教育原理（修訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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孫喜亭 著

圖書標籤:

• 教育學
• 教育原理
• 師範教育
• 教育理論
• 教學法
• 課程與教學
• 教育史
• 教育心理學
• 高等教育
• 教育改革

齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303033164

版次：2

商品編碼：10080973

包裝：平裝

齣版時間：2006-07-01

頁數：555

編輯推薦

　　《教育原理》（修訂版）保存瞭原有基本內容，所謂修訂：一是更新瞭教育基本統計數據。二是反映丁十多年我國重要的教育事件。三是對教育基本理論問題進行瞭再認識。

內容簡介

　　《教育原理》（修訂版）齣版寫作於1988年，因種種原因，於1993年纔得齣版。齣版後經多次印刷，到現在也近十年瞭。《教育原理》（修訂版）雖未改變“教育學”乾人一麵狀況，尚能滿足部分讀者的需求，總體說來，反映尚好。為瞭滿足廣大教育行政乾部、廣大教師及“考研”的需要，書還要印刷。為瞭能充分反映現時的“教育問題”和我十年來研究成果，《教育原理》（修訂版）必須修訂。

目錄

第一章 教育原理研究的對象、任務和方法.
第一節 教育原理是研究什麼的科學
第二節 教育原理研究的任務
第三節 教育科學的形成與發展
第四節 教育科學的研究方法
第二章 教育的起源與教育的曆史發展
第一節 教育的起源
第二節 教育發展的曆史分期
第三節 中華人民共和國教育事業的發展
第三章 教育的本質
第一節 理論界關於教育本質問題的不同觀點
第二節 什麼是教育規定性的屬性
第三節 教育活動的特殊矛盾
第四節 教育學中教育的基本概念
第五節 教育的功能與教育存在的客觀基礎
第四章 教育與社會生産
第一節 現代生産的特徵
第二節 現代生産所引起的勞動力狀況的變化
第三節 教育與社會生産的一般關係

前言/序言

　　

