笔”“中国美术集大成者”。然而由于他一九四九年之后,便离开祖国,漂泊海外,一九七八年才返回台湾定居,所以内地读者对其事迹、作品了解甚少。本书作者孙云生自十九岁正式成为大风堂的入门弟子,追随大千四十七年之久,与大千先生的关系亲密,因此他笔下的张大千,既真实、完整,又丰富、多面。这里既有对大千先生生活情况细致入微的描写,又有对大千先生绘画生涯精辟入理的阐发,更首次展示了大千先生从未面世的珍贵粉本。“行遍欧西南北美,看山还是故山青。”本书的出版,不仅为我们展现了一个真实的“大千世界”,更重要的是,它意味着大千先生的回归,意味着“大风堂”的回归。

作者简介

  孙云生(1918-2000),又名家瑞,河北宁河人。家学渊源,九岁从叔父启蒙习画,修临王羲之,欧阳修,苏轼,欧阳讯洵等名家书法,并从其母习诵近体诗。后师从王雪涛、秦仲文及胡佩衡等人,着手勾勒古人名迹,并遍临宋、元、明、清各大家。1936年,孙云生拜张大千之大风堂门下,其后追随大千先生长达四十七年,并跟随大千先生旅居巴西。孙云生在绘画方面,兼有古画与今画的趣致,更散发出新生的气息,自然融合中西绘画理念,又同时保有中国传统文化的特殊风情。孙云生的作品工整秀雅,山水、人物、花鸟、虫草,均无所不擅。其人物有唐、宋用笔的简逸,设色瑰丽,其工笔、写意、泼墨、泼彩均运用自如,书法更得大千之笔意。孙云生对于水墨绘画之创新及思考方法的探索,着力于中国精神持续追求及现代风貌之建立,对于传统与近代美术,能融会贯通,师古而不泥古,堪称中国少有的画家。

目录

第一篇 丹青之缘——四十七载交集岁月
第二篇 美丽遗产——张大千的粉本
第三篇 别开胜境——张大千的泼墨泼彩
第四篇 静域一梦——张大千与敦煌
第五篇 明心见性——禅宗与文人画
第六篇 暗香浮动——大风堂墨荷
第七篇 随分为欢——张大千的仿作与伪作
第八篇 艺脉薪传——孙云生画作
附录
出书感言
后记

精彩书摘

  第一篇 丹青之缘——四十七载交集岁月
  童年二三事
  我家在曾王府租住了两进四合院,家中有长工老曹以及两位老妈:一个杨妈,一个田妈。两位老妈专司家内大小事,比如照顾我们兄姐弟三人、洗衣烧饭、打扫内务,还有轮番出去买菜等;老曹则专职拉黄包车,顺带着做一点儿粗活儿。我家大门进来第一进是个小院子,院子左方大房间是客厅,供着祖先牌位,然后是三问北厢房,住着我们家人。大门进来右边则是工人房,住着老曹,旁边三间南厢房,两间由杨妈及田妈分别当住房,一问是厨房及饭厅。北厢房门口种着三棵大枣树,每逢果熟时节,树上结满红色的嘎嘎枣,此时节也是我们兄弟俩最快乐的时候。南厢房门前则种着两棵紫藤,藤蔓爬满屋顶,紫花迎风飘扬,非常美丽。紫藤下是一口古井,正是全家取水、洗衣服的地方。早上如果田妈煮饭,杨妈便在井边洗衣服;如果杨妈煮饭,则田妈会去洗衣。
  我家的第二进是个大院子,中间有方砖砌成的走道,穿绕着院子。院中靠西有两间大厢房,紧邻前院的西厢,有小门相通,住着奶奶。第二进后院年久失修,有点儿荒废,不过经由勤劳的奶奶不断地打扫,却干净得很。我在孩提时代最喜欢穿梭于院落中与兄姐玩捉迷藏、灌蟋蟀、打弹珠儿、抓虫虫,尤其是养蛐蛐儿和鸽子。父亲从不会给我任何限制,所以童年的生活是非常惬意的。
  记得我两三岁时,经常容易生风寒病,父亲为了方便三更半夜或是刮风下雨的天气送我上医院看诊,干脆跟原本常租车的“悦来车行”买了一部黄包车,而车夫老曹也就跟着黄包车住进家里。北京四大名医汪逢春、杨浩如、萧隆友、孔伯华的诊所对我来说,有如厨房一般熟悉,而其中汪逢春在我的记忆里印象特别深刻。汪逢春的诊所不像一般的国医诊所那样在前门、内堂挂满牌匾,他的诊所内外,别的什么都没有,只在门口挂了一方小小的木刻招牌,上书碗大金漆的五个字“国医汪逢春”。

