北周地理誌(上下) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-22
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評分讀書時南北朝尤其是其後期的政區是個讓人頭疼的問題,王仲犖先生這本書算是將北周一朝的情況基本厘清瞭,可謂嘉惠學林。近年施和金又齣瞭《北齊地理誌》,可以並置案頭
評分王中犖先生大作,值得收藏,好好研讀。
評分雖然是文言文,但也挺好看
評分佛教入華之說,自任公倡佛教南北兩綫入華,爭議頗多,未有定論。然正史於初期佛教入華記載有三,為元壽元年之景盧聞月氏之經,永平八年楚王英尚浮屠之仁祠,延熹九年襄楷上疏言浮屠。依此三事結閤安、讖二人之行蹤亦僅能確信桓靈之際佛教已入。並知此最早期之佛教即以洛陽為中心。依此中心輻散,史中爬梳可得雪泥鴻爪者,如南陽、潁川、許昌、梁國、會稽、南海、蒼梧、交趾等,皆為僧侶齣生或遊锡之地,此草蛇灰綫不可確考佛教之情形也。
評分讀書時南北朝尤其是其後期的政區是個讓人頭疼的問題,王仲犖先生這本書算是將北周一朝的情況基本厘清瞭,可謂嘉惠學林。近年施和金又齣瞭《北齊地理誌》,可以並置案頭
評分我看瞭這本書籍很好,有不錯的感想。認真學習瞭這本書,給我幾個感受
評分我們必須承認這是一個正當的要求,即對於一種曆史,不論它的題材是什麼,都應該毫無偏見地陳述事實,不要把它作為工具去達到任何特殊的利益或目的。但是像這樣一種空泛的要求對我們並沒有多大幫助。因為一門學問的曆史必然與我們對於它的概念密切地聯係著。根據這概念就可以決定那些對它是最重要最適閤目的的材料,並且根據事變對於這概念的關係就可以選擇那必須記述的事實,以及把握這些事實的方式和處理這些事實的觀點。很可能一個讀者依據他所形成的什麼是一個真正國傢的觀念去讀某一個國傢的政治史,會在這曆史裏麵找不到他所要尋找的東西。在哲學史裏尤其是這樣,我們可以舉齣許多哲學史的著述,在那裏麵我們什麼東西都可以找得到,就是找不到我們所瞭解的哲學。
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
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