引言：教育的基石，智慧的啓迪 在人類文明的長河中，教育始終扮演著至關重要的角色。它不僅是知識的傳承，更是個體潛能的激發，社會進步的引擎。從濛昧走嚮開化，從粗獷走嚮文明，每一步都離不開教育的指引。我們所處的時代，信息爆炸，技術日新月異，教育麵臨著前所未有的機遇與挑戰。在這樣的背景下，深入理解教育的本質，把握其核心規律，是我們每一位教育工作者、傢長乃至社會公民的共同課題。 本書並非一份流水賬式的教育事件記錄，也不是對某種特定教育流派的片麵鼓吹。它緻力於剝離浮華，迴歸教育的本源，探尋那些普適性的、能夠穿越時空、引領方嚮的“原理”。這些原理，如同燈塔，照亮教育實踐的道路；如同羅盤，指引我們辨彆方嚮，規避迷失。通過對這些教育原理的深入剖析，我們旨在為讀者提供一個更廣闊的視野，一個更深刻的理解，從而在紛繁復雜的教育現象中，找到那份不變的真諦，構建更加科學、有效、充滿人文關懷的教育體係。 第一章：教育的本質——生長與塑形 教育，顧名思義，是“教”與“育”的結閤。“教”側重於知識、技能的傳授，是外在的引導和輸入；而“育”則更強調內在的生長、潛能的開發與品格的塑造，是生命的自然綻放。因此，教育的本質絕非簡單的知識灌輸，而是對個體生命力的一種喚醒、滋養與引導。 將人的成長比作一顆種子，教育便是土壤、陽光、水分和養分。優秀而適宜的“土壤”提供瞭成長的基礎環境，溫和而持久的“陽光”給予生命活力，充足而純淨的“水分”滋潤著生命脈絡，而精心的“養分”則補充瞭生長所需的能量。然而，種子的自身潛能纔是生長的主體，教育的作用在於發現並激活這份潛能，使其按照自身規律去舒展、去拓展。 我們常常可以看到，在相似的教育環境下，不同的孩子展現齣截然不同的發展軌跡。這恰恰說明，教育並非流水綫式的生産，而是因材施教、順勢而為的藝術。理解每個個體的獨特性，尊重其成長節奏，發現其內在優勢，並為之提供適宜的土壤，便是教育“育”的精髓所在。 此外，教育還肩負著“塑形”的使命。這裏的“塑形”並非刻闆的模仿，而是對個體社會性、道德性和價值觀的引導與培養。通過教育，個體被融入社會，學習規則，理解責任，形成健全的人格，成為能夠獨立思考、積極貢獻的社會成員。這種“塑形”是以尊重個體自由意誌為前提的，是在引導中形成認同，在實踐中內化價值。 第二章：教育的目的——自由與責任的平衡 談及教育的目的，人們或許會立刻聯想到“成纔”、“就業”、“幸福”等詞匯。這些固然是教育的重要成果，但並非其終極目的。如果我們將教育的目的僅僅局限於此，便容易陷入功利主義的泥沼，忽視瞭教育更深層次的價值。 自由，是人類最寶貴的稟賦之一。教育的根本目的之一，便是培養個體的自由精神。這包括思想的自由，即能夠獨立思考，不盲從，不迷信；行為的自由，即能夠自主選擇，為自己的人生負責；以及情感的自由，即能夠理性地感知和錶達情緒，與他人建立健康的連接。一個真正受過良好教育的人，應當是能夠超越外部環境的束縛，擁有內在力量，並能自主決定人生方嚮的人。 然而，自由並非放縱，它必須與責任相伴而行。真正的自由，是在理解和承擔自己行為後果的前提下，所進行的自主選擇。教育的目的，同樣在於培養個體的責任感。這包括對自我負責，對自己選擇的人生道路負責；對他人負責，理解和尊重他人的權利，並在群體生活中承擔應有的義務；對社會負責，以積極的態度參與社會建設，為公共利益貢獻力量；乃至對世界負責，認識到人類命運共同體的聯係，關注可持續發展。 因此，教育的目的，便是尋找自由與責任之間的微妙平衡點。如何在鼓勵個性發展、激發創新活力的同時，引導個體認識和履行自己的社會責任？如何在賦予個體選擇權的同時，使其能夠做齣明智、負責任的決策？這需要教育者以高度的智慧和耐心，在實踐中不斷探索和調整。 第三章：教育的主體——學習者中心的生態 長期以來，教育的中心被錯誤地置於教師或教學內容上。教師是知識的傳遞者，教材是知識的載體，而學習者，這位教育過程中的真正主體，卻常常被邊緣化。本書強調，真正的教育革命，在於確立“學習者中心”的理念，構建一個圍繞學習者需求的教育生態。 “學習者中心”並非意味著教師的缺席，恰恰相反，它要求教師扮演更重要的角色——引導者、促進者、閤作者、榜樣。教師不再是高高在上的知識權威，而是與學習者一同探索、共同成長的夥伴。他們需要深入瞭解每一個學習者的特點、興趣、認知方式和發展需求，並據此設計個性化的學習路徑和支持策略。 教育生態的構建，需要多方麵的協同。傢庭是學習者成長的第一個重要環境，傢長應成為學習者積極的學習夥伴，與學校形成教育閤力。學校則應是一個充滿活力、鼓勵探索、支持創新的場所，提供多樣化的學習資源和平颱。社會也應積極參與到教育中來，通過社區活動、社會實踐、職業體驗等方式，拓寬學習者的視野，豐富其學習經曆。 在這個以學習者為中心的生態中，學習不再是被動接受，而是主動建構。學習者是自己學習過程的“CEO”，他們被賦權，被鼓勵提問，被支持犯錯，並從中吸取經驗。這種主動的學習態度，不僅能提升學習效率，更能培養終身學習的能力，使其能夠適應未來快速變化的社會。 第四章：教育的內容——知識、能力與品格的融匯 教育的內容，曆來是爭論的焦點。有人強調知識的重要性，有人呼喚能力的培養，也有人主張品格塑造。本書認為，這三者並非相互排斥，而是相輔相成，融匯統一的。 知識是學習的基礎，是認識世界、解決問題的工具。然而，知識本身並非目的，關鍵在於如何運用知識。因此，教育內容不僅要傳授紮實的知識體係，更要注重培養學習者應用知識的能力。這包括分析能力、解決問題的能力、批判性思維能力、創新能力、溝通協作能力等。這些能力的培養，需要通過項目式學習、探究式學習、閤作學習等多種教學方式來實現。 更重要的是，教育內容必須包含對品格的塑造。品格，是比知識和能力更深層次的素質，它關乎一個人的價值取嚮、道德操守和人生態度。一個缺乏良好品格的人，即使擁有再多的知識和能力，也可能成為社會的隱患。因此，教育內容應融入愛國主義、集體主義、誠實守信、尊重包容、勤奮勇敢、責任擔當等核心價值觀的教育，通過榜樣示範、情境體驗、反思討論等方式，將其內化為學習者的自覺行為。 在信息爆炸的時代，如何甄彆、篩選和組織教育內容，顯得尤為重要。教育內容的選擇，應以“為未來而學”為導嚮，關注那些能夠幫助學習者應對不確定性、適應變化、持續發展的知識、能力和品格。同時，教育內容也應兼顧人文關懷，引導學習者關注社會，關愛他人，理解生命的多樣性和價值。 第五章：教育的方法——啓發、引導與賦能 教育方法的優劣，直接關係到教育效果的成敗。傳統的“填鴨式”教學，雖然在一定程度上能夠傳遞知識，但卻扼殺瞭學習者的主動性和創造性。本書強調，有效的教育方法，應以啓發、引導和賦能為核心。 啓發，是激發學習者的內在學習動機和求知欲。這需要教師善於創設情境，提齣富有啓發性的問題，引導學習者主動思考，探尋答案。例如，通過故事、案例、實驗等方式，將抽象的知識具象化，讓學習者在探索中産生興趣。 引導，是指在學習過程中，教師扮演著“嚮導”的角色，為學習者提供必要的支持和指導。這包括提供學習資源，梳理學習脈絡，提示學習方法，以及在學習者遇到睏難時，給予及時的幫助和鼓勵。引導並非包辦代替，而是“扶上馬，再送一程”。 賦能，是賦予學習者自主學習和解決問題的能力，讓他們感受到成功的喜悅和成長的力量。這包括培養學習者的自主性、自信心和抗挫摺能力。通過鼓勵他們獨立完成任務，承擔責任，並對他們的努力給予肯定和錶揚，從而不斷增強他們的學習效能感。 此外，差異化教學、閤作學習、項目式學習、遊戲化學習等多種現代教學方法，都應被納入教育方法的寶庫。每一種方法都有其適用的場景和優勢，教育者需要根據學習者的特點、學習內容和教學目標，靈活運用，構建多元化的教學模式。 第六章：教育的評價——過程與結果的綜閤考量 教育評價，是衡量教育質量、反饋教育信息的重要手段。傳統的教育評價，往往過於側重於終結性考試，以分數作為唯一的評價標準，這不僅容易導緻“應試教育”，也忽視瞭學習過程中的進步與發展。 本書倡導，教育評價應是過程與結果的綜閤考量。過程性評價，關注學習者在學習過程中的參與度、投入度、閤作情況、反思能力以及思維的深度和廣度。這可以通過觀察、提問、作品分析、反思日誌等方式進行。過程性評價能夠及時發現學習者的問題，並進行針對性的指導，從而優化學習過程。 終結性評價，雖然仍有其必要性，但其目的不應僅僅是為瞭區分優劣，更應是檢驗學習成果，評估知識掌握程度和能力發展水平。評價方式應更加多樣化，除瞭傳統的筆試，還應包括項目展示、成果匯報、口頭答辯等，全麵反映學習者的綜閤素質。 更重要的是，教育評價應具有診斷性和發展性。評價的目的是為瞭更好地理解學習者，發現其潛能和優勢，並為之提供個性化的發展建議。評價結果不應僅用於排名，更應成為改進教學、促進學習的依據。 結語：麵嚮未來的教育之路 教育，是一項永無止境的探索。我們所提齣的教育原理，是基於對教育本質的深刻洞察，對教育目標的理性思考，以及對教育實踐的經驗總結。這些原理並非僵化的教條，而是開放性的框架，需要我們在不斷的實踐中去理解、去創新、去發展。 教育的未來，充滿無限可能。人工智能、大數據等新技術的發展，為教育的變革注入瞭新的活力。然而，無論技術如何進步，教育的初心不變——關懷人的成長，啓迪人的智慧，培養健全的人格。 願我們都能成為教育的探索者，以科學的精神，人文的關懷，共同書寫教育更加美好的明天。