前言/序言

  宋以前藻绘名迹,记姓名而止,或且缺名。元明以降,渐次副以题识,渐次及于诗文,又渐次及于金石。
  张大千先生画既开张,字尤郁勃,题识或诗或文,又多横绝一世,出于意表,至于金石,必相其所宜,揖让交美。徐悲鸿谓为五百年来一大千,信哉其所言也。
  而尤令人激越向往者,辄为大千先生生于忧患,丧乱中忠爱故国仍刻不去心,其绝句有云:
  百本栽梅亦自嗟,看花堕泪倍思家。
  眼中多少顽无耻,不认梅花是国花。
  此又“一树梅花一放翁”,爱国诗人陆放翁后之第一人也。
  大千先生与张岳军先生为缟素交,予则因岳军先生而与大千尚友,颇视此间侪辈略早。予拙于绘事,然颇以诗文自矜,间亦涉及金石,因之雅尚往还,于是数度于外双溪摩耶精舍,识其高足弟子孙君云生。大风堂及门,无虑百数,然唯孙君昕夕相从,执弟子礼甚恭,侍笔砚唯谨,得心传独多。孙君随大千先生转徙,历经大吉岭、日本、阿拉斯加、巴西、美西,绝徽重洋,凡数万里之遥,始至台员,卜居摩耶精舍,星霜无改,以迨于最终大千先生上仙,孙君心丧素服,视师如父,论者谓有张师之仁至,斯有孙生之义尽焉。
  孙云生君久已没世,平生笃念师恩,遗著自传八章,所以追维畴昔者甚至。哲嗣孙凯为之纂集次第,成一长卷,因师及父,可谓孝矣。
  大千先生平生艺蕴,既为“五百年来第一人”,其海内外企慕向往者伙颐也。然其间殊不易者为得一身后知己,是即广达、广辉、广明总裁林百里先生。百里既穷年履月遍搜大千先生遗作剧迹,以至玺印之属尽置之广雅轩中,更迭展示,又迎侍大千夫人起居甚至,此实季世未易一观之身后知己。比闻孙凯成书,既重金资其梨枣,又为之问序于予。盖夙审予尝为大千先生卜居、营丧、联展、捐赠,又为之编次《毕加索的世界》《张大千诗文集》种种,亦一素心之交。百里既乐见孙凯成书,又弥嘉孙君父子之义,爰再三嘱予为之弁数语干其端云。

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读者评价

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稚柳在香港答记者问时,谈到了张大千回内地的问题,他的看法是:“我也希望他回去,但我决不劝他回去。原因有二:第一,张大千自由散漫,爱花钱,在国内,没有这样的条件。第二,张大千自由主义很强烈。要是让他当人大代表、政协委员、美协理事等职,经常要开会,肯定吃不消。张大千这人,只适宜写画,不适宜开会,他不擅说话,更不擅作大报告。”谢稚柳是大千上世纪三四十年代的至交好友,对他的个性脾气自然了如指掌,这两点是从他的生活作风和个性上,道出了他不愿回归的原因。除了谢稚柳说的两点原因外,还有两条是张大千不愿归来的重要原因:一是经济方面,二是政治方面。经济方面,新中国成立初期,困难重重,百废待兴。公私合营前,除少数私方人员外,绝大部分人员先实行供给制,后是低薪。衣食住行外,所剩无几。很少有人会用钱来收藏字画,艺术市场十分萧条,既无国内市场,更无海外市场,中国画没有出路,绝大多数中国画家改画连环画、年画或广告设计,有的从事美术教育,只有极少数画家(如齐白石)还能坚持卖画为生,但价格甚低。当年齐白石一幅画,只有几十元,还不太好卖……对张大千来说,有没有艺术市场(即卖画环境)是他安身立命的重要问题,这是张大千不愿回国在经济方面的重要原因之一。

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家在曾王府租住了两进四合院,家中有长工老曹以及两位老妈:一个杨妈,一个田妈。两位老妈专司家内大小事,比如照顾我们兄姐弟三人、洗衣烧饭、打扫内务,还有轮番出去买菜等;老曹则专职拉黄包车,顺带着做一点儿粗活儿。我家大门进来第一进是个小院子,院子左方大房间是客厅,供着祖先牌位,然后是三问北厢房,住着我们家人。大门进来右边则是工人房,住着老曹,旁边三间南厢房,两间由杨妈及田妈分别当住房,一问是厨房及饭厅。北厢房门口种着三棵大枣树,每逢果熟时节,树上结满红色的嘎嘎枣,此时节也是我们兄弟俩最快乐的时候。南厢房门前则种着两棵紫藤,藤蔓爬满屋顶,紫花迎风飘扬,非常美丽。紫藤下是一口古井,正是全家取水、洗衣服的地方。早上如果田妈煮饭,杨妈便在井边洗衣服;如果杨妈煮饭,则田妈会去洗衣。

