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編輯推薦

　　

　　好的文明，應該是天賦人權的搖籃，是人生而自由的保護傘。
　　在一個好的曆史時期，進入一個好的文明裏，當然“幸運”，如有不幸，生為奴隸，被人統治，那就權當絕對理念的最後證據：“不自由，毋寜死”！

內容簡介

　　今人寫曆史，多從曆史本身齣發，得齣其規律性，注重實證與理性，講“普世性”。但《自由的款式》作者獨闢蹊徑，將文化個體性融入曆史寫作當中，貫通文史，將哲學的思辨與詩化的語言糅閤在一起，自成一體。
　　《自由的款式》分為“文明論語”，“江山詩話”、“國史清談”三部分。
　　“文明論語”部分主要是文明論，以“論語”的形式梳理世界文明史：西方文明由“分化”而演進，中國文明由“統一”而展開。從神話到史詩，從英雄到公民，視野廣闊，讀來令人蕩氣迴腸。
　　“江山詩話”擷取《史記》的詩性特質，以詩話形式論說曆史：文化中國少年老成，周公的理智、孔子的倫理貫穿始終，用思想自由與否為尺度給詩人的江山排座次。從治亂興衰到文化中國，指點江山，一氣嗬成。
　　“國史清談”部分，不爭論，隻清談，一步步重新發現近代史：清王朝賣國以維係王權，曾國藩、李鴻章之流辦洋務、爭海權，也隻是專製製度下自由的微光。帶著“流氓無産者習氣”的慈禧，一步步拆瞭大清王朝的局。一句話，“中國人的自由精神埋伏在文化的江山裏”。

作者簡介

　　劉剛，自由寫作者，主要著作：《文化的江山——重讀中國史》（與李鼕君閤作）、《通往立憲之路——告彆晚晴的近代史》(與李鼕君閤著)，以及《中國史詩》捲一“從天命觀到帝王術”、捲二“自由的寓言”等。

　　李鼕君，曆史學博士，主要著作：除與劉剛閤著上述書外，還著有《儒脈斜陽——曾國藩在官場和戰場》、《孔子聖化與儒者革命》、《落花一瞬——日本人的精神底色》、《孽海自由花》、《中國私學百年祭——嚴修新私學與中國近代政治文化係年》，譯著《葉隱聞書》、《國權與民權的變奏——日本明治精神結構》等。

目錄

壹 文明論語
貳 江山詩話
叁 國史清談

精彩書摘

　　沒有感恩的民主，唯有忌妒的民主，民主製從來就不需要救世主，在這一點上，幾乎沒有什麼道德可講，因為大救星本身，就是對民主製的否定，忘恩負義隻有在這時纔具有閤理性。在幼稚的民主製裏，忌妒産生瞭僭主，平等反而導緻瞭專政，下等階級的自由往往培育齣獨裁者。——民主忘恩負義
　　曆史由勝利者來寫，這是規矩。勝利者都要篡改曆史，其不二法門，就是查失敗者的女人問題，紂王如是，幽王如是，後來的秦始皇也不知誰之子。對所有說不清的曆史問題，都宜粗不宜細，而最省事的方法，就是找一個女人來墊底。對於女人，不光愛情是永恒的，政治也是。每當曆史的重大轉摺時期，總有女人被扯進政治裏，而且越是美女，就越與失敗和不幸連在一起。——勝利者篡改曆史
　　做皇帝不能養廉，要養貪，養廉養得大傢都窮瞭，做官還有什麼意思？連我都沒銀子花瞭，做皇帝還有什麼意思？要養貪，一貪就有原罪，把柄都在我手裏，就會對我“無限忠於”，不得不去給我搞銀子，搞得民怨沸騰瞭，我再來反貪倡廉，人民更加擁護我，我像敲木魚一樣，從貪官頭上，敲齣一筆又一筆，於是，人民誇我是好皇帝，連堯、舜、禹也不過如此。——皇帝的心思
　　從專製去尋找自由，猶如雞蛋裏麵挑骨頭，中國人的自由精神埋伏在文化的江山裏，是重整河山的原動力，再造瞭一代又一代王朝。可惜的是，中國人的自由精神，在政治上，隻通往一個齣口，那就是“革命”，此為激進如火山爆發的齣口——火山口，沒有走嚮另一個溫泉似的齣口——“立憲”。革命如火山爆發，一動起來，便要換代瞭；立憲如溫泉齣水，可以慢慢調，讓製度滿足人需要。——自由的齣口
　　……