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，正版，考研必備

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孫喜亭著寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。教育原理（修訂版），很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀教育原理（修訂版）保存瞭原有基本內容，所謂修訂一是更新瞭教育基本統計數據。二是反映丁十多年我國重要的教育事件。三是對教育基本理論問題進行瞭再認識。，閱讀瞭一下，寫得很好，教育原理（修訂版）寫作於1988年，因種種原因，於1993年纔得。後經多次印刷，到現在也近十年瞭。教育原理（修訂版）雖未改變教育學乾人一麵狀況，尚能滿足部分讀者的需求，總體說來，反映尚好。為瞭滿足廣大教育行政乾部、廣大教師及考研的需要，書還要印刷。為瞭能充分反映現時的教育問題和我十年來研究成果，教育原理（修訂版）必須修訂。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。教育原理（修訂版），超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。教育原理（修訂版）保存瞭原有基本內容，所謂修訂一是更新瞭教育基本統計數據。二是反映丁十多年我國重要的教育事件。三是對教育基本理論問題進行瞭再認識。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，

評分☆☆☆☆☆

一個有魅力的男人，常讓女人産生性幻想。當然反過來同樣適用，一個男人看到心儀的女人，一定在腦海中設想如何跟她上床，或者在夢裏和她做愛。

評分☆☆☆☆☆

企業領袖的魅力，根源於此。偉大的企業傢身邊都有一群這樣的人，他們緊緊跟隨著帶頭人的腳步，崇拜並支持他的一切決定，義無反顧地奉獻青春乃至一生，隻因為他們相信：“我的夢想承載在這個人的身上！”

評分☆☆☆☆☆

上課用書，在這兒買比較劃算

評分☆☆☆☆☆

理論講解好詳細,看得都煩瞭

評分☆☆☆☆☆

3、宣讀盟辭。《榖梁傳·僖公九年》：“葵丘之會，陳牲而不殺，讀書加於牲上，壹明天子之禁。”

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理