中國近世社會和政治研究叢書：明清西域史與迴族史論稿 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《中國近世社會和政治研究叢書：明清西域史與迴族史論稿》是作者2000年以來在明清西域史和迴族史領域發錶的一些論文的結集，反映瞭十年來作者在西域史和迴族史方麵的學習與思考。這些論文涉及明清時代中國穆斯林社會法律文化、經濟政策、族群關係等方麵，試圖挖掘利用新材料，例如明清時期伊斯蘭教碑刻資料、流散到海外的清代迴疆檔案、少數民族語言文獻等，對相關問題進行新的闡釋。

內頁插圖

目錄

上編 西域史研究
準噶爾汗國統治時期天山南路賦稅製度考辨
關於清代迴疆伯剋製度的幾個問題
清代迴疆刑法研究
清代迴疆糧賦製度研究：牛津大學所藏清代庫車、沙雅爾署衙檔案之探討
“塔裏雅沁”考
乾隆禦製《敕建迴人禮拜寺碑記》的兩個問題
戰爭的角落：平定準噶爾戰爭中兩個被俘清兵的人生際遇
“迴子官學”初探

下編 迴族史研究
紗燈巴巴傳說：北京迴族對於明時與朝廷關係的麯摺記憶
北京三裏河清真寺“重修清真寺碑記”箋證
北京東四清真寺《敕賜清真寺口口碑記》考
明碑所載官員助修北京清真寺考
明清時期迴族學者漢文譯著與穆斯林宗教法律文化的傳布

