商周金文總著錄錶 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-05-17
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商周金文總著錄錶 epub pdf mobi txt 電子書 下載學術研究當以目錄為先,金文研究也不例外,王國維治金文,先作《宋代金文著錄錶》和《國朝金文著錄錶》(兩錶作於1914年5月和8月,後皆收入《王忠殷公遺書》)。在《宋錶.序言》中,他為《著錄錶》所定原則是“器以類聚,名從主人”,“惟《博古》所圖錢鏡,《嘯堂》所集古印”不取。這些原則規定瞭《著錄錶》的排列次序、有銘銅器的定名辦法以及收器的範圍。《國朝錶》的《略例》雲:“此錶所據諸傢之書,以摹原器拓本者為限,其僅錄釋文或雖摹原文而變其行款大小者,皆不采錄”,“其僞器及疑似之器則彆附於後”,進一步規定瞭收器取捨的原則。《國朝錶》收器4295件,除去漢以後器726件和僞及疑僞之器402件,實得先秦有銘青銅器3167件。王氏的兩《錶》為金文著錄錶創通瞭體例,積纍瞭基礎數據,得到研讀金文諸學者的認可,郭沫若在《殷周青銅器銘文研究·序》中說:“處理數據之方法,則以得力於王國維氏之著書者為最多;其《金文著錄錶》與《說文諧聲譜》二書,餘於述作時實未嘗須臾離也。”
評分學術研究當以目錄為先,金文研究也不例外,王國維治金文,先作《宋代金文著錄錶》和《國朝金文著錄錶》(兩錶作於1914年5月和8月,後皆收入《王忠殷公遺書》)。在《宋錶.序言》中,他為《著錄錶》所定原則是“器以類聚,名從主人”,“惟《博古》所圖錢鏡,《嘯堂》所集古印”不取。這些原則規定瞭《著錄錶》的排列次序、有銘銅器的定名辦法以及收器的範圍。《國朝錶》的《略例》雲:“此錶所據諸傢之書,以摹原器拓本者為限,其僅錄釋文或雖摹原文而變其行款大小者,皆不采錄”,“其僞器及疑似之器則彆附於後”,進一步規定瞭收器取捨的原則。《國朝錶》收器4295件,除去漢以後器726件和僞及疑僞之器402件,實得先秦有銘青銅器3167件。王氏的兩《錶》為金文著錄錶創通瞭體例,積纍瞭基礎數據,得到研讀金文諸學者的認可,郭沫若在《殷周青銅器銘文研究·序》中說:“處理數據之方法,則以得力於王國維氏之著書者為最多;其《金文著錄錶》與《說文諧聲譜》二書,餘於述作時實未嘗須臾離也。”
評分《商周金文總著錄錶》主要內容:我國是世界青銅文化最發達的地區之一,我國青銅文化一個突齣特點就是在青銅器上大量鑄刻銘文(通稱“金文”),到目前為止,已知先秦有銘文的青銅器有一萬餘件,無銘文的青銅器大概十倍於這個數字。
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評分《商周金文總著錄錶》主要內容:我國是世界青銅文化最發達的地區之一,我國青銅文化一個突齣特點就是在青銅器上大量鑄刻銘文(通稱“金文”),到目前為止,已知先秦有銘文的青銅器有一萬餘件,無銘文的青銅器大概十倍於這個數字。
評分學術研究當以目錄為先,金文研究也不例外,王國維治金文,先作《宋代金文著錄錶》和《國朝金文著錄錶》(兩錶作於1914年5月和8月,後皆收入《王忠殷公遺書》)。在《宋錶.序言》中,他為《著錄錶》所定原則是“器以類聚,名從主人”,“惟《博古》所圖錢鏡,《嘯堂》所集古印”不取。這些原則規定瞭《著錄錶》的排列次序、有銘銅器的定名辦法以及收器的範圍。《國朝錶》的《略例》雲:“此錶所據諸傢之書,以摹原器拓本者為限,其僅錄釋文或雖摹原文而變其行款大小者,皆不采錄”,“其僞器及疑似之器則彆附於後”,進一步規定瞭收器取捨的原則。《國朝錶》收器4295件,除去漢以後器726件和僞及疑僞之器402件,實得先秦有銘青銅器3167件。王氏的兩《錶》為金文著錄錶創通瞭體例,積纍瞭基礎數據,得到研讀金文諸學者的認可,郭沫若在《殷周青銅器銘文研究·序》中說:“處理數據之方法,則以得力於王國維氏之著書者為最多;其《金文著錄錶》與《說文諧聲譜》二書,餘於述作時實未嘗須臾離也。”
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評分趁京東活動收入,作為備用
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