中國社會科學院語言研究所：方言調查字錶（修訂本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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中國社會科學院語言研究所 編

圖書標籤:

• 方言
• 語言學
• 中國社會科學院
• 語言研究所
• 字錶
• 調查
• 修訂本
• 漢語方言
• 語音
• 詞匯

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100006989

版次：1

商品編碼：10053219

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：1981-12-01

用紙：膠版紙

頁數：82

正文語種：中文

編輯推薦

　　　　商品《中國社會科學院語言研究所：方言調查字錶（修訂本）》有兩種印刷封麵，隨機發貨！
　　

內容簡介

　　《中國社會科學院語言研究所：方言調查字錶（修訂本）》主要供調查方言音係之用，一共選擇瞭比較常用的字三韆七百多個，依廣韻的聲母、韻母、聲調排列。用來調查方言，可以得齣方言音係在古今演變上的要點。書前有用法、說明及聲母錶、韻母錶、聲調錶。書後附音標及其他語音符號錶。初步研究漢語音韻的人也可以通過《中國社會科學院語言研究所：方言調查字錶（修訂本）》的音韻係統得到對於廣韻和等韻的基本知識。
　　第二版據1955年7月一版增訂重排，增加瞭一些字，也酌量刪去若乾不常用的字。
　　新一版據科學齣版社第二版第四次印刷紙型重印，改正“摹、綜腙”三字的位置，重排書後所附的音標及其他符號。

目錄

用法
說明
閤作人
聲調 聲母 韻母
平 上 去 入
果攝開口一等 歌 哿 個
三等 戈
閤口一等 戈 果 過
三等 戈
假攝開口二等 麻 馬 祃
三等 麻 馬 祃
閤口二等 麻 馬 祃
過攝閤口一等 模 姥 暮
三等 魚 語 禦
三等 虞 魔 過
蟹攝開口一等 咍 海 代
一等 泰
二等 皆 駭 怪
二等 佳 蟹 卦
二等 夫
三等 祭
三等 廄
四等 齊 薺 霽
……

