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編輯推薦

　　《文物史前史》雖不屬於學術專著，但是，從將文物、考古資料與曆史文獻結閤，通過文物去研究、闡釋曆史方麵看，文物史前史顯然具有較強的學術性。我認為，以文獻研究為主的曆史學隻能稱為狹義的曆史學，如何將其更好地與考古學相結閤，使二者真正成為曆史科學研究的雙翼，這個問題雖已開始受到曆史與考古學界的重視，兩種學科的交流、融閤也不斷産生著新的成果；但是目前大學曆史學科的教學內容與教學方法，似仍未能充分重視從文獻史學與考古學兩 個方麵全方位地培養學生，從這個角度看，文物史前史對於促進曆史學科教學的發展，特彆

內容簡介

　　這部《文物中國史》是中國國傢博物館研究中國曆史與考古的專傢、學者們閤作撰寫的一部圖文並茂的著作。設定的讀者對象主要是正在學習中國曆史的年輕人或對中國曆史文化感興趣的各界人士。
　　在本書編撰過程中，我們一直在研討如何處理下列問題：
　　首先，《文物中國史》也是一種中國通史類著作，曆史框架的完整性是必須的，例如曆史上的重大事件、重要人物都不應該疏漏和缺席。但是作為博物館編撰的中國史，主要特點錶現在以曆史文物為切入點和鋪敘基礎。難點在於，即使是中國曆史文物藏品豐富的中國曆史博物館， 即使本書還藉用瞭許多全國範圍考古重要發現的資料，但文物相對於曆史， 總是極為殘缺的、片段的。各位作者隻能在書中粗略勾勒時代背景和演變綫索，然後以物質文明史為主綫，利用已有的文物，盡可能舉一反三，展開描述， 以求呈現遠為宏大和復雜的曆史場景。
　　其次， 學術界近的研究成果和各捲的作者自己的研究心得是本書的學術基礎。正像我們在討論新版中國曆史陳列大綱時所錶達的，要兼顧學術觀點的前沿性和穩定性。對於尚在爭論的熱點問題，應該清晰地錶述主要的不同論點和作者的態度，供讀者參考。但是本書的定位又使得上述錶述局限於介紹性、結論性的文字，不過多進行考據和反映推理過程。相反，我們希望用生動活潑的、通俗易懂的筆調把學者思維所得嚮廣大非專業讀者娓娓道來。在學術與普及之間，這顯然是一個很難把握的分寸。
　　第三個問題是全書八捲，涉及十多位作者，前後行文的貫氣與不同風格的個性如何協調。大傢經過多次討論，認為全書應該在體例和內容的基本要求方麵保持整體性和一緻性，而在敘事方式、語言組織等方麵，針對不同時期曆史與文物的差異，鼓勵作者展現自己的纔華，尋找貼切的格調，在渾然一體中各有韆鞦、相得益彰。

精彩書評

　　《廣州日報》慧遠 2009年4月——《文物中國史》：活色生香看曆史
所謂“文物中國史”，即是以現存文物為綫索來講述中國曆史，這既需要以大量文字勾畫齣曆史的發展進程，同時也需要以豐富的文物圖片與之相互佐證。作為一套圖文相輔的中國通史著作，《文物中國史（全八捲）》值得稱道之處首先即是它的專傢性。這套書的圖片，以優美、典型的文物圖像，大可能地還原瞭久遠而復雜的曆史場景，讓讀者以一種更加感性的方式瞭解曆史、欣賞文物的同時，亦仿佛親身走進瞭一座

目錄

第一章 人類起源之謎
第一節 臘瑪古猿
第二節 南方古猿
第三節 能人
第四節 直立人
第五節 早期智人
第六節 晚期智人
第七節 人類起源與進化研究的一些新動態

第二章 中國境內的直立人
第一節 最早的直立人
第二節 陳傢窩與公王嶺
第三節 北京人
第四節 進步類型的直立人
第五節 鄖縣人
第六節 北京人的另一個支係
第七節 居住在東北的廟後山人
第八節 湯山人

第三章 北京人的生活
第一節 生態環境
第二節 采集和狩獵
第三節 洞穴為傢
第四節 用火和火種的保存
第五節 石器加工和使用
第六節 有關北京人的一些爭論

第四章 不同風格的舊石器文化
第一節 舊石器的製作與功能
第二節 手斧
第三節 華北舊石器文化發展的主要序列
第四節 華南的舊石器工業製品
第五節 西南舊石器的特點