前言/序言

　　題記
　　曆史，是一個文明的樣式，我們身在其中，如何自處？
　　人生而自由，是一條公理，可經驗告訴我們，人是曆史的産物。
　　人必生於某個曆史時期，長於某種文明樣式，這一基本事實，決定瞭我們如何實現與生俱來的自由意誌，天賦人權作為絕對理念，必定要獲得曆史的形式，轉化為文明樣式，為社會提供一種生活方式。
　　我們常說“命運”二字，偶然地生於某個曆史時期是我們的“運”，必然地進入某種文明樣式是我們的“命”，好的文明，應該是天賦人權的搖籃，是人生而自由的保護傘。
　　在一個好的曆史時期，進入一個好的文明裏，那當然就是“幸運”。如有不幸，生為奴隸，被人統治，在災難的叢林中，那就權當做絕對理念的最後證據：“不自由，毋寜死”！奴隸以自己被奴役的狀態證明瞭自由的價值。
　　為什麼不幸之人，往往更接近自由的本質？因為他本人就是證據。
　　如果說個人的不幸，還有偶然性，那麼民族的不幸呢？肯定非偶然。要麼受天啓，要麼被天罰。
　　看來我中華民族，已注定要受天啓，蓋因我民族自強不息，曆盡苦難而知天理，受盡專製而能自立，內憂外患不已，文明卻生生不息，王朝靠不住瞭，還有文化的江山托底。
　　“秦時明月漢時關”，說來道去，都與王朝有關；而人在桃花源，不知有秦、漢，然亦自成一文化的江山，足以為後人道，為後世法者，豈非陶翁之文化個體性，已轉化為一個曆史的樣式？自由的款式？
　　在文化的江山裏，曆史並非王朝的專利，而是由文化個體性開顯齣來的自由的款式。陶翁“采菊東籬下”，那是多麼自由的款式！而“悠然見南山”，便是有瞭文化的江山可依。
　　王謝風流，從《世說新語》裏來，飲酒，吃藥，品茶，無論怎樣活著，如何活法，都活齣瞭“魏晉風度”，活得“人與山川相映發”，嚮我們展示瞭“自由之思想”的美學款式。
　　還有唐詩，也超越瞭大唐盛世，一代詩人，蓋瞭帝王將相的帽，棲於“獨立之精神”的高枝，“天子呼來不上船”，憑什麼？就憑詩。詩是一麵曆史的旗幟，要錶達自由意誌。詩言誌，要讓人聞到自由的氣息，“兩個黃鸝鳴翠柳”，那是“嚶其鳴矣，求其友聲”，還是分瞭“左”和“右”在爭鳴？而“一行白鷺上青天”，便是自由在高處，超越瞭“左”和“右”的自由之思，嚮著普世價值奔去。
　　無自由，勿為詩。不能感發人生命中的自由意誌而成一自由的款式，何必寫詩！可憐乾隆帝，掛在他名下的詩，有四萬多首，論數量，一人可敵全唐詩，可對不起，誰能記住其中哪怕一句、兩句？而李白僅一首“床前明月光”，就將他蓋趴瞭。何以“白也詩無敵”？全靠瞭自由意誌。
　　曆史是自由的款式，有如“大江東去”！喟然而嘆“浪淘盡韆古風流人物”，花開幾朵，那便是自由意誌。

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自由的款式和描述的一樣，好評！上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具不這麼說，不這麼寫，就會彆扭工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是器，有時候又是事，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對腔調本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！瞭解京東2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360更換為，並同步推齣名為的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入域名後，網頁也自動跳轉至。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360，新切換的域名更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為京東二字的拼音首字母拼寫，也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書謝謝你離開我是張小嫻在想念後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。洗腦術怎樣有邏輯地說服他人全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘

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　　在一個好的曆史時期，進入一個好的文明裏，那當然就是“幸運”。如有不幸，生為奴隸，被人統治，在災難的叢林中，那就權當做絕對理念的最後證據：“不自由，毋寜死”！奴隸以自己被奴役的狀態證明瞭自由的價值。

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劉李伉儷，為中國尋找自由的源頭與脈絡

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這批圖書有聯係乾部群眾思想實際、引導大傢正確認識社會熱點難點問題的通俗理論讀物，有敘述中華民族發展曆程的曆史讀物，有迴顧與解讀中國共産黨經典文獻的著作，也有生動再現“縣委書記和廣大乾部的好榜樣”焦裕祿同誌無私奉獻、忘我奮鬥的一生的文學作品。閱讀這些圖書，有助於黨員乾部深化對黨的理論和路綫方針政策的認識，深化對曆史知識和曆史經驗的認識，加強黨性修養和作風建設，增強民族感情和民族凝聚力，進一步堅定走中國特色社會主義道路的信念信心。

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野夫推薦的，覺得值得一看！

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　　“讀史當以審美之眼”， 是書中一篇寫三國時代的短文標題，此言深得我心。在作者的筆下，赤壁之戰，乃老英雄對決美少年。這本書中，古希臘城邦中探討哲學的男子、為自由而奮鬥的男人們，均被稱為偏偏美少年。被稱之為“美人”的，不是外錶層麵上的贊揚，而是作者對美德的贊頌。理解心是“良知”，同情心是“良能”，“良知”與“良能”交匯時方有文明。也隻有這樣的“美人”方能穿越時空，雋永地流傳於神化、詩歌、口口相傳的故事裏。

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　　我們常說“命運”二字，偶然地生於某個曆史時期是我們的“運”，必然地進入某種文明樣式是我們的“命”，好的文明，應該是天賦人權的搖籃，是人生而自由的保護傘。

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　　唯美卻不失理性而真實，精短卻承載著豐厚的知識。在我看來這是一本可以放在任何地方閱讀的書，無論是書桌、床上，還是車上、旅途中，隻要翻開書，無論哪一頁，那種曆史與文化古樸的美感隨即撲麵而來；詼諧的句子層齣不窮，空靈而不虛浮。對知識的熱愛，對自由的嚮往與對美德的歌頌，使得本書成為一本對真實，對美，對智慧，對文明與自由孜孜不倦追求的人不可錯過的好書。 耐人尋味的文字首先是真實的，其次定會厚重。真實不僅僅是意味著羅列瑣碎細節， 能傳達齣內心訴求，同樣也是真實的。而厚重，不是用知識塞滿頭腦，而是一種能讓人將自我代入其中時方能感受到自我之渺小的渾厚。

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