《方言變遷：從古至今的語言演化軌跡》 一、引言 語言，作為人類文明的基石，承載著曆史的記憶，記錄著文化的傳承。在中國這片廣袤的土地上，數韆年的文明孕育瞭豐富多彩的方言。這些方言不僅是各地人民交流溝通的工具，更是中華民族多元一體文化的重要體現。然而，隨著社會的發展和全球化的進程，方言正麵臨著前所未有的挑戰。許多方言的生存空間日益受到擠壓，甚至瀕臨消亡。 本書《方言變遷：從古至今的語言演化軌跡》旨在深入探討中國方言的演變曆程、驅動因素及其深遠影響。我們並非僅僅關注方言的現狀，更希望通過追溯其曆史淵源，揭示其內在的生命力與發展規律，從而引起公眾對方言保護和傳承的重視。本書力求以嚴謹的學術態度，結閤豐富的史料和生動的例證，為讀者呈現一幅波瀾壯闊的中國方言演化圖景。 二、方言的起源與早期分化 中國方言的形成，可以追溯到遙遠的古代。在氏族社會嚮國傢社會過渡的漫長過程中，由於地理阻隔、社會交往範圍的限製以及不同部族的發展差異，原始的漢語開始齣現分化。早期的部落語言，可能就已經具備瞭後世方言的雛形。 隨著國傢政權的建立和統一，文字的齣現成為連接不同地區的重要紐帶，但口語的分化仍在繼續。曆史文獻中，我們可以看到早期對於“語”和“言”的區分，例如《論語》中的“君子欲訥於言而敏於行”，這裏的“言”更多指的是規範的、書麵化的錶達，“語”則可能包含更廣泛的、具有地域特色的口語。 漢代的《說文解字》雖然以解釋小篆為主要目的，但其收錄的許多詞匯和字義，也間接反映瞭當時漢語口語的豐富性和區域性。司馬遷在《史記》中，雖然以通用語書寫，但其記述的各地風俗、人物對話，也偶露方音的痕跡。 魏晉南北朝時期，社會動蕩，人口遷徙頻繁，不同地域的語言接觸更加密切，方言的分化和融閤進入瞭一個新的階段。此時，中古漢語語音的特點開始顯現，並為後世各地方言的形成奠定瞭基礎。一些學者認為，中古漢語的某些語音特徵，在今天的某些方言中仍有較強的保留，這為我們研究方言的早期曆史提供瞭重要的綫索。 三、中古漢語與方言的形成 中古漢語（約公元5世紀至13世紀）是中國古代漢語發展的重要時期，其語音係統和詞匯係統都發生瞭顯著的變化。這個時期的語言，在很大程度上影響瞭後來形成的各地方言。 佛教的傳入，帶來瞭大量梵語詞匯，這些詞匯在傳入各地時，也受到瞭當地語音習慣的影響，形成瞭不同的譯音和變體，這為方言詞匯的豐富提供瞭新的來源。 同時，由於政治中心的變遷和政權的分閤，人口的大規模遷徙成為常態。例如，安史之亂後，大量北方人口南遷，對南方漢語的語音和詞匯産生瞭深遠影響，催生瞭許多新的方言類型。 唐宋時期，經濟文化的繁榮，使得區域間的交流更加頻繁，但同時也促進瞭方言的進一步定型。一些文學作品，如唐傳奇、宋詞，雖然主要使用當時的通用語，但其中偶爾齣現的俚語、俗語，以及詩歌中對某些詞語的特殊用法，都為我們研究當時的口語提供瞭寶貴的資料。 這一時期，雖然還沒有形成明確的“七大方言”或“十大方言”的劃分，但一些基本的方言區，如北方方言、吳語、贛語、湘語、客傢話、閩語、粵語等，已經具備瞭其獨特的語音、詞匯和語法特徵。 四、近代漢語與方言的鞏固與發展 明清時期，隨著商品經濟的發展和人口流動性的增強，各地方言的特點愈加鮮明，並趨於鞏固。中央集權的加強，使得某些地區的語言（如當時的官話）在一定範圍內具有更強的社會影響力，但這並未阻止地方方言的獨立發展。 這一時期，方言詞匯的豐富主要體現在社會生活的各個方麵。農業、手工業、商業、民間信仰、節日習俗等，都産生瞭大量具有地方特色的詞語。例如，不同地區的農具名稱、食物製作方法、建築風格等，都可能使用獨有的方言詞匯。 在語音方麵，許多方言在中古漢語的基礎上，繼續演變，形成各自獨特的聲母、韻母和聲調係統。例如，一些方言保留瞭中古的入聲，一些方言的聲調係統則發生瞭較大的變化。 語法方麵，雖然漢語的語法結構相對穩定，但方言在語序、虛詞使用、詞語搭配等方麵，也存在著不少差異。例如，某些方言中，動詞的賓語位置可能與普通話不同，或者使用一些獨特的語氣助詞。 近代西方文化的傳入，也對外來詞匯在各地方言中的接受和轉化産生瞭影響，雖然更多體現在官話中，但也間接影響瞭部分方言的詞匯。 五、現代社會中的方言變遷 進入20世紀以來，中國社會經曆瞭翻天覆地的變化，現代化的進程極大地影響瞭方言的生態。 1. 普通話的推廣與方言的弱勢化： 新中國成立後，以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言的普通話被確立為國傢通用語言，並在全國範圍內大力推廣。普通話的廣泛使用，在促進全國人民的交流、提升民族凝聚力方麵發揮瞭巨大作用。然而，其不可避免地擠壓瞭地方方言的生存空間。在學校教育、廣播電視、公共服務等場閤，普通話占據瞭主導地位，許多年輕一代在日常生活中，更多地使用普通話，甚至對外齣學習或工作的人來說，方言的使用頻率大幅下降。 2. 城市化與人口流動： 快速的城市化進程導緻大量農村人口湧入城市，不同方言區的人們在城市環境中接觸和交流，這既促進瞭方言的融閤，也使得一些弱勢方言麵臨更大的生存壓力。城市作為現代化的窗口，其語言環境往往更傾嚮於通用語，而方言在城市中的使用場景則相對局限。 3. 媒體傳播與文化全球化： 現代媒體，尤其是互聯網的普及，極大地加速瞭信息傳播的速度和範圍。主流媒體傳播的語言，通常是普通話，這使得人們更容易接觸到標準化的語言錶達。同時，全球化的浪潮帶來瞭大量外來文化和語言，一些外來詞匯通過各種渠道進入漢語，並可能在不同方言中以不同的方式被接受和轉化。 4. 方言的社會功能與身份認同： 盡管麵臨諸多挑戰，方言並未完全退齣曆史舞颱。對於許多人來說，方言不僅是溝通工具，更是承載著鄉愁、傢族記憶和地方文化的重要載體。在傢庭內部、老鄉聚會、以及一些具有濃厚地方特色的文化活動中，方言依然發揮著重要的作用。方言的使用，也常常與個人的身份認同、地域歸屬感緊密相連。 5. 方言研究的意義與保護： 麵對方言變遷的現實，學術界對方言的研究從未停止。對瀕危方言的記錄、分析和研究，不僅是語言學的任務，更是對文化遺産的搶救。方言的消亡，意味著一種獨特的思維方式、一種地方性的文化錶達方式的消失。因此，如何在新時代背景下，平衡推廣通用語與保護方言之間的關係，成為一個重要的課題。 六、方言的未來展望 方言的未來走嚮，是一個復雜而動態的問題。我們不能簡單地將其視為一種“落後”的語言現象，而應認識到其背後蘊含的文化價值。 推廣普通話的必要性不容置疑，它有助於實現國傢層麵的有效溝通和民族團結。然而，這並不意味著方言的價值需要被忽視。理想的狀態是，普通話與地方方言能夠實現和諧共存。 語言政策的調整： 在教育、媒體等領域，可以探索更加靈活和包容的語言政策，在保證國傢通用語地位的同時，為方言的傳承留齣空間。例如，在方言區，可以在適度的範圍內，對優秀的地方戲麯、民歌、文學作品進行推廣，允許和鼓勵在特定場閤使用方言。 技術手段的應用： 現代科技為方言的記錄、保護和傳播提供瞭新的可能。可以利用數字技術，建立方言數據庫，錄製方言音頻和視頻，製作方言學習材料，甚至開發方言輸入法等，讓方言在新媒體時代煥發新的生機。 文化自覺與文化自信： 提高公眾對方言價值的認識，培養年輕一代的方言意識和文化自信，是方言傳承的關鍵。當人們認識到方言是自身文化身份的重要組成部分時，自然會産生保護和傳承的動力。 方言研究的深化： 進一步加強對方言的田野調查、語音、詞匯、語法、語義以及社會語言學等方麵的研究，為方言的保護和傳承提供堅實的理論基礎和實踐指導。 七、結語 中國方言的曆史，是一部波瀾壯闊的語言演化史，也是一部中華民族的文化發展史。每一句方言，都凝聚著祖先的智慧，承載著世代的情感。在快速發展的時代浪潮中，我們有責任也有義務，去關注、去理解、去保護這些寶貴的語言財富。 《方言變遷：從古至今的語言演化軌跡》希望通過梳理方言的演變脈絡，揭示其深厚的文化底蘊，激發讀者對中國語言多樣性的珍視。我們相信，在全社會的共同努力下，那些散落在中華大地上的各色方言，定能在新的時代條件下，繼續訴說著古老的故事，傳承著不朽的文化。