第五章 智人的分布
第一節 中國的早期智人
第二節 現代人的齣現

第六章 原始技術與精神活動
第一節 細石器工藝
第二節 狩獵工具和方法
第三節 骨、角器的加工
第四節 意識、宗教和藝術的初現

第七章 新石器時代之初
第一節 一萬年前的陶器
第二節 站在洞口望平原

第八章 新石器文化的發展過程
第一節 新石器時代中期文化
第二節 新石器時代晚期文化
第三節 邊遠地區的文化

第九章 早期農業的兩大係統
第一節 南方稻作農業
第二節 北方粟作農業

第十章 生産與生活
第一節 居住和飲食
第二節 開發型的經濟——傢畜飼養
第三節 依賴型的經濟——捕魚、狩獵
第四節 精美的陶器
第五節 編織、紡綫和織布
第六節 神奇的玉器
第七節 古樸的木器

第十一章 野性之美
第一節 國畫鼻祖
第二節 稚拙的雕塑
第三節 天籟之音與神秘之舞

第十二章 天地人神的溝通
第一節 把世界分成三界
第二節 人神之間的使者
第三節 通天地手段的獨占

第十三章 文明的曙光
第一節 關於文明社會的標準
第二節 在中國不同地區齣現的文明因素
第三節 文明在中原地區的突破
參考書目
後記

精彩書摘

　　人類究竟起源於何處？這是當前人類學的熱點問題，但迄今還沒有一緻的意見。主要的兩種觀點為多地區進化假說和單一地理區起源假說。
　　多地區進化假說認為，現代人的起源地包括瞭整個舊大陸，凡有直立人化石或遺跡齣土的地方都有可能是人類的起源地，例如非洲、亞洲和歐洲。尼安德特人曾被認為是三大洲範圍內進化的一個縮影，他們在解剖結構上是介於直立人和晚期智人之間的人類，是今天生活在歐洲、中東和西亞的人群的直接祖先。但近年來，情況發生瞭一些變化，似乎對這種多地區進化假說很不利，那就是自20世紀30年代以來，在以色列的一些洞穴中陸續發現瞭尼安德特人化石，在另外的一些洞裏發現瞭晚期智人的化石。20世紀80年代後期，英國和法國一些學者的研究結果錶明：一些晚期智人化石的年代居然早於尼安德特人的年代。如果這種結果是正確的話，尼安德特人就不能作為現代人的祖先。由此進一步類推，在非洲發現的能人和在亞洲、歐洲發現的直立人，包括北京人都不是現代人的祖先，而是人類進化過程中的一個絕滅的旁支。事實上，尼人在人類演化中的地位問題一直存在著爭議，化石特徵顯示瞭其復雜的鑲嵌進化證據，即直立人化石中包含著某些智人的特點，智人化石中則有著一些直立人的特點。典型尼人在西歐生存到很晚，有的可晚到3萬年前，而在南非有的洞穴中卻發現瞭最早的晚期智人，其年代距今約10萬年。在中東地區發現的尼人和晚期智人共生的證據似可說明，在中東尼人和晚期智人有長達5萬年的共存期。但是對東亞地區的現代人起源研究錶明，無論在化石記錄上還是文化特徵上，地區連續演化似乎更有說服力。也就是說，在東亞包括中國，現代人是從本地的直立人經早期智人進化到晚期智人的。中國有著豐富的古人類化石材料和相關遺物，錶明中國是人類起源和發展的重要地區之一。
　　單一地理區起源假說，具體說來就是指人類起源於非洲，因為在撒哈拉以南的非洲發現瞭最早的智人化石，另外在以色列發現的智人化石也接近10萬年前，所以現代人可能最先起源於北非或中東，然後遷徙到其他地方。美國生物化學傢艾倫·威爾遜（A．wilson）根據人類綫粒體DNA的證據認為，所有的現代人都有一個共同的女性遠祖，大約生活在距今30萬年至15萬年間。如果分子生物學計算無誤的話，這位人類先祖母應生活在南非。她的後裔逐漸擴散，然後分布到全世界。這個假說被媒體稱為“夏娃假說”，流行一時。但他的計算並非完全可靠。一位日本研究人員采用相同的方法比較人類與黑猿的綫粒體突變速率，結果卻計算齣人與黑猿的分化應在80萬年前，如果他的計算是正確的話，就意味著黑猿的祖先是直立人。這是非常可笑的事情。也有一些體質人類學傢應用數理統計方法分析，認為立足於綫粒體DNA的人類進化理論是不準確的。所以這些新的方法並沒能解決現代人類起源的問題。但現在不少人類學傢全麵衡量各種依據，仍傾嚮於認為現代人起源於撒哈拉以南的非洲。
　　總之，人們對人類起源的認識常常隨著化石材料的新發現而有所修訂，對人類起源地的估計總是鎖定在舊大陸，特彆是在非洲和亞洲的範圍之內。那麼中國作為人類起源和發展的重要地區，早期人類是按照怎樣的模式發展的昵？從20世紀20年代起，北京人被認為是中國最早的人類，後來又發現瞭比北京人早的藍田人和元謀人。1997年，中國科學院啓動瞭找尋200萬年前和更早人類的“攀登項目”。1998年和1999年，在安徽繁昌發現瞭一些更新世初期的石器和骨器，為中國有人類生存的最早時間有可能達到200萬年前提供瞭間接證據。中國已發現不少上新世和中新世的古猿。它們所生存的環境也適閤於遠古的人類，因此完全有可能在不遠的將來找到製造200萬年前的石器的那些人的遺骨。隨著豐富的直立人化石、智人化石不斷地在中國被發現，人類學傢通過對這些化石的研究，認為古人類在中國是連續進化的。近年來，中國學者通過對中國境內所有齣土的古人類頭骨化石進行比較研究，又有新的發現。例如，藍田人頭骨的上頜骨顴突的形態與中國其他化石不同，但與歐洲早期頭骨十分相似，這種情況可能反映齣它與歐洲早期頭骨有著共同的來源。又如，早期智人的大荔人頭骨上梨狀孔的外側處骨麵隆起；馬壩人頭骨眼眶呈圓形，眼眶外下緣較銳，這些特點都與中國境內發現的其他同期的人類頭骨化石有所不同，卻與歐洲尼安德特人相同。因此人類學傢吳新智認為，在中國古人類連續進化的主流過程中，還附帶著雜交的模式。也就是說在中國古人類發展的進程中，特彆是在後一階段中，隨著人口密度的增加和人群的遷徙，人類的繁衍有一定的基因交流，除瞭中國境內南北問的基因交流外，還有東西方的基因交流。這一理論還可從一些文化現象中得到證實。舊石器考古學傢張森水從石器工業的角度著手，對中國各個時期、各個地點齣土的舊石器進行比較對比，認為舊石器時代晚期，東西方石器工藝技術的交流是存在的（考古學術語稱這種石器加工的工藝技術為工業）。內濛古清水河工業類型廣泛分布於河套地區，清水河工業類型的特點是具有相當成熟的細石器工業製品，故張森水推測：曾有一群擁有莫斯特和奧瑞納技術的人群在那裏生活過。
　　從上述所講到的人類起源和發展過程中，我們不難看齣，直立行走和製作工具在從猿嚮人的轉變中起瞭重要作用。直立行走使人騰齣雙手，用雙手製作工具，促進瞭大腦和人體其他部位的進化，使人類真正成為地球上獨一無二的高級動物。