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  记得我两三岁时,经常容易生风寒病,父亲为了方便三更半夜或是刮风下雨的天气送我上医院看诊,干脆跟原本常租车的“悦来车行”买了一部黄包车,而车夫老曹也就跟着黄包车住进家里。北京四大名医汪逢春、杨浩如、萧隆友、孔伯华的诊所对我来说,有如厨房一般熟悉,而其中汪逢春在我的记忆里印象特别深刻。汪逢春的诊所不像一般的国医诊所那样在前门、内堂挂满牌匾,他的诊所内外,别的什么都没有,只在门口挂了一方小小的木刻招牌,上书碗大金漆的五个字“国医汪逢春家在曾王府租住了两进四合院,家中有长工老曹以及两位老妈:一个杨妈,一个田妈。两位老妈专司家内大小事,比如照顾我们兄姐弟三人、洗衣烧饭、打扫内务,还有轮番出去买菜等;老曹则专职拉黄包车,顺带着做一点儿粗活儿。我家大门进来第一进是个小院子,院子左方大房间是客厅,供着祖先牌位,然后是三问北厢房,住着我们家人。大门进来右边则是工人房,住着老曹,旁边三间南厢房,两间由杨妈及田妈分别当住房,一问是厨房及饭厅。北厢房门口种着三棵大枣树,每逢果熟时节,树上结满红色的嘎嘎枣,此时节也是我们兄弟俩最快乐的时候。南厢房门前则种着两棵紫藤,藤蔓爬满屋顶,紫花迎风飘扬,非常美丽。紫藤下是一口古井,正是全家取水、洗衣服的地方。早上如果田妈煮饭,杨妈便在井边洗衣服;如果杨妈煮饭,则田妈会去洗衣。

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张大千的艺术,其传统功力之深,技法画路之宽,题材风格之广,成就影响之大,实为世所罕见,誉他为一代绘画大师,可谓当之无愧。无论写意、工笔、水墨、设色,无不擅长,凡山水、花鸟、人物、走兽,无一不精,集文人画、作家画、宫廷画和民间艺术为一体,而且雅俗共赏。他兼能书法、篆刻,对诗词、鉴赏、画史、画论亦有精湛的研究。他画荷花和海棠及工笔人物,独树一帜,俱臻妙境。他与齐白石并有“南张北齐”之誉,被徐悲鸿誉为“五百年来第一人”。他是历来画家中,学习古名家数量最多、最博的画家;在笔墨技法的训练上,他也是获得古法精华最多、最好的画家。而且在表现技巧和风格上,他也是跨度最广的画家:从讲求笔情墨趣、逸笔草草的纯水墨写意,到金碧辉煌、色彩鲜艳的工笔画,甚至吸收了西方自动性技巧的观念,发展出个人风貌的泼墨、泼彩,创立了名闻遐尔的大风堂画派......

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20世纪50年代,张大千在巴西建中式庭院“八德园”侨居,召孙云生随侍。孙云生长期伴随张大千,终生不离,一边学习书画、深造画艺,一边帮助张大千整理旧稿、照顾生活,可谓亦步亦趋。所以,张大千视孙云生为衣钵传人。为使孙云生艺术更臻至境,张大千将一生积聚全部粉本逾千件悉数留赠,以纪念半生的师徒情缘。观摩这些粉本,我们可以看到许多张大千传世名作的草创阶段、创作提示以及取舍过程。有了这些粉本,我们就得到了研究张大千创作的各个时期及其作品的第一手的资料。

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家在曾王府租住了两进四合院,家中有长工老曹以及两位老妈:一个杨妈,一个田妈。两位老妈专司家内大小事,比如照顾我们兄姐弟三人、洗衣烧饭、打扫内务,还有轮番出去买菜等;老曹则专职拉黄包车,顺带着做一点儿粗活儿。我家大门进来第一进是个小院子,院子左方大房间是客厅,供着祖先牌位,然后是三问北厢房,住着我们家人。大门进来右边则是工人房,住着老曹,旁边三间南厢房,两间由杨妈及田妈分别当住房,一问是厨房及饭厅。北厢房门口种着三棵大枣树,每逢果熟时节,树上结满红色的嘎嘎枣,此时节也是我们兄弟俩最快乐的时候。南厢房门前则种着两棵紫藤,藤蔓爬满屋顶,紫花迎风飘扬,非常美丽。紫藤下是一口古井,正是全家取水、洗衣服的地方。早上如果田妈煮饭,杨妈便在井边洗衣服;如果杨妈煮饭,则田妈会去洗衣。

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说张大千一点儿也不想回来看看,看看故乡的亲人,看看老朋友,那是有点不近情理的。

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说张大千一点儿也不想回来看看,看看故乡的亲人,看看老朋友,那是有点不近情理的。

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  我家的第二进是个大院子,中间有方砖砌成的走道,穿绕着院子。院中靠西有两间大厢房,紧邻前院的西厢,有小门相通,住着奶奶。第二进后院年久失修,有点儿荒废,不过经由勤劳的奶奶不断地打扫,却干净得很。我在孩提时代最喜欢穿梭于院落中与兄姐玩捉迷藏、灌蟋蟀、打弹珠儿、抓虫虫,尤其是养蛐蛐儿和鸽子。父亲从不会给我任何限制,所以童年的生活是非常惬意的。

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