評分☆☆☆☆☆

止攝開口三等支紙?

評分☆☆☆☆☆

一等?

評分☆☆☆☆☆

剛纔寫瞭個評價，不知是否因為對京東提瞭些意見就沒瞭，現在又讓寫，我還是要說。這本書買時覺得比平常便宜一塊多錢，就想多買兩本，結果隻要買得是兩本以上，就說斷貨。當時是個買兩百就怎麼樣的一個活動。當時就覺得，京東很精明啊，讓你買的書都是你不想要的，你想買的書不能多買。

評分☆☆☆☆☆

我吃西瓜、哈密瓜、無花果，我吃芝麻、葡萄、巴旦杏。我吃饢，用牛糞烤成，硬的和軟的。我吃落在饢上的黑蒼蠅，因為它們可能比我還乾淨。我吃下五十個羊腰子。二十五隻羊將我踏倒在地。我吃沙棘，如同飛鳥在戈壁上吃石頭。石頭裝滿飛鳥的胃，飛鳥依然在飛。飛鳥拉屎，石頭還是石頭。我吃冰山，我吃冰山上的雪蓮。我吃一切好東西，不管需要不需要，不管消化不消化，不管拉肚子不拉肚子。

評分☆☆☆☆☆

一嚮著名說法說，我國最早的字母是唐代僧人守溫所創。有實物書證的是守溫30母，更流行與著名的36母是守溫自己後來的升級版還是宋代後人的升的級，學界多傾嚮於後者。36母究竟是什麼？有的說是字母，有的說是聲母，恐怕都是從某一角度看的說法，還需要多方麵看。36母實際是36個特選與有特定順序的漢字，漢字怎麼可以叫字母呢？字是形音義的三閤一體，西文的字母是不管音義隻從形看的字形結構元件，36母不是這個意義上的字母。音的構成結構分析有多種角度多種方式，西方字音結構分析有音節與音素這樣兩個層次的劃分，字音的音節又分單音節與多音節，音素有輔、元音兩類等劃分。漢語字音的分析有聲韻母兩分法，反切上下字兩分法等。既然都是對語音的分析法，必然有許多共性。但因著眼有所不同，又可能有些不對等不重閤的地方，不便生搬硬套。並且一些兩分法中，有的可能齣現兩難全的鴨嘴獸問題。

評分☆☆☆☆☆

在S碼64字簡拼中，漢語拼音方案的21個聲母和“衣烏迂”三個介母這24字及26個聲介閤母叫前音字，其餘14個韻母叫後音字。下麵與36母對照錶中就列齣瞭24個前音字。因S碼懷疑36母不是一般說的字母而是想概括漢語聲韻母的音母，是字音之母而不是字形之母。要確定這一點，方法之一就是與S碼上述幾種聲韻係統進行比較。為什麼用反切上下字（簡拼前後音字）而不是用輔元音音素分析36母呢，因為上古漢語纔可能有復輔音，中古和現代普通話已沒有或幾乎沒有復輔音，漢字字音中的輔音都與元音拼成單音節字音齣現在話語中，沒有單獨是輔音的字或符號

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印刷質量好，很有用的工具書，好評！

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二等皆怪

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三等東送屋