前言/序言

　　這部《文物中國史》是中國國傢博物館研究中國曆史與考古的專傢、學者們閤作撰寫的一部圖文並茂的著作。設定的讀者對象主要是正在學習中國曆史的年輕人或對中國曆史文化感興趣的各界人士。在讀者閱讀本書之前，我覺得有幾個問題需要先嚮讀者說明。
　　一、顧名思義，所謂“文物中國史”，是以文物為綫索來講述中國曆史，這當然與一般主要依據文獻史料講述曆史的著作不同。文物是曆史文化遺存，每一件文物都蘊含著豐富的曆史信息.是曆史的實物見證.或稱物化的曆史。透過文物，我們可以更真實地感受曆史。

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第一節 最早的直立人

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書是全塑封的新貨，內容簡練圖片豐富。

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買來研究史前史參考用的，好書這個價錢不貴。

評分☆☆☆☆☆

第六章 原始技術與精神活動

評分☆☆☆☆☆

第五節 鄖縣人

評分☆☆☆☆☆

第六節 北京人的另一個支係

評分☆☆☆☆☆

第四章 不同風格的舊石器文化

評分☆☆☆☆☆

　　首先，《文物中國史》也是一種中國通史類著作，曆史框架的完整性是必須的，例如曆史上的重大事件、重要人物都不應該疏漏和缺席。但是作為博物館編撰的中國史，主要特點錶現在以曆史文物為切入點和鋪敘基礎。難點在於，即使是中國曆史文物藏品最豐富的中國曆史博物館，　即使本書還藉用瞭許多全國範圍考古重要發現的資料，但文物相對於曆史，　總是極為殘缺的、片段的。各位作者隻能在書中粗略勾勒時代背景和演變綫索，然後以物質文明史為主綫，利用已有的文物，盡可能舉一反三，展開描述，　以求呈現遠為宏大和復雜的曆史場景。

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中華書局的書，印刷精緻，內容比較通俗，適閤大眾讀者閱讀。

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