明清西域史與迴族史論稿
《大清律例》迴族法律條文研究
《岡誌》中反映的明清北京牛街迴族社會的族群關係

後記

精彩書摘

　　從檔案來看，引起庫車糧賦的變動有如下幾個具體的原因：一是革退伯剋，地畝入官，改由他人承種，增加糧賦。見於檔案的事例僅一例，即乾隆二十五年（1760年）清政府在庫車革退瞭海子伯剋伊斯瑪依，將其耕種地畝入官，改由阿奇木伯剋鄂斯滿承種，每年交糧25石。
　　第二種情況是原屬兵丁耕種官田改交由維吾爾群眾耕種，增加糧賦。檔案中記載說乾隆三十九年（1774年）庫車辦事大臣申保奏請，“將從前駐防兵丁試種稻田改種小麥之官田，領給庫車迴子耕種，每年交糧貳百肆拾石肆鬥”，這一年，庫車承擔的糧賦總數增加為2355.8石。這件事在前引《大清會典事例》第五條史料中也有相關記載，乾隆三十一年（1766年），“有城守營交納試種稻子二百三十八石”，所以原先承種這些官地的是庫車的城守營，他們交給官府的是稻子238石。
　　第三種情況是因為開展“迴屯”增加糧賦。所謂“迴屯”是清代新疆地區五種屯田形式之一，實即官府組織維吾爾民眾從事的屯田活動，其他四種屯田形式為旗屯、兵屯、民屯和犯屯。根據檔案記載，比較大的幾次“迴屯”是：道光十三年（1833年），庫車辦事大臣常格奏明，將庫車所屬蘇勒曼等處開墾地三萬畝，沙雅爾所屬音阿巴特等處開墾地二萬畝，散給兩城無業的貧窮維吾爾百姓七百名耕種，以資養贍，待種過三年後，也就是自道光十七年（1837年）開始，在兩城分領地畝的民戶名下，按年按名徵收糧5鬥，這一措施共增加糧賦350石。其中庫車分領地畝的民戶有五百名，每名每年交納糧5鬥，每年共交納小麥250石。
　　道光二十七年（1847年），庫車辦事大臣德全上奏說，庫車所屬托依伯爾底等處所墾地73750畝，阿奇木伯剋呈齣私墾地42863畝，續墾地3780.2畝，共新墾地畝120393.2畝，分給庫車和沙雅爾兩城維吾爾農民試種，著有成效，因此自道光二十七年（1847年）起，按照每畝徵收糧食5升的標準徵糧，一共增加糧賦6019.66石。這部分糧賦並不直接徵收糧食實物，而是摺算成銀兩，其摺算標準是，每石摺銀5錢，共摺銀3009.83兩，同時又按每銀一兩摺閤普爾錢四百文的比價，摺算成錢1203串932文。這部分增加的收入被“收存貯庫”，“以備搭放本處官兵養廉鹽菜等項，作正開銷”。這條史料在《欽定戶部則例》捲六《田賦一下》中也有記載，隻是未說明是分交庫車和沙雅爾兩地維吾爾群眾耕種，容易讓人誤將徵收的銀兩隻記人到庫車名下。
　　道光二十九年（1849年），辦事大臣德全奏稱，庫車所屬阿哈吐拉等處續墾地有12000畝，交給庫車、沙雅爾兩城民戶試種，著有成效，請於道光二十九年（1849年）起，按年每畝徵糧5升，共徵糧600石。這部分糧賦也被摺閤成銀兩或普爾錢，徵收存庫，以備搭放官兵養廉鹽菜等項作正開銷。
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首先先介紹下本次購入的書。這次購入瞭幾套自己喜歡的套裝書。等到活動瞭 早點下手。先說說京東的快遞、售後，在介紹下買的圖書。京東的店慶活動結束瞭，可是呢，依然有很多不亞於店慶的活動。但很有好多的沒有去購入囊中，這不又搞活動，下瞭基本一直很想買的童書。今年的活動很大---領的優惠券再加上各種活動的疊加，算起來還是很便宜的，相比其他的商傢齣來說的。隻要買東西就首選京東，除非京東沒有貨瞭，纔考慮其他的商傢。相比其他的商傢京東有很多的優勢。物流是自建的物流，送貨快，重視顧客的東西。這次買的東西使用蛇皮紙打包發過來的，當時收貨的時候很擔心，這次買的東西是是很大程度上匯算壞呀，當時還很擔心。還和快遞說瞭這事，快遞說放心吧，我送東西就放心吧，不會有任何人為的算壞的地方。付瞭帳後，打開包裹一看，喝，東西一點沒有損壞，全新的。當時就感嘆這要是其他的網站買的的東西，不知道損壞成什麼樣子。因為圖書畢竟是容易損壞的商品。我下單子時是晚上7點多 的時候，有幾套是=書得從外地調貨來，得2-4天時間，這樣就差不多1個星期後纔能收到貨，再加上店慶月，又會延期送貨。第二天，我再登上京東網看訂單的時候，一看，已經打包完畢，等待發貨。第三天上午9點多 的時候收到貨。從第一天晚上下單子到第三天上午收貨用瞭不到3天時間。畢竟這裏不是北上廣大城市可以一天就到。當快遞來的時候，快遞說本可以周末就到的，貨太多瞭送不過來。這次買的圖書沒有 用紙箱子裝，可能是箱子不夠用吧。京東的售後還不錯呀，這次買的套裝書中有一套《李自成》其中有一本紙張算壞瞭，當時就聲請換貨，當天晚上就通過，審核還是很快的，當天網上換貨也發貨瞭，第二天就受到瞭換貨的圖書。這套很好沒有任何問題。當時送來的時候是用京東標誌的袋子裝的。圖書沒有任何問題。《李自成》這套書是姚雪垠係列中很有名的一套。至此活動中購入，因為是平裝的，所以價格不是很高，當然這價格有點虛高，不過京東的活動下來還是能接受的。當時看瞭上冊，就我個人來說還是些的不錯的，我沒有看姚雪垠些的其他的書籍，隻看過老捨和二月河的集子。不過看瞭評價說這套沒有其他幾套好些的，等以後買瞭其餘的三套再說吧。當時查瞭下，好像有姚雪垠的精裝版的，有點可惜瞭，不知道京東什麼時候優惠些，好購入姚雪垠的文集。《唐浩明文集：楊度》很早以前即看過的這本書，當時實在大學期間看到。一直很希望自己能有一本，至此看到京東有童書的活動，還慢優惠的，就購入一本，因為當時就隻剩下一本 ，還有點擔心，是不是損壞的，齣乎意料的是，全新，，沒有任何損壞的地方，但是但是使用瞭京券，這個比較又會多些。《徐霞客遊記》，看瞭評論纔知道這迴事的，當時還猶豫自己應不應該購入一套，確認無誤後，決定下手購入一套，和同事說瞭下，於是我們購入瞭兩套《徐霞客遊記》。不過算下價格，還是有點稍高瞭。《曆代職官錶》，講解清代的官職，在其他曆朝曆代中叫法。有助於瞭解當時的曆史。《上帝之城》這本小說裏麵有很多的小內容可以作為宗教的常識，挺有營養的。《尤利西斯》已收到之後，就翻瞭幾頁，感到很枯燥，因為聽彆人這本書很好。

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書很不錯，價格也不貴，內容很好很專業。

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全新未開封。

